
【內容提要】視覺文化揭示視覺文本如何塑造真實。作為一種符號的影像,與文字符號相仿,它介入于現實與人之間扮演著構建現實的文化媒介角色。在新時代背景下,本文深入探究春節視覺符號在國家形象傳播中的效能與變遷,通過剖析傳統春節視覺符號的傳承與進化、新興視覺符號的傳播模式與內容,并揭示這些符號映射出的國家形象新面貌,旨在為當前國家形象傳播策略提供新視角。
【關鍵詞】春節視覺符號" 國家形象傳播" 新時代" 數字化" 文化自信
一、引言
視覺文化揭示了視覺文本對真實的建構過程。中國文化的重要標志——春節,其影像化展現不僅是文化傳播的橋梁,更是國家形象塑造的關鍵媒介。在國家形象傳播的學術探索中,近年來學者們已從多角度進行了廣泛而深入的討論。[1]他們運用修辭學、傳播學、跨文化交流等多元學科視角,對國家形象的整體構建及理論架構進行了富有成效的研究。業內局部論點和針對特定實踐現象的分析日益增多,但從春節影像符號的角度探討國家形象傳播的研究仍顯匱乏。這一領域亟待深入挖掘與拓展,以進一步充實和完善國家形象傳播的理論基礎與實踐路徑。
從春節視覺符號設計的角度探索國家形象塑造,具有深刻的現實意義。黨的二十屆三中全會通過的《中共中央關于進一步全面深化改革nbsp; 推進中國式現代化的決定》中,明確提出建設社會主義文化強國的目標,并強調“構建更有效力的國際傳播體系”,這體現了國家對文化繁榮發展的高度關注與戰略部署。國家形象的構建,根植于國內民眾與國外公眾的共同認知,是國家軟實力的體現,也是國際交流的基石。節日文化作為民族文化的重要組成部分,不僅蘊含豐富的歷史底蘊,更是國內外溝通的橋梁,增進相互理解與友誼的紐帶。春節作為中華民族的重要傳統節日,文化底蘊深厚,傳承力強,影響廣泛,且具備自我革新與時代并進的特點。春節影像敘事,能有效縮小國內外公眾對國家形象的認知差異,促進相互理解,塑造廣受全球贊譽的國家形象。因此,選擇春節視覺符號作為切入點,無疑是一個精準且恰當的策略。
二、傳統視覺符號的新變化
傳統節日文化的需求是通過傳統節日符號這一外在形態來傳遞的。[2]春節視覺符號蘊含深厚文化意涵,展現國家形象的歷史演進與現代轉型。本文旨在探討傳統春節視覺符號在延續中的演變路徑,揭示其隨時代發展不斷革新的文化表達及其對國家形象的再塑。
(一)傳統視覺符號的延續與演變
1.春聯、年畫、剪紙:傳承與創新的視覺藝術
春聯,源自古老的桃符,從桃木刻字到紙張書寫,吉祥祝福的寓意始終如一。隨著信息生產關系的變革,個體成為信息的生產者、傳播者和加速者,[3]他們通過社交媒體等平臺,將春聯與不同文化元素相結合,融入了網絡用語、流行文化甚至出現外語對聯,創造出更具跨文化適應性的作品。年畫,以其鮮艷色彩、生動形象和吉祥寓意深受喜愛。從木版到數字,形式更加多樣,傳播更為廣泛。剪紙,具有強烈的節慶象征意義,春節期間尤為常見。現代剪紙在保留傳統技法的同時,融入現代設計元素,更符合現代審美。
2.廟會、放鞭炮、舞獅:傳統慶典的現代演繹
廟會,春節期間的重要活動,規模與形式日新月異。現代廟會不僅保留傳統祈福、祭祀,更添美食節、文化節等新元素,互動性更強,吸引更多年輕人參與。放鞭炮,歷史悠久,但隨著城市化進程和環保意識提升,面臨挑戰。現代城市通過電子鞭炮、虛擬鞭炮等方式,延續傳統習俗,減少污染。舞獅、舞龍、英歌舞,技藝與內涵豐富。現代舞獅表演更重技巧與藝術,展現獅子威猛與吉祥寓意,深受喜愛。
3.紅色:春節的主色調與文化象征
紅色,春節視覺符號中的主色調,象征喜慶、吉祥、熱情與活力。春節期間,紅色成為家居裝飾、服飾搭配的主色調,春聯、年畫、燈籠等紅色視覺符號營造出濃厚的節日氛圍,傳遞人們對新年的美好祝愿。同時,紅色也承載著對國家和民族的深厚情感,是中國革命歷史的象征,代表著革命先烈的鮮血與犧牲精神。在春節期間,紅色視覺符號更彰顯了人們對國家和民族的熱愛與敬仰。
4.年夜飯、餃子等傳統美食的文化內涵新變化
年夜飯,尤其以餃子為代表,其文化內涵在現代社會中煥發出新的光彩。現代家庭在保留經典菜品的同時,勇于嘗試海鮮、西餐、素食等新型菜品,滿足多樣口味。年夜飯的形式也愈加靈活,餐廳聚餐與家庭自制并存,展現出多樣的選擇。餃子,作為春節不可或缺的美食,其制作與創新同樣令人矚目。彩色餃子、海鮮餃子、花果餃子等新型餃子備受追捧。
(二)新增內容與跨文化交流
在全球化背景下,春節作為中華民族最具代表性的傳統節日,其視覺符號不僅承載文化記憶,更成為國家形象對外傳播的重要媒介。隨著信息技術的發展與環保理念的深化,春節視覺符號的傳播方式不斷更新,數字化展示與環保型慶典的興起為春節文化的跨文化傳播注入新動能。
1.數字化展示的創新:AR春聯與數字年畫
信息技術的迅猛發展推動春節視覺符號由靜態向動態、由物理向虛擬的轉變。AR春聯借助增強現實技術,將傳統書法藝術與數字動畫結合,用戶通過移動設備掃描即可沉浸式體驗舞獅、煙花等節慶場景。這種互動式的文化呈現方式,不僅提升了節日氛圍,還有效吸引年輕受眾。在設計層面,AR春聯融入中西文化元素,增強了其在跨文化語境下的接受度與傳播力。
數字年畫則通過數字媒介對傳統圖像進行再創作,使其以更為生動、真實的視覺形式展現,同時依托互聯網平臺實現廣泛傳播。其創作融合時代審美與多元文化符號,賦予傳統年畫以當代表達,推動其由地方性民俗走向全球化傳播。
2.環保型慶典的興起:電子鞭炮與線上廟會
在可持續發展理念的驅動下,春節慶典活動呈現出向環保、低碳方向轉型的新趨勢。電子鞭炮以聲光模擬技術再現傳統爆竹效果,既保留節慶氛圍,又規避噪音與環境污染問題,展現出科技與傳統的融合路徑。
線上廟會則借助數字平臺將傳統民俗活動轉移至虛擬空間,實現了節慶內容的數字化再現。用戶可通過網絡參與觀看表演、選購年貨、互動游戲等多種活動形式,突破時間與空間限制,拓展了春節文化的傳播邊界,提升了其在全球范圍內的影響力。
3.傳統春節視覺符號的國際傳播與接受
春節視覺符號作為中華文化獨特標識,在國際交流中日益彰顯其代表性。全球化推動海外受眾對春節文化的認知與興趣,但因文化語境差異,諸如春聯、年畫等傳統符號在跨文化傳播中仍存在解讀偏差與接受障礙。在“全球北方”媒體報道中,盡管春節活動與文化得到較多呈現,但西方國家更關心中國是否威脅其利益與地位,連春節也被賦予了政治經濟考量。[4]為提升春節視覺符號的國際影響力,應實施定制化傳播策略:結合目標國的文化語境與審美偏好,開展跨文化創作與展示。如在春聯設計中融入西方詩歌結構與意象,打造中西合璧作品;在年畫再造中引入符合國際審美的視覺語言與多元文化符碼。通過舉辦國際春節文化節、建立與海外文化機構的合作網絡,構建多渠道互動平臺,促進傳統視覺符號的全球化認知與接受。
(三)傳統國家形象的新解讀
崔莉萍教授的論文《春節視覺符號設計中的國家形象傳播》通過視覺符號勾畫出國家傳統形象的白描圖。本節旨在基于新時代背景,重新解讀中國作為農業國、禮儀之邦、多民族統一國家以及非宗教性世俗化國家的形象,重點呈現其中的轉變與新變化。
1.農業國形象的新解讀
歷史上,中國被視為典型的農業國,春節作為農耕文明的重要節慶,視覺符號大多象征著對農業豐收的祈愿。如今中國傳統的農業國形象正在轉型為現代農業科技結合的多維形象。春節的農耕慶祝活動與現代農業科技、農產品電商相結合,展示了中國農業的現代化進程。
2.禮儀之邦形象的新詮釋
傳統節日中的禮儀慶典活動豐富多彩。春節禮儀活動傳承了長幼有序、禮尚往來的文明傳統。現代化的社交媒體與視頻通話等新形式使傳統禮儀展現出中西合璧的新時代風貌,展示了中國文化的包容性與開放性。
3.多民族統一國家形象的新展現
春節期間,各地區的慶祝活動各具特色,哈爾濱的冰上運動、廣東的英歌舞,都是中國多元文化的生動體現。春節慶祝活動彰顯了中國的民族多樣性。各民族的節慶活動展示了中國文化的豐富性和團結性,進一步鞏固了多民族統一的國家形象。
4.世俗國家形象的新詮釋
中國的春節視覺符號充滿世俗化元素,反映了國家的宗教信仰自由與文化開放。春節有望成為全球性節日,政府推動文化產業的國際化,通過春節晚會、生肖郵票等方式,向世界展示中國豐富的節日文化和獨特的國家形象,提升了中國作為世俗國家的全球認同感。
三、視覺符號傳播的新創意與新變化
近10年來,社會經濟發展迅猛,國人的日常生活也隨之發生了翻天覆地的變化。在這一進程中,節日文化作為社會變遷的鏡像,充分展現了這些深刻變革。新時代以來的10年間,國人春節活動展現出一種獨特的風貌,即傳統習俗的深厚底蘊與現代創新的活力并存,共同編織出一幅豐富多彩的文化圖景。
(一)保留并演進的傳統傳播方式
1.春晚的多樣化發展
中央廣播電視總臺春節聯歡晚會(以下簡稱“春晚”)作為春節視覺符號傳播的核心方式,近年來經歷了顯著的多樣化發展。除了傳統的電視春晚,2008年興起的網絡春晚為這一傳統傳播方式注入了新的活力。B站、抖音、快手、地方臺等平臺共推出了幾十場網絡春晚,利用互聯網平臺打破了地域限制,使全球華人都能通過網絡觀看和參與,極大地擴大了春晚的覆蓋范圍。國際春晚則通過國際合作,將這一文化盛宴推向國際,增強了中華文化的國際影響力。這種多樣化的發展不僅保留了春晚的傳統地位,還通過創新形式和內容,使其更加貼近時代和觀眾需求。
2.賀歲片市場的繁榮
賀歲片作為春節期間不可或缺的視覺娛樂形式,近年來市場持續繁榮。國產賀歲片在內容創作上深耕細作,技術制作上精益求精,市場營銷策略也日益成熟,吸引了大量觀眾。2025年,《哪吒之魔童鬧海》更是以超過100億的票房佳績,彰顯了國產賀歲片(動畫電影)的強大魅力和市場競爭力。這些賀歲片不僅滿足了觀眾在春節期間對高品質娛樂內容的迫切需求,還巧妙地借助電影這一視覺媒介,生動展現了中國的社會風貌和文化特色。它們如同一扇窗口,讓世界得以窺見中國的多彩文化與時代變遷,成為國家形象傳播的重要載體。與此同時,隨著電影市場的不斷擴容和觀眾審美水平的日益提升,賀歲片在題材選擇上更加多元化,敘事手法上更為新穎獨特,視覺效果上也愈發震撼人心。這些創新之舉不僅為觀眾帶來了更加豐富多彩的觀影體驗,也進一步推動了國產賀歲片的持續發展與繁榮。
3.新興廣告形式的興起
此處僅討論“公益廣告”,包括春晚在內的公益廣告賦予特殊元素新的指示意義,通過傳播內容的反復強化和受眾的情感互動,實現符號的“慣用語化”,進而完成符號意義系統的建構。[5]隨著社交媒體的普及和短視頻平臺的興起,社交媒體廣告和短視頻廣告逐漸成為春節視覺符號傳播的新興重要方式。這些廣告形式憑借其互動性、趣味性和針對性,成功覆蓋了廣泛多樣的觀眾群體。如支付寶等品牌的廣告就融入了春節元素,創造出既具有節日氛圍又富有創意的內容,增強了廣告的吸引力和感染力,使廣告傳播效果更加顯著。
4.春節旅游市場的持續增長及旅游者的作用
文化和旅游部公布的2025年春節假期最新數據:春節假期8天,全國國內出游5.01億人次,同比增長5.9%;國內出游總花費6770.02億元,同比增長7.0%。[6](見表1)春節旅游市場的持續增長為春節視覺符號傳播提供了新的契機。在生活水平提升和旅游觀念轉變的當下,春節期間外出旅游已成為許多人的選擇,他們借此機會體驗不同的文化和生活方式。旅游者的行為和體驗,在無形中成為國家形象傳播的關鍵一環。他們不再僅僅是旁觀者,而是主動的傳播者,旅游這個行為本身也傳遞了一種信息——中國文化的開放性和包容性。他們愿意嘗試和接受不同的文化,這種態度本身就是對中華文化的一種自信展現。這種自信與開放,無疑增強了中華文化的國際吸引力,讓世界看到一個更加多元、包容和現代化的中國。
5.社交媒體在春節視覺符號傳播中的作用
諸如微博、小紅書、抖音等社交媒體,已然成為春節視覺符號傳播的重要舞臺。在智能媒介環境下,“觀看”的技術化使得人們通過社交媒體上的視頻、圖片等視覺內容,能夠以一種“想象性偶遇”的方式感受春節文化。[7]這些平臺不僅擁有龐大的用戶群體,還具備強大的信息傳播能力和多樣化的互動模式,它們為春節視覺符號的多元表達提供了堅實的后盾。用戶通過分享春節的照片、視頻以及溫馨的祝福語,與親朋好友共同慶祝這一傳統佳節,合力營造出了濃厚的節日氛圍。社交媒體平臺還通過精心策劃的話題設置和智能推送的熱點推薦機制,有效地引導用戶關注并積極參與春節相關話題的討論。這一舉措不僅加深了春節視覺符號的傳播力度和深度,還極大地提升了其社會影響力,使得春節文化在更廣泛的群體中得到了傳播和認同。這種傳播方式不僅保留了春節的傳統韻味,還為其注入了新的活力和時代感。
(二)新增的傳播方式與內容
1.網絡傳播的深化與拓展
隨著互聯網技術的迅猛發展,網絡傳播已成為春節文化傳遞的重要渠道。除了傳統的網絡春晚與社交媒體,直播和短視頻平臺通過即時性、互動性和可視化特征,進一步增強了春節視覺符號的影響力。借助個性化推薦和精準推送,這些平臺能夠迅速吸引年輕觀眾,擴大春節文化的覆蓋面和參與度。
2.跨文化傳播的創新與實踐
跨文化傳播一直是學界熱點,春節視覺符號傳播中的創新與實踐,為我們討論中華文化的國際傳播開辟了一個角度。在跨文化傳播方面,春節視覺符號的創新與實踐推動了中華文化的國際化。通過與國際媒體的合作,春節文化成功走向全球,不僅突破了文化輸出的單向性,更加強了跨文化理解與交流。特別是通過文化符號的創新設計與定制化傳播策略,春節文化在不同文化語境中得到了更廣泛的認同,顯著提升了中華文化的國際影響力。
四、新興視覺元素體現的國家形象演變
春節作為中華民族重要的傳統節日之一,其視覺符號的傳播不僅承載著豐富的文化內涵,也深刻地反映著國家形象的新變化。隨著時代的進步和社會的發展,春節新增的視覺符號不僅豐富了節日的慶祝形式,更折射出了新增的國家形象維度。
(一)多元并存、矛盾和諧的國家形象
1.傳統與現代文化的融合
春節新增的視覺符號顯著地體現了傳統與現代文化的交融。傳統的春聯、年畫、舞龍舞獅等視覺符號得以延續和保留,這深刻反映了中華民族的文化底蘊之深厚;與此同時,現代科技手段在春節慶祝活動中被廣泛應用,為這一傳統節日增添了新的生機。人們普遍認為,這種傳統與現代的融合,是中國文化連續性和創新性的重要體現,同時也彰顯了國家在現代化進程中對傳統文化的尊重與延續。
2.東方與西方文化的和諧共存
在全球化的浪潮中,春節新增的視覺符號中融入了西方文化的元素。越來越多的外國友人參與到春節的慶祝活動中,他們身著中國傳統服飾、品味中國美食、體驗中國傳統習俗,成為春節慶典中一道引人注目的風景線。此外,一些國際品牌也推出了具有中國元素的春節限定產品,如限量版紅包、生肖紀念品等,這進一步推動了東西方文化的交流與融合。這種東方與西方文化的和諧共存,展現了中國開放包容的國家形象,促進了文化的多樣性和互鑒。
(二)國家主體意識增強的表現
1.政府在國家形象傳播中的主導作用
政府在國家形象傳播中扮演了舉足輕重的角色。通過精心策劃與組織大型的春節慶典活動,政府不僅在國內營造了濃厚的節日氛圍,還成功地將中國春節文化的獨特魅力推向國際舞臺,極大地提升了這一傳統節日的國際知名度,使之成為連接中國與世界的文化橋梁。政府還緊跟時代步伐,充分利用社交媒體、短視頻平臺等現代媒體手段,廣泛傳播春節視覺符號。這些創新性的傳播策略,極大地增強了國家形象的傳播力和影響力,讓全球觀眾能夠更加直觀、生動地感受中國春節文化的豐富內涵與獨特韻味。
2.民間力量的積極參與
由政府主導,民間力量也積極參與到春節視覺符號的傳播中。普通民眾通過社交媒體分享自己春節慶祝的真實場景,這些充滿生活氣息的內容成為傳播中國春節文化的重要載體,不可或缺。民間組織和藝術家們也發揮自身優勢,積極參與到春節文化的傳承與創新實踐中。他們創作出一批批具有鮮明時代特色的春節藝術作品,不僅豐富了春節視覺符號的表現形式,也進一步拓展了其文化內涵。這些作品和藝術實踐,共同助力了國家主體意識的增強與傳播,為春節文化的傳承與發展注入了新的活力。
(三)新增的國家形象維度
1.科技創新形象
科技元素在春節視覺傳播中的廣泛應用,塑造出一個充滿創新與現代感的中國形象。從AR春聯、數字年畫到VR廟會體驗,這些科技賦能的節慶方式突破時空限制,讓公眾以沉浸式、交互式的方式參與春節慶典。例如,用戶通過手機掃描春聯,即可觀看舞獅、煙花等動畫效果,使傳統符號煥發生機。這些創新不僅提升了節日體驗,也展現了國家在高新科技應用方面的實力,樹立了“中國是技術引領者”的全球印象。
此外,數字技術還加強了文化傳播的全球觸達能力。網絡春晚、短視頻平臺的內容分發機制,使春節文化以更迅捷、精準的方式進入全球視野,凸顯了中國科技驅動下的文化傳播力。
2.環保綠色形象
自“五位一體”布局提出以來,我國居民的環保意識日益增強,春節慶典活動在傳承與創新中愈發重視環保與可持續發展。在“雙碳”戰略背景下,春節慶典中越來越多地體現出環保理念。面對傳統煙花爆竹燃放帶來的環境污染問題,地方政府并未簡單禁止,而是積極推廣電子鞭炮、環保煙花等環保替代品,以減少有害物質排放,保護空氣質量。電子鞭炮、環保煙花等低碳替代方式不僅保留節日氛圍,也體現了對生態環境的關注。通過視覺符號的轉變,如以綠色、藍色等清新色調搭配傳統紅色,營造出科技感與環保意識并存的節日美學。
這些環保舉措不僅是中國政府對環境保護高度重視的具體表現,也向世界展示了中國作為負責任大國,通過多視角、多維度的表達,傳播中國“雙碳”故事,持續不斷地在國際舞臺上發出中國聲音,[8]在推動傳統文化與現代環保理念融合方面的積極作為和綠色形象。
3.文化自信形象
春節作為中華文化集中展示的窗口,已逐步發展為展現國家文化軟實力的重要平臺。近年來,無論是春節晚會的視覺設計、賀歲片的民族元素,還是海外春節慶典中的漢服巡游、書法互動,都呈現出一種主動表達、從容講好中國故事的文化姿態。這種文化表達由“被觀看”轉變為“愿展示、能表達、善傳播”,體現了國家文化自信心態的全面提升。在國際傳播中,春節視覺符號也愈加注重多元文化的融合與本土化改造。例如,中國駐外機構聯合當地藝術家推出中西結合的春節海報、動畫,增強文化親和力。這種以文化自信為核心的對外傳播,推動了中國文化走向世界,也強化了國家形象的認同與共鳴。
與此同時,國際知名品牌也敏銳地捕捉到了中國文化的巨大潛力,紛紛將中國元素融入產品設計中,以更好地吸引和滿足中國消費者的需求。這些現象不僅是中國文化國際影響力日益增強的有力證明,也充分體現了中國文化在自信中走向開放,以更加包容和多元的姿態擁抱世界的決心。
五、結語
本文在新時代背景下,深入探討了春節視覺符號在國家形象傳播中所扮演的角色及其演變。全媒體傳播體系如同社會的“調適器”[9],能夠有效整合不同文化元素和社會觀念,將春節視覺符號所蘊含的豐富文化內涵傳遞給國內外受眾,促進社會整合和個體凝聚,進而塑造積極向上的國家形象。這一探討為國家形象傳播戰略提供了新的思路和啟示。通過對傳統春節視覺符號的延續與演變的全面分析,我們發現這些符號在現代社會中不斷創新,展現出國家形象的新面貌。同時,新增的視覺符號及其傳播方式,進一步豐富了春節文化的內涵,為國際傳播與交流注入了新的活力。
然而,數字化技術也可能帶來一些負面影響,如同質化、庸俗化和隱私泄露等問題,這些問題需要我們給予足夠的重視和關注。盡管存在這些挑戰,但總體來說,春節視覺符號的變化豐富了春節的慶祝形式,深刻地反映了國家形象在多元并存、矛盾和諧中的新發展,以及國家主體意識的不斷增強。未來,我們可以進一步探討春節視覺符號與國家形象傳播的互動機制,挖掘跨文化傳播的深度與廣度,同時關注并解決數字化技術可能帶來的負面影響,以推動國家形象傳播戰略的不斷完善和發展。
【本文系國家社科基金一般項目“媒體深度融合的路徑選擇與體系構建研究”(項目編號:21BXW001)的階段性研究成果】
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作者簡介:梁琨,安徽師范大學新聞與傳播學院廣播電視專業碩士研究生
編輯:徐" 峰