明特點(diǎn)·析困惑·尋策略

何為革命文化，簡(jiǎn)而言之，它是指由中國(guó)共產(chǎn)黨和先進(jìn)分子以及共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民群眾在革命奮斗的艱辛歷程中共同創(chuàng)造出來(lái)的，極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化的總稱。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中提及，語(yǔ)文課程是現(xiàn)今進(jìn)行革命文化教育的主要途徑之一，革命文化教學(xué)是傳承革命精神的主要方式。語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)革命文化，是對(duì)“立德樹(shù)人\"這項(xiàng)教育宗旨的落實(shí)。引導(dǎo)青年正確理解革命文化、增強(qiáng)文化自信是語(yǔ)文教育中必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

一、部編版小學(xué)語(yǔ)文革命文化題材篇目編排的現(xiàn)行意義

通過(guò)革命文化篇目的教學(xué)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)文化教育并厚植紅色基因，對(duì)賡續(xù)革命文化，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人有著重要意義。

（一）人文與素養(yǎng)同行，滿足學(xué)科需求

革命傳統(tǒng)文化教育是語(yǔ)文教學(xué)中重要的組成部分。具體在文本中表現(xiàn)為題材豐富，體裁多樣，既有小學(xué)詩(shī)詞，也有英雄事跡和戰(zhàn)斗場(chǎng)景。語(yǔ)文教學(xué)本就承擔(dān)著“文以載道\"的重任，在實(shí)際教學(xué)中，以革命故事為載體，將語(yǔ)言文字理解賞析與革命精神英雄品質(zhì)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的人文要求的同時(shí)也提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

（二）責(zé)任與育人共進(jìn)，滿足時(shí)代需要

我們弘揚(yáng)時(shí)代精神，同樣也要牢記歷史。革命文化題材同樣是語(yǔ)文課程內(nèi)容時(shí)代性和典范性的要求。語(yǔ)文教材內(nèi)容的選擇，針對(duì)小中高三個(gè)年級(jí)段學(xué)生不同的認(rèn)知能力和水平，也進(jìn)行了不同類型革命文化題材的選擇，明確學(xué)生責(zé)任使命的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)育人需求。

二、部編版小學(xué)語(yǔ)文革命文化題材篇目編排特點(diǎn)

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確規(guī)定課程內(nèi)容主題包括中華優(yōu)秀文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化。其中涉及的革命文化的主題，多側(cè)重于反映個(gè)人的理想信念、個(gè)人或集體的愛(ài)國(guó)情懷、英雄人物的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)、革命先烈的英勇無(wú)畏、時(shí)代楷模的奮斗與奉獻(xiàn)等革命傳統(tǒng)。同時(shí)，在編排上，小中高不同年級(jí)段的課文設(shè)置和任務(wù)驅(qū)動(dòng)要求也有所區(qū)別。

總體來(lái)說(shuō)，涉及革命文化這個(gè)主題的課文很多，但在一二年級(jí)的課文中涉及相對(duì)較少，文本也較為簡(jiǎn)單，且為了方便低年級(jí)段學(xué)生認(rèn)知和了解，形式上多采用分散式單篇，且圖文并茂。中、高年級(jí)段的課文編排則多采用單元一體化的形式，以人文主題引領(lǐng)，側(cè)重語(yǔ)文要素在課堂教學(xué)中的貫穿滲透。

三、小學(xué)語(yǔ)文革命文化題材課文教學(xué)現(xiàn)存問(wèn)題

（一）時(shí)空久遠(yuǎn)，難生共鳴

教材中距離我們相對(duì)較近的《開(kāi)國(guó)大典》發(fā)生的背景都已經(jīng)有七八十年了，更遑論其他歷史背景更久遠(yuǎn)的文章了。因此，在實(shí)際教學(xué)中，細(xì)數(shù)從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，中國(guó)自此淪為半殖民地半封建社會(huì)，到1949年毛主席在天安門城樓上向世界宣布中華人民共和國(guó)的成立，中華民族歷經(jīng)100多年的滄桑，對(duì)于出生在2010年以后的孩子們來(lái)說(shuō)，其只看到和平年代的國(guó)富民強(qiáng)，很難理解文本中的提到的那個(gè)時(shí)代的水深火熱和英雄們的舍生忘死。這樣的認(rèn)知基礎(chǔ)自然影響教學(xué)效果，與我們理想的預(yù)期成果存在很大差距。

（二）按書(shū)教學(xué)，單一無(wú)趣

在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，很多教師往往習(xí)慣按照書(shū)本編排進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生對(duì)本就不熟悉的歷史知識(shí)產(chǎn)生了一種割裂感，無(wú)法延續(xù)貫穿。加上很多教師教學(xué)模式單一，多采用講練結(jié)合的方式。恰是因?yàn)閷W(xué)生不理解那段歷史，更是讓課堂呈現(xiàn)出以教師講授為主的“滿堂灌\"形式。革命思想和人物品質(zhì)也是抄寫(xiě)記背，課堂無(wú)趣，知識(shí)難解，即便遇到相關(guān)題目也只是生搬硬套。這樣自然不利于學(xué)科教學(xué)水平和人文綜合素養(yǎng)的提升。

（三）范圍有限，流于形式

教師日常教學(xué)的主陣地在學(xué)校，學(xué)生習(xí)得革命文化知識(shí)大都源自課堂。囿于課時(shí)限制，教材中安排的學(xué)習(xí)內(nèi)容顯得有限而又緊湊，學(xué)習(xí)范圍的局限性使得學(xué)生對(duì)中國(guó)近代宏大的革命歷史、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)甚至家國(guó)情懷只能停留在表層的一知半解中。如此便導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文本中蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)情感難以產(chǎn)生共鳴，這樣自然不利于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，孕育學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

四、小學(xué)語(yǔ)文中高年級(jí)段革命文化題材課文教學(xué)策略

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出小學(xué)低年級(jí)段的閱讀以培養(yǎng)興趣與習(xí)慣為主，在讀懂課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行積累。因此革命文化題材課文教學(xué)策略的探討主要集中在中高年級(jí)。

（一）結(jié)合學(xué)情分析，聯(lián)系實(shí)際教學(xué)

在實(shí)際教學(xué)中，革命文化類課文的背景年代久遠(yuǎn)，因此學(xué)生在理解此類課文時(shí)，往往缺少現(xiàn)實(shí)感知，單純依靠書(shū)本寥寥幾筆的注釋文字，難免讓教學(xué)工作流于形式，無(wú)法讓學(xué)生真實(shí)感知。結(jié)合我校學(xué)情，我們?cè)O(shè)計(jì)了學(xué)習(xí)任務(wù)單，通過(guò)學(xué)習(xí)任務(wù)單，讓學(xué)生有方向、有目標(biāo)地去查找和篩選相關(guān)資料，把握故事背景、內(nèi)容和人物，進(jìn)行課前針對(duì)性引導(dǎo)。

以四年級(jí)上冊(cè)第七單元《為中華之崛起而讀書(shū)》為例，教師在指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)圍繞文本主人公周恩來(lái)，以小組合作的方式，分工搜集不同時(shí)期周恩來(lái)同志的相關(guān)資料，借助這些資料初步感受周恩來(lái)同志一以貫之的愛(ài)國(guó)情懷，為學(xué)習(xí)課文做鋪墊。

再比如五年級(jí)上冊(cè)第四單元《圓明園的毀滅》，很多學(xué)生并沒(méi)有親眼見(jiàn)到圓明園的現(xiàn)狀，更不曾感知圓明園的過(guò)往，僅憑PPT或視頻圖片，無(wú)法深刻感受英法聯(lián)軍的罪行。同時(shí)以五年級(jí)的學(xué)生的認(rèn)知水平，也很難在沒(méi)有近代史支撐的前提下理解本篇課文。因此，教師可以課前引導(dǎo)學(xué)生觀看《逃出大英博物館》的系列短劇，以流落異國(guó)的文物引起學(xué)生興趣，教師推送相關(guān)視頻與文字介紹歷史，再結(jié)合《七子之歌》等幾首詩(shī)歌讓學(xué)生從興趣到了解再到情感調(diào)動(dòng)，如此轉(zhuǎn)入課堂學(xué)習(xí)，學(xué)生的理解就更為深刻了。

（二）借助教學(xué)工具，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

在我們的日常教學(xué)中，應(yīng)充分借助教學(xué)工具，包括但不限于暢言智慧課堂、國(guó)家中小學(xué)智慧教育平臺(tái)，利用平臺(tái)資源向?qū)W生推送相關(guān)資料，同時(shí)在學(xué)生群中進(jìn)行分享互動(dòng)，用平臺(tái)助推教學(xué)，用學(xué)生感召學(xué)生，化學(xué)生被動(dòng)接受為主動(dòng)探索。同時(shí)，在實(shí)際教學(xué)中圍繞教學(xué)主題，貫穿單元要素，將主題情境貫穿到單元學(xué)習(xí)中，結(jié)合時(shí)事進(jìn)行深人拓展，讓學(xué)生在感知的基礎(chǔ)上感悟，同時(shí)舉一反三，強(qiáng)化學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性和深刻性。

以六年級(jí)下冊(cè)第四單元綜合性學(xué)習(xí)為例，借助多種教學(xué)工具可以讓綜合性學(xué)習(xí)不再局限于課堂，線上分享、線下討論、平臺(tái)推送、制作詩(shī)集、錄制朗誦、展示推廣等，都有利于提升學(xué)生參與熱情。

（三）代人時(shí)代背景，鑒賞文本語(yǔ)言

革命文化內(nèi)容的課文教學(xué)不能直接灌輸知識(shí)和空喊口號(hào)，要踐行“學(xué)科本位”，通過(guò)文本滲透思想教育。但革命文化課文中的故事背景距離孩子們較遠(yuǎn)，如五年級(jí)上冊(cè)的《少年中國(guó)說(shuō)（節(jié)選）》，這篇文章的作者是梁?jiǎn)⒊壬尘笆侵袊?guó)的近代歷史。這篇文章在講解時(shí)難度較大，因?yàn)檩椛涿嫣珡V，涉及近代史的歷史節(jié)點(diǎn)和一些專業(yè)概念。但如果真的要這樣講解，就會(huì)偏離語(yǔ)文的教學(xué)要求，變成歷史大講堂了，同時(shí)還會(huì)受制于課時(shí)限制。那么在教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)教學(xué)內(nèi)容涉及非常宏大歷史背景時(shí)，我們可以借助一些優(yōu)秀的視頻材料，將背景濃縮在視頻中，呈現(xiàn)在課堂上，讓學(xué)生初步感知?dú)v史，同時(shí)結(jié)合注釋理解文本語(yǔ)言。對(duì)文本語(yǔ)言進(jìn)行探討答疑，讓語(yǔ)文課堂既不脫離語(yǔ)文教學(xué)，也能實(shí)現(xiàn)學(xué)科融合，拓展學(xué)生知識(shí)廣度，提升其綜合素養(yǎng)。

且以五年級(jí)下冊(cè)第四單元《軍神》為例，我們以“通過(guò)課文中動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的描寫(xiě)，體會(huì)人物的內(nèi)心\"對(duì)文中主要人物進(jìn)行解讀。如文中刻畫(huà)劉伯承直言拒絕使用常規(guī)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域手術(shù)中采用的麻醉劑時(shí)，學(xué)生多表示不甚理解，此時(shí)可以通過(guò)文本中另一主要人物，即沃克醫(yī)生的神態(tài)動(dòng)作體會(huì)其震驚不解的情感，進(jìn)而關(guān)注劉伯承的語(yǔ)言描寫(xiě)“而我，今后需要一個(gè)非常清醒的大腦”，體會(huì)他公而忘私、無(wú)所畏懼的革命精神。有關(guān)他的動(dòng)作描寫(xiě)，如做手術(shù)時(shí)“緊緊抓住”“青筋暴起”“一聲不吭\"等，也同樣有助于學(xué)生體會(huì)人物的堅(jiān)強(qiáng)意志。

（四）感知人物品質(zhì)，增強(qiáng)文化自信

革命文化類課文的單元語(yǔ)文要素中，也多明確提出感受人物形象與品質(zhì)。

由此可見(jiàn)，讓學(xué)生透過(guò)文本感知人物形象，體會(huì)人物品質(zhì)，是革命文化類教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，教師需搭建溝通革命前輩和學(xué)生心靈的橋梁，促使后者對(duì)前者產(chǎn)生共鳴。而僅僅依靠文字和圖片是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此，我們需要借助多個(gè)支架，如問(wèn)題支架、情境支架等，引導(dǎo)學(xué)生在觸碰那個(gè)時(shí)代背景的同時(shí)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，進(jìn)而提升學(xué)生核心素養(yǎng)，如此才能讓革命文化一脈相承，學(xué)生對(duì)人物的理解透徹至深。

以五年級(jí)下冊(cè)第四單元《青山處處埋忠骨》為例，在學(xué)習(xí)課文的同時(shí)，穿插播放電影《長(zhǎng)津湖》中毛主席驚聞毛岸英犧牲噩耗的片段，以圖像、音頻模式讓學(xué)生代人其中，感受歷史。同時(shí)根據(jù)課文中提到的一處細(xì)節(jié)一一周總理把電報(bào)壓了整整一個(gè)多月才交給主席，補(bǔ)充“1990年，中央警衛(wèi)局在收拾主席遺物時(shí)，發(fā)現(xiàn)毛主席珍藏了毛岸英的遺物整整26年”的材料，再結(jié)合毛主席一家六口為了革命事業(yè)獻(xiàn)出生命的歷史事實(shí)，讓學(xué)生感受到偉人的另一面，他是帶著中國(guó)走向新生的偉人，也是一位對(duì)孩子充滿拳拳愛(ài)心的父親。如此，主席的形象在孩子們的心中就更加溫情、立體、真實(shí)了。

（五）借整本書(shū)閱讀，提升文化自信

革命文化類作品是增強(qiáng)文化自信的重要資源，所以在有限的課文篇幅中學(xué)習(xí)很難實(shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)的融會(huì)貫通。教師不妨借助相關(guān)的時(shí)代背景資料開(kāi)展跨學(xué)科教育。王崧舟倡導(dǎo)立足教材本位，實(shí)現(xiàn)資源整合，與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系。教師應(yīng)有目的、有方向地引導(dǎo)學(xué)生閱讀紅色經(jīng)典文學(xué)作品，打通課內(nèi)外閱讀壁壘，實(shí)現(xiàn)文化的普及與共鳴，讓學(xué)生在閱讀課內(nèi)外書(shū)籍的文學(xué)作品中，感知那個(gè)時(shí)代的強(qiáng)音，接受革命精神的洗禮，再反哺到課內(nèi)革命文化課文的學(xué)習(xí)中。推薦書(shū)目包括但不限于以下：

雖然戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙已遠(yuǎn)去，但文化的傳承不能遺失，以革命文化教材為載體的革命精神在歲月的更迭中越發(fā)閃現(xiàn)著耀眼的光輝。而在實(shí)際教育教學(xué)中，作為一線教師的我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮語(yǔ)文教材的育人功能，借助平臺(tái)和工具，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)與了解探究革命文化所根植的歷史土壤，助力學(xué)生以革命文化題材課文的學(xué)習(xí)為抓手，深人理解并積極傳承優(yōu)秀革命文化，從小樹(shù)立偉大的理想信念和正確的價(jià)值觀。以童心耀紅星，賡續(xù)文化基因；用語(yǔ)文載人文，厚植文化自信。

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責(zé)任編輯：趙瀟晗