職業(yè)教育傳承創(chuàng)新巴渝傳統(tǒng)技藝的行動(dòng)理路

摘要：傳承創(chuàng)新中華傳統(tǒng)技藝是職業(yè)教育義不容辭的職責(zé)，這一過程不僅是職業(yè)教育本體功能與派生功能的協(xié)同演進(jìn)，也是有效滿足民眾精神文化需求、推進(jìn)傳統(tǒng)技藝走向自信自強(qiáng)的重要途徑。職業(yè)教育在傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)技藝方面，應(yīng)從價(jià)值傳承、技術(shù)傳承、精神傳承三個(gè)維度確立衡量標(biāo)桿，規(guī)范傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)技藝的負(fù)載價(jià)值。對(duì)于職業(yè)教育傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)技藝模型構(gòu)建應(yīng)重點(diǎn)突破三個(gè)核心問題：通過“產(chǎn)學(xué)研創(chuàng)”多元主體聯(lián)動(dòng)明晰職業(yè)教育傳承創(chuàng)新巴渝傳統(tǒng)技藝的行為主體；通過“德技并修”明確其傳統(tǒng)技藝具體內(nèi)容；通過“組織制度”明晰職業(yè)教育傳承創(chuàng)新巴渝傳統(tǒng)技藝的外圍保障，以期為職業(yè)教育弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)技藝開辟新的道路。

關(guān)鍵詞：職業(yè)教育；傳統(tǒng)技藝；傳承創(chuàng)新；產(chǎn)學(xué)研創(chuàng)

中圖分類號(hào)：G719.21 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-4289（2025）04-0017-05

2024年7月，黨的二十屆三中全會(huì)通過《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》，提出七個(gè)“聚焦”分領(lǐng)域改革目標(biāo)，再次強(qiáng)調(diào)“聚焦建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”，必須傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。教育作為文化場(chǎng)域中不可分割的部分，承擔(dān)著文化傳承、傳播與創(chuàng)新的重要功能，尤其是與區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展聯(lián)系最為緊密的職業(yè)教育，在傳承創(chuàng)新民族文化方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，是文化傳承創(chuàng)新的重要教育組織方式，發(fā)揮著不可替代的作用。在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)大背景下，職業(yè)教育傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)技藝不僅是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵舉措，也是滿足人民群眾精神文化需求及推進(jìn)文化走向自立自強(qiáng)的需要。然而，職業(yè)教育在傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)技藝中扮演什么角色、應(yīng)傳承什么、怎么去傳承創(chuàng)新，是職業(yè)教育研究者亟須深入思考與解決的深層次問題。

本文中的“傳統(tǒng)技藝”特指?jìng)鹘y(tǒng)工藝品及其制作技藝。本文聚焦巴渝傳統(tǒng)技藝，即具有典型巴渝地域（以重慶地區(qū)為主）文化元素的工藝品及其制作技藝。據(jù)筆者對(duì)重慶工藝美術(shù)行業(yè)現(xiàn)狀的調(diào)研，目前，重慶工藝美術(shù)行業(yè)在重慶市政府的重視和扶持下，整體向好，但與國(guó)內(nèi)先進(jìn)地區(qū)相比還存在一定差距，主要表現(xiàn)在：一是工藝美術(shù)行業(yè)產(chǎn)值較小；二是工藝美術(shù)大師特別是國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師較少；三是技藝人員后備力量不足。因此，職業(yè)教育傳承創(chuàng)新巴渝傳統(tǒng)技藝，是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任，是服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，也是助力重慶打造城市精神、樹立對(duì)外形象的要求。為此，本文立足文化強(qiáng)國(guó)大背景，剖析職業(yè)教育傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)技藝的內(nèi)涵價(jià)值，探索傳承創(chuàng)新的具體價(jià)值內(nèi)容，并嘗試構(gòu)建職業(yè)教育與傳統(tǒng)技藝二者之間的互動(dòng)模型，以期為新時(shí)代傳承創(chuàng)新民族文化工作提供思路與行動(dòng)啟示。

一、職業(yè)教育傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)技藝的價(jià)值意義

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)。職業(yè)教育作為與區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展聯(lián)系緊密的教育類型，對(duì)區(qū)域傳統(tǒng)技藝進(jìn)行傳承創(chuàng)新不僅能有效促進(jìn)職業(yè)教育本體功能與派生功能的協(xié)同演進(jìn)，滿足民眾文化精神需求，更能有效增進(jìn)區(qū)域民族文化自信自強(qiáng)。

（一）教育之維：本體功能與派生功能的共生演進(jìn)

隨著西部大開發(fā)、區(qū)域協(xié)作等國(guó)家戰(zhàn)略的持續(xù)演進(jìn)，國(guó)家對(duì)于高素質(zhì)技術(shù)技能人才需求日益迫切。職業(yè)教育除了具備培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)技術(shù)技能人才的教育功能，還承擔(dān)著文化傳承與創(chuàng)新的重要功能。中華傳統(tǒng)技藝具有鑄牢中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)在功能，職業(yè)教育應(yīng)將思政課程作為聯(lián)結(jié)學(xué)生本體思想與文化傳承意識(shí)的支撐點(diǎn)，從國(guó)家話語(yǔ)、民族話語(yǔ)、個(gè)體話語(yǔ)三個(gè)維度構(gòu)筑學(xué)生認(rèn)知體系。職業(yè)教育兼具人文屬性與社會(huì)屬性，既要開設(shè)傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)技藝相關(guān)專業(yè)以滋養(yǎng)學(xué)生的文化屬性與文化品行，也要提供職業(yè)培訓(xùn)，幫助傳統(tǒng)技藝的傳承者提升技能，持續(xù)增厚中華傳統(tǒng)技藝傳承創(chuàng)新人力資本，不斷增強(qiáng)職業(yè)教育的社會(huì)認(rèn)同感與吸引力。此外，職業(yè)教育還應(yīng)建立民族文化傳承創(chuàng)新基地，將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代職業(yè)教育相結(jié)合，積極履行社會(huì)責(zé)任，探索出一條既能傳承又能創(chuàng)新的發(fā)展道路。

（二）社會(huì)之維：有效滿足當(dāng)?shù)孛癖娋裎幕枨?/p>

職業(yè)教育傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)技藝是民族文化長(zhǎng)效發(fā)展的有效機(jī)制，對(duì)于改善區(qū)域社會(huì)文化環(huán)境，優(yōu)化區(qū)域人力資源配置，增進(jìn)人民群眾獲得感、幸福感與安全感具有特殊意義。一是豐富民眾精神文化需求。傳統(tǒng)技藝源于生活實(shí)踐，蘊(yùn)含著人、自然和社會(huì)和諧共生的生存智慧與淳樸、厚道等文化品格，通過職業(yè)教育教學(xué)傳承創(chuàng)新能滿足當(dāng)?shù)孛癖妼?shí)現(xiàn)自我發(fā)展的精神文化需求，為社區(qū)文化活動(dòng)塑造積極向上、與時(shí)代并行發(fā)展的價(jià)值觀氛圍，提升社區(qū)民眾的文化凝聚力與文化認(rèn)同感，避免民眾陷入價(jià)值觀錯(cuò)位與文化迷失的困境。二是豐富民眾娛樂活動(dòng)需求。職業(yè)教育以其天然跨界屬性，聯(lián)合企業(yè)行業(yè)、當(dāng)?shù)卣c社區(qū)民眾開展職業(yè)教育傳承傳統(tǒng)技藝趣味培訓(xùn)課程，吸引更多的社會(huì)群體參與其中；定期開展社區(qū)文娛活動(dòng)與項(xiàng)目，有效緩解社區(qū)文化資源短缺問題；完善區(qū)域文化設(shè)施建設(shè)，滿足民眾文娛項(xiàng)目需求，推動(dòng)區(qū)域精神文化和諧發(fā)展。

（三）文化之維：踐行傳統(tǒng)技藝走向文化自信自強(qiáng)

黨和國(guó)家高度重視傳統(tǒng)文化對(duì)于教育發(fā)展的意義。職業(yè)教育作為與區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展緊密聯(lián)系的教育類型，在傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)技藝方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。具體來看，職業(yè)教育傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)技藝不僅是對(duì)區(qū)域特色文化的保留，更是對(duì)民族文化發(fā)展和創(chuàng)新的弘揚(yáng)，進(jìn)而促使職業(yè)教育與傳統(tǒng)技藝形成和諧共振的發(fā)展態(tài)勢(shì)。一方面，將傳統(tǒng)技藝嵌入職業(yè)教育教學(xué)中，成為職業(yè)院校發(fā)展的文化基因，改變職業(yè)院校辦學(xué)“干校一面”的格局，推進(jìn)學(xué)校特色化發(fā)展。另一方面，將職業(yè)教育教學(xué)嵌入傳統(tǒng)技藝中，提升傳統(tǒng)技藝發(fā)展創(chuàng)新的內(nèi)在生產(chǎn)力水平，促進(jìn)區(qū)域民族文化產(chǎn)業(yè)走向轉(zhuǎn)型創(chuàng)新發(fā)展，進(jìn)而助推區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。面對(duì)當(dāng)前社會(huì)急速發(fā)展帶來的文化失調(diào)與文化斷裂問題，傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)技藝可以從精神情感方面留住村民，抑制鄉(xiāng)村外傾，復(fù)活鄉(xiāng)土文化，提升文化自信，為區(qū)域社會(huì)全面發(fā)展提供文化支撐。例如在2022年北京冬季奧運(yùn)會(huì)期間，全國(guó)各地農(nóng)民畫家積極進(jìn)行冬奧會(huì)主題性美術(shù)創(chuàng)作，將地方傳統(tǒng)體育文化與當(dāng)代冬奧體育文化相聯(lián)系，使中華文化與冰雪世界交相輝映，體現(xiàn)了自然之美、人文之美、運(yùn)動(dòng)之美，詮釋了新時(shí)代中國(guó)可信、可愛、可敬的形象。在全球視野中展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信，對(duì)于踐行傳統(tǒng)技藝具有積極意義。

二、職業(yè)教育傳承創(chuàng)新巴渝傳統(tǒng)技藝內(nèi)容選擇

職業(yè)教育傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)技藝中的什么內(nèi)容，是精準(zhǔn)確定職業(yè)教育教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的重要依據(jù)。在百花齊放的傳統(tǒng)技藝中尋求有意義的傳承，應(yīng)將文化與社會(huì)價(jià)值屬性作為篩選傳承內(nèi)容的基礎(chǔ)，通過技術(shù)傳承把握技藝本領(lǐng)，通過精神傳承領(lǐng)悟技藝背后的內(nèi)涵。

（一）價(jià)值傳承：職業(yè)教育傳承創(chuàng)新巴渝傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)

職業(yè)教育所提供的教育產(chǎn)品作為準(zhǔn)公共教育產(chǎn)品，首先考慮的是其價(jià)值與使用價(jià)值。同理，職業(yè)院校在確定應(yīng)傳承何種具體技藝或項(xiàng)目時(shí)，首先應(yīng)從其所承載的價(jià)值角度來做抉擇。

一方面，基于文化價(jià)值角度衡量傳統(tǒng)技藝的承載價(jià)值。巴渝文化作為長(zhǎng)江上游地區(qū)的傳統(tǒng)文化之一，不僅是一種特色鮮明的地域本土文化，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其種類內(nèi)容豐富，具體包括蜀繡、大足石刻、重慶漆藝、綦江農(nóng)民版畫、榮昌陶器、西蘭卡普等，這些都蘊(yùn)含著顯著的巴渝文化特色，并在國(guó)內(nèi)外享有較高的聲譽(yù)，可見其所承載的文化價(jià)值不同凡響。另一方面，傳承傳統(tǒng)技藝的內(nèi)容選擇還應(yīng)從社會(huì)價(jià)值方面予以考量，即產(chǎn)品（作品）受大眾歡迎的程度、產(chǎn)值以及其發(fā)展前景等。結(jié)合當(dāng)前市場(chǎng)供給需求數(shù)據(jù)分析可得，具有一定規(guī)模以上的傳統(tǒng)技藝分布最多的是工藝美術(shù)類，共有41家企業(yè)，且主要集中分布在雕刻工藝、陶瓷工藝、抽紗刺繡、漆器工藝，這從側(cè)面反映出工藝技藝種類具備極大的市場(chǎng)需求。同時(shí)，從重慶市首批傳統(tǒng)工藝美術(shù)精品和優(yōu)秀作品獲獎(jiǎng)分布情況來看，在103件作品中，分布種類前三名依次為雕刻工藝、陶瓷工藝、抽紗刺繡工藝，從側(cè)面反映出重慶市在雕刻、陶瓷、刺繡、漆器這些傳統(tǒng)技藝的從業(yè)者較多，技藝水平相對(duì)較高。為此，職業(yè)學(xué)校在傳承創(chuàng)新巴渝傳統(tǒng)技藝的工作中，可著重選擇工藝美術(shù)專業(yè)中的雕刻（大足石刻、牛角雕）、陶瓷（榮昌陶）、抽紗刺繡（蜀繡）、漆藝（重慶漆器）等，這些工藝既作為巴渝傳統(tǒng)技藝的代表，又承載一定的市場(chǎng)需求，能夠使校企合作的資源得到有效保證。

（二）技術(shù)傳承：職業(yè)教育傳承創(chuàng)新巴渝傳統(tǒng)技藝的核心載體

要有效發(fā)揮職業(yè)教育的文化傳承功能，根本在于對(duì)技術(shù)技能的掌握與傳承上，此為傳承創(chuàng)新巴渝傳統(tǒng)技藝的根本。其中，“做中學(xué)”是符合職業(yè)教育學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的最優(yōu)模式。

一是對(duì)技術(shù)技能的掌握與傳承。職業(yè)教育強(qiáng)調(diào)應(yīng)用技術(shù)和職業(yè)技能的針對(duì)性，把已經(jīng)成熟的技術(shù)和管理規(guī)范轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。“做中學(xué)”的教學(xué)模式更符合職業(yè)教育學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)與身心發(fā)展規(guī)律，促使職教學(xué)生不僅學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝的制作工藝和技法，更重要的是學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟地域文化和精神，這對(duì)于傳承地方傳統(tǒng)技藝更為重要，如此才能培養(yǎng)出能夠擔(dān)當(dāng)傳統(tǒng)技藝保護(hù)、傳承、創(chuàng)新及弘揚(yáng)使命的技術(shù)技能人才。二是對(duì)技術(shù)技能的掌握與創(chuàng)新。受地理環(huán)境、氣候、民族融合和社會(huì)發(fā)展的影響，巴渝文化有其獨(dú)特性。如有適應(yīng)陡峭山勢(shì)依山而居、不畏艱險(xiǎn)的建筑交通文化，有熱情好客、開放包容、耿直豪爽的碼頭文化，有火辣豪放、不拘一格、兼容并蓄的飲食文化，有不屈不撓、頑強(qiáng)抗?fàn)帯⒊錆M愛國(guó)主義的陪都文化，有體現(xiàn)愛國(guó)、團(tuán)結(jié)、奮斗、奉獻(xiàn)精神的紅巖文化等。職業(yè)教育在傳承創(chuàng)新巴渝傳統(tǒng)技藝的過程中，不僅要傳授技藝，更要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，對(duì)傳統(tǒng)技藝進(jìn)行有效整合、改造與創(chuàng)新，使之更加符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需求。因“做中學(xué)”須依據(jù)一定的物質(zhì)載體，為此職業(yè)院校須開設(shè)相關(guān)課程，提供相關(guān)教材和技術(shù)技能培訓(xùn)。通過這樣的教育實(shí)踐，可以培養(yǎng)出既懂技術(shù)又具有創(chuàng)新精神的技術(shù)技能人才，為巴渝文化的傳承與發(fā)展注入新的活力。

（三）精神傳承：職業(yè)教育傳承創(chuàng)新巴渝傳統(tǒng)技藝的本質(zhì)與內(nèi)涵

職業(yè)教育傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)技藝的本質(zhì)目標(biāo)，不單是技藝的傳授，更重要的是要學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟巴渝傳統(tǒng)技藝蘊(yùn)含的巴渝特色文化和所形成的精神內(nèi)涵，以及對(duì)現(xiàn)代社會(huì)需求的適應(yīng)和創(chuàng)新，進(jìn)而促進(jìn)文化傳承與社會(huì)進(jìn)步。

一方面，職業(yè)院校應(yīng)開設(shè)與工藝美術(shù)專業(yè)相符的課程體系。工藝美術(shù)專業(yè)集實(shí)用性與藝術(shù)性于一體，應(yīng)開設(shè)相關(guān)“圖案繪制”“工藝美術(shù)技藝”課程等。“工藝美術(shù)技藝”是專業(yè)核心課程，可選擇1-2項(xiàng)工藝，學(xué)生在學(xué)習(xí)技法的過程中，增強(qiáng)一絲不茍、精益求精的工匠精神，感悟傳統(tǒng)技藝的文化內(nèi)涵。“圖案繪制”是專業(yè)基礎(chǔ)課程，主要是訓(xùn)練紋樣圖案的繪制技法、應(yīng)用方式和創(chuàng)作方法，該課程既是專業(yè)技能的訓(xùn)練，又是一種文化的熏陶，以什么類型紋樣圖案作為該課程的教學(xué)內(nèi)容，將決定學(xué)生接受什么樣的文化熏陶。同時(shí)，更要注重發(fā)展學(xué)生的人文精神和人文情懷，注重學(xué)生的整體發(fā)展與全面發(fā)展，通過全面提升學(xué)生以傳承傳統(tǒng)文化為標(biāo)志的核心素養(yǎng)，讓他們成“才”更成“人”。另一方面，職業(yè)院校教師應(yīng)與相關(guān)研究機(jī)構(gòu)合作，共同開發(fā)適合職業(yè)教育以及相關(guān)從業(yè)人員的巴渝特色教材。目前我國(guó)職業(yè)院校工藝美術(shù)專業(yè)一般選擇以中國(guó)傳統(tǒng)圖案為主要范例的教材，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解具有積極作用。對(duì)于傳承巴渝傳統(tǒng)技藝而言，應(yīng)在傳統(tǒng)教材的基礎(chǔ)上給予創(chuàng)新，將具有巴渝特色的生態(tài)文化、建筑交通文化、飲食文化、碼頭文化及紅巖文化背后所蘊(yùn)含的深厚傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，通過三維數(shù)字化技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)進(jìn)行內(nèi)涵紋樣化、圖形化處理，利用網(wǎng)絡(luò)的便捷途徑加以傳播，不但拓展了它的傳播途徑，也在無形中提升了傳播效率，切實(shí)提升職業(yè)教育工藝美術(shù)專業(yè)傳承創(chuàng)新巴渝傳統(tǒng)技藝的質(zhì)量。

三、職業(yè)教育傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)技藝的行動(dòng)路徑

職業(yè)教育傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)技藝模型構(gòu)建應(yīng)緊密圍繞由誰(shuí)傳承創(chuàng)新、傳承創(chuàng)新什么、怎么傳承創(chuàng)新這三個(gè)重要問題，即明晰職業(yè)教育傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)技藝的行為主體，明確職業(yè)教育要傳承創(chuàng)新技藝的具體內(nèi)容，建立傳承創(chuàng)新技藝的保障機(jī)制等。

（一）產(chǎn)學(xué)研創(chuàng)多主體是傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)技藝的行為主體

職業(yè)教育“產(chǎn)學(xué)研創(chuàng)”模式是由多主體協(xié)同、多機(jī)制聯(lián)動(dòng)、多要素協(xié)調(diào)、多模式推動(dòng)而形成的一種互惠共生關(guān)系。“產(chǎn)”表征產(chǎn)業(yè)企業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)；“學(xué)”表征職業(yè)院校教學(xué)活動(dòng)；“研”表征科研機(jī)構(gòu)科研型活動(dòng)；“創(chuàng)”表征創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。現(xiàn)階段，只有四方主體組成傳承創(chuàng)新巴渝傳統(tǒng)技藝共同體，尋求最大公約數(shù)，才能合力推動(dòng)巴渝傳統(tǒng)技藝傳承創(chuàng)新工作落實(shí)。

企業(yè)應(yīng)發(fā)揮市場(chǎng)洞察引領(lǐng)作用。企業(yè)作為校企合作、產(chǎn)教融合中的重要一方，應(yīng)由企業(yè)大師領(lǐng)頭構(gòu)建現(xiàn)代學(xué)徒制培養(yǎng)模式，為職業(yè)院校傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)技藝提供身懷絕技的能工巧匠、經(jīng)驗(yàn)豐富的生產(chǎn)管理模式及市場(chǎng)龐大的銷售資源等。針對(duì)制約自身發(fā)展的瓶頸問題，積極聯(lián)合產(chǎn)業(yè)鏈上的研發(fā)機(jī)構(gòu)，通過“校+企+研”的聯(lián)合方式，成立專門的研發(fā)團(tuán)隊(duì)（工作室），并從制作工藝、制作材料、制作工具（設(shè)備）、產(chǎn)品設(shè)計(jì)以及經(jīng)營(yíng)模式等方面進(jìn)行優(yōu)化、創(chuàng)新與改進(jìn)。同時(shí)，職業(yè)院校還應(yīng)主動(dòng)協(xié)助、引導(dǎo)企業(yè)在堅(jiān)守弘揚(yáng)傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，改進(jìn)制作工藝，開發(fā)新產(chǎn)品，幫助企業(yè)擺脫困境，實(shí)現(xiàn)校企共同發(fā)展。研發(fā)機(jī)構(gòu)應(yīng)發(fā)揮科研賦能職業(yè)教育發(fā)展的作用。科研機(jī)構(gòu)應(yīng)利用自身平臺(tái)與資源為企業(yè)提供技術(shù)服務(wù)，促進(jìn)新產(chǎn)品研發(fā)并實(shí)現(xiàn)成果轉(zhuǎn)化。同時(shí)，及時(shí)將取得成功的新工藝、新技術(shù)、新產(chǎn)品用于職業(yè)教育之中，不斷修正職業(yè)教育教學(xué)目標(biāo)，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，從而形成通過研發(fā)推動(dòng)企業(yè)不斷發(fā)展、教學(xué)改革不斷深入的傳承創(chuàng)新良好勢(shì)態(tài)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺(tái)應(yīng)發(fā)揮保障補(bǔ)充作用。通過數(shù)字化技術(shù)將創(chuàng)新實(shí)踐平臺(tái)或眾創(chuàng)空間升級(jí)為部分實(shí)訓(xùn)基地，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與研創(chuàng)共享資源、學(xué)生協(xié)助開發(fā)新產(chǎn)品，即可實(shí)現(xiàn)技藝傳承的實(shí)訓(xùn)、創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新能力的拓展，構(gòu)建起多方共贏的“利益鏈”，最終多方共促“產(chǎn)學(xué)研創(chuàng)”模式良好運(yùn)行。

（二）德技并修是傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)技藝的主要內(nèi)容

德技并修在職業(yè)教育“產(chǎn)學(xué)研創(chuàng)”模式中發(fā)揮著重要作用，更是傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)技藝文化的重要衡量元素，旨在培養(yǎng)具有高尚德行、精湛技藝和創(chuàng)新能力的新時(shí)代人才，同時(shí)推動(dòng)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展。

一方面，堅(jiān)守正確的文化傳承方向。在“產(chǎn)學(xué)研創(chuàng)”共同體建設(shè)中，應(yīng)彰顯中國(guó)特色、中國(guó)精神與德技并修的傳統(tǒng)技藝。圍繞傳統(tǒng)技藝發(fā)展需要，以平等、自愿、互惠、互利、合作、共贏為原則，以建設(shè)現(xiàn)代職業(yè)教育體系為引領(lǐng)，以提高技術(shù)技能人才培養(yǎng)質(zhì)量為核心，以深化產(chǎn)教融合、校企合作、創(chuàng)新技術(shù)技能人才培養(yǎng)機(jī)制為重點(diǎn)，聚集多方資源，共享發(fā)展成果，為行業(yè)企業(yè)輸送傳統(tǒng)工藝類技術(shù)技能復(fù)合型人才，更好地推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，促進(jìn)技能型社會(huì)建設(shè)。另一方面，拓展職業(yè)教育傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)技藝的載體與形式。通過數(shù)字技術(shù)手段讓傳統(tǒng)技藝活起來、亮起來、動(dòng)起來，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求與發(fā)展。在傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)技藝過程中，培養(yǎng)學(xué)生的德行、技藝及美學(xué)素養(yǎng)，形成具有時(shí)代特征和校本特色的育人理念，通過具體的教學(xué)實(shí)踐，開設(shè)專業(yè)的工藝美術(shù)課程，并將大國(guó)工匠、匠心精神等品質(zhì)要素融入職業(yè)教育專業(yè)課程體系建設(shè)，編著文化課程教材，讓學(xué)生深入感受傳統(tǒng)文化的魅力與價(jià)值，感受傳承者的擔(dān)當(dāng)與價(jià)值。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生將這種精神應(yīng)用到技術(shù)創(chuàng)新與自身職業(yè)發(fā)展中，激勵(lì)宏揚(yáng)其擔(dān)當(dāng)責(zé)任意識(shí)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，培養(yǎng)德技并修的職業(yè)教育技術(shù)人才。

（三）組織制度體系是職業(yè)教育傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)技藝的外圍保障

“產(chǎn)學(xué)研創(chuàng)”職業(yè)教育聯(lián)動(dòng)體系，牽涉到多主體協(xié)同、多機(jī)制聯(lián)動(dòng)、多要素協(xié)調(diào)模式等。須圍繞傳統(tǒng)技藝的傳承創(chuàng)新，建立組織保障與管理制度體系，有序規(guī)范地開展職業(yè)教育傳承傳統(tǒng)技藝工作。

一方面，建構(gòu)“產(chǎn)學(xué)研創(chuàng)”組織保障制度。宏觀層面，應(yīng)加強(qiáng)政策文件保障效應(yīng)。制定并規(guī)范包含聯(lián)盟指導(dǎo)思想、性質(zhì)、目標(biāo)、任務(wù)的制度規(guī)范與章程，明確成員單位的權(quán)利與義務(wù)，確保各組織單位在傳承創(chuàng)新過程中的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則。微觀層面，應(yīng)與具體企業(yè)、研發(fā)機(jī)構(gòu)簽訂具體的保障協(xié)議以明確各方內(nèi)容與分工建設(shè)。如制定針對(duì)某項(xiàng)具體改進(jìn)或創(chuàng)新項(xiàng)目的《創(chuàng)新研發(fā)協(xié)議》，保障教學(xué)、科研質(zhì)量的《教學(xué)事故處理辦法》《工作績(jī)效考核辦法》，針對(duì)固定資產(chǎn)管理的《固定資產(chǎn)管理辦法》《固定資產(chǎn)臺(tái)賬》等，以保障職業(yè)教育人才培養(yǎng)方案中專業(yè)課程、實(shí)訓(xùn)資源、經(jīng)費(fèi)保障等的具體落實(shí)。另一方面，構(gòu)建“產(chǎn)學(xué)研創(chuàng)”組織管理機(jī)制。在橫向上，應(yīng)成立由政府、行業(yè)、職業(yè)院校、企業(yè)組成的管理組織委員會(huì)，指導(dǎo)業(yè)務(wù)工作，保障傳承創(chuàng)新的高度和準(zhǔn)度，多方合作科學(xué)把控職業(yè)教育育才方向；在縱向上，應(yīng)明確組織中各方職責(zé)義務(wù)，構(gòu)建扁平化組織體系，提高工作效率，確保工作任務(wù)的快速傳達(dá)和執(zhí)行。同時(shí)，積極組建“產(chǎn)學(xué)研創(chuàng)”辦公室，根據(jù)組織頂層設(shè)計(jì)，制定相關(guān)制度與工作實(shí)施方案，成立相關(guān)單位紀(jì)律檢查委員會(huì)管理組織的一切工作，對(duì)各項(xiàng)工作具體實(shí)施，督導(dǎo)、驗(yàn)收各項(xiàng)工作實(shí)施情況；組建教學(xué)及創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，按相關(guān)制度、工作方案執(zhí)行傳承創(chuàng)新任務(wù)，取得相應(yīng)成果。通過這樣的組織保障制度和管理機(jī)制的構(gòu)建，以期為職業(yè)教育傳承和創(chuàng)新巴渝傳統(tǒng)技藝提供高效、有序的外圍組織環(huán)境。

四、結(jié)語(yǔ)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新是事關(guān)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的戰(zhàn)略性大事。職業(yè)教育應(yīng)主動(dòng)肩負(fù)起傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)技藝的歷史重任，汲取巴渝文化內(nèi)涵精神，積極開展產(chǎn)教融合與校企合作，并建立起職業(yè)教育“產(chǎn)學(xué)研創(chuàng)”傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)技藝聯(lián)動(dòng)體系，厘清職業(yè)教育自身辦學(xué)定位，培養(yǎng)能工巧匠與技能大師，促進(jìn)職業(yè)教育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展，彰顯民族文化自信實(shí)力。未來，職業(yè)教育在傳承與保護(hù)傳統(tǒng)技藝的同時(shí)，更要努力創(chuàng)新，尋求突破，積極踐行在實(shí)踐中感知、體悟，從而達(dá)到以文化人的目的；堅(jiān)持守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈，譜寫當(dāng)代華章。

基金項(xiàng)目：重慶市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年度一般課題“職業(yè)教育‘產(chǎn)學(xué)研創(chuàng)’傳承創(chuàng)新巴渝傳統(tǒng)技藝的機(jī)制與路徑研究”（K22YG110510）；2023年重慶市職業(yè)教育教學(xué)改革研究重點(diǎn)項(xiàng)目“職業(yè)學(xué)校工業(yè)設(shè)計(jì)類專業(yè)科教融匯教學(xué)體系構(gòu)建與實(shí)施”（2232072）；2024年重慶市職業(yè)教育教學(xué)改革研究一般項(xiàng)目“基于‘作品—產(chǎn)品—商品，的工作坊教學(xué)模式創(chuàng)新與實(shí)踐”（22241697）