非遺視角下毛南族竹編藝術的設計轉譯研究

【摘 要】本研究以非遺視角探討毛南族竹編藝術的設計轉譯，以環江南昌屯村民議事長廊為例，深入分析了毛南族竹編藝術的歷史、文化傳承及其在現代設計中的應用。通過實地考察和訪談，本文探討了如何在保護非物質文化遺產的同時，將毛南族竹編藝術融入現代設計，實現文化與設計的有機結合。研究提出了設計轉譯策略，包括平衡優秀傳統文化保護與現代設計需求、保持文化認同、促進非遺保護與社區發展的協同、評估設計轉譯對傳統技藝的影響，以及非遺保護政策與設計實踐的結合。本研究旨在為非物質文化遺產的創新應用和活態傳承提供理論與實踐指導，推動鄉村可持續發展。

【關鍵詞】毛南族竹編藝術；設計轉譯；非物質文化遺產

【中圖分類號】J528.5 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2025）03—032—03

隨著全球化的加速和現代化的推進，優秀傳統文化與藝術面臨著前所未有的挑戰。非物質文化遺產作為人類文化多樣性的重要組成部分。毛南族竹編藝術，作為中國廣西壯族自治區毛南族獨特的非物質文化遺產，不僅承載著豐富的歷史文化信息，也蘊含著深厚的民族精神和美學價值。然而，在現代社會的沖擊下，這一傳統技藝正面臨著失傳的危機。因此，如何在保護和傳承中實現毛南族竹編藝術的創新與發展，成為一個亟待解決的問題。

本研究以環江南昌屯村民議事長廊設計為例，探討非遺視角下毛南族竹編藝術的設計轉譯研究。通過對毛南族竹編藝術的歷史沿革、文化內涵及其在當代社會中的傳承與發展狀況進行深入分析，本文旨在揭示毛南族竹編藝術在現代設計中的應用潛力與價值，探索在非遺保護框架下，如何有效地將傳統藝術與現代設計理念相結合，實現文化遺產的活態傳承和創新應用。同時，本研究還關注毛南族竹編藝術與鄉村發展的關系，試圖通過對該藝術形式的保護和利用，探討促進鄉村經濟和文化可持續發展的路徑。通過對環江南昌屯村民議事長廊設計案例的分析，本文提出了一系列設計轉譯策略，旨在為毛南族竹編藝術的保護、傳承與發展提供理論指導和實踐參考。本研究不僅對毛南族竹編藝術的保護和傳承具有重要意義，也為其他非物質文化遺產的創新應用和活態傳承提供了借鑒。

一、毛南族竹編藝術的歷史與文化傳承

自從新中國成立以來，中國少數民族文化研究經歷了起步階段、發展階段和繁榮階段，學術界已在少數民族文化諸多領域取得了比較豐碩的研究成果。鑒于中國少數民族文化種類與形式的多樣性、內容與內涵的廣泛性和豐富性，還要繼續深化我國少數民族文化創新研究[1]。毛南族，作為中國少數民族之一，主要分布在廣西壯族自治區東部的環江毛南族自治縣。環江毛南族自治縣是毛南族的世居地和發祥地，毛南族竹編藝術是該民族文化中的瑰寶，其歷史悠久，技藝精湛，不僅是毛南族日常生活中不可或缺的一部分，也是其豐富文化傳統和民族特色的重要體現[2]。

毛南族竹編藝術不僅是中國非物質文化遺產的重要組成部分，也是毛南族文化傳承與發展的重要載體。反映了毛南族人民的智慧和創造力，同時也承載著豐富的歷史信息和文化價值。以下是毛南族竹編藝術與其歷史與文化傳承關系的三個方面。

（一）毛南族竹編藝術作為見證歷史

毛南族竹編藝術的形成和發展，見證了毛南族幾百年甚至上千年的生活方式和社會變遷。從最初的實用主義出發，毛南族人利用手邊的竹子資源，編織出各種生活用品。因此，毛南族竹編藝術不僅是毛南族文化的重要組成部分，也是研究毛南族歷史和社會結構變化的重要窗口。

（二）毛南族竹編藝術的文化符號意義

毛南族竹編藝術不僅僅是一種手工技能，它還蘊含了豐富的文化符號和深層次的社會意義。作為竹編藝人的精神實現渠道及情感載體，竹編是傳統工藝中不可或缺的“文化基因”，它的文化身份主要扮演了以審美為主導的精神角色，即美學價值[3]。這些文化符號的存在，使得毛南族竹編藝術成為了一種重要的文化表達方式，通過它可以傳達和共享毛南族的價值觀念和希望。

（三）毛南族竹編藝術的現代轉型與挑戰

隨著現代化進程的加速，一方面，傳統竹編技藝在現代社會中的實用性逐漸減弱，年輕一代對傳統技藝的興趣和傳承意愿也在下降；另一方面，隨著人們對非物質文化遺產保護意識的增強，毛南族竹編藝術也迎來了新的發展機遇。通過設計轉譯和創新應用，毛南族竹編藝術有望在保持其傳統精髓的同時，更好地適應現代社會的需求，實現文化的活態傳承。

總之，毛南族竹編藝術是毛南族文化傳承的重要載體，它不僅反映了毛南族的歷史變遷和社會生活，也是毛南族文化認同和社區凝聚力的重要來源。面對現代化的挑戰，如何有效保護和傳承毛南族竹編藝術，同時使其適應現代社會的發展，是擺在我們面前的重要課題。

二、毛南族竹編藝術村民議事長廊設計及轉譯關系

毛南族竹編藝術村民議事長廊設計及其轉譯關系的研究，不僅是對傳統技藝在現代應用中的深入探討，也是對文化遺產活態傳承和創新實踐的重要嘗試。毛南族竹編藝術在村民議事長廊設計中的轉譯，是一個復雜而富有挑戰的過程，它涉及到文化、藝術、技術、社會等多個層面的交織和互動。有研究結果表明，廣西毛南族聚居地鄉村文化建設成果顯著，群眾自發組織的毛南族優秀傳統文化活動頻繁、活躍，群眾對于文化機構推進的毛南族文化保護項目及文化活動認可度高[4]。

（一）文化認同與設計語言的融合

毛南族竹編藝術是一種深植于民族文化土壤的傳統技藝，它不僅是一種物質形態的表達，更是毛南族文化認同和精神象征的重要載體。作為中華優秀傳統文化有機組成部分的非遺，是萌蘗于遙遠的“過去”，并在當下活態“在場”的優秀傳統文化精髓，自然成為存續力最佳的解析切口[5]。在村民議事長廊的設計中融入毛南族竹編藝術元素，不僅能夠增強設計作品的文化深度和審美價值，更重要的是通過這種方式強化了民族文化的認同感。

（二）功能需求與藝術表達的平衡

村民議事長廊作為一個具有公共性質的空間，它的設計不僅要考慮到美觀、文化特色的展現，更要兼顧實際的功能需求和使用效率。毛南族竹編藝術的設計轉譯過程中，需要在滿足基本功能的同時，巧妙地將毛南族的竹編技藝和圖案納入其中，實現藝術表達與功能需求的完美結合。

（三）現代技術與傳統技藝的結合

隨著科技的發展，新材料、新技術的應用為傳統藝術形式的創新提供了更多可能性。在毛南族竹編藝術的設計轉譯過程中，可以考慮利用現代技術手段，如數字化設計工具、先進的加工技術等，來優化傳統竹編工藝，提高制作效率和產品耐用性。

三、非遺視角下毛南族竹編藝術的設計轉譯策略

環江毛南族自治縣毛南族應通過對地方民族優秀傳統文化資源的整體把握梳理，對地方文化進行符合時代發展趨勢的宣傳和創新，以全局、全域、全新的形式呈現地方特色，注重將民族優秀傳統文化資源與旅游業、創意工藝品、影視產業以及科技產業等相結合[6]。

（一）環江南昌屯優秀傳統文化保護與現代設計的平衡問題

在非物質文化遺產的保護與傳承過程中，如何平衡好優秀傳統文化的保護與現代設計需求之間的關系，是一個需要深入探討的課題。特別是對于毛南族竹編藝術而言，如何在不失其傳統獨特性的前提下，融入現代設計元素，既滿足現代生活的實際需求，又能有效地傳承和推廣這一傳統技藝，成為我們面臨的重大挑戰。

（1）深入研究傳統技藝，提煉文化精髓。對毛南族竹編藝術進行深入的研究和了解是實現其與現代設計融合的基礎。這包括對其歷史起源、發展演變、技藝特點以及文化內涵等方面的全面掌握。通過對毛南族竹編藝術的深入研究，提煉出其最具代表性和文化價值的元素，作為設計轉譯的依據。

（2）創新設計理念，實現文化與現代的融合。在充分理解毛南族竹編藝術的基礎上，運用創新的設計理念，將傳統元素與現代設計需求相結合。廣西毛南族農產品包裝設計，不僅要適應現代消費者的情感體驗觀念，還要提升毛南族農產品包裝的地方特色地域認識與情感關懷，從而推動廣西毛南族農產品的銷售，保進廣西環江縣地區的經濟發展[7]。

（3）加強跨領域合作，拓寬傳統技藝的應用范圍。為了更好地實現毛南族竹編藝術與現代設計的融合，加強跨領域的合作顯得尤為重要。這包括與現代設計師、藝術家、工程師等專業人士的合作，共同探索傳統技藝在現代社會中的新用途和新表現形式。

（4）強化市場推廣，提升公眾認知度。要實現毛南族竹編藝術文化元素在現代設計中的有機融合，還需要通過市場推廣來提升公眾對其價值的認知和接受度。

（二）設計轉譯中文化認同的保持問題

在設計轉譯過程中，如何確保毛南族竹編藝術在村民議事長廊設計中的表現能夠準確而有力地傳遞環江南昌屯村民的文化認同，避免文化元素的失真和異化。

（1）充分參與與溝通。確保設計團隊與毛南族社區成員之間有充分的交流和參與。設計前期應通過會議、訪談、工作坊等形式，邀請毛南族的藝術家、手工藝人以及文化學者共同參與設計討論。

（2）深化文化內涵的研究。在設計轉譯過程中，深化對毛南族竹編藝術文化內涵的研究至關重要。設計團隊應通過文獻調研、田野考察等方式，對毛南族的歷史、生活方式、社會結構等進行全面了解。

（3）創新與傳統的平衡。在確保文化認同的基礎上，探索創新與傳統之間的平衡也是非常重要的。設計團隊需要在尊重毛南族竹編藝術傳統的基礎上，巧妙地將現代設計元素和技術融入其中。

（4）通過數字技術等，加強文化宣傳。數字技術在為非遺數據庫建設、非遺傳播、非遺文化產業的智能化生產應用打開新圖景的同時，也反襯出當前非遺保護與傳播智能化賦能過程中存在的運行效率欠缺、非遺項目文化屬性和傳承人作用發揮不足等短板。在實踐過程中，可嘗試以高質量建設非遺數據標準體系為突破口加快智能技術研發、構建以非遺傳承人為中心的多元主體共生共創生態體系、以從供給側推動非遺“兩創”為關鍵促進實現文化供應能力整體提升等實踐路徑[8]。通過當代數字傳播手段，加強對毛南族竹編藝術文化意義的宣傳，是確保設計轉譯中文化認同保持的有效途徑。

（三）非遺保護與環江南昌屯社區發展的協同問題

非遺保護與社區發展之間的良性互動對于促進毛南族文化的傳承和社區的可持續發展具有重要意義。設計轉譯作為連接傳統與現代、文化與發展的橋梁，其實施不僅能夠提升毛南族竹編藝術的價值，還能為當地社區帶來積極的影響。

（四）非遺保護政策與設計實踐的結合問題

設計轉譯在促進毛南族竹編技藝創新的同時，也可能對其傳統形式產生影響。如何在這一過程中平衡創新與傳統技藝的保持，是一個需要深思熟慮的問題。

四、結語

本論文深入探討了非遺視角下毛南族竹編藝術的設計轉譯問題，特別是以環江南昌屯村民議事長廊設計為例，分析了在保護和傳承毛南族竹編藝術的同時，如何通過設計轉譯實現其與現代社會的有效融合。研究從四個主要方面展開：毛南族竹編藝術的歷史與文化傳承、設計轉譯中文化認同的保持問題、非遺保護與環江南昌屯社區發展的協同問題、以及設計轉譯對傳統技藝的影響問題。本文不僅深化了對毛南族竹編藝術的理解，也為非物質文化遺產的保護與傳承提供了新的視角和策略。通過設計轉譯，毛南族竹編藝術不僅能夠在現代社會中煥發新的生命力，還能促進社區的可持續發展，實現文化與經濟的雙贏。

參考文獻：

[1]李朝昕.信息化時代毛南族文化創新途徑與思路研究——評《廣西毛南族文化創新研究》[J].人民長江，2021（12）.

[2]譚英姿，蔣立敏，玉芝華.河池市環江毛南族自治縣基于特色民族文化發展多元生態產業案例[J].南方自然資源，2023（12）.

[3]葉芳羽.湘西竹編藝術的美學價值探析[J].藝術評論，2016（4）.

[4]朱靚.新媒體時期民族文化出版物助力鄉村文化振興研究——以廣西毛南族聚居區為例[J].文化創新比較研究，2023（30）.

[5]劉智英.中華優秀傳統文化存續力解析——以非物質文化遺產為切口[J].陜西師范大學學報（哲學社會科學版），2024（1）.

[6]李斯穎.民族傳統文化資源賦能地方產業發展的優化路徑探析——以廣西河池市環江毛南族自治縣為例[J].百色學院學報，2023（5）.

[7]郭鑫圓.基于情感化設計的廣西毛南族農產品包裝設計[J].中國包裝，2023（12）.

[8]高潔崧，康建東.非物質文化遺產保護與傳播的智能化賦能[J].人民論壇·學術前沿，2024（2）.

作者簡介：徐明星（2000—），男，漢族，江蘇連云港人，在讀碩士研究生，研究方向為建筑與環境設計；陶雄軍（1972—），男，漢族，廣西桂林人，碩士研究生，教授/科研處處長，研究方向為建筑與環境設計。