“備、教、學(xué)、評(píng)一體化”機(jī)制的構(gòu)建與實(shí)踐探究

摘 要 探討高中語(yǔ)文“備、教、學(xué)、評(píng)一體化”機(jī)制的構(gòu)建與實(shí)踐。該機(jī)制強(qiáng)調(diào)在備課階段要深入解讀文本，整合優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，精準(zhǔn)設(shè)定教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)；在教學(xué)階段采用情境教學(xué)、探究式學(xué)習(xí)等方式提升教學(xué)效率與質(zhì)量；在學(xué)習(xí)階段注重學(xué)生主體性的發(fā)揮，設(shè)計(jì)自主學(xué)習(xí)路徑，制定合作學(xué)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維與合作學(xué)習(xí)能力；在評(píng)價(jià)階段構(gòu)建多元化評(píng)價(jià)體系，實(shí)現(xiàn)過(guò)程性評(píng)價(jià)與結(jié)果性評(píng)價(jià)的結(jié)合。

關(guān)鍵詞 高中語(yǔ)文 備教學(xué)評(píng)一體化 機(jī)制構(gòu)建 實(shí)踐探究

核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的高中語(yǔ)文教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)為根本目標(biāo)，在此背景下，構(gòu)建“備、教、學(xué)、評(píng)一體化”機(jī)制成為高中語(yǔ)文教學(xué)改革的重要內(nèi)容。該機(jī)制的核心在于將備課、教學(xué)、學(xué)習(xí)及評(píng)價(jià)四個(gè)環(huán)節(jié)緊密融合，形成一個(gè)閉環(huán)系統(tǒng)，為高中語(yǔ)文教育改革注入新的活力，助力高中語(yǔ)文教學(xué)的深度改革以及學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。[1]

一、“備”階段：深度解讀與資源整合

“備課”是整個(gè)體系中重要的一環(huán)，是開(kāi)展其他環(huán)節(jié)的前提和基礎(chǔ)，教師只有對(duì)教熟悉，才能更好地引領(lǐng)學(xué)生的學(xué)。

1.立足教材文本

在“備”的環(huán)節(jié)，教師要立足文本，統(tǒng)籌教學(xué)資源，整合教學(xué)素材，做到宏觀把控、微觀掌握，如此才能夠在教學(xué)中有的放矢，把控好課堂的節(jié)奏。不同的語(yǔ)篇表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)不同，育人目標(biāo)也有所差異，因此教師在“備課”時(shí)要具體問(wèn)題具體分析，從語(yǔ)篇的具體內(nèi)容出發(fā)。以《師說(shuō)》為例。韓愈在文中批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)尊師重道風(fēng)氣的衰落，闡述了理想的師生關(guān)系。“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”更成為教育領(lǐng)域的經(jīng)典名言，與新課程改革中強(qiáng)調(diào)的“學(xué)生主體”“素養(yǎng)導(dǎo)向”等具有時(shí)空上的承續(xù)關(guān)系。因此，在“備課”時(shí)，教師要在把握文章大意的基礎(chǔ)上，深度剖析韓愈對(duì)理想師生關(guān)系的闡述之于現(xiàn)代師生關(guān)系的啟示。

2.搜集與整合資源

構(gòu)建“備、教、學(xué)、評(píng)一體化”機(jī)制，教學(xué)資源的搜集與整合至關(guān)重要。教學(xué)資源是開(kāi)展教學(xué)的載體和重要的育人素材，教學(xué)資源具有散亂性和隨意性，需要教師在宏觀把握教學(xué)進(jìn)程的基礎(chǔ)上，根據(jù)課堂教學(xué)的需要，有針對(duì)性地進(jìn)行整合與利用。教學(xué)資源搜集與整合的過(guò)程也就是教師自我學(xué)習(xí)的過(guò)程，是教師提前熟悉教學(xué)內(nèi)容的重要步驟，教學(xué)資源搜集與整合的方式多元，教師要根據(jù)實(shí)際情況選擇和利用。以《師說(shuō)》與《鴻門(mén)宴》為例。可借助圖書(shū)館、電子數(shù)據(jù)庫(kù)以及互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，廣泛搜集與文本相關(guān)的歷史背景、作者生平、文學(xué)評(píng)論等文獻(xiàn)資料，以及相關(guān)影視作品片段、歷史紀(jì)錄片、音頻講解等。資源整合并非資源堆砌，而是要對(duì)搜集到的資源進(jìn)行全面評(píng)估。對(duì)于權(quán)威性強(qiáng)的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，要進(jìn)行精編整理，形成教學(xué)參考資料庫(kù)；對(duì)于生動(dòng)形象的多媒體資源，要根據(jù)教學(xué)需求進(jìn)行剪輯與整合，制作成教學(xué)課件或微課視頻，然后再進(jìn)行有效的應(yīng)用。

3.設(shè)定教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)

教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)的設(shè)定在“備課”環(huán)節(jié)至關(guān)重要。教學(xué)目標(biāo)引領(lǐng)著教學(xué)開(kāi)展的方向，教師要設(shè)定清晰的教學(xué)目標(biāo)，找到教學(xué)的重難點(diǎn)，這樣教學(xué)才能更有針對(duì)性，學(xué)生才能更好地掌握重難點(diǎn)知識(shí)，取得更好的學(xué)習(xí)效果。當(dāng)然，教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)的設(shè)定也要根據(jù)具體的語(yǔ)篇內(nèi)容來(lái)定，以《師說(shuō)》為例。教學(xué)應(yīng)聚焦于提升學(xué)生的文言文閱讀能力、文學(xué)鑒賞能力以及批判性思維，因此《師說(shuō)》的教學(xué)目標(biāo)可設(shè)定為：理解韓愈關(guān)于師道尊嚴(yán)的論述，探討其在現(xiàn)代社會(huì)中的意義；掌握關(guān)鍵文言詞匯與句式，提高文言文閱讀理解能力；通過(guò)文本分析培養(yǎng)批判性思維，學(xué)會(huì)從不同角度審視師生關(guān)系。在確定教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，再結(jié)合文本特點(diǎn)與實(shí)際學(xué)情進(jìn)行重難點(diǎn)的設(shè)定，《師說(shuō)》的教學(xué)難點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生將韓愈的師道觀與現(xiàn)代教育理念相結(jié)合，形成對(duì)師生關(guān)系的深刻認(rèn)識(shí)。

二、“教”階段：創(chuàng)新教學(xué)方法與策略

“教”就是在“備課”的基礎(chǔ)上開(kāi)展的具體的教學(xué)行動(dòng)，是整個(gè)體系中核心的環(huán)節(jié)，“教”的主要行為是教師發(fā)出的，是將“備課”環(huán)節(jié)搜集與整合的教學(xué)資源轉(zhuǎn)化為具體的教學(xué)行動(dòng)。在“教”的階段，創(chuàng)新教學(xué)方法與策略十分重要，教師應(yīng)該依據(jù)教學(xué)目標(biāo)及學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行方法和策略的構(gòu)建。

1.情境教學(xué)

情境教學(xué)是教師常用的方法之一，是指教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容，利用身邊的資源創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在具體的情境中學(xué)習(xí)。相較于其他教學(xué)之策，情境教學(xué)更加生動(dòng)、直觀，可以更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。情境創(chuàng)設(shè)具有多元性，教師要根據(jù)教學(xué)需要靈活設(shè)計(jì)。以《師說(shuō)》為例，可以構(gòu)建古代書(shū)院的教學(xué)場(chǎng)景，使學(xué)生穿越時(shí)空，置身于韓愈所倡導(dǎo)的尊師重道氛圍中。可利用多媒體手段展示古代書(shū)院的布局、學(xué)生的日常學(xué)習(xí)場(chǎng)景及師生間的互動(dòng)畫(huà)面，使學(xué)生直觀感受“師道尊嚴(yán)”的歷史內(nèi)涵。

2.探究式學(xué)習(xí)

探究式學(xué)習(xí)是落實(shí)“學(xué)生主體”教學(xué)觀的有效途徑，教師提前設(shè)置好探究任務(wù)，學(xué)生通過(guò)小組合作等方式共同解決問(wèn)題，能夠提升學(xué)生的合作精神、探究意識(shí)以及解決問(wèn)題的能力。以《師說(shuō)》為例，可設(shè)計(jì)一系列探究式學(xué)習(xí)任務(wù)，如“韓愈筆下的師道觀與現(xiàn)代教育的對(duì)比研究”等，各小組需搜集韓愈所生活的時(shí)代的教育背景資料，并結(jié)合當(dāng)前教育觀念進(jìn)行對(duì)比分析。學(xué)生在小組討論、辯論以及撰寫(xiě)報(bào)告的過(guò)程中，既能深入理解《師說(shuō)》中的核心觀點(diǎn)，也能主動(dòng)思考傳統(tǒng)師道尊嚴(yán)在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值與局限性。

3.“信息技術(shù)+教育”的深度融合

現(xiàn)代技術(shù)賦能教育已經(jīng)成為趨勢(shì)和主流，利用信息技術(shù)賦能教育具有突出的育人優(yōu)勢(shì)。可以通過(guò)引入歷史紀(jì)錄片片段、名家朗誦音頻及互動(dòng)式電子課件等，使學(xué)生身臨其境地感受古代文化的魅力，加深對(duì)文本內(nèi)容的理解。也可以利用智慧課堂系統(tǒng)等在線學(xué)習(xí)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)資源的推送，為學(xué)生定制專(zhuān)屬學(xué)習(xí)路徑。例如，在《師說(shuō)》教學(xué)中，對(duì)于理解“師道尊嚴(yán)”概念有困難的學(xué)生，可推送相關(guān)歷史背景資料及案例分析，幫助學(xué)生跨越認(rèn)知障礙。此外，信息技術(shù)的應(yīng)用能增強(qiáng)教學(xué)互動(dòng)與反饋的及時(shí)性，借助課堂互動(dòng)軟件，教師可以及時(shí)收集學(xué)生的疑問(wèn)和反饋，從而進(jìn)行針對(duì)性的解答和指導(dǎo)。

三、“學(xué)”階段：學(xué)生主體性的發(fā)揮與素養(yǎng)培養(yǎng)

“學(xué)”是與“教”相對(duì)的環(huán)節(jié)，其行為的發(fā)出者主要是學(xué)生，是將教師的“教”轉(zhuǎn)化為主動(dòng)的“學(xué)”，將教學(xué)資源轉(zhuǎn)化為知識(shí)儲(chǔ)備，是實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移的重要環(huán)節(jié)。“學(xué)”的主體是學(xué)生，因此要注重學(xué)生主體性的發(fā)揮與素養(yǎng)的培養(yǎng)，主要有自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)兩種模式。

1.自主學(xué)習(xí)

自主學(xué)習(xí)是尊重學(xué)生的主體性，在教師的引導(dǎo)下，以課堂為陣地，以文本為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，設(shè)計(jì)學(xué)生自學(xué)的流程，通過(guò)任務(wù)與活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，為其他學(xué)習(xí)過(guò)程奠定基礎(chǔ)。以教學(xué)《師說(shuō)》與《鴻門(mén)宴》為例。首先，要求學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)任務(wù)單初步了解兩篇文章的背景知識(shí)、作者生平以及創(chuàng)作意圖。預(yù)習(xí)任務(wù)單中要融入具體任務(wù)，如“掌握韓愈在《師說(shuō)》中提出的‘師道尊嚴(yán)’觀點(diǎn)，并列舉至少三個(gè)歷史或現(xiàn)代案例加以說(shuō)明”。然后，利用數(shù)字化平臺(tái)為學(xué)生提供多元化的自主學(xué)習(xí)材料，包括但不限于專(zhuān)家解讀視頻、學(xué)術(shù)論文摘要、歷史文獻(xiàn)鏈接等，確保學(xué)生能夠多角度、多層次地理解文本。如學(xué)習(xí)《鴻門(mén)宴》，可引導(dǎo)學(xué)生觀看歷史紀(jì)錄片片段，結(jié)合文本分析項(xiàng)羽、劉邦等人物的性格特點(diǎn)，然后通過(guò)SWOT分析模型探討他們?cè)谘鐣?huì)上的決策過(guò)程，進(jìn)而加深對(duì)歷史情境的理解。

2.合作學(xué)習(xí)

在小組合作學(xué)習(xí)中學(xué)生不僅能深化對(duì)文本內(nèi)容的理解，還能培養(yǎng)批判性思維與團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。在“學(xué)”的階段，培養(yǎng)批判性思維與文學(xué)鑒賞力是高中語(yǔ)文“備、教、學(xué)、評(píng)一體化”機(jī)制中的核心環(huán)節(jié)。[2]以《鴻門(mén)宴》為例，可設(shè)計(jì)“歷史情境再現(xiàn)”的合作學(xué)習(xí)任務(wù)，將學(xué)生分為若干小組，每組負(fù)責(zé)重現(xiàn)宴會(huì)上的一個(gè)關(guān)鍵場(chǎng)景。在準(zhǔn)備過(guò)程中，學(xué)生要深入研讀文本，分析人物性格、對(duì)話含義及背后的政治動(dòng)機(jī)，同時(shí)結(jié)合歷史背景進(jìn)行情境構(gòu)建，完成劇本編寫(xiě)及現(xiàn)場(chǎng)表演等任務(wù)。在這一過(guò)程中，學(xué)生不僅加深了對(duì)文本細(xì)節(jié)的記憶，也鍛煉了從不同角度審視問(wèn)題的能力。這正是教育學(xué)家杜威“做中學(xué)”理念的集中體現(xiàn)。在《師說(shuō)》教學(xué)中同樣可采用合作學(xué)習(xí)模式，如引導(dǎo)學(xué)生圍繞“‘師道尊嚴(yán)’與現(xiàn)代師生關(guān)系”的議題展開(kāi)討論、分析、論證，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考。

四、“評(píng)”階段：多元化評(píng)價(jià)體系構(gòu)建

“評(píng)”是“備、教、學(xué)、評(píng)一體化”機(jī)制中的最后一環(huán)，也是教學(xué)活動(dòng)中關(guān)鍵的一步，是對(duì)教師“備”和“教”的質(zhì)量的檢測(cè)，也是衡量學(xué)生“學(xué)”的效果的有力手段，是整個(gè)教學(xué)行為中不可或缺的內(nèi)容。“評(píng)”要打破傳統(tǒng)評(píng)價(jià)的禁錮，采用多元的評(píng)價(jià)方式，發(fā)揮出“評(píng)”的真正作用。

1.過(guò)程性評(píng)價(jià)與結(jié)果性評(píng)價(jià)的結(jié)合

過(guò)程性評(píng)價(jià)側(cè)重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的持續(xù)觀察與反饋，結(jié)果性評(píng)價(jià)則側(cè)重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的最終評(píng)估，為教學(xué)效果提供量化依據(jù)。以《師說(shuō)》與《鴻門(mén)宴》教學(xué)為例，可采用“學(xué)習(xí)日志+階段性測(cè)試+期末論文”的綜合評(píng)價(jià)體系。其中，學(xué)習(xí)日志作為過(guò)程性評(píng)價(jià)的主要工具，要求學(xué)生每日記錄學(xué)習(xí)心得、疑問(wèn)及自我反思。然后，通過(guò)階段性測(cè)試進(jìn)行結(jié)果性評(píng)價(jià)，每?jī)芍苓M(jìn)行一次小測(cè)驗(yàn)，內(nèi)容涵蓋文言知識(shí)、歷史背景及文學(xué)手法等，以此體現(xiàn)過(guò)程性評(píng)價(jià)與結(jié)果性評(píng)價(jià)的正相關(guān)關(guān)系。此外，還可以引入“同伴互評(píng)”作為過(guò)程性評(píng)價(jià)的補(bǔ)充，以鍛煉學(xué)生的批判性思維與文學(xué)鑒賞能力。最后，在期末階段，要求學(xué)生撰寫(xiě)《師說(shuō)》與《鴻門(mén)宴》的對(duì)比研究論文，這是結(jié)果性評(píng)價(jià)的重要組成部分。過(guò)程性評(píng)價(jià)與結(jié)果性評(píng)價(jià)的結(jié)合，不僅能提升語(yǔ)文教學(xué)的整體質(zhì)量，更能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性成長(zhǎng)。

2.學(xué)生自評(píng)、互評(píng)與教師評(píng)價(jià)的綜合運(yùn)用

“備、教、學(xué)、評(píng)一體化”機(jī)制不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，更重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的態(tài)度、方法與能力的全面發(fā)展。首先，學(xué)生自評(píng)是自我反思的過(guò)程，要鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)習(xí)成果進(jìn)行客觀評(píng)估。在教學(xué)中，可設(shè)計(jì)詳細(xì)的自評(píng)表，涵蓋文本理解深度、批判性思維運(yùn)用、合作學(xué)習(xí)參與度等維度。其次，互評(píng)機(jī)制可促進(jìn)學(xué)生之間的交流與合作。如在《鴻門(mén)宴》的“歷史情境再現(xiàn)”活動(dòng)中，讓學(xué)生分組扮演不同角色，并在表演結(jié)束后進(jìn)行互評(píng)，評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注表演技巧，更要涉及對(duì)人物性格、歷史背景的呈現(xiàn)。最后，教師評(píng)價(jià)要貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程，不僅關(guān)注學(xué)生的最終學(xué)習(xí)成果，更重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的成長(zhǎng)。

五、結(jié)語(yǔ)

“備、教、學(xué)、評(píng)一體化”機(jī)制的構(gòu)建，為提升教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生綜合素養(yǎng)提供了有力支撐。這一機(jī)制不僅強(qiáng)化了教學(xué)過(guò)程的系統(tǒng)性與連貫性，更促進(jìn)了教育理念的革新與教學(xué)方法的多樣化。教育改革應(yīng)以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)與批判性思維能力；應(yīng)充分利用現(xiàn)代科技手段，創(chuàng)新教學(xué)方法與策略；應(yīng)構(gòu)建多元化的評(píng)價(jià)體系，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性差異。

[本文系2023年度福建省基礎(chǔ)教育課程教學(xué)研究課題“‘思辨性閱讀與表達(dá)’備、教、學(xué)、評(píng)一體化實(shí)踐研究”（編號(hào)：MJYKT2023-013）研究成果]

參考文獻(xiàn)

[1]蔡小君.以評(píng)促教促學(xué)，“教、學(xué)、評(píng)”一體化在高中語(yǔ)文教學(xué)課堂中的實(shí)踐探索[J].高考，2024（28）： 33-35.

[2]張 玉.三位一體：打造高中語(yǔ)文教學(xué)新圖景——談高中語(yǔ)文教學(xué)“教—學(xué)—評(píng)”一體化的實(shí)施策略[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2024（08）：32-34.