探尋教育與職業(yè)共鳴的中間變量

如何實現(xiàn)職業(yè)教育與職業(yè)世界的共鳴？主流的思維邏輯是“以變應(yīng)變”，即在社會高速發(fā)展的時代背景下，分析職業(yè)、行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，預(yù)測職業(yè)、行業(yè)的變化趨勢，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行職業(yè)教育體系的調(diào)整與優(yōu)化。然而，當(dāng)前還沒有任何一個機構(gòu)能采用可靠的方法對未來十年的職業(yè)結(jié)構(gòu)作出準(zhǔn)確而權(quán)威的判斷，而且現(xiàn)實世界充滿了不確定性，一個元素的變化很可能會引發(fā)整個系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的變化。以不可把握的“變”應(yīng)對不可預(yù)測的“變”，必然會帶來認(rèn)知上的迷茫、行動上的慌亂。因此，需要改變思路，重置邏輯起點。這一邏輯起點就是“以相對的不變應(yīng)對相對的不變”，實現(xiàn)方式可以從分析職業(yè)世界的時間結(jié)構(gòu)與個人世界的時間結(jié)構(gòu)入手。

從社會的時間結(jié)構(gòu)來看，存在著相互關(guān)聯(lián)的三個層次，即職業(yè)世界（與行業(yè)關(guān)聯(lián)）、工作世界（與崗位關(guān)聯(lián)）、勞動世界（與任務(wù)關(guān)聯(lián)）。在當(dāng)前的社會背景下，職業(yè)世界與工作世界都在發(fā)生著迅速而不可準(zhǔn)確預(yù)測的變化，但是勞動世界卻有相對不變的要素，不管技術(shù)發(fā)展到什么程度，人類通過勞動創(chuàng)造世界、享受生活的本質(zhì)不會變。從個人的時間結(jié)構(gòu)來看，個體從事的職業(yè)、工作也會發(fā)生變化，但是個體通過勞動服務(wù)于社會、獲得個人尊嚴(yán)的本質(zhì)不會變。由此，可以找到一個共鳴的結(jié)合點，即“勞動”，通過勞動把個人與社會緊密地關(guān)聯(lián)起來。

再從職業(yè)教育的本質(zhì)功能分析，職業(yè)教育的根本目的是培養(yǎng)“勞動者”，學(xué)會知識、掌握技能、習(xí)得能力、形成素養(yǎng)等是培養(yǎng)勞動者過程中的主要方面。這些要素都會存儲在人體并反映在“人的身心機能”上，也就是說，職業(yè)教育的人才培養(yǎng)指向的是“學(xué)習(xí)者的身心機能”。這種身心機能是相對穩(wěn)定的、可以解析的，主要有：與身體活動相關(guān)的機能如“手穩(wěn)”，與器官感受相關(guān)的機能如“眼尖”，反映思維能力的機能如“腦清”，體現(xiàn)心理狀態(tài)的“心靜”，以及隱含個人素養(yǎng)的“德明”。這些要素本質(zhì)上反映了教育要追求的目標(biāo)，體現(xiàn)職業(yè)教育類型特色的項目化課程、做中學(xué)等學(xué)習(xí)方法，指向的都是學(xué)習(xí)者身心機能的正向改變。把這種身心機能關(guān)聯(lián)到勞動與工作世界可以發(fā)現(xiàn)，工作任務(wù)完成的過程就是有效發(fā)揮這些身心機能，與工具之間形成協(xié)同，高質(zhì)量地提供產(chǎn)品與服務(wù)的過程，它們具有廣泛的普適性。僅從“手穩(wěn)”這一機能看，做精細(xì)手術(shù)需要手穩(wěn)，準(zhǔn)確射擊需要手穩(wěn)，油漆噴涂需要手穩(wěn)……，勞動世界所需要的一切能力與素養(yǎng)都是這些身心機能的綜合輸出，只是側(cè)重點與比例不同而已。由此，不僅找到了一個共鳴的基點（勞動），而且找到了共鳴的時空要素，即個體的身心機能。職業(yè)教育要培養(yǎng)的就是這些具體的身心機能，當(dāng)這些身心機能得到有效發(fā)展后，學(xué)習(xí)者也就成為了“合格勞動者”。

實現(xiàn)職業(yè)教育與職業(yè)世界的真正契合與共鳴，意義重大。因為這深刻反映了職業(yè)教育的根本屬性：為國家培養(yǎng)身心健康、機能良好，走向勞動世界、服務(wù)于社會的人才。這也充分體現(xiàn)了職業(yè)教育的類型特征，職業(yè)教育主要關(guān)注的不是知識與符號的學(xué)習(xí)，而是通過項目與行動，培養(yǎng)人的綜合行動能力即“勞動能力”，且通過連續(xù)的職業(yè)教育，不斷升華出“勞動素養(yǎng)”，把學(xué)生培養(yǎng)成“尊重勞動、熱愛勞動、善于勞動”的勞動者。通過“勞動”與“身心機能”這一中間變量實現(xiàn)教育與職業(yè)世界的共鳴，是職業(yè)教育的應(yīng)有之義。

（作者系浙江師范大學(xué)現(xiàn)代職業(yè)教育研究院學(xué)術(shù)顧問，金華市教育教學(xué)研究中心正高級教師）