基于學(xué)習(xí)任務(wù)群的朗誦品味古詩詞教學(xué)

［摘要］ 古詩詞作為中華文化的璀璨明珠，蘊(yùn)藏著豐厚的教育價(jià)值。小學(xué)階段恰是學(xué)生體悟語言魅力、培植文學(xué)素養(yǎng)的黃金時(shí)期。基于學(xué)習(xí)任務(wù)群理論，緊密結(jié)合小學(xué)語文古詩詞教學(xué)實(shí)踐，創(chuàng)新性地提出以朗誦品味為抓手開展學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)，凝練出朗誦品味的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)模式。圍繞課前準(zhǔn)備、課中實(shí)施、課后拓展三大環(huán)節(jié)，通過匠心設(shè)計(jì)多樣化學(xué)習(xí)任務(wù)，引領(lǐng)學(xué)生在主動(dòng)參與中領(lǐng)略詩詞之美，于探究實(shí)踐中把握詩詞精髓，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)語文核心素養(yǎng)的穩(wěn)步提升。

［關(guān)鍵詞］ 古詩詞教學(xué)；學(xué)習(xí)任務(wù)群；朗誦品味；教學(xué)模式

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）指出，學(xué)習(xí)古代詩詞，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀、討論、賞析、創(chuàng)作等活動(dòng)中，傳承中華文化，陶冶高尚情操，提高鑒賞能力和審美情趣，培養(yǎng)愛國主義情懷。同時(shí)，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)運(yùn)用學(xué)習(xí)任務(wù)群的理念與方式開展語文教學(xué)。學(xué)習(xí)任務(wù)群是以語文實(shí)踐活動(dòng)為核心，圍繞特定學(xué)習(xí)主題設(shè)計(jì)的具有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的系列任務(wù)組合，其本質(zhì)是整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源，形成動(dòng)態(tài)化、結(jié)構(gòu)化的課程形態(tài)。基于學(xué)習(xí)任務(wù)群開展古詩詞朗誦品味教學(xué)，對于學(xué)生繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、樹立正確的價(jià)值觀、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展具有重要作用。

一、學(xué)習(xí)任務(wù)群視域下朗誦品味教學(xué)模式意蘊(yùn)

朗誦品味的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)模式，其要義在于，憑借朗讀、討論、賞析、創(chuàng)作等多元語言實(shí)踐活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生在吟誦品味中感悟古詩詞的精妙語言，領(lǐng)會其意境神韻與情感寄托，傳承中華文化，厚植語文素養(yǎng)。深入剖析這一教學(xué)模式，不難發(fā)現(xiàn)其具有如下鮮明特質(zhì)：（1）注重語感養(yǎng)成。朗誦作為該任務(wù)群的根基環(huán)節(jié)，學(xué)生通過朗誦，親身感受古詩詞的音韻和諧與節(jié)奏律動(dòng)，于潛移默化中培育語感，為深入領(lǐng)略詩詞意境筑牢根基。相較于單純的知識講解，朗誦能讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中獲取更為直觀的認(rèn)知。（2）強(qiáng)化互動(dòng)研討。在朗誦基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生展開討論，分享感悟與見解。討論環(huán)節(jié)能夠激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲，促使思維在碰撞交流中得以拓展深化。（3）聚焦賞析體悟。引導(dǎo)學(xué)生對詩詞的意境、情感、表現(xiàn)手法等展開賞析，在反復(fù)朗誦與充分討論的鋪墊下，助力學(xué)生洞悉詩詞的深層意蘊(yùn)，感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，陶冶高尚情操。（4）營造創(chuàng)作情境。鼓勵(lì)學(xué)生在對詩詞充分感悟的前提下開展仿作、續(xù)寫等創(chuàng)作實(shí)踐，學(xué)習(xí)借鑒古人技法，在創(chuàng)作中提升語言運(yùn)用能力。（5）融合綜合素養(yǎng)。將詩詞學(xué)習(xí)與熱愛中華文化、增強(qiáng)文化自信、培育愛國主義情懷緊密相連，引導(dǎo)學(xué)生在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中培養(yǎng)文學(xué)鑒賞能力與審美情趣，全方位融入核心素養(yǎng)培育。

由此可見，朗誦品味的教學(xué)模式并非孤立的教學(xué)片段拼湊，而是貫穿感悟、討論、賞析、創(chuàng)作全過程的整合性語言實(shí)踐，具有語感培育、互動(dòng)啟發(fā)、情感陶冶、創(chuàng)新實(shí)踐、素養(yǎng)融合的顯著特色。相較于單純的知識點(diǎn)講解，這種教學(xué)模式更側(cè)重于將知識內(nèi)化為學(xué)生的語言修養(yǎng)，讓學(xué)生在全身心投入中實(shí)現(xiàn)全方位成長，是落實(shí)新課程理念的生動(dòng)實(shí)踐范例。

二、朗誦品味的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)策略

（一）課前準(zhǔn)備：情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)興趣

1.借助多媒體，營造詩意氛圍

在教學(xué)古詩詞前，教師可巧妙運(yùn)用多媒體資源，播放與詩詞內(nèi)容契合的圖片、音樂或視頻，營造詩詞意境，吸引學(xué)生目光，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。以部編版語文三年級下冊《九月九日憶山東兄弟》為例，教師通過多媒體展示諸如巍峨群山、層林盡染的秋景、形單影只的行人等反映登高遠(yuǎn)眺、思鄉(xiāng)懷親情境的畫面，再輔以深沉悠揚(yáng)的背景音樂，營造出一種登高思親、秋思濃郁的詩詞意境，迅速抓住學(xué)生的注意力，激發(fā)其探究詩詞的熱情。

2.講述背景故事，引入詩詞情境

故事導(dǎo)入為詩詞學(xué)習(xí)營造出鮮活情境，助力學(xué)生順利步入詩詞意境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教師可選編與詩詞創(chuàng)作背景相關(guān)的歷史故事或詩人軼事，以故事講述的方式引入詩詞教學(xué)。精心選取的故事有助于學(xué)生理解詩詞所處的時(shí)代背景，體悟作者心境，喚起情感共鳴。以王維的《九月九日憶山東兄弟》為例，教師可講述王維的生平經(jīng)歷，如其出身太原王氏，早年科舉落第，遂寄情山水，隱居田園。通過介紹詩人的坎坷經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生感受詩中蘊(yùn)含的濃烈思鄉(xiāng)念親之情。

3.設(shè)置懸念問題，啟迪思考探索

懸念設(shè)置是激發(fā)學(xué)生探究欲、引發(fā)積極思維的有效策略。教師可圍繞詩詞的主題、意象等巧妙設(shè)置懸念式問題，引導(dǎo)學(xué)生思考探究、發(fā)揮想象，以問題驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)，活躍課堂氛圍。例如在教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，教師可拋出如下問題：“詩人為何選在重陽節(jié)思念兄弟？遠(yuǎn)方秋色與思鄉(xiāng)之情存在何種內(nèi)在關(guān)聯(lián)？后兩句詩人為何不直抒胸臆，而是借景抒情著墨于景色描寫？”這些問題能夠引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩詞主旨、剖析詩歌意象、推敲作者創(chuàng)作心理，促使學(xué)生在解決問題的過程中主動(dòng)構(gòu)建知識體系，提升學(xué)習(xí)成效。

（二）課中實(shí)施：精研精教，互動(dòng)探究

1.范讀引領(lǐng)，體悟韻律之美

教師首先應(yīng)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)、優(yōu)美的誦讀示范，而后悉心指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的朗讀技巧。一方面，要注重抑揚(yáng)頓挫，精準(zhǔn)把握語句的節(jié)奏與停頓。古詩詞講究平仄格律，學(xué)生在誦讀時(shí)需留意音步與節(jié)奏的協(xié)調(diào)，做到快慢有致、抑揚(yáng)得當(dāng)，展現(xiàn)出韻律美感。如學(xué)習(xí)二年級上冊《望廬山瀑布》時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生感受“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”一句的磅礴氣勢，誦讀時(shí)突出“飛”字，以快速連貫的語調(diào)讀出瀑布的雄渾壯闊。另一方面，要做到字正腔圓，確保吐字清晰標(biāo)準(zhǔn)。詩詞朗誦要求發(fā)音準(zhǔn)確、咬字清晰，學(xué)生在反復(fù)誦讀中應(yīng)著力培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)的普通話發(fā)音。教師可借助多媒體創(chuàng)設(shè)情境，開展“詩詞朗誦秀”等活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生在聲情并茂的誦讀中領(lǐng)略詩詞的語言魅力。比如，學(xué)生朗誦王維的《九月九日憶山東兄弟》“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”時(shí)，需著重練習(xí)“遙”“兄”“插”“萸”“處”“一”等字的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音，做到吐字清晰、圓潤飽滿，方能真切、優(yōu)美地傳達(dá)詩人對遠(yuǎn)方親友的深切思念之情。教師還可組織“詩詞朗誦比賽”，從“聲音洪亮”“吐字清晰”“抑揚(yáng)頓挫”“表情達(dá)意”等多個(gè)維度進(jìn)行評比，激勵(lì)學(xué)生在競賽中精進(jìn)朗誦技巧。

2.以聲傳情，觸動(dòng)心靈共鳴

教師要引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中傾注真情實(shí)感，走進(jìn)詩人的情感世界。一方面，設(shè)置體驗(yàn)交流環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，分享誦讀感悟與情感體驗(yàn)。如學(xué)習(xí)一年級上冊《憫農(nóng)》時(shí)，學(xué)生在反復(fù)誦讀后交流感悟農(nóng)民伯伯辛勤勞作的場景，體會詩人對農(nóng)民群體的同情與贊美之情。教師可適時(shí)追問：“誦讀時(shí)，你仿佛看到了什么？聽到了什么？感受到詩人怎樣的心情？”引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩句，回想誦讀時(shí)腦海中浮現(xiàn)的畫面，聆聽內(nèi)心的聲音。學(xué)生你一言我一語，相互分享體會，在交流碰撞中深化情感體驗(yàn)。另一方面，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生嘗試多樣化的誦讀方式，依據(jù)詩詞內(nèi)容，或低沉舒緩、或高亢激昂、或輕柔徐緩、或急促有力，巧用聲音變化傳遞情感。如學(xué)習(xí)二年級上冊《江雪》時(shí)，學(xué)生可用低沉緩慢的語調(diào)讀出“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，展現(xiàn)山林的寂靜清幽、萬籟俱寂；讀到“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”時(shí)，則轉(zhuǎn)換為低緩而堅(jiān)定的語調(diào)，抒發(fā)詩人傲岸孤高的情懷。

3.追本溯源，講解深入淺出

大部分詩詞都有典故化用，學(xué)生不了解這些典故，就難以真正讀懂詩詞。因此，教師需做好詩詞典故的溯源講解工作。一方面，精準(zhǔn)識別詩詞中的典故，深入挖掘其文化底蘊(yùn)。另一方面，詩句講解應(yīng)刪繁就簡，突出核心內(nèi)涵，避免過度引申分散學(xué)生注意力。如學(xué)習(xí)四年級上冊蘇軾的《題西林壁》時(shí)，詩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”蘊(yùn)含人身處局中難以看清事物全貌的哲理，教師應(yīng)緊扣這一要點(diǎn)講解，不必詳述廬山的地理、歷史等。可提煉關(guān)鍵信息：“蘇軾這首詩的精妙之處在于巧妙化用廬山典故，生動(dòng)形象地比喻人處在某種特定環(huán)境中，往往難以全面客觀地認(rèn)識事物。廬山景色固然秀麗迷人，但對于置身山中之人而言，反而無法看清它的全貌。這啟示我們，要學(xué)會跳出局外，站在更高遠(yuǎn)的視角看待問題。”如此講解，學(xué)生既能輕松把握典故運(yùn)用的精髓，又不會因關(guān)聯(lián)知識過多而顧此失彼。

（三）課后拓展：內(nèi)化于心，遷移運(yùn)用

1.仿寫創(chuàng)作，開啟創(chuàng)意之門

仿寫是以原詩詞的句式、意境為藍(lán)本，進(jìn)行二次創(chuàng)作。這能在一定程度上鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)與文學(xué)創(chuàng)作能力。如學(xué)習(xí)一年級上冊李白的《靜夜思》后，教師可引導(dǎo)學(xué)生仿照該詩進(jìn)行創(chuàng)作，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。仿寫過程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生在繼承原詩詞特色的基礎(chǔ)上，發(fā)揮想象，寫出富有新意的詩句。此外，教師還可組織學(xué)生開展集體創(chuàng)作活動(dòng)，如分角色朗誦、續(xù)寫詩詞故事等，讓學(xué)生在協(xié)作互動(dòng)中體驗(yàn)創(chuàng)作的樂趣，提升語言表達(dá)

能力。

2.古今對照，引發(fā)深度思考

詩詞作為中華民族文化精髓的載體，是中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)識。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在詩詞學(xué)習(xí)中，聚焦其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，并結(jié)合當(dāng)代生活展開探討，古為今用、推陳出新。如學(xué)習(xí)五年級上冊王維的《山居秋暝》時(shí)，詩中描繪了一幅淡泊寧靜的田園生活畫卷，寄托了詩人返璞歸真、親近自然的情懷。學(xué)生在賞析詩詞后，可進(jìn)一步探討當(dāng)代人的生活狀態(tài)，思考如何在快節(jié)奏生活壓力下，學(xué)會放慢腳步、欣賞生活。教師還可引導(dǎo)學(xué)生對比古詩詞反映的傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化，探尋異同，思索如何在新時(shí)代傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如在學(xué)習(xí)一組表現(xiàn)傳統(tǒng)文人隱逸情懷的詩詞后，教師可設(shè)置“隱士精神，今安在？”的討論話題，讓學(xué)生分組展開辯論。正方可以論證：“即便時(shí)過境遷，隱士精神依然熠熠生輝。遠(yuǎn)離世俗名利，追求高潔情操，保持一份淡泊寧靜，在浮躁喧囂的時(shí)代尤為難能可貴。”反方可以質(zhì)疑：“時(shí)代不同了，社會需要的是積極進(jìn)取、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膴^斗者。隱士精神不合時(shí)宜，甚至帶有避世、消極的嫌疑。”正反雙方你來我往、激烈交鋒。討論結(jié)束后，教師再引導(dǎo)學(xué)生反思：傳統(tǒng)文化中，有些內(nèi)容在當(dāng)今時(shí)代依然散發(fā)著光芒，有些內(nèi)容則需審慎對待，甚至加以革新。我們要取其精華、去其糟粕，靈活地繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之在新時(shí)代煥發(fā)出勃勃生機(jī)。在親身參與、動(dòng)腦思考的探究過程中，學(xué)生必將極大拓寬文化視野。在此過程中，教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，將詩詞中的智慧運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，做到知行合一。

綜上所述，基于學(xué)習(xí)任務(wù)群理念的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)策略，以朗誦品味為抓手，從課前、課中到課后，系統(tǒng)構(gòu)建了“情境創(chuàng)設(shè)—精研精教—拓展應(yīng)用”的教學(xué)流程。充分借助現(xiàn)代信息技術(shù)營造詩詞意境，精心設(shè)計(jì)故事導(dǎo)入、懸念設(shè)置等環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生興趣；教學(xué)過程中，通過范讀示范、聲情并茂誦讀、溯源典故講解等方式，引領(lǐng)學(xué)生在朗誦與品味中感悟詩詞魅力，在互動(dòng)與探究中加深理解與體驗(yàn)；課后注重引導(dǎo)學(xué)生開展仿寫創(chuàng)作、古今對比等拓展性學(xué)習(xí)，并促使學(xué)生學(xué)以致用，將詩詞智慧融入現(xiàn)實(shí)生活。未來，教師仍需進(jìn)一步創(chuàng)新教學(xué)模式，豐富學(xué)習(xí)體驗(yàn)，加強(qiáng)教學(xué)反思，讓古詩詞在新時(shí)代綻放光彩，成為滋養(yǎng)學(xué)生心靈、涵養(yǎng)學(xué)生品格、提升學(xué)生語文素養(yǎng)的肥沃土壤。

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