大單元教學(xué)是一種以整體化、系統(tǒng)化的視角來組織教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)的教學(xué)方式,要求教師圍繞大概念,整合教學(xué)內(nèi)容,設(shè)計(jì)特定的問題和任務(wù),組織學(xué)生展開結(jié)構(gòu)化的學(xué)習(xí)活動(dòng),將教授、學(xué)習(xí)和評(píng)價(jià)結(jié)合在一起。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》提出,教師應(yīng)樹立“教—學(xué)—評(píng)”一體化的意識(shí),科學(xué)選擇評(píng)價(jià)方式,合理使用評(píng)價(jià)工具,妥善運(yùn)用評(píng)價(jià)語(yǔ)言,注重鼓勵(lì)學(xué)生,激發(fā)學(xué)習(xí)積極性。由此可見,小學(xué)語(yǔ)文教師要緊扣新課標(biāo)的要求,設(shè)計(jì)“教—學(xué)—評(píng)”一體化的大單元教學(xué)活動(dòng)。
一、基于問題,對(duì)比寫作手法
開展大單元教學(xué)時(shí),學(xué)生會(huì)閱讀不同的作品,它們使用的表現(xiàn)手法各異。教師可以通過提問,引導(dǎo)學(xué)生找出各種表現(xiàn)手法并對(duì)比分析不同表現(xiàn)手法的特點(diǎn),鼓勵(lì)他們進(jìn)行自主創(chuàng)作。
“留取丹心照汗青”單元的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生理解并分析作品的表現(xiàn)手法,體會(huì)作品要表達(dá)的思想,學(xué)會(huì)選擇合適的表現(xiàn)手法進(jìn)行寫作。教師要圍繞以上內(nèi)容設(shè)計(jì)問題,如:“《馬詩(shī)》《石灰吟》《竹石》等作品有什么異同點(diǎn)?請(qǐng)對(duì)比分析,說說它們運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法,總結(jié)該手法的特點(diǎn)。”學(xué)生可能會(huì)發(fā)現(xiàn)作者運(yùn)用了象征手法,用自然物象征某種人類的品德,如《馬詩(shī)》中的“馬”象征了建功立業(yè)的抱負(fù)和愿望,《石灰吟》中的“石灰”象征了積極進(jìn)取的人生態(tài)度,《竹石》中的“竹”象征了剛毅的品格。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中,教師若發(fā)現(xiàn)有學(xué)生對(duì)象征、比喻、擬人等手法的理解不夠透徹,可以再提出新問題:“結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn),分別找出運(yùn)用象征、比喻、擬人手法的句子,并對(duì)比它們的異同點(diǎn)。”讓學(xué)生進(jìn)一步探究。最后,評(píng)價(jià)學(xué)生的解讀情況,看他們是否提升了辨析能力。若學(xué)生已經(jīng)能區(qū)分不同的修辭手法,則可以讓學(xué)生用象征手法創(chuàng)作一段文字,考查其知識(shí)遷移能力。例如,在自主創(chuàng)作中,有一名學(xué)生以“雛鷹”象征稚嫩但不缺乏勇氣的青少年。
循序漸進(jìn)的問題能讓學(xué)生找到自主學(xué)習(xí)的方向,教師則可以根據(jù)其回答進(jìn)行評(píng)價(jià),通過追問的方式再次引導(dǎo)。這樣能讓問題起指引的作用,有助于學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)。
二、任務(wù)驅(qū)動(dòng),厘清文體特征
在大單元教學(xué)中,教師可以圍繞單元主題安排學(xué)習(xí)任務(wù),讓學(xué)生分析某個(gè)文體的特征,然后評(píng)價(jià)學(xué)生的任務(wù)完成情況。
《盤古開天地》《精衛(wèi)填海》《普羅米修斯》《女媧補(bǔ)天》等課文都屬于神話故事,而本單元的教學(xué)重點(diǎn)便是引導(dǎo)學(xué)生掌握“神話”的文體特點(diǎn)。在設(shè)計(jì)大單元活動(dòng)時(shí),教師要圍繞“神話”這個(gè)概念設(shè)計(jì)一系列任務(wù),指導(dǎo)學(xué)生掌握相關(guān)概念。任務(wù)一為“閱讀神話故事,走入神話世界”,教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生了解神話,并主動(dòng)閱讀各種神話故事。教師可以推薦學(xué)生閱讀各類優(yōu)秀神話作品,并總結(jié)神話的特點(diǎn)。任務(wù)二為“講述神話故事,了解神話結(jié)構(gòu)”,組織學(xué)生列出所讀神話作品的大綱,再根據(jù)大綱講述故事。通過講故事活動(dòng),學(xué)生梳理出神話的結(jié)構(gòu)。任務(wù)三為“對(duì)比不同文體,辨析其中差異”,教師要列舉“神話”“童話”“傳說”等一系列相近的概念,引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀,并辨析它們的差別。教師可引導(dǎo)學(xué)生從起源、表達(dá)方式、特征等幾個(gè)角度入手辨析,進(jìn)一步厘清“神話”的概念。
教師要避免直接灌輸知識(shí),讓學(xué)生在任務(wù)的引導(dǎo)下自主探究,并根據(jù)學(xué)生的完成情況提供學(xué)習(xí)輔導(dǎo),幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)從單篇到群文閱讀的過程,全面掌握特定文體的知識(shí)。
三、學(xué)科整合,追溯知識(shí)背景
利用學(xué)科整合法設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生以單元主題為切入點(diǎn),搜集與該主題有關(guān)的資料,如發(fā)展歷史、傳說故事、作者生平等,追溯作品的知識(shí)背景,深入理解作品。
在教授“傳統(tǒng)習(xí)俗的傳承”單元時(shí),教師可以整合《北京的春節(jié)》《臘八粥》等作品,融入相關(guān)背景知識(shí),如春節(jié)習(xí)俗的歷史傳承、與春節(jié)有關(guān)的傳說故事、《北京的春節(jié)》的作者老舍的生平事跡等。背景知識(shí)必須和文本解讀結(jié)合在一起才能發(fā)揮作用。因此,教師還要設(shè)置探究性問題實(shí)現(xiàn)兩者的結(jié)合,例如:“《臘八粥》中的主人公為何如此渴望喝臘八粥?”“在《北京的春節(jié)》中,作者沒有加入民間傳說故事,如果你寫類似主題的作品,是否會(huì)加入這些內(nèi)容?”“你認(rèn)為老舍的創(chuàng)作風(fēng)格是怎樣的?《北京的春節(jié)》是否符合他的語(yǔ)言風(fēng)格?”在實(shí)際的教學(xué)過程中,有學(xué)生通過整合歷史資料,挖掘了其中蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化元素,發(fā)現(xiàn)臘八粥與臘祭有關(guān),是民眾為了祭祀天地和祖先而制作的食物。
在“教—學(xué)—評(píng)”一體化的課堂中,教師要注重跨學(xué)科知識(shí)與文本的結(jié)合,必要時(shí)可組織相關(guān)的討論。
四、項(xiàng)目學(xué)習(xí),增強(qiáng)文化自信
大單元教學(xué)承載的內(nèi)容較多,教師不僅要讓學(xué)生提升閱讀能力、掌握寫作方法,更要引導(dǎo)他們挖掘作品的文化內(nèi)涵,提升文化自信。教師可以設(shè)計(jì)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)活動(dòng),讓學(xué)生自主探討并完成任務(wù)。教師要關(guān)注學(xué)生設(shè)計(jì)項(xiàng)目、項(xiàng)目探索、提交項(xiàng)目報(bào)告的過程,并及時(shí)給予幫助。
在教學(xué)“傳統(tǒng)藝術(shù)之美”這個(gè)單元時(shí),教師可以將《伯牙鼓琴》《書戴嵩畫牛》《京劇漫談》等作品整合,設(shè)計(jì)項(xiàng)目式探究活動(dòng),要求學(xué)生從民族音樂、國(guó)畫、戲劇中選擇一個(gè)角度,探究傳統(tǒng)藝術(shù)之美。在學(xué)生設(shè)計(jì)項(xiàng)目時(shí),教師要觀察其資料搜集情況,提醒他們注重資料的多樣性。例如,選擇“傳統(tǒng)音樂”角度的學(xué)生不僅要搜索相關(guān)文字資料,還要懂得欣賞經(jīng)典的古琴曲。在項(xiàng)目探索階段,要分析學(xué)生的探究是否深入且具有層次。如“民族音樂”主題,可以從思想的角度入手,分析其中是否體現(xiàn)了“仁”“義”等中國(guó)傳統(tǒng)思想。在提交項(xiàng)目報(bào)告階段,要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解形成自己的表達(dá)。例如,有學(xué)生表示,民族音樂講究旋律內(nèi)部的和諧之美,講究情感的融合,體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“和”的概念。
由于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力尚不足以支撐他們完全獨(dú)立地完成項(xiàng)目,教師要通過教學(xué)評(píng)價(jià)了解學(xué)生的困惑,幫助他們合理規(guī)劃項(xiàng)目?jī)?nèi)容,提升他們的項(xiàng)目完成度。
五、實(shí)踐活動(dòng),鼓勵(lì)創(chuàng)新應(yīng)用
大單元教學(xué)活動(dòng)要體現(xiàn)聽說讀寫的融合,教師可以圍繞單元主題設(shè)計(jì)各種實(shí)踐活動(dòng)。在評(píng)價(jià)時(shí),要關(guān)注學(xué)生的構(gòu)思情況,提出開放性問題,鼓勵(lì)他們表達(dá)創(chuàng)新想法。
在“保護(hù)地球,人人有責(zé)”單元中,教師可整合《只有一個(gè)地球》《三黑和土地》《青山不老》等作品,組織學(xué)生閱讀,讓他們體會(huì)環(huán)境保護(hù)的重要性。然后創(chuàng)設(shè)實(shí)踐情境,如寫環(huán)保倡議書,呼吁社區(qū)居民不要亂扔垃圾。教師可以加入討論,了解學(xué)生的構(gòu)思角度,還可以提出建議,如利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)創(chuàng)新倡議書的形式,或加入新內(nèi)容增強(qiáng)倡議書的吸引力。在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)得到了提升,有的學(xué)生提出可以在倡議書中展示用廢舊物品制作成的工藝品,讓居民認(rèn)識(shí)到利用回收的廢舊物品也可以創(chuàng)造美。
在“教—學(xué)—評(píng)”一體化的課堂中,教師不僅要關(guān)注學(xué)生的任務(wù)完成度,更要分析他們從哪些角度切入學(xué)習(xí),是否體現(xiàn)了創(chuàng)新理念。
在設(shè)計(jì)小學(xué)語(yǔ)文大單元課程時(shí),教師要基于“教—學(xué)—評(píng)”一體化理念,設(shè)計(jì)具有整體性、系統(tǒng)性的課堂,組織學(xué)生參加豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng),將教授、學(xué)習(xí)和評(píng)價(jià)有機(jī)整合在一起,優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)。
責(zé)任編輯羅峰
實(shí)習(xí)編輯梁弘臻