優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與初中美術(shù)教學(xué)的融合

【摘要】美術(shù)教學(xué)對學(xué)生的全面發(fā)展起重要的作用。教師要提升美術(shù)教學(xué)質(zhì)量，就要創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)方式。在立德樹人背景下，融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是課程改革的創(chuàng)新路徑?；诖?，教師可以探究將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入美術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新路徑，以更好地發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】初中美術(shù)教學(xué)；融合；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

美術(shù)教學(xué)對學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、品味美、創(chuàng)造美的能力的培養(yǎng)具有重要意義。初中美術(shù)教師可深入挖掘美術(shù)教材中的傳統(tǒng)文化元素，開展融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美術(shù)教學(xué)活動，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)對美術(shù)產(chǎn)生新的理解，增強學(xué)生的文化認(rèn)同感，從而凸顯美術(shù)學(xué)科的育人價值［1］。

一、在初中美術(shù)教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

（一）開闊視野，增強文化自信

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，而美術(shù)作品中蘊藏著深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，教師立足于美術(shù)作品，融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，拓寬學(xué)生的藝術(shù)眼界，豐富學(xué)生的知識面。此外，當(dāng)前部分初中生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解甚少，養(yǎng)成崇洋媚外的錯誤觀念。對此，教師重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在美術(shù)教學(xué)中的滲透，通過引導(dǎo)學(xué)生對比中西方藝術(shù)文化，讓學(xué)生意識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，能夠培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同感，增強學(xué)生的文化自信，促使學(xué)生主動傳承與發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）以美潤心，提升審美能力

初中生審美能力正在形成中，有時難以客觀評判事物的美丑。對此，在初中開展美育顯得尤為重要。而將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入美術(shù)教學(xué)中可以充分發(fā)揮美術(shù)的美育功能。教師挖掘繪畫、雕塑、剪紙、書法等作品中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素以開展教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從多方面分析其中的文化之美，能讓學(xué)生體會藝術(shù)作品背后蘊含的特定文化背景下的思想感情，激活學(xué)生的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，提升學(xué)生的審美水平，使學(xué)生真正懂得欣賞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、在初中美術(shù)教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

（一）挖掘作品歷史知識，解讀作品背景

在美術(shù)課堂中，部分學(xué)生對美術(shù)作品的鑒賞往往僅停留在分析作品的線條、色彩、構(gòu)圖等層面上，無法深入理解作品背后的文化內(nèi)涵。對此，教師在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞美術(shù)作品時可融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘作品背后的歷史知識，使學(xué)生深入感悟作品的歷史韻味。

以人教版初中美術(shù)九年級上冊“彩塑”一課為例。教師引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察教材上的彩塑作品—《惜春作畫》。作品中，惜春居中伏案，右手執(zhí)筆，看著未完成的畫作，似在思索。惜春左、右各有一人。其中一人手持紙卷，身微前傾，服侍惜春作畫；另一人坐著，也微微前傾身體，欣賞著惜春的畫作。作品中的人物神態(tài)活潑可愛，生動傳神；石桌、筆筒、硯臺、色碟等物品也塑造得簡潔貼切。學(xué)生提煉出作品中的元素后，教師提出問題：“在這個作品中，你最喜歡哪個方面？是線條構(gòu)造、色彩搭配，還是人物形象塑造？請說出你的看法?！倍虝旱挠懻摵螅瑢W(xué)生紛紛發(fā)表自己的看法。學(xué)生A說道：“我最喜歡作品中的人物形象塑造。作品中的惜春年紀(jì)尚小，卻頗有才情。因為從惜春左右的女子的神情可看出，惜春的畫作非常棒。”學(xué)生B說道：“我比較喜歡這個彩塑作品的線條構(gòu)造和整體布局。其線條柔和細(xì)致，布局也十分巧妙，使得整體畫面很和諧?！苯處熢诼犎W(xué)生的發(fā)言后，進(jìn)行歷史文化知識的補充，說道：“此作品取材于清末小說《紅樓夢》中的片段—惜春在大觀園暖香塢中作畫。在這個作品中，作者通過人物神態(tài)的雕刻突出貴族世家女的才情，同時也通過書房物品的細(xì)節(jié)處理呈現(xiàn)了貴族文人的儒雅生活?！贝送?，教師還向?qū)W生普及手藝人“泥人張”所處的時代背景—當(dāng)時的清朝城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速，這加快了泥塑的商品化進(jìn)程，由此，雅俗共賞的泥塑作品滿足了廣大群眾的審美需求。

教師通過挖掘美術(shù)作品中的歷史文化，能讓學(xué)生深刻理解美術(shù)作品，同時能激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)工藝的熱愛，促使學(xué)生主動了解傳統(tǒng)工藝背后的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而增加了美術(shù)教學(xué)的深度［2］。

（二）融入古代文人精神，鑒賞作品意境

我國傳統(tǒng)美術(shù)作品所呈現(xiàn)的意境能引發(fā)人的無限遐想。初中生已經(jīng)具備了獨立思考和抽象思維能力，能夠?qū)γ佬g(shù)作品進(jìn)行一定的聯(lián)想。對此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞古代名家畫作中的意境，感悟古代文人的精神，從而充分感知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，提升自身的藝術(shù)素養(yǎng)。

以人教版初中美術(shù)八年級上冊“寄情山水”一課為例。教師給學(xué)生補充元代黃公望的作品《富春山居圖》，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行意境鑒賞。《富春山居圖》作為我國傳統(tǒng)山水畫的典型代表，體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)山水畫“可行”“可望”“可游”“可居”的特點。此畫的主要元素為峰巒、江天、翠木和亭臺等，其中以層巒疊嶂的山峰為主要背景。初見此圖，映入眼簾的是富春大嶺，山上樹木蔥蘢，山腰和山頂堆砌著的土堆給人一種蒼茫磅礴的震撼之感；視線轉(zhuǎn)向山脈轉(zhuǎn)折處的翠木，濃墨點綴，給人靈魂之感；視線移到畫的左半部分，看到山勢漸趨平緩，江天逐漸遼闊，林間有村舍亭臺錯落掩映，隔岸山峰若隱若現(xiàn)，感覺到心胸逐漸開闊。在欣賞完畫作后，教師可向?qū)W生繼續(xù)講解道：“黃公望仕途不暢，甚至一度入獄，對官場漸漸生出消極心態(tài)，轉(zhuǎn)而流連山水，晚年定居富春江。在此期間，他經(jīng)常穿著芒鞋、拄著竹杖，行走于山川河流間，與花草樹木對話，歷經(jīng)數(shù)年繪出了《富春山居圖》。《富春山居圖》不僅是黃公望對大好河山的臨摹，更是其對人生豁達(dá)態(tài)度的詮釋?！睂W(xué)生通過了解黃公望的經(jīng)歷，再反觀此畫作，更能體會傳統(tǒng)山水畫的獨特韻味，理解畫作彰顯的古代文人開闊豁達(dá)的精神，從中收獲對生活的深切感悟。

我國古代很多文人墨客都有著高尚的人格，通過自己的作品向后人傳達(dá)不與世俗同流合污、堅守自我理想的精神。我國傳統(tǒng)山水畫的背后正體現(xiàn)了畫家的志趣與追求。古代文人對大自然傾注了無限的想象，用畫筆創(chuàng)造出情景交融的意境，追尋與自然融為一體的理想狀態(tài)。教師將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入美術(shù)教學(xué)中，不妨引導(dǎo)學(xué)生鑒賞古代文人的畫作，讓學(xué)生體會他們作畫時的心境，了解他們的追求，感受他們的思想。如此，教師不僅可以提升學(xué)生的藝術(shù)審美能力，還能提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

（三）挖掘建筑作品中的傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)實踐創(chuàng)造

挖掘建筑作品中的傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)造，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的動手實踐能力，還能提升學(xué)生的審美能力。教師在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)時，可以挖掘校園建筑中的傳統(tǒng)文化元素，讓學(xué)生進(jìn)行模型制作，從而豐富學(xué)生的美術(shù)實踐體驗，為學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展藝術(shù)素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)［3］。

以人教版初中美術(shù)七年級上冊（舊版）“設(shè)計我們的校園”一課為例。教師可先利用多媒體設(shè)備給學(xué)生展示一些具有傳統(tǒng)文化元素的校園建筑，并結(jié)合傳統(tǒng)文化進(jìn)行講解，讓學(xué)生了解建筑中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。接著，教師引入本課的創(chuàng)作任務(wù)—設(shè)計校園建筑，即讓學(xué)生自主利用美術(shù)知識設(shè)計制作校園建筑模型。教師將學(xué)生分為幾個設(shè)計小組，要求每個小組共同繪制蘊含傳統(tǒng)文化元素的校園建筑設(shè)計圖紙，并應(yīng)用卡紙、膠帶、木板、涂料、剪刀等工具制作出建筑模型。在學(xué)生動手制作的過程中，教師要規(guī)范學(xué)生的具體制作步驟，提醒學(xué)生注意通過巧妙的搭建方法凸顯建筑模型的藝術(shù)美。在小組中，負(fù)責(zé)繪圖的學(xué)生認(rèn)真思考如何將傳統(tǒng)文化元素融入校園建筑及如何凸顯建筑模型的創(chuàng)意，負(fù)責(zé)手工制作的學(xué)生巧妙使用材料制作建筑模型的各個配件，負(fù)責(zé)拼搭的學(xué)生按照設(shè)計圖認(rèn)真拼搭手工組學(xué)生的配件以盡可能還原設(shè)計圖紙上的造型。教師認(rèn)真觀察學(xué)生的制作過程，適當(dāng)提醒學(xué)生，保證學(xué)生的制作能夠達(dá)到本節(jié)課的實踐要求。各個小組完成作品后，教師鼓勵學(xué)生展示本組的作品，并說明作品中蘊含的傳統(tǒng)文化元素。各小組都能分享自己的創(chuàng)意思維和經(jīng)驗方法，并進(jìn)行相互評價，從而反思不足，取長補短。

美術(shù)學(xué)習(xí)強調(diào)理論與實踐相結(jié)合。教師設(shè)計融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美術(shù)實踐活動，讓學(xué)生合作落實創(chuàng)造美的理念，不僅能開拓學(xué)生的三維立體想象空間，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)意實踐能力，還能促使學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生具象化的認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生用實際行動傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（四）巧用傳統(tǒng)節(jié)日，滲透文化底蘊

我國傳統(tǒng)節(jié)日承載著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，蘊含著豐富的美術(shù)教學(xué)資源。教師可巧妙運用傳統(tǒng)節(jié)日開展美術(shù)教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)美術(shù)知識的同時，加強對傳統(tǒng)節(jié)日文化的了解，從而樹立正確的文化觀念，強化自身的藝術(shù)素養(yǎng)。

以人教版初中美術(shù)八年級下冊“漂亮的手工燈飾”一課為例。教師可借助我國傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)的花燈開展教學(xué)，讓學(xué)生了解多種燈飾的創(chuàng)意設(shè)計特點，掌握手工燈飾的制作方法，能夠設(shè)計出富有傳統(tǒng)文化特色的花燈。首先，教師講解元宵節(jié)花燈的由來，讓學(xué)生知道在農(nóng)歷正月十五的晚上點燈祈福的習(xí)俗由來已久，其體現(xiàn)了古人對美好生活的追求。其次，教師給學(xué)生展示一些古典花燈的圖片，引導(dǎo)學(xué)生觀察花燈的形狀、細(xì)節(jié)特點，并給學(xué)生播放手藝人制作花燈的視頻，讓學(xué)生對花燈的制作形成初步的了解。再次，教師給學(xué)生展示課前準(zhǔn)備好的花燈實物，讓學(xué)生自由欣賞、觸摸和討論。通過此環(huán)節(jié)，學(xué)生了解到花燈可用竹條或者鐵絲制作燈架，在中間放置蠟燭或者簡易燈泡照明，用紙或者絹制作燈罩，還可以在燈罩上作畫或賦詩，增加花燈的文化韻味。最后，教師要求學(xué)生在畫本上繪制花燈設(shè)計圖，并且嘗試用相應(yīng)的材料制作花燈。學(xué)生們有的利用廢舊易拉罐做出古今結(jié)合的“廢土風(fēng)”花燈；有的利用酒瓶的透光性設(shè)計出別具一格的玻璃花燈；有的使用竹條制作花燈的外殼，并在竹條上用毛筆書寫表達(dá)美好祝愿的詩句，制成古香古色的花燈。在花燈風(fēng)格的設(shè)定上，學(xué)生普遍以白色和黃色作為花燈的主色調(diào)，使花燈呈現(xiàn)柔和、溫馨的風(fēng)格。學(xué)生制作好花燈后，教師鼓勵學(xué)生在元宵節(jié)與家人好友共同點亮花燈，祈福許愿。如此，學(xué)生可以展現(xiàn)美術(shù)學(xué)習(xí)成果，享受美術(shù)學(xué)習(xí)帶來的成就感，感悟我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的魅力。

教師將傳統(tǒng)節(jié)日文化融入美術(shù)教學(xué)中，給美術(shù)課堂增添了趣味性，讓學(xué)生結(jié)合日常生活了解美術(shù)知識，借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造美術(shù)作品，從而得到傳統(tǒng)美學(xué)的熏陶，增強個人的文化底蘊。

結(jié)語

綜上所述，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的美學(xué)知識，與美術(shù)教學(xué)進(jìn)行融合具有可行性。在初中美術(shù)教學(xué)中，教師可以在作品鑒賞和創(chuàng)作環(huán)節(jié)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，引導(dǎo)學(xué)生感受美術(shù)中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化韻味，從而促使學(xué)生增強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，主動擔(dān)負(fù)起傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

［1］王珂瑤，李敏.探索初中美術(shù)教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透策略［J］.中學(xué)課程輔導(dǎo)，2024（25）：24-26.

［2］高明之.融合傳統(tǒng)，美美與共：初中美術(shù)教學(xué)中關(guān)于傳統(tǒng)文化與學(xué)科融合的思考［J］.中華活頁文選（傳統(tǒng)文化教學(xué)與研究），2023（7）：139-141.

［3］馬為榮.核心素養(yǎng)視野下融合特色文化的初中美術(shù)教學(xué)模式探究［J］.學(xué)周刊，2022（23）：171-173.

作者簡介：董雪晴（2000—），女，江蘇省如東縣洋口鎮(zhèn)初級中學(xué)。