教育家精神引領(lǐng)師德師風(fēng)建設(shè)的內(nèi)在理路與實(shí)踐進(jìn)路

摘 要 教育家精神在中小學(xué)教師師德師風(fēng)建設(shè)中發(fā)揮著核心引領(lǐng)作用，與中小學(xué)教師師德師風(fēng)建設(shè)在教育目標(biāo)、核心內(nèi)容、歷史基因和時(shí)代價(jià)值等方面存在著極強(qiáng)的耦合性。教育家精神引領(lǐng)中小學(xué)教師師德師風(fēng)建設(shè)的內(nèi)在理路主要圍繞政治素養(yǎng)與言行舉止、教育藝術(shù)與躬耕態(tài)度、樂教愛生與弘道追求這三個(gè)維度，教育家精神引領(lǐng)中小學(xué)教師師德師風(fēng)的實(shí)踐進(jìn)路通過點(diǎn)燃情懷、鑄魂礪德、固本強(qiáng)基、融通中外、驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新和師德長青等關(guān)鍵方面進(jìn)行實(shí)施，旨在以教育家精神為引領(lǐng)，促進(jìn)中小學(xué)教師師德師風(fēng)建設(shè)，以促進(jìn)基礎(chǔ)教育的高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)。

關(guān)" 鍵" 詞 教育家精神；中小學(xué)教師；師德師風(fēng)；教育強(qiáng)國

引用格式 楊佳怡，李雙龍.教育家精神引領(lǐng)師德師風(fēng)建設(shè)的內(nèi)在理路與實(shí)踐進(jìn)路[J].教學(xué)與管理，2025（08）：

1-6.

在2023年的教師節(jié)，國家主席習(xí)近平向全國教師致教師節(jié)賀信，強(qiáng)調(diào)了教育家精神對(duì)于國家強(qiáng)盛和民族復(fù)興的重要性，并首次深入探討了教育家精神的豐富內(nèi)涵。中華民族歷來就有尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。師德師風(fēng)是教師隊(duì)伍建設(shè)工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)，常說常新，學(xué)術(shù)界習(xí)慣于將師德師風(fēng)作為教師職業(yè)操守和行為邊界的統(tǒng)合性概念[1]。隨著時(shí)代發(fā)展，部分教師的師德師風(fēng)出現(xiàn)了問題，而教師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子，因此應(yīng)把師德師風(fēng)建設(shè)放在首位。習(xí)近平總書記巧妙地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓與新時(shí)代教育改革發(fā)展相結(jié)合，提出的教育家精神既有歷史沉淀，又具備時(shí)代特色和全球視野，為教師隊(duì)伍高質(zhì)量建設(shè)指明了方向，為教育強(qiáng)國現(xiàn)代化建設(shè)指明了道路。教育家精神所體現(xiàn)的理想信念、道德情操、育人智慧、創(chuàng)新精神、仁愛之心以及以文化人的追求，與中小學(xué)教師師德師風(fēng)建設(shè)之間存在著互嵌互動(dòng)的關(guān)系，在引導(dǎo)教師從“他律”走向“自律”、增強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)實(shí)效等方面具有重要意義[2]。本文以教育家精神為行動(dòng)指南，分析教育家精神與中小學(xué)教師師德師風(fēng)建設(shè)的內(nèi)在理路，尋求中小學(xué)教師師德師風(fēng)建設(shè)的有效路徑，以促進(jìn)新時(shí)代教育事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。

一、教育家精神與中小學(xué)教師師德師風(fēng)建設(shè)的耦合性

中小學(xué)階段，一個(gè)人不僅在生理上會(huì)發(fā)生顯著變化，心理和社會(huì)適應(yīng)能力也會(huì)經(jīng)歷重要的發(fā)展。中小學(xué)教師的師德師風(fēng)如同燈塔之光，照亮學(xué)生前行的道路，塑造他們的人生觀和價(jià)值觀，其深遠(yuǎn)影響貫穿一生。教育家精神的核心理念與中小學(xué)教師的師德師風(fēng)之間存在著極強(qiáng)的耦合性。

1.建設(shè)目標(biāo)一致

（1）教育家精神的建設(shè)目標(biāo)

教育家精神提出的建設(shè)目標(biāo)是建設(shè)高質(zhì)量教師隊(duì)伍，提高教育質(zhì)量，培育高質(zhì)量人才，促進(jìn)中國優(yōu)秀文化的傳承與傳播，建設(shè)教育強(qiáng)國。教育家精神含有的理念和要求主要圍繞教師職責(zé)與發(fā)展提出六方面要點(diǎn)：一是心中有大我、愛黨愛國的人民教師；二是知行合一、以身作則的人民教師；三是啟發(fā)思維，循循善誘，滋潤心靈，可以因材施教的人民教師；四是有終身學(xué)習(xí)能力、敬業(yè)精神，能夠創(chuàng)新教學(xué)方法的人民教師；五是熱愛教育，關(guān)愛學(xué)生，具有奉獻(xiàn)精神的人民教師；六是心系國家，既能傳承與傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又具有國際視野，可以跨文化交流的人民教師。

（2）中小學(xué)教師師德師風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)

中小學(xué)教師師德師風(fēng)建設(shè)的教育目標(biāo)主要是提升教師的職業(yè)道德，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)高質(zhì)量人才。中小學(xué)教師師德師風(fēng)建設(shè)圍繞這幾個(gè)目標(biāo)展開：一是樹立為黨育人、為國育才的教育目標(biāo)；二是為學(xué)生樹立榜樣，以身作則，在言行舉止方面做到知行合一、文明有禮，展現(xiàn)教育者良好的精神面貌；三是提升自身專業(yè)技能，專業(yè)知識(shí)扎實(shí)，有教書育人的能力，在學(xué)生和家長心里有能力、有威信；四是熱愛教學(xué)工作，對(duì)學(xué)生充滿愛心，敬業(yè)愛崗，樂于奉獻(xiàn)；五是促進(jìn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，培養(yǎng)中小學(xué)生的文化自豪感，并引導(dǎo)他們形成健全的人生觀念和價(jià)值取向。

綜上所述，教育家精神和中小學(xué)教師師德師風(fēng)的目標(biāo)具有高度一致性，可以引領(lǐng)中小學(xué)師德師風(fēng)高質(zhì)量建設(shè)。

2.核心內(nèi)容互嵌

（1）教育家精神的核心內(nèi)容

教育家精神的核心內(nèi)容主要包括六大方面：一是理想信念，即一顆報(bào)國的赤子之心，心中有國家，以國家利益為核心；二是道德情操，教育工作者應(yīng)具備高尚的道德情操，以自己的模范行為影響和帶動(dòng)學(xué)生，成為世人效仿的榜樣；三是育人智慧，教育家精神提出，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生思考，滋潤學(xué)生心靈，因人而異采取不同的教學(xué)方法；四是躬耕態(tài)度，教育家精神鼓勵(lì)教師樹立終身學(xué)習(xí)理念，并且在做到知行合一、實(shí)事求是的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新；五是仁愛之心，教育家精神強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)熱愛教育、關(guān)愛學(xué)生，要有不計(jì)較個(gè)人得失的奉獻(xiàn)精神；六是弘道追求，即要有全球視野，可以在傳承和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上具備跨文化交流的能力。

（2）中小學(xué)教師師德師風(fēng)的核心內(nèi)容

新時(shí)代的教師要增強(qiáng)使命感、責(zé)任感、榮譽(yù)感，明確道德底線。新時(shí)代中小學(xué)教師要有明確的職業(yè)道德規(guī)范。一是堅(jiān)定政治方向，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，貫徹黨的教育方針；二是自覺愛國守法，教師應(yīng)忠于祖國，忠于人民，依法履行教師職責(zé)；三是傳播優(yōu)秀文化，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)真善美；四是潛心教書育人，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，因材施教；五是關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，嚴(yán)慈相濟(jì)，誨人不倦，關(guān)愛學(xué)生，做學(xué)生的良師益友；六是加強(qiáng)安全防范，增強(qiáng)安全意識(shí)，加強(qiáng)安全教育，保護(hù)學(xué)生安全；七是堅(jiān)持言行雅正，為人師表，以身作則，舉止文明，作風(fēng)正派；八是秉持公平誠信，堅(jiān)持原則，處事公道，為人正直；九是堅(jiān)持廉潔自律，嚴(yán)于律己，清廉從教；十是規(guī)范從教行為，勤勉敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，自覺抵制不良風(fēng)氣[3]。

對(duì)比分析教育家精神的內(nèi)容與新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容可以發(fā)現(xiàn)，教育家精神的核心內(nèi)容與中小學(xué)教師師德師風(fēng)的主要內(nèi)容相互滲透，存在著互嵌的關(guān)系。教育家精神內(nèi)容里的“堅(jiān)定理想信念”可對(duì)應(yīng)中小學(xué)教師師德師風(fēng)內(nèi)容里的“堅(jiān)定政治方向、自覺愛國守法”這兩項(xiàng)內(nèi)容；教育家精神內(nèi)容里的“弘道追求”可對(duì)應(yīng)中小學(xué)教師師德師風(fēng)內(nèi)容里的“傳播優(yōu)秀文化”；教育家精神內(nèi)容里的“育人智慧、躬耕態(tài)度” 可對(duì)應(yīng)中小學(xué)教師師德師風(fēng)內(nèi)容里的“潛心教書育人、規(guī)范從教行為”；教育家精神內(nèi)容里的“仁愛之心”可對(duì)應(yīng)中小學(xué)教師師德師風(fēng)內(nèi)容里的“關(guān)心愛護(hù)學(xué)生、加強(qiáng)安全防范”；教育家精神內(nèi)容里的“道德情操”可對(duì)應(yīng)中小學(xué)教師師德師風(fēng)內(nèi)容里的“堅(jiān)持言行雅正、秉持公平誠信、堅(jiān)持廉潔自律”這三項(xiàng)內(nèi)容。

3.歷史基因相同

教育家精神和中小學(xué)教師師德師風(fēng)的歷史基因都來源于中華師道文化。孔子在《論語》中提出“學(xué)而不厭，誨人不倦”的為師觀，對(duì)應(yīng)了教育家精神里的“樂教愛生，甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心”。北宋理學(xué)大師張載提出的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”屬于中國古代讀書人對(duì)于愛國最崇高、最深刻的表達(dá)，與教育家精神中的“心有大我、至誠報(bào)國的理想信念”和“胸懷天下，以文化人的弘道追求”有異曲同工之妙。明朝教育家王陽明提出“知行合一”和“致良知”的教育思想，與教育家精神里的“言為士則，行為世范的道德情操”一致強(qiáng)調(diào)要注重知行合一，以身作則。人民教育家陶行知提出了“教學(xué)做合一”的教學(xué)思想，他曾說：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，其教育理念和教育家精神里的“勤學(xué)篤行，求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度”高度一致。中小學(xué)教師師德師風(fēng)和教育家精神的歷史基因都是中華師道文化，經(jīng)過歷史長河和歲月的洗禮，今天依然閃爍著智慧的光芒。人民教育家于漪一生堅(jiān)守教育事業(yè)，她是師者的楷模，她身上顯現(xiàn)著教育家精神所闡述的“勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的態(tài)度”。中國從古至今的教育家有很多，每一位師者身上都顯現(xiàn)著教育家精神的光輝，也體現(xiàn)著優(yōu)良的師德師風(fēng)，以教育家精神為核心引領(lǐng)中小學(xué)教師師德師風(fēng)建設(shè)是有歷史基因可尋的。

4.時(shí)代價(jià)值共鳴

（1）提升教育質(zhì)量

從教育層面來看，師德師風(fēng)在教育家精神引領(lǐng)下構(gòu)成了中小學(xué)教育工作者的職業(yè)行為準(zhǔn)則。首先，良好的師德師風(fēng)有助于提升教學(xué)質(zhì)量，在教育家精神引領(lǐng)下，教師展現(xiàn)出堅(jiān)定的教育理想、崇高的道德品質(zhì)、卓越的教育智慧、敬業(yè)的工作態(tài)度、執(zhí)著的工匠精神、深厚的關(guān)愛之情以及崇高的教育追求等特質(zhì)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成效產(chǎn)生直接而深遠(yuǎn)的影響。其次，師德師風(fēng)建設(shè)有助于塑造教師正面的教育形象，教育家精神引領(lǐng)下的師德師風(fēng)能夠提升教育行業(yè)的社會(huì)認(rèn)可度，增強(qiáng)教育行業(yè)的公信力。

（2）雙主體共發(fā)展

一是從教師主體出發(fā)，首先，教育家精神涵蓋的六個(gè)維度為中小學(xué)教師師德師風(fēng)建設(shè)指明了方向；其次，教育家精神引領(lǐng)下的師德師風(fēng)建設(shè)有助于中小學(xué)教師認(rèn)真貫徹執(zhí)行相關(guān)法規(guī)條文，樹立崇高的教師形象；再次，在教育家精神的引領(lǐng)下，良好的師德師風(fēng)建設(shè)有助于提升教師的社會(huì)地位和職業(yè)幸福感，營造全社會(huì)尊師重教的氛圍。二是從學(xué)生主體出發(fā)，首先，在教育家精神的引領(lǐng)下，教師運(yùn)用教育藝術(shù)和施以仁愛之心，有助于促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展；其次，教師所持有的理想抱負(fù)和道德操守對(duì)學(xué)生的成長發(fā)揮著潛移默化的推動(dòng)作用，有助于培養(yǎng)學(xué)生的道德觀、創(chuàng)造力和責(zé)任感等。

（3）弘揚(yáng)師道文化

教育家精神和中小學(xué)教師師德師風(fēng)建設(shè)都強(qiáng)調(diào)尊師重教的傳統(tǒng)，倡導(dǎo)教師在傳道、授業(yè)和解惑的同時(shí)應(yīng)該以身作則、為人師表、知行合一，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的道德品質(zhì)、建設(shè)社會(huì)的責(zé)任感和保家衛(wèi)國的家國情懷，這種價(jià)值追求是立德樹人教育的核心，有助于弘揚(yáng)中國優(yōu)秀師道文化，有助于增強(qiáng)民族文化自信，更有助于學(xué)生養(yǎng)成良好品德。

二、教育家精神引領(lǐng)中小學(xué)教師師德師風(fēng)建設(shè)的內(nèi)在理路

1.政治素養(yǎng)與言行舉止之維

（1）以教育家精神引領(lǐng)中小學(xué)教師堅(jiān)定理想信念

弘揚(yáng)教育家精神和堅(jiān)定理想信念是中小學(xué)教師成為新時(shí)代大先生的重要途徑。首先，教育家精神要求教師具備深厚的愛國情感，將個(gè)人發(fā)展與國家命運(yùn)緊密相連。在師德師風(fēng)建設(shè)中，中小學(xué)教師應(yīng)懷有“大我”意識(shí)和“報(bào)國”志向，這體現(xiàn)了“小我”這一個(gè)體對(duì)“大我”這一集體的高度認(rèn)同和對(duì)國家利益高于一切的認(rèn)知。其次，中小學(xué)教師的角色定位與國家使命緊密相連。中小學(xué)教育對(duì)國家社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)起著基礎(chǔ)性作用，在這一過程中教師不僅是知識(shí)的傳遞者，更是學(xué)生理想信念的塑造者，因此應(yīng)具備扎實(shí)的教育學(xué)理念、教育學(xué)技能、學(xué)科知識(shí)和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)關(guān)注國家發(fā)展，致力于培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。再次，追求教育家精神的崇高理想是教師的不懈追求。“心有大我、至誠報(bào)國”的理想信念是教育家精神的內(nèi)在價(jià)值旨?xì)w，“胸懷天下、以文化人”的教育追求是教育家精神的外在終極愿景，二者回答了“為誰為師”的國家之問和天下之問[4]。

（2）以教育家精神強(qiáng)化中小學(xué)教師規(guī)范言行舉止

首先，在新時(shí)代，教師應(yīng)嚴(yán)格要求自己，成為立德樹人的典范，將師德師風(fēng)融入日常教育實(shí)踐中，潛移默化地影響學(xué)生，為學(xué)生做好表率，微以致遠(yuǎn)，潤物無聲，通過自己的言行喚醒學(xué)生的靈魂，堅(jiān)持凝心鑄魂，堅(jiān)守教育陣地，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，致力于實(shí)現(xiàn)“言為士則、行為世范”的教育理念。其次，教師不僅是知識(shí)的傳播者和文化的傳遞者，也是學(xué)生心靈的塑造者和靈魂的守護(hù)者，要自覺秉持教育家精神，在教學(xué)、處事、做人上能夠?yàn)槿藥煴恚龅窖詡魃斫蹋宰约旱哪７缎袨橐I(lǐng)學(xué)生做好新時(shí)代的接班人。再次，中小學(xué)生是正在發(fā)展中的人，在發(fā)展的過程中難免會(huì)犯錯(cuò)誤，教師應(yīng)允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，并積極引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到自己的問題、改正錯(cuò)誤，引導(dǎo)他們提高明辨是非的能力，樹立正確的價(jià)值觀。因此，以教育家精神引領(lǐng)中小學(xué)教師師德師風(fēng)建設(shè)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念和良好行為習(xí)慣。

2.教育藝術(shù)與躬耕態(tài)度之維

（1）以教育家精神推動(dòng)中小學(xué)教師發(fā)揮教育藝術(shù)

教育家們繼承和發(fā)展了孔子提出的“有教無類”和“因材施教”的教育思想，展現(xiàn)了“啟智潤心”和“因材施教”的教育藝術(shù)。“啟智潤心”指的是教師在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮育人智慧和教育藝術(shù)，啟發(fā)學(xué)生動(dòng)腦思考，逐步掌握知識(shí)和技能，在曉之以理的基礎(chǔ)上做到動(dòng)之以情，用智慧和情感滋潤學(xué)生的心靈，提高學(xué)生的思想品德，使他們獲得知識(shí)與技能、情感與價(jià)值觀的共同發(fā)展。“啟智潤心”，以實(shí)現(xiàn)智慧啟發(fā)與心靈浸潤之統(tǒng)一為目標(biāo)，以“因材施教”為手段，吸收中國優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)，解決現(xiàn)實(shí)的教育弊端，既是返本，更是開新，是對(duì)古代優(yōu)秀教育傳統(tǒng)的創(chuàng)造性發(fā)展[5]。“因材施教”強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的差異性，教師在育人過程中應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，樹立不同的教學(xué)目標(biāo)，采用不同的教學(xué)策略、教學(xué)方法施教，最大化地促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。綜上所述，“啟智潤心”與“因材施教”的原則體現(xiàn)了教育者對(duì)教育智慧的深刻理解。

（2）以教育家精神促進(jìn)中小學(xué)教師堅(jiān)守躬耕態(tài)度

勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，明確了教師的兩種核心身份：研究者和終身學(xué)習(xí)者。首先，勤學(xué)強(qiáng)調(diào)教師在育人的過程中應(yīng)不斷充實(shí)自我，確保能給學(xué)生提供源源不斷的知識(shí)。因此，教師需與時(shí)俱進(jìn)，持續(xù)學(xué)習(xí)，提升專業(yè)知識(shí)與技能，拓展跨學(xué)科視野，成為具備綜合素養(yǎng)的優(yōu)秀教師。其次，篤行則強(qiáng)調(diào)教師在行動(dòng)上的堅(jiān)定性和執(zhí)行力，要求教師以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待教學(xué)工作，勇于承擔(dān)責(zé)任。“博學(xué)、審問”是求知的入笙；“慎思、明辨”是培養(yǎng)思辨能力的途徑；“篤行”是知行合一的最終目的[6]。這個(gè)要求為教育工作者明確了行動(dòng)方向，教師需熱愛教學(xué)，務(wù)實(shí)篤行，不斷錘煉教學(xué)技能，穩(wěn)步提升自我。此外，作為研究者，教師要有求是創(chuàng)新的精神。求是即追求事物的真相和本質(zhì)，要求教師在教育實(shí)踐中深入探索，勇于追求真理；創(chuàng)新則要求教師在現(xiàn)有知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上勇于嘗試和創(chuàng)新，積極開拓新教法，提出新教育理念。

3.樂教愛生與弘道追求之維

（1）以教育家精神引領(lǐng)中小學(xué)教師厚植仁愛之心

教育是有溫度的，這種溫度體現(xiàn)在老師對(duì)學(xué)生的愛。在師德師風(fēng)建設(shè)中，中小學(xué)教師要踐行“樂教愛生，甘于奉獻(xiàn)”的仁愛之舉，因?yàn)橹行W(xué)生屬于發(fā)展中的人，心智發(fā)展還不夠完善，需要教師用愛去澆灌。“樂教愛生”強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)熱愛教育，關(guān)愛學(xué)生，成為有情、有愛的教師，讓教育充滿溫暖。這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生也會(huì)是懂愛會(huì)愛的人，慢慢成長，由小愛到大愛，為新時(shí)代培育更多德藝雙馨的人才，這樣，我們的社會(huì)和國家才會(huì)變得更加美好。甘于奉獻(xiàn)是一種更高層次的教育情感，也是教育理想轉(zhuǎn)化為個(gè)人自覺行動(dòng)的表現(xiàn)。教師的神圣之處在于奉獻(xiàn)精神，優(yōu)秀教師更需仁愛之心。

（2）以教育家精神引領(lǐng)中小學(xué)教師胸懷世界

胸懷天下、以文化人的弘道追求在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上展現(xiàn)了中華民族胸懷天下的世界格局，彰顯了教育家堅(jiān)定文化自信、立志推動(dòng)人類文明進(jìn)步的崇高情懷，從全球宏大的格局視野中回答了“教師要有什么樣的追求”這個(gè)重要問題[7]。首先，教師應(yīng)具備胸懷天下的格局，這不僅體現(xiàn)了高水平對(duì)外開放的追求，也意味著教師需密切關(guān)注國際教育的發(fā)展走向及重大時(shí)事。同時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生拓展國際視野，培養(yǎng)他們對(duì)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的關(guān)注和責(zé)任感。其次，以文化人的弘道追求彰顯了教師傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要使命。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是中國在國際舞臺(tái)上展現(xiàn)文化自信的重要載體，也是世界文化多樣性和人類文明進(jìn)步的重要組成部分。中小學(xué)教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué)的過程能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，增強(qiáng)他們對(duì)中華民族的歸屬感及對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，讓中小學(xué)生成為既繼承傳統(tǒng)又擁抱未來的新一代。

三、教育家精神引領(lǐng)中小學(xué)教師師德師風(fēng)建設(shè)的實(shí)踐進(jìn)路

1.以教育家精神點(diǎn)燃中小學(xué)教師的教育情懷

教育家精神為中小學(xué)教師培根鑄魂，引導(dǎo)中小學(xué)教師心存大愛，立志高遠(yuǎn)，甘于奉獻(xiàn)。一是堅(jiān)定理想信念：對(duì)黨的信賴、對(duì)中國特色社會(huì)主義的信心和對(duì)馬克思主義的信仰，是當(dāng)代中國青年應(yīng)當(dāng)樹立的理想信念的主要內(nèi)容[8]。教育家精神引領(lǐng)下的中小學(xué)教師需要堅(jiān)定信念，做到為黨育人、為國育才，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。二是篤定中國特色社會(huì)主義信念：新時(shí)代中國中小學(xué)教師應(yīng)篤定中國特色社會(huì)主義信念，深化對(duì)中國特色社會(huì)主義的理解與認(rèn)識(shí)，矢志不渝地走中國特色社會(huì)主義道路，為學(xué)生們講好中國故事，引導(dǎo)他們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。三是堅(jiān)定馬克思主義信仰：新時(shí)代中國中小學(xué)教師需堅(jiān)定馬克思主義信仰，將新時(shí)代馬克思主義思想及育人理念融入到教育教學(xué)中，為學(xué)生講清楚馬克思主義科學(xué)理論對(duì)新中國建立與建設(shè)的重大意義，引導(dǎo)中小學(xué)生堅(jiān)定愛國情懷，樹立勤奮學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國的高遠(yuǎn)志向。

2.以教育家精神涵養(yǎng)中小學(xué)教師的高尚師德

教師涵養(yǎng)高尚師德極其重要。一是知識(shí)傳授與道德表率：中小學(xué)教師既是知識(shí)的傳授者，亦是道德的示范者，擔(dān)負(fù)著為國家培養(yǎng)下一代優(yōu)秀接班人的重要使命。在教育教學(xué)過程中，他們應(yīng)嚴(yán)格遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，力求自己的言行舉止達(dá)到“高山仰止、景行行止”的境界，展現(xiàn)“言為士則、行為世范”的精神。二是道德教育與文化傳承：中小學(xué)教師可將各行業(yè)道德規(guī)范和典型事例融入教學(xué)，并用自己的人格魅力教育和影響學(xué)生，通過言傳身教，使學(xué)生耳濡目染，提高學(xué)生的思想品德[9]。同時(shí)，教師要傳播好中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講好中國故事，弘揚(yáng)中國精神，立志做新時(shí)代的教育家。三是遵守教育法律法規(guī)：中小學(xué)教師應(yīng)依法施教，明晰師生彼此的權(quán)利與義務(wù)，尊重學(xué)生的合法權(quán)益，規(guī)范自身的教育行為，確保教育活動(dòng)的合法性，維護(hù)良好的教育秩序。四是責(zé)任感與使命感：中小學(xué)教師應(yīng)不斷強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任感與使命感，認(rèn)真履行教育職責(zé)，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，對(duì)教育教學(xué)工作、學(xué)生、家長、學(xué)校以及社會(huì)都高度負(fù)責(zé)，秉持樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心。

3.以教育家精神鍛造中小學(xué)教師教學(xué)能力

中小學(xué)教師應(yīng)提升專業(yè)素養(yǎng)，錘煉與新時(shí)代教育要求相匹配的教學(xué)能力，專業(yè)素養(yǎng)的提升可從文化知識(shí)、學(xué)科知識(shí)、教育理論以及教育實(shí)踐等多方面著手。一是做好三個(gè)研究：首先是對(duì)“學(xué)生”的研究，在日常教育教學(xué)中，中小學(xué)老師應(yīng)主動(dòng)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、興趣愛好及認(rèn)知發(fā)展水平，重新整合各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)兼具趣味性和層次性的課程，從而更有效地啟發(fā)學(xué)生思考，潤澤學(xué)生心靈，真正做到以學(xué)生為中心開展教育教學(xué)活動(dòng)；其次是對(duì)“新課標(biāo)”的研究，深入分析新課程，把新課標(biāo)融入課堂，確保教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)與國家教育政策相符；再次是對(duì)“教學(xué)方法”的研究，積極探索并實(shí)踐多樣化的教學(xué)方法，以此提高教學(xué)效果。二是終身學(xué)習(xí)與知識(shí)應(yīng)用：中小學(xué)教師應(yīng)秉持終身學(xué)習(xí)理念，精進(jìn)專業(yè)知識(shí)與技能，加強(qiáng)跨學(xué)科與交叉學(xué)科的學(xué)習(xí)。例如，教師應(yīng)具備心理學(xué)知識(shí)與心理輔導(dǎo)能力，這既有利于依據(jù)中小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律施教，又能及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)生的心理問題，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。三是適應(yīng)人工智能時(shí)代的專業(yè)素養(yǎng)：在人工智能時(shí)代，教師作為“教與學(xué)”關(guān)系中的核心要素，其專業(yè)素養(yǎng)需適應(yīng)性調(diào)整與升級(jí)，通過智能研訓(xùn)賦能教師文化與數(shù)字化技能提升，多輪迭代持續(xù)開展智慧課堂教學(xué)實(shí)踐[10]，從而助力中小學(xué)教師將所學(xué)數(shù)字化及人工智能技術(shù)應(yīng)用到課堂中，增強(qiáng)教育教學(xué)效果。

4.以教育家精神打開中小學(xué)教師全球視野

在教育家精神引領(lǐng)下，中小學(xué)教師應(yīng)有“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的大格局，在平時(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中融入全球視野，并在教育實(shí)踐中加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，培養(yǎng)具有國際競(jìng)爭力的新時(shí)代接班人。一是傳播好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：中小學(xué)教師需精心地將傳統(tǒng)文化融入語文、數(shù)學(xué)、歷史、道德與法治等課程的教學(xué)，生動(dòng)地講述歷史事件與名人事跡，助力學(xué)生養(yǎng)成良好的品德，如尊師重教、尊老愛幼等，使學(xué)生領(lǐng)略其魅力。同時(shí)，要精心營造文化氛圍，在學(xué)校環(huán)境中融入相關(guān)元素，通過隱性知識(shí)潛移默化地影響學(xué)生，讓其在日常生活中接觸與學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)而培養(yǎng)其文化認(rèn)同感與自豪感。二是要有全球視野：中小學(xué)教師應(yīng)心懷祖國、放眼世界，以寬廣的全球視角審視教育運(yùn)行，尊重世界及多元文化，為教育發(fā)展貢獻(xiàn)力量。同時(shí)，教師自身要具備跨文化交流能力，即擁有與世界交往、接觸、交流、互動(dòng)的能力，掌握一定的外語及地理知識(shí)，熟悉各國歷史與文化。此外，教師還應(yīng)將全球化觀念融入教育中，讓學(xué)生看到不同、發(fā)現(xiàn)不同、欣賞不同、融入不同、適應(yīng)不同，提高他們的未來競(jìng)爭力，培養(yǎng)全球勝任力。

5.以教育家精神激勵(lì)中小學(xué)教師教學(xué)創(chuàng)新

教育家精神對(duì)中小學(xué)教師的教學(xué)創(chuàng)新起著重要的激勵(lì)作用。教師應(yīng)當(dāng)有勇于創(chuàng)新的精神，大膽革新教學(xué)方法與策略的魄力，進(jìn)而激發(fā)中小學(xué)生的創(chuàng)新潛力。一是教學(xué)方法的創(chuàng)新：應(yīng)積極倡導(dǎo)中小學(xué)教師主動(dòng)去探索新穎的教學(xué)方法，在原有基礎(chǔ)上靈活運(yùn)用人工智能和數(shù)字化工具進(jìn)行創(chuàng)新嘗試，并將這些好的教學(xué)方法運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中，從而提升中小學(xué)生的創(chuàng)新思維、數(shù)字思維以及人機(jī)互動(dòng)能力。二是課程內(nèi)容的創(chuàng)新：應(yīng)鼓勵(lì)中小學(xué)教師圍繞各學(xué)科的核心知識(shí)對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行重新組織和精心設(shè)計(jì)，將跨學(xué)科的知識(shí)與數(shù)字化技術(shù)有機(jī)融合到課程中，借助數(shù)字化技術(shù)模擬實(shí)驗(yàn)及歷史場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容的創(chuàng)新，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。三是教育環(huán)境的創(chuàng)新：中小學(xué)教師應(yīng)為學(xué)生們營造一個(gè)更為開放、包容的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生們能在其中自由地探尋知識(shí)，勇敢地表達(dá)自己的想法。同時(shí)，中小學(xué)教師應(yīng)充分發(fā)掘校園文化的魅力，為學(xué)生們提供更為廣闊的學(xué)習(xí)空間，培育他們的探索精神和創(chuàng)造力。四是教育政策的創(chuàng)新：政府及相關(guān)教育部門應(yīng)高度重視頂層設(shè)計(jì)，精心制定出更為完備的教育政策，大力支持中小學(xué)教師投身于教育教學(xué)創(chuàng)新的研究之中，鼓勵(lì)教師們將科學(xué)有效的教研成果應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中，并為教師的教學(xué)創(chuàng)新和實(shí)驗(yàn)提供資源保障。

6.以教育家精神保持中小學(xué)教師師德師風(fēng)長青

優(yōu)良中小學(xué)教師師德師風(fēng)的保持，需要學(xué)校、教師、家長、社會(huì)、學(xué)生和教育管理部門等共同努力，形成強(qiáng)大合力。一是建立和完善長效機(jī)制：包括師德規(guī)范、考核評(píng)價(jià)體系、獎(jiǎng)懲制度等。首先，明確具體的師德師風(fēng)規(guī)范，制定詳細(xì)的師德師風(fēng)準(zhǔn)則。其次，嚴(yán)格教師招聘和引進(jìn)制度。再次，嚴(yán)格考核評(píng)價(jià)，激勵(lì)與約束并行，確保獎(jiǎng)懲分明，讓師德師風(fēng)建設(shè)有規(guī)可依。二是加強(qiáng)教育培訓(xùn)：定期組織師德師風(fēng)專題培訓(xùn)，強(qiáng)化教師職業(yè)道德。首先，根據(jù)實(shí)際需求制定師德師風(fēng)培訓(xùn)計(jì)劃，豐富培訓(xùn)內(nèi)容，涵蓋教師職業(yè)行為的各個(gè)方面。其次，實(shí)施有效的考核和激勵(lì)，將培訓(xùn)的參與情況和學(xué)習(xí)成果納入教師考核，對(duì)表現(xiàn)卓越的教師給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。三是樹立典型榜樣：宣傳表彰師德高尚者，用榜樣激勵(lì)和引導(dǎo)教師隊(duì)伍建設(shè)，形成良好的師德師風(fēng)氛圍。首先，可以定期舉辦評(píng)選活動(dòng)，表彰那些在師德師風(fēng)方面表現(xiàn)優(yōu)秀的教師。其次，加強(qiáng)師德文化建設(shè)，將師德典范的事跡融入校園文化建設(shè)中，進(jìn)行相關(guān)展示。四是建立監(jiān)督機(jī)制：需建立師德師風(fēng)監(jiān)督機(jī)制，構(gòu)建多層次、多方位的監(jiān)督體系，并規(guī)范監(jiān)督流程。首先，建立完善的監(jiān)督體系，包括黨組織、師生和家長等多方監(jiān)督。其次，規(guī)范監(jiān)督檢查及投訴舉報(bào)等程序，高效處理師德師風(fēng)建設(shè)中的違規(guī)問題。五是營造尊師重教的良好環(huán)境：營造尊師重教的校園和社會(huì)文化環(huán)境，增強(qiáng)教師的職業(yè)認(rèn)同感。首先，從學(xué)校角度出發(fā)，通過校園活動(dòng)、校園文化和家校溝通等方式宣傳尊師重教的重要性，營造尊師重教的校園文化氛圍。其次，從社會(huì)角度出發(fā)，通過各種渠道和方式，強(qiáng)化正面宣傳，講好優(yōu)秀教師的故事，提升教師的社會(huì)形象，弘揚(yáng)尊師重教的傳統(tǒng)美德。

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[責(zé)任編輯：白文軍]

*該文為國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目 “習(xí)近平關(guān)于教育工作重要論述的思想體系研究”（19XKS011）、2022年度喀什大學(xué)橫向科研項(xiàng)目 “喀什地區(qū)義務(wù)教育內(nèi)涵式均衡發(fā)展的路徑研究”（022022687）的研究成果