思政教育融入小學(xué)語文教學(xué)的實(shí)踐研究

摘要：隨著課程改革的不斷深化，學(xué)科融合成為實(shí)現(xiàn)高效課堂教學(xué)的重要手段。本文基于小學(xué)語文教育教學(xué)實(shí)踐，從小學(xué)語文與思政教育的契合點(diǎn)，思政教育融入小學(xué)語文的意義、實(shí)踐策略等幾個(gè)角度進(jìn)行探討，主要呈現(xiàn)思政教育與小學(xué)語文教學(xué)的有機(jī)融合，旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)和正確的價(jià)值觀，提升課堂教學(xué)效益，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：思政教育小學(xué)語文課堂教學(xué)素養(yǎng)

教育的根本任務(wù)不僅在于知識的傳授，更在于立德樹人。隨著課程改革的深入，思政教育已成為小學(xué)教育體系中不可或缺的一部分。小學(xué)語文是基礎(chǔ)教育的重要學(xué)科，將思政教育融入小學(xué)語文教學(xué)之中，不僅是對“立德樹人”教育理念的踐行，也是提升學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑。本文對思政教育融入小學(xué)語文教學(xué)的實(shí)踐進(jìn)行研究，為小學(xué)語文教學(xué)中融入思政教育提供有價(jià)值的參考。

一、小學(xué)語文教學(xué)與思政教育的契合點(diǎn)

（一）思政教育的理解

思政教育作為教育領(lǐng)域不可或缺的一環(huán)，旨在通過精心策劃且有序?qū)嵤┑慕逃?xiàng)目，提升個(gè)體的政治認(rèn)知、道德觀念，以及思想意識，進(jìn)而促進(jìn)個(gè)體的全面發(fā)展。這一教育過程不局限于政治理念的傳授，涵蓋了多元化的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，包括政治、道德規(guī)范、法制教育等，旨在塑造學(xué)生正確的歷史觀、人生觀與價(jià)值觀，培養(yǎng)出擁有崇高理想、高尚品德和強(qiáng)烈社會責(zé)任感的新時(shí)代個(gè)體。政治思想教育的核心——政治理論教育，強(qiáng)調(diào)理解和掌握馬克思主義基本理論以及中國特色社會主義理論體系，以此加深對國家發(fā)展路徑、政策與方針的理解，從而堅(jiān)定對中國特色社會主義的“四個(gè)自信”：道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。道德品質(zhì)教育同樣是思想政治教育的關(guān)鍵內(nèi)容，其目的在于鑄造堅(jiān)實(shí)的道德根基，涵養(yǎng)學(xué)生的品德情操，如個(gè)人品行、家庭美德、職業(yè)道德和公民道德，致力于提升道德素質(zhì)與實(shí)踐能力。這一教育環(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)學(xué)生的尊重、關(guān)愛、守法意識，塑造學(xué)生優(yōu)良的道德品質(zhì)，使學(xué)生產(chǎn)生高度的社會責(zé)任感，為培養(yǎng)有道德、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓窠巧伷降缆贰７ㄖ平逃齽t通過傳播法律知識，強(qiáng)化法制觀念，使學(xué)生懂得遵紀(jì)守法，維護(hù)公正與公平。在掌握國家法律體系、基本法律知識的基礎(chǔ)上，法制教育教會學(xué)生運(yùn)用法律武器保障自我權(quán)益。

（二）契合點(diǎn)

第一，豐富的人文性。語文教材中的文學(xué)作品蘊(yùn)含著豐富的情感、道德和思想，為思政教育提供了生動的素材。第二，工具性與思想性統(tǒng)一。在培養(yǎng)學(xué)生語言運(yùn)用能力的同時(shí)，也能夠引導(dǎo)學(xué)生思考人生、社會和世界，進(jìn)行思想道德教育。第三，潛移默化的教育方式。通過閱讀、寫作、口語交際等教學(xué)活動，自然而然地滲透思政教育，使學(xué)生在不知不覺中受到影響。

二、思政教育融入小學(xué)語文教學(xué)的意義

（一）深化教育內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)立德樹人

小學(xué)語文不僅是語言文字的教學(xué)，更是塑造學(xué)生完整人格、促進(jìn)其全面發(fā)展的關(guān)鍵紐帶。思政教育的有機(jī)融入，為語文教學(xué)注入了新的活力，促進(jìn)了立德樹人的踐行。小學(xué)語文承載著文化傳承與思想啟迪的雙重使命，不僅教會學(xué)生識字?jǐn)嗑洹㈤喿x理解、寫作表達(dá)等基本技能，更在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生感悟語言文字背后的文化內(nèi)涵、價(jià)值觀念及人文精神。每一篇課文、每一個(gè)故事，都是一次心靈的洗禮，讓學(xué)生在字里行間中感受到真善美的力量，進(jìn)而內(nèi)化為自身的道德修養(yǎng)與人格魅力。思政教育則是立德樹人的重要載體，其核心在于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在小學(xué)語文教學(xué)中融入思政教育，能夠在傳授知識的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷、培養(yǎng)學(xué)生的道德情操、樹立學(xué)生的理想信念，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）培養(yǎng)愛國情懷，弘揚(yáng)民族精神

小學(xué)語文教材中收錄了眾多具有代表性的文學(xué)作品，這些精心編纂的語篇，描繪了祖國壯麗的河山，頌揚(yáng)了民族英雄的英勇事跡，傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。思政教育的融入，能夠滋潤學(xué)生的心田，使其更加深刻地理解并踐行愛國情懷與民族精神。從北國的千里冰封、萬里雪飄，到南疆的碧波蕩漾、綠意盎然，從東海的晨曦初露、漁舟唱晚，到西山的落日熔金、暮云合璧，這些文字讓學(xué)生領(lǐng)略了祖國的壯麗景色，更激發(fā)了學(xué)生對這片土地的熱愛與眷戀。在思政教育的引導(dǎo)下，學(xué)生能夠進(jìn)一步認(rèn)識到，這些美景不僅僅是自然的饋贈，更是無數(shù)先輩用汗水與智慧澆灌的結(jié)果，從而倍加珍惜這份來之不易的美麗與和諧，努力為保護(hù)生態(tài)環(huán)境、建設(shè)美麗中國貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，小學(xué)語文教材中還包含著大量的民族英雄事跡，這些英雄人物用行動詮釋了忠誠、勇敢、擔(dān)當(dāng)?shù)绕焚|(zhì)。思政教育的融入，能夠引導(dǎo)學(xué)生思考如何繼承和發(fā)揚(yáng)英雄精神，明白作為新時(shí)代少年的責(zé)任和使命。

（三）提升道德品質(zhì)，塑造健全人格

思政教育的核心，在于通過深刻的思想引領(lǐng)和道德教育，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。在小學(xué)語文教學(xué)中融入思政教育，能夠?qū)⒌掠砟顫B透到學(xué)生成長的每一個(gè)細(xì)微之處，幫助學(xué)生塑造健全人格。小學(xué)語文是學(xué)生接觸文學(xué)、了解世界的窗口，教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，涵蓋了詩詞歌賦、寓言故事、歷史人物等多個(gè)方面，這些豐富的教學(xué)資源，為思政教育提供了得天獨(dú)厚的條件。通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生感受其中蘊(yùn)含的道德情操和人生哲理；通過講述歷史人物的故事，讓學(xué)生領(lǐng)略到學(xué)生的高尚品德和堅(jiān)定信念；通過各種形式的課堂活動，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)誠信、友善、公正等美德的力量。在小學(xué)語文教學(xué)中融入思政教育，能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則，培養(yǎng)學(xué)生的誠信、友善等美德，更能夠促進(jìn)學(xué)生的情感體驗(yàn)和心靈成長。

（四）構(gòu)建和諧社會，傳承文化基因

小學(xué)語文承載著培養(yǎng)學(xué)生語言文字運(yùn)用能力、思維能力及人文素養(yǎng)的重任，思政教育則是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)的關(guān)鍵途徑。兩者的有機(jī)融合，如同春風(fēng)化雨，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言文字的同時(shí)，也能感受到社會的溫暖與和諧的力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉，中小學(xué)語文教學(xué)與思政教育的融合，正是對這一文化基因的傳承與發(fā)展。在學(xué)習(xí)古詩詞、成語故事、傳統(tǒng)節(jié)日等內(nèi)容時(shí)，學(xué)生能夠感受其中的文化內(nèi)涵，感受到中華文化的博大精深和獨(dú)特魅力。

三、思政教育融入小學(xué)語文教學(xué)的策略

思政教育融入小學(xué)語文教學(xué)的實(shí)踐研究2025年2月中第5期（總第213期）（一）挖掘教材思政元素

小學(xué)語文教材中收錄了眾多具有代表性的語篇，其中蘊(yùn)含著豐富的思政元素，深入挖掘教材中的思政元素，是將思政教育融入小學(xué)語文教學(xué)的重要路徑之一。在低年級，教材注重培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)語文素養(yǎng)和初步的道德觀念。如《升國旗》描述了升旗儀式的莊嚴(yán)場景，讓學(xué)生感受國家的尊嚴(yán)與榮耀，激發(fā)愛國情感，教師可引導(dǎo)學(xué)生理解國旗的象征意義，培養(yǎng)學(xué)生的國家意識；《吃水不忘挖井人》講述了紅軍帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們挖井的故事，傳遞出感恩與奉獻(xiàn)的價(jià)值觀，教師可引導(dǎo)學(xué)生思考“吃水不忘挖井人”的含義，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會感恩他人，珍惜來之不易的生活。中年級段的學(xué)生開始具備更強(qiáng)的理解能力和情感共鳴能力，教材中的思政教育點(diǎn)也更為豐富。如《為中華之崛起而讀書》中振聾發(fā)聵的話語，激勵(lì)著無數(shù)青少年，教師可結(jié)合時(shí)代背景，講述主人公的生平事跡及彼時(shí)的社會背景，引導(dǎo)學(xué)生理解個(gè)人命運(yùn)與國家興亡緊密相連的道理，樹立為國家富強(qiáng)而讀書的遠(yuǎn)大志向；《桂林山水》描繪了桂林山水的美麗景色，還蘊(yùn)含著對大自然的熱愛與尊重，教師可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞自然之美，培養(yǎng)環(huán)保意識，學(xué)會尊重自然、保護(hù)自然。高年級段的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的獨(dú)立思考能力和批判性思維，教材中的思政教育點(diǎn)更加側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和道德判斷力。如《狼牙山五壯士》講述了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期五位八路軍戰(zhàn)士英勇抗敵、寧死不屈的壯烈故事，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)五壯士的英勇精神，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，引導(dǎo)學(xué)生思考和平年代的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；《圓明園的毀滅》講述了圓明園的歷史變遷和慘遭毀滅的經(jīng)過，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考?xì)v史教訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感，激發(fā)學(xué)生對歷史文化的尊重和保護(hù)意識，使其為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的力量。

（二）情境教學(xué)，情感體驗(yàn)

將思政教育融入小學(xué)語文教學(xué)，不僅僅是在教學(xué)中簡單地滲透思政教育，而是使思政教育真正觸及學(xué)生的靈魂，帶給學(xué)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，如此才能使學(xué)生真正感悟思政教育的內(nèi)涵，將思政教育的思想內(nèi)化于心、外化于行。以《大青樹下的小學(xué)》為例，其描繪了一所位于邊疆、充滿民族特色的小學(xué)，展現(xiàn)了孩子們快樂學(xué)習(xí)的場景。在融入思政教育時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文內(nèi)容，挖掘其中的思政元素，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動，通過多種形式的教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生深入理解并內(nèi)化思想政治品德。在實(shí)踐中，教師可利用多媒體展示邊疆地區(qū)的自然風(fēng)光、民族服飾、節(jié)日慶典等短視頻，并根據(jù)短視頻內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生仿佛置身于大青樹下的小學(xué)，感受文中描寫的校園氛圍。在學(xué)生閱讀過程中，引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，通過聲音的變化和情感的投入，再現(xiàn)課文中的場景，加深學(xué)生對不同民族學(xué)生共同學(xué)習(xí)、生活的理解。隨后，教師可組織學(xué)生分組討論，圍繞“為什么大青樹下的小學(xué)能夠如此和諧？”等問題展開交流，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到民族團(tuán)結(jié)的重要性，以及尊重他人、包容差異的價(jià)值。為增進(jìn)學(xué)生理解，深化學(xué)生的情感體驗(yàn)，教師還可組織“民族文化節(jié)”活動，引導(dǎo)學(xué)生了解不同民族的文化，并選擇其中一種進(jìn)行深入了解，在活動中展示，展示形式不限，可以是舞蹈、歌曲、手工、美食等。通過親身體驗(yàn)和互動交流，學(xué)生對不同民族的文化有了更深入的了解。在活動結(jié)束后，教師可組織學(xué)生撰寫日記，談一談自己在了解不同民族的文化后，對民族團(tuán)結(jié)、民族文化多樣性的理解和感受，以此深化學(xué)生對思政內(nèi)涵的理解。

（三）讀寫結(jié)合，深化理解

閱讀與寫作是語文教學(xué)的主要內(nèi)容，閱讀是學(xué)生獲取新知、積累經(jīng)驗(yàn)的主要過程，寫作則是學(xué)生進(jìn)行表達(dá)、內(nèi)化知識的過程，讀寫結(jié)合能夠使學(xué)生深化對思政教育及語文教學(xué)內(nèi)容的理解，有助于思政教育和小學(xué)語文教學(xué)效果的提升。以《趙州橋》為例，在讀寫結(jié)合教學(xué)中，教師要先通過閱讀對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，挖掘其中的思政元素，如引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀文本，理解趙州橋作為中國古代建筑杰作的獨(dú)特之處。在學(xué)生閱讀過程中，教師可以設(shè)置問題引導(dǎo)學(xué)生思考，如“文中描寫的趙州橋在設(shè)計(jì)方面有哪些獨(dú)特之處？”“這些設(shè)計(jì)體現(xiàn)了古代勞動人民的哪些品質(zhì)？”等，引導(dǎo)學(xué)生逐步挖掘課文中的工匠精神、創(chuàng)新精神、民族自豪感等。在學(xué)生對課文有了初步理解后，教師需要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生分析文本，提煉其中的思政價(jià)值。可將學(xué)生劃分為若干小組，通過小組討論的形式，讓學(xué)生探討趙州橋的設(shè)計(jì)如何體現(xiàn)了古代工匠的精湛技藝和卓越智慧，以及這種設(shè)計(jì)對后世橋梁建筑的影響。在學(xué)生深入理解后，便可以開展讀寫結(jié)合活動。例如，組織學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)意寫作，可以讓學(xué)生以“假如我是橋梁設(shè)計(jì)師”為題，寫一篇想象作文，描述自己如何設(shè)計(jì)一座既美觀又實(shí)用的橋梁。在作文中，學(xué)生可以運(yùn)用所學(xué)的知識和想象力，展現(xiàn)自己的創(chuàng)新思維，更加深入地理解趙州橋的設(shè)計(jì)理念和價(jià)值所在。同時(shí)，《趙州橋》一文的語言準(zhǔn)確、簡練且生動，教師可以選取其中的精彩段落或句式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿寫練習(xí)。例如，可以讓學(xué)生仿照“有的……有的……還有的……”的句式，描寫自己身邊的美景。通過仿寫練習(xí)，學(xué)生可以學(xué)習(xí)如何運(yùn)用準(zhǔn)確、生動的語言來表達(dá)自己的情感，同時(shí)也能夠加深對課文語言特點(diǎn)的理解和掌握。在讀寫結(jié)合的教學(xué)過程中，教師需要及時(shí)總結(jié)學(xué)生的表現(xiàn)，并給予肯定和鼓勵(lì)，同時(shí)，也要引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的思政內(nèi)容內(nèi)化于心、外化于行。例如，引導(dǎo)學(xué)生思考如何在日常生活中踐行工匠精神、創(chuàng)新精神等思政精神，或組織學(xué)生參與相關(guān)的社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)和感悟思政精神的現(xiàn)實(shí)意義。

四、結(jié)語

思政教育融入小學(xué)語文教學(xué)是循序漸進(jìn)、潤物無聲的過程，這一過程既是知識的傳授，更是對學(xué)生靈魂的滋養(yǎng)、價(jià)值觀的塑造。通過深入挖掘教材中的思政元素，設(shè)計(jì)富有情感體驗(yàn)的情境教學(xué)，以及讀寫結(jié)合深化理解，在小學(xué)語文教學(xué)中有效融入思政教育，能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時(shí)得到思政教育的熏陶，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

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