淺談小學(xué)語文教學(xué)中如何滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化教育

【摘要】小學(xué)語文教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化教育具有重要意義。通過語文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，符合小學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，為多學(xué)科教學(xué)奠定基礎(chǔ)，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生道德情操、促進(jìn)文化傳承的有效途徑。然而，當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化教育存在一定誤區(qū)，如教學(xué)認(rèn)知不準(zhǔn)確、課堂關(guān)聯(lián)性較小、內(nèi)容契合度較低，以及教師專業(yè)素養(yǎng)不足等。為此，本文提出了若干策略：循循善誘，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；立足課堂本身，加強(qiáng)課本教學(xué)的影射；增加教學(xué)實(shí)踐，幫助學(xué)生切身體會(huì)；開展培訓(xùn)學(xué)習(xí)，促進(jìn)教師執(zhí)教能力的增長(zhǎng)；做好環(huán)境建設(shè)，增強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育氛圍。通過這些策略，可以有效促進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)中中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的滲透，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，助力中華文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。本文旨在為小學(xué)語文教師提供理論指導(dǎo)與實(shí)踐參考。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；傳統(tǒng)文化教育；文化傳承

【中圖分類號(hào)】G623.2 " 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2025）02-0148-03

中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含著豐富的精神內(nèi)涵與道德價(jià)值，是中華民族智慧的結(jié)晶。小學(xué)階段是學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀初步形成的關(guān)鍵時(shí)期，在語文教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，有助于學(xué)生在潛移默化中感悟傳統(tǒng)文化的魅力，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和審美能力。然而，中國(guó)傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透尚存在諸多挑戰(zhàn)：一方面，部分教師在教學(xué)中對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和傳達(dá)不夠準(zhǔn)確，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，難以引起學(xué)生共鳴；另一方面，教學(xué)實(shí)踐中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的選擇和融入方式較為單一，未能充分挖掘課本中的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。針對(duì)這些問題，本文將探討小學(xué)語文教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的必要性和常見誤區(qū)，并提出可行的教學(xué)策略，為教師更好地開展中國(guó)傳統(tǒng)文化教育提供參考，促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的全面發(fā)展。

一、在小學(xué)語文教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的必要性

（一）符合小學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律

小學(xué)階段是學(xué)生認(rèn)知能力快速發(fā)展的時(shí)期，他們的思維特點(diǎn)呈現(xiàn)出直觀、形象化的特征，善于通過具體事物和生動(dòng)的情境進(jìn)行學(xué)習(xí)。在語文教學(xué)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化，可以借助圖文并茂的教材、故事化的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)他們的文化認(rèn)同感。此外，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的倫理道德、做人準(zhǔn)則等價(jià)值觀念，更容易通過學(xué)生喜聞樂見的形式傳遞給他們。

（二）開展多學(xué)科教學(xué)的前提條件

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，涵蓋歷史、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，為多學(xué)科教學(xué)提供了豐富的資源。在小學(xué)語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，可以為開展多學(xué)科教學(xué)創(chuàng)造條件。語文學(xué)科具有包容性，它與其他學(xué)科如歷史、藝術(shù)、道德與法治等內(nèi)容緊密聯(lián)系，將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)，可以引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，拓寬他們的知識(shí)面。例如，在學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)，可以結(jié)合歷史學(xué)科中的背景知識(shí)，讓學(xué)生了解詩歌創(chuàng)作的時(shí)代背景和詩人的生活經(jīng)歷；在欣賞古代名畫時(shí)，可以結(jié)合美術(shù)學(xué)科中的藝術(shù)表現(xiàn)手法，提高學(xué)生的審美能力。

（三）培養(yǎng)學(xué)生道德情操的重要途徑

中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的道德觀念，如仁、義、禮、智、信等，這些是中華民族世代傳承的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。在小學(xué)語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，有助于培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和良好的行為習(xí)慣。通過經(jīng)典文學(xué)作品中的故事情節(jié)，學(xué)生可以感悟到“忠孝仁義”的重要性，理解“誠(chéng)實(shí)守信”的價(jià)值。中國(guó)傳統(tǒng)文化教育通過潛移默化的方式，把道德觀念植入學(xué)生的心中，形成他們正確的人生觀、價(jià)值觀。這不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，還為他們未來的人生發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（四）中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的重要保障

小學(xué)語文教學(xué)作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體。通過在語文教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，可以讓學(xué)生從小就接觸并了解中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)他們對(duì)祖國(guó)文化的熱愛和認(rèn)同感。

二、在小學(xué)語文教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的誤區(qū)

（一）教學(xué)認(rèn)知不準(zhǔn)確

首先，部分教師將中國(guó)傳統(tǒng)文化教育簡(jiǎn)單地等同于古詩文的背誦和記憶，忽視了中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵與精神價(jià)值。這種片面的認(rèn)知容易使中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)流于形式，學(xué)生無法真正理解和內(nèi)化文化精髓。其次，一些教師認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容過于深?yuàn)W，小學(xué)生難以理解，因而在教學(xué)中有意避開相關(guān)內(nèi)容。

（二）課堂關(guān)聯(lián)性較小

一些教師在課堂上機(jī)械地灌輸中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，忽視了學(xué)生的生活實(shí)際和心理特點(diǎn)，導(dǎo)致課堂教學(xué)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)，難以引起學(xué)生的共鳴。此外，部分教師在講解傳統(tǒng)文化時(shí)，往往過于注重知識(shí)點(diǎn)的堆砌，而忽略了與現(xiàn)代社會(huì)和學(xué)生生活的關(guān)聯(lián)，這不僅削弱了教學(xué)的實(shí)效性，也降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

（三）內(nèi)容契合度較低

首先，部分教師選擇的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容較為單一，過于強(qiáng)調(diào)古詩文和歷史典故，而忽略了中國(guó)傳統(tǒng)文化的多樣性，如民俗、禮儀、工藝、哲學(xué)等方面。這種單一化的內(nèi)容難以全面展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富性，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也因此受到限制。其次，在教學(xué)設(shè)計(jì)上，一些教師對(duì)課本內(nèi)容中的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素挖掘不夠，未能將其與學(xué)生的認(rèn)知水平和生活實(shí)際相結(jié)合，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感到枯燥乏味，難以產(chǎn)生深刻的情感體驗(yàn)。

（四）教師缺乏足夠的專業(yè)素養(yǎng)

教師的專業(yè)素養(yǎng)是小學(xué)語文教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的關(guān)鍵因素。然而，部分教師在中國(guó)傳統(tǒng)文化教育中暴露出專業(yè)素養(yǎng)不足的問題。首先，一些教師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解不夠深入，缺乏系統(tǒng)的文化知識(shí)儲(chǔ)備，無法準(zhǔn)確把握中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容淺嘗輒止，難以引導(dǎo)學(xué)生深入思考。其次，部分教師在教學(xué)方法上較為單一，習(xí)慣于采用講解和灌輸?shù)姆绞剑鲆暳藛l(fā)式教學(xué)和探究式學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)生在課堂上被動(dòng)接受，缺乏主動(dòng)探究和體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)。

三、在小學(xué)語文教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的策略

（一）循循善誘，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

教師在小學(xué)語文教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，關(guān)鍵在于如何引導(dǎo)學(xué)生深入理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，激發(fā)他們的興趣，使其產(chǎn)生情感共鳴。以《難忘的潑水節(jié)》為例，教師可以通過多媒體資源展示潑水節(jié)的節(jié)日?qǐng)鼍埃匾氖且龑?dǎo)學(xué)生深入思考潑水節(jié)背后的文化意義。教師可以首先引導(dǎo)學(xué)生觀看潑水節(jié)的視頻，讓他們感受到節(jié)日的熱鬧氣氛，然后提問：“你覺得潑水節(jié)僅僅是一個(gè)好玩的節(jié)日活動(dòng)嗎？它背后有什么樣的文化含義呢？”這樣的提問可以激發(fā)學(xué)生去探究潑水節(jié)背后的祝福、團(tuán)結(jié)和善意。接下來，教師可以分享一些傣族人民的故事，講述潑水節(jié)在當(dāng)?shù)厝松钪械闹匾裕貏e是人與人之間通過潑水表達(dá)的情感連接。教師可以繼續(xù)提問：“你覺得在我們自己的生活中，有哪些時(shí)刻也是通過這樣的方式表達(dá)對(duì)家人或朋友的祝福呢？”通過這種方式，教師不僅讓學(xué)生理解潑水節(jié)的表面儀式，還引導(dǎo)他們思考傳統(tǒng)文化在生活中的實(shí)際意義。

（二）立足課堂本身，加強(qiáng)課本教學(xué)的影射

在小學(xué)語文教學(xué)中，教師不僅要傳授課本知識(shí)，更要通過課文引導(dǎo)學(xué)生思考和理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的深層次意義。以《難忘的潑水節(jié)》為例，教師可以首先引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀課文，熟悉潑水節(jié)的儀式和活動(dòng)，然后提出一些深層次的問題，如，“你們覺得傣族人民為什么要在潑水節(jié)互相潑水？除了帶來快樂，這樣的活動(dòng)背后還有什么更深的含義嗎？”這樣的問題可以促使學(xué)生深入思考潑水節(jié)的文化背景和精神內(nèi)涵。教師還可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考傳統(tǒng)文化對(duì)傣族人民生活方式的影響。

在教學(xué)過程中，教師可以結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的中國(guó)傳統(tǒng)文化習(xí)俗，如春節(jié)、端午等節(jié)日，鼓勵(lì)學(xué)生將潑水節(jié)與這些習(xí)俗進(jìn)行比較。通過思考“為什么這些節(jié)日能代代相傳？它們對(duì)我們的生活意味著什么？”這些問題，學(xué)生可以從課本中獲得對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化更廣泛和深入的理解，從而增強(qiáng)他們傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的責(zé)任感。

（三）增加教學(xué)實(shí)踐，幫助學(xué)生切身體會(huì)

要讓學(xué)生真正理解并內(nèi)化中國(guó)傳統(tǒng)文化，教師可以通過增加實(shí)踐活動(dòng)來幫助學(xué)生切身感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。例如，在學(xué)習(xí)《精衛(wèi)填海》時(shí)，教師可以組織一次集體活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生到戶外，讓他們通過實(shí)踐理解堅(jiān)持、努力、勇于獻(xiàn)身的意義。首先，教師可以通過簡(jiǎn)短的課堂討論引導(dǎo)學(xué)生思考：“精衛(wèi)為什么要填海？這個(gè)故事想告訴我們什么道理？”學(xué)生在討論中往往會(huì)意識(shí)到，這不僅是一個(gè)神話故事，更是一種象征著執(zhí)著追求、不畏艱難的精神。接著，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行一項(xiàng)長(zhǎng)期的合作活動(dòng)，如清理校園環(huán)境或種植植物，幫助學(xué)生在實(shí)際行動(dòng)中體驗(yàn)精衛(wèi)精神的意義。在活動(dòng)結(jié)束后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生回顧他們的體驗(yàn)：“在這次活動(dòng)中，你有沒有遇到困難？是什么讓你堅(jiān)持下來？”通過這樣的反思，學(xué)生能夠更深刻地感受到堅(jiān)持和努力的重要性，并將這種精神與精衛(wèi)填海的故事聯(lián)系起來。通過這樣的教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生不僅能理解課文內(nèi)容，還能在生活中體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的精神力量，從而更好地將其內(nèi)化和傳承。

（四）開展培訓(xùn)學(xué)習(xí)，促進(jìn)教師執(zhí)教能力的增長(zhǎng)

首先，學(xué)校可以定期舉辦中國(guó)傳統(tǒng)文化專題講座，邀請(qǐng)專家學(xué)者對(duì)教師進(jìn)行系統(tǒng)的文化知識(shí)培訓(xùn)，使教師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有更全面、深入的理解。其次，鼓勵(lì)教師參加教學(xué)研討會(huì)、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，共同探討如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)，分享教學(xué)心得和案例，互相借鑒、共同進(jìn)步。此外，教師還應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)，通過閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)、觀看文化紀(jì)錄片、參觀文化遺址等方式，增強(qiáng)自身對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解與感悟。

（五）做好環(huán)境建設(shè)，增強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育氛圍

學(xué)校可以通過環(huán)境建設(shè)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的感知與體驗(yàn)。首先，學(xué)校可以在校園內(nèi)設(shè)立中國(guó)傳統(tǒng)文化宣傳欄，展示古詩文名句、傳統(tǒng)禮儀、節(jié)日習(xí)俗等內(nèi)容，供學(xué)生隨時(shí)學(xué)習(xí)和欣賞。其次，在教室內(nèi)布置一些與中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的裝飾，如字畫、剪紙、民間工藝品等，營(yíng)造濃厚的文化氛圍，使學(xué)生在潛移默化中感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶。此外，學(xué)校還可以組織中國(guó)傳統(tǒng)文化主題活動(dòng)，如古詩文誦讀會(huì)、傳統(tǒng)藝術(shù)展覽、節(jié)日慶祝活動(dòng)等，讓學(xué)生在參與中體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

四、結(jié)語

在小學(xué)語文教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，不僅是培養(yǎng)學(xué)生語言能力的需要，更是傳承中華文化、培養(yǎng)學(xué)生道德情操的重要途徑。教師應(yīng)在教學(xué)中注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，結(jié)合課本內(nèi)容，加強(qiáng)實(shí)踐體驗(yàn)，并不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，營(yíng)造濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化氛圍。通過科學(xué)、有效的策略，學(xué)生不僅能感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，還能培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和文化認(rèn)同感。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭青.淺談小學(xué)語文教學(xué)中如何滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化教育[J].甘肅教育研究，2024（15）：145-147.

[2]單昭.滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化" 提高語文素養(yǎng)——小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育探討[J].考試周刊，2023（42）：32-35.

[3]陳真真.小學(xué)語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的思考[J].當(dāng)代家庭教育，2023（17）：177-179.