摘" "要:隨著社會的發展與進步,越來越多的教師意識到傳統文化的重要性,并將其融入課程的設計與講解之中。因此,在教學中,教師應緊扣“文化自信”,優化教學目標、豐富教學內容,通過高效的師生互動,重構學生的學習習慣,讓學生掌握具體的知識點。本文從具體的教學案例出發,深入分析了傳統文化與小學語文教學的融合策略。
關鍵詞:傳統文化 小學語文 課堂教學
在新課程改革的背景下,“將學生培養成頗具學科核心素養的高素質人才”是小學語文教育創新與改革的主要目的。因此,在教學中,教師要讓教學內容貼合時代發展,關注學科核心素養,不斷優化教學策略,讓學生深刻把握教學內容,感受到傳統文化的魅力,并借助多種學習渠道自主探索語文知識的內涵。
一、依托古詩,植入傳統文化
(一)重視古詩,營造教學氛圍
在教學中,教師要更新教學理念,營造教學氛圍,引導學生感受古詩的魅力,讓學生體會古人的生活場景與心路歷程。小學生的理解能力有限,如何加強文化滲透,提升古詩教學的效率,成為教師面臨的主要問題。隨著信息技術的發展,數字化教學為小學語文古詩教學賦予了新的內涵。對此,教師可以利用圖片、視頻、音頻資源,讓學生自主發現問題、分析問題、解決問題。
以教學部編版小學語文二年級下冊《絕句》為例。首先,筆者提出問題:“《絕句》描繪了一個怎樣的畫面?”為了讓學生充分理解古詩的意境,筆者展示注釋,要求學生厘清詩詞的內容。從后續的反饋來看,大部分學生可以輸出自己的理解?!霸诿髅牡年柟庀?,山川秀麗,春風中飄散著植物的芳香。溪邊泥土濕軟,小燕子飛來飛去,銜泥筑巢,暖和的沙子上睡著成雙成對的鴛鴦?!逼浯?,圍繞詞句解釋,帶領學生分析“這首古詩描繪了一個怎樣的場景?營造出了一種怎樣的意境?”圍繞上述問題,將美術教學與語文學習相聯系。通過具體的美術作品,教師既能加深學生對古詩的理解,又能讓學生從美術的角度理解古詩中的意象。
在教學中,教師不能簡單地以背誦、帶讀的方式,對學生傳遞具體的知識點,而要從學生的角度設計學習任務,展示教學資源。此外,為了調動學生學習的積極性,活躍課堂的氛圍,教師可以將探索的主動權交給學生,通過對信息的收集與整合,讓學生體會古詩中的意境,提升學生的文化自信。
(二)關注古詩,滲透傳統文化
在教學古詩時,教師既要關注具體的知識點,又要關注古詩中隱含的人文精神。一般來說,人文精神通常隱藏在古詩的某一個字或詞之中,教師應要求學生誦讀出節奏與停頓,理解古詩的內涵,感受古詩的深意。因此,教師除了要設計誦讀任務,還要圍繞古詩中蘊含的傳統文化要素,匹配豐富的口語表達任務,讓學生跳出古詩內容的限制,闡述自己的理解。
以教學部編版小學語文三年級下冊《元日》為例。在課程講解階段,筆者布置誦讀任務。根據任務要求,學生要以吟誦的方式,探索古詩的特點,以及停頓與節奏。“爆竹聲中/一歲除,春風/送暖入屠蘇,千門/萬戶曈曈日,總把新桃/換舊符?!笨紤]到學生的實際情況,筆者播放提前錄下的吟誦視頻。在視頻中,吟誦者以愉悅的方式吟誦第一句,以優雅的方式吟誦第二句,以歡快的情緒吟誦第三句。從吟誦的語調中,學生能體會古詩的情感基調,還原詩人筆下節日的氛圍與場景。當學生掌握古詩的重難點后,筆者提出問題:古時候的春節與現代的春節習俗有哪些區別?高效的師生、“生生”互動,既能讓學生與詩人產生心靈的共鳴,又能深化學生對傳統文化的理解。
在教學過程中,教師可以以誦讀活動優化對課程的講解,以口語表達深化學生對古詩的理解。一般來說,小學生的理解能力有限,在設計吟誦、口語交際任務時,教師要充分考慮到學生的認知能力與學習能力。
二、基于傳統文化,優化課堂教學
(一)基于節日習俗,挖掘文本內涵
傳統節日文化是我國特有的一種文化現象,然而,隨著外來文化的碰撞、沖擊,越來越多的學生在中西方文化的對比中感到迷茫。為了樹立學生的文化自信,培養學生對傳統文化的正確認知,在教學中,教師應充分利用教材內容,提煉其中的文化要素。針對現代文閱讀中有關傳統節日的內容,教師不僅要重視、優化講解策略與方法,還要從整體的角度、文化的角度進行補充,通過大量的區域化的教學資源,讓學生迅速與作者產生情感共鳴。
以教學部編版小學語文六年級下冊《北京的春節》為例。從教材內容來看,該文描繪了一幅老北京春節的民風、民俗畫卷,既表現出了中國春節的隆重、熱鬧、美好,又承載了作者對新中國、新社會的贊美。在課程講解階段,筆者以“春節”為核心,組織學生進行對比與分析。根據任務要求,學生要以與春節相關的文本為基礎,閱讀、分析各地的春節習俗?!白髡呤侨绾螌懘汗澋模勘磉_了怎樣的情感?”“在你的家鄉有哪些節日習俗?”在課程講解的最后,筆者設置上述問題,并將區域文化與教材內容進行聯系。在高效的師生互動中,筆者要求學生以節日習俗為基礎,對知識點進行應用與遷移。
在教學中,教師針對傳統節日文化的滲透,不僅賦予了教學新的內涵,還能調動學生學習的積極性,引導學生將實際生活與教材內容聯系起來。
(二)創設生活情境,促進知識應用
陶行知曾提出生活教育理念,認為生活是教育的源泉,教育的成果服務于生活。因此,在教學中,教師要融合傳統文化要素,優化語文教學內容,將學生的閱讀與寫作聯系起來;要考慮對生活情境的應用效率,將生活情境與傳統文化進行關聯;要以調查問卷、線下談話等形式,了解學生的所思所想,并匹配相應的教學情境與問題情境。
以教學部編版小學語文五年級上冊第六單元為例。首先,在課程設計階段,筆者緊扣“尊老愛幼”“孝”“父母之愛”等關鍵字詞,制定學習項目,深化教學內容。其次,為了充分了解學生對上述關鍵字詞的理解,以調查問卷的方式,以及“家校互動”的方式獲取學情。在問卷調查中,學生要以匿名的方式闡述、分享自己與父母溝通時存在的問題與矛盾。在“家?;印敝?,筆者從家長處收集他們對孩子的期許。最后,在課程講解階段,以情境式教學為基礎,展示父母對孩子的愛。
情境化教學包含兩個部分,即知識輸入與知識輸出。針對知識的輸入,教師要為學生構建豐富的生活化場景,營造課堂氛圍。針對知識的輸出,教師要創設循序漸進的問題情境,借助高效的師生、“生生”互動,讓學生深入理解傳統文化的內涵。
(三)豐富教學資源,提升教學效率
隨著“雙減”政策的推進,越來越多的教師意識到,語文不僅是一門學科,還是一種對生活的表達。因此,在教學中,教師要以培養學生的語文學科核心素養為基礎,開闊學生的視野,積極引入傳統文化要素。
以教學部編版小學語文五年級上冊《少年中國說(節選)》為例。該課旨在讓學生通過對本節課的學習,體會作者強烈的愛國情感,并從文本中提煉比喻、象征的寫作手法。該文的文體比較特殊,導致學生在閱讀的過程中遇到問題。針對這一情況,筆者借助多媒體技術,展示大量的教學資源?!氨疚膶懹?900年,從日本人和西歐人稱我國為‘老大帝國’說起,以人喻國,怒斥當權的清王朝貴族官僚是保守、頑固的‘老朽’,號召‘中國少年’肩負起救國的責任?!蓖ㄟ^適當的背景補充,學生能迅速明白文章的背景,體會其中的人文要素。
三、基于傳統文化,優化活動設計
(一)設計主題應用活動
受年齡等諸多因素的限制,小學生的理解能力與知識積累有限。為了構建高效課堂,深化學生對傳統文化要素的應用與遷移,在教學中,教師應將單元內容、重難點與傳統文化相連接,讓學生不再處于被動地位,自主設計實踐步驟;應要求學生以個體或以小組為單位,探尋生活中、互聯網中的傳統文化要素,深刻體會傳統文化的魅力;應借助高效的合作,讓學生自主發現問題、分析問題、解決問題;應創新成果展示形式,讓學生通過故事會、展覽會等形式,分享遇到的問題與疑惑。
以教學部編版小學語文六年級上冊第二單元為例。從教材內容來看,本單元的主題為“感受、踐行愛國情懷”。首先,筆者設計主題為探訪“愛國主義教育基地”的活動。根據活動要求,學生需要以小組為單位,共同參觀城市中的“愛國主義教育基地”,了解不同歷史時期的英雄人物。“你了解了哪些英雄人物?這些英雄人物身上蘊含了哪些人文精神?從英雄人物的事跡中,你學到了什么?”結合這些問題,讓學生以寫日記的方式,記錄下自己的感受。其次,設計主題為“歷史人物身上的愛國情懷”的故事會,基于故事會的要求,學生要盡可能地達成“有邏輯、有順序地闡述故事情節”“凸顯歷史人物身上的人文精神”等目標。最后,借助高效的生生、“師生”互動,深化學生對單元內容的理解,促使學生理解傳統文化中有關家國情懷的論述。
在教學中,教師實施以單元整體為主題的活動,能促進學生的深度學習,提升學生對單元內容的理解。
(二)優化教學評價
隨著新課程改革的推進,“教學評一體化”作為一種新穎的教學理念被廣泛地應用于課堂教學。因此,在教學中,教師應更新評價方式、設計評價標準、優化評價內容;應引入多元的評價主體,通過互評、自評等多種形式,完善學生的知識結構,提升學生的語文學科核心素養。
以教學部編版小學語文六年級上冊第三單元《故宮博物院》為例。首先,筆者提出問題:“如果你是故宮博物院中的導游,你會如何向游客推薦路線?”要求學生以小組為單位,以電子白板中的地圖為參考,設計、分享游覽的路線。其次,讓學生模仿教材中的寫作手法,輸出自己的所思所想?!叭绻闶且幻慰?,在聽過導游的介紹后,會有哪些直觀感受?”當學生將自己代入游客之后,能夠從路線的邏輯性、景物的生動性等角度進行點評。針對學生各種各樣的評價,筆者記錄學生的“現狀”與“疑惑點”,并形成學生動態化的個人檔案。
總之,在小學語文教學中,教師應傳遞具體的知識點,從整體的角度營造教學氛圍,基于內容豐富、形式多樣的傳統文化要素,積累學生的知識,讓學生形成對傳統文化的獨特理解;應做好引導者與活動設計者的角色,借助高效的師生、“生生”互動,提升學生的語文學科核心素養;應在活動設計中及時收集學情,通過專業的引導,讓學生探索傳統文化的內涵,進而形成科學、高效的學習習慣。
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(作者單位:江蘇省蘇州工業園區星瀾學校)