新時(shí)代戲劇與影視學(xué)研究生課程思政實(shí)踐路徑探索

DOI：10.20208/j.cnki.1006-9410.2025.02.013

［摘 要］戲劇與影視學(xué)科人才不僅是“化人”“美人”的終身踐行者，更是宣傳國家形象，提升國家文化軟實(shí)力的重要參與者。新時(shí)代規(guī)模巨大的網(wǎng)絡(luò)視聽市場(chǎng)和中華民族偉大復(fù)興的神圣使命都亟須德才兼?zhèn)涞膽騽∨c影視人才。基于此，戲劇與影視學(xué)研究生教育要重新出發(fā)，領(lǐng)會(huì)課程思政教育實(shí)質(zhì)，解決“為誰培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么人”的問題。通過課程內(nèi)容融合、實(shí)踐項(xiàng)目引導(dǎo)、強(qiáng)化導(dǎo)師思政職能和打通學(xué)科專業(yè)壁壘等多方面努力，以期提升學(xué)生的思想政治素質(zhì)、文化素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，為社會(huì)培養(yǎng)更多具有高尚品德、精湛技藝和深厚文化底蘊(yùn)的戲劇影視人才，創(chuàng)作出更多有溫度、有力量的戲劇影視作品，為時(shí)代發(fā)展提供源源不竭的動(dòng)力，擔(dān)負(fù)起戲劇影視文化強(qiáng)國的責(zé)任和使命。

［關(guān)鍵詞］立德樹人；戲劇與影視學(xué)；研究生；課程思政；文化自信

［中圖分類號(hào)］G41 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1006-9410（2025）02-0109-08

為貫徹落實(shí)我國高等學(xué)校教育立德樹人根本任務(wù)，2020年教育部先后印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》《關(guān)于加快新時(shí)代研究生教育發(fā)展改革的意見》，明確將思政教育貫穿人才培養(yǎng)體系，持續(xù)推進(jìn)課程思政建設(shè)。推動(dòng)戲劇影視文化在文化強(qiáng)國進(jìn)程中發(fā)揮作用是戲劇與影視學(xué)研究生教育的核心要義，尤其在當(dāng)下新興傳媒藝術(shù)如VLOG、短視頻、微短劇及直播呈爆發(fā)式增長(zhǎng)，人人皆是自媒體的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，更需要戲劇與影視學(xué)專業(yè)人才來引領(lǐng)新興傳媒藝術(shù)的行業(yè)發(fā)展，使其成為宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要力量?；诖?，深入探索戲劇與影視學(xué)研究生的課程思政建設(shè)如何突破窠臼，有效提升學(xué)生的道德品行和價(jià)值觀念顯得尤為重要。

一、新時(shí)代戲劇與影視學(xué)研究生課程思政的時(shí)代訴求

戲劇與影視學(xué)專業(yè)自誕生之初就與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展息息相關(guān)。戲劇影視作品一直肩負(fù)著“以美啟智”“以美育人”和文化傳承的教育功能。但是，隨著西方影視作品在我國的廣泛傳播，以及商業(yè)資本對(duì)“國際電影獎(jiǎng)”的吹捧，不少電影人在創(chuàng)作上逐漸偏離傳遞“真、善、美”的價(jià)值觀念，一味放大社會(huì)糟點(diǎn)和人性之惡，以至于創(chuàng)作的作品成為西方抹黑中國的“投槍”和“靶子”，影響惡劣而深遠(yuǎn)。因此，加強(qiáng)對(duì)編劇、導(dǎo)演和攝像等戲劇與影視學(xué)專業(yè)人才的正確價(jià)值觀引導(dǎo)，使其在創(chuàng)作及評(píng)論中自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，改變戲劇影視行業(yè)中的“媚洋”之風(fēng)，引導(dǎo)和培養(yǎng)良好的社會(huì)風(fēng)尚，就成為新時(shí)代戲劇與影視學(xué)專業(yè)課程思政建設(shè)的重中之重。

（一）風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境需要德才兼?zhèn)涞膽騽∮耙暼瞬?/p>

伴隨數(shù)字技術(shù)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)及5G技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)視聽成為“第一大互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用”。截至2024年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模近11億人（10.996 7億人），市場(chǎng)規(guī)模突破萬億元［1］。網(wǎng)絡(luò)大電影、微短劇、短視頻等新興傳媒更是成為新時(shí)代勢(shì)不可擋的發(fā)展潮流，但也看到大批粗劣的視聽作品充斥著互聯(lián)網(wǎng)，因而國家出臺(tái)了《互聯(lián)網(wǎng)視聽節(jié)目服務(wù)管理規(guī)定》，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目的管理。2024年國家網(wǎng)信辦開展“清朗”系列專項(xiàng)行動(dòng)，旨在打造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。由此可見，龐大的網(wǎng)絡(luò)視聽市場(chǎng)需要更多有精神高度、文化內(nèi)容和藝術(shù)價(jià)值的視聽作品，這無疑對(duì)戲劇影視人才培養(yǎng)提出了新的要求。一方面，相關(guān)戲劇影視專業(yè)要轉(zhuǎn)變思維，調(diào)整與“企業(yè)間信息匹配滯后”“目標(biāo)不一致”的人才培養(yǎng)方案，精進(jìn)專業(yè)技能、創(chuàng)新思維，實(shí)現(xiàn)作品藝術(shù)性與技術(shù)性的創(chuàng)新突破，培養(yǎng)“全面的新型復(fù)合型人才”［2］；另一方面，要系統(tǒng)“進(jìn)行中國特色社會(huì)主義和中國夢(mèng)教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、法治教育、勞動(dòng)教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”［3］等，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。培養(yǎng)大量德才兼?zhèn)涞膽騽∮耙暼瞬?，將主流價(jià)值觀融入戲劇影視創(chuàng)作中，以豐富的影像和鮮活的人物形象浸潤、感染受眾。

（二）新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興需要懂得“藝術(shù)教育”的戲劇影視人才

中國民間，婚喪嫁娶、紅白喜事，常常都要請(qǐng)來戲班唱上幾天。雖然這個(gè)傳統(tǒng)隨著電影、電視和互聯(lián)網(wǎng)文化的崛起而日漸式微。但不可否認(rèn)，傳統(tǒng)戲曲將“仁義禮智”等做人的基本準(zhǔn)則都蘊(yùn)含在曉暢明了的唱詞和角色表演中，淺白直觀。近現(xiàn)代中國陷入民族危亡的境地，戲劇在新民主主義革命運(yùn)動(dòng)中再次扛起喚醒民眾、啟蒙社會(huì)的大旗，并在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，喚起了千百萬工農(nóng)群眾，凝聚和提振民族精神，最終取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利［4］15-16。沿襲戲劇開啟民智的教育藝術(shù)活動(dòng)，19世紀(jì)30年代的電影也投身到改良社會(huì)的近代啟蒙運(yùn)動(dòng)中。本文所指的“藝術(shù)教育”不僅僅是學(xué)習(xí)戲劇影視技能技巧或者一般的“影視審美能力”，更是“在美的形態(tài)里思想力量、家國情懷、民族意識(shí)對(duì)麻木靈魂的喚醒，對(duì)散落靈魂的招聚，對(duì)游蕩靈魂的召喚，對(duì)迷茫靈魂的引領(lǐng)”［4］18。新時(shí)代以來，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要“不斷發(fā)展具有強(qiáng)大思想引領(lǐng)力、精神凝聚力、價(jià)值感召力、國際影響力的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化，不斷增強(qiáng)人民精神力量，筑牢強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的文化根基”［5］。為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和建設(shè)文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)，需要站在時(shí)代的前列，培養(yǎng)懂得“藝術(shù)教育”的戲劇影視人才，使其自覺承擔(dān)起新時(shí)代的文化使命，厚植文化根基，創(chuàng)作出具有鮮明“中國精神、中國風(fēng)格、中國氣派”的戲劇影視作品，為國家立心、為民族立魂。

二、深化戲劇與影視學(xué)研究生課程思政的觀念認(rèn)知

當(dāng)前高校課程思政建設(shè)任重而道遠(yuǎn)，尤其是研究生的課程思政教育，部分老師對(duì)課程思政的內(nèi)涵和外延缺乏深入理解，導(dǎo)致在實(shí)際教學(xué)中難以將專業(yè)知識(shí)與思想政治教育結(jié)合，認(rèn)為研究生只需要專注專業(yè)學(xué)科的學(xué)習(xí)，潛心科學(xué)實(shí)驗(yàn)或科研論文寫作，學(xué)生取得一定的科研成果才是研究生教育的重心，因而課程思政往往流于形式。在教學(xué)實(shí)踐中，部分老師忽視了將思想政治教育與專業(yè)知識(shí)相結(jié)合的重要性，言必提西方學(xué)者，在教學(xué)案例中，大多還是選擇歐美影片，將國產(chǎn)影片排除在外；唯藝術(shù)論，對(duì)學(xué)生的影視創(chuàng)作和影視批評(píng)缺乏正確價(jià)值觀的引導(dǎo)，容易使學(xué)生容易被某些失之偏頗、負(fù)面甚至惡劣的思想帶偏，陷入自我否認(rèn)與錯(cuò)誤的價(jià)值認(rèn)定中，以至于在其創(chuàng)作的影視作品中充斥著灰暗、陰郁、悲觀的負(fù)能量，這些作品一旦發(fā)布到互聯(lián)網(wǎng)上將會(huì)嚴(yán)重影響青少年的身心健康。因此，需要深化教師對(duì)課程思政的觀念認(rèn)知，要真切認(rèn)識(shí)到課程思政是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要舉措，它不是艱深晦澀的理論學(xué)習(xí)，而是要解決“為誰培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么人”的問題。只有這樣，才能推動(dòng)課程思政在教學(xué)中的深入實(shí)施和持續(xù)發(fā)展。

（一）課程思政是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要舉措

立德樹人是教育的根本任務(wù)。自古以來，中國就有著重視德育的傳統(tǒng)，認(rèn)為“德”是立身之本，是成才之基。立德樹人的教育理念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，深深植根于中華文化的沃土之中。例如，《禮記·大學(xué)》中提道：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，體現(xiàn)了對(duì)德育的高度重視。張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，顧炎武的“天下興亡、匹夫有責(zé)”，古代先賢的思想智慧和事跡無一不是在教做人“立德”的根本，對(duì)后世教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。每一個(gè)中國人都應(yīng)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤中塑造自己的品格，提升自己的德行，踐行“修身齊家治國平天下”的使命。新時(shí)代國家倡導(dǎo)的課程思政理念，旨在將價(jià)值觀的塑造巧妙融入知識(shí)傳授與能力培育的全過程，以此引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀與人生觀。這一理念不僅是對(duì)中國優(yōu)良教育傳統(tǒng)的回歸，更是對(duì)教育本質(zhì)的升華，其核心在于實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的和諧統(tǒng)一，彰顯新時(shí)代教育對(duì)傳統(tǒng)教育精髓的繼承與創(chuàng)新。

所以，作為教師要認(rèn)識(shí)到課程思政與專業(yè)學(xué)習(xí)并不是格格不入，正所謂“傳道、授業(yè)、解惑”，要把“傳道”放在首要環(huán)節(jié)，潤物無聲地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，這對(duì)戲劇與影視學(xué)專業(yè)研究生來說尤其重要。從歷年戲劇與影視學(xué)專業(yè)研究生的畢業(yè)去向數(shù)據(jù)來看，大部分的學(xué)生畢業(yè)后都在繼續(xù)從事戲劇、影視相關(guān)的教學(xué)、創(chuàng)作和評(píng)論工作，因而培養(yǎng)學(xué)生深厚的人文素養(yǎng)以及關(guān)注社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的責(zé)任感，使其在科研創(chuàng)作中自覺為人民大眾服務(wù)和發(fā)聲，才能更好發(fā)揮戲劇影視藝術(shù)的公共媒介屬性，為國家長(zhǎng)治久安和民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

（二）課程思政不是艱深晦澀的理論學(xué)習(xí)，而是要解決“為誰培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么人”的問題

自國家明確提出要加強(qiáng)課程思政建設(shè)以來，各高校積極響應(yīng)，全力踐行“大思政”教育理念，廣泛動(dòng)員并充分發(fā)揮一線教師、科研人員及學(xué)生等多元主體的能動(dòng)性，力求將黨的理論創(chuàng)新成果深度融入教材編寫、課堂教學(xué)及學(xué)生思想深處，取得了顯著成效。有些高校創(chuàng)新性地舉辦“大學(xué)生講思政課”競(jìng)賽活動(dòng)，鼓勵(lì)來自不同學(xué)科背景的學(xué)生通過廣泛查閱理論資料、實(shí)地走訪調(diào)研等實(shí)踐活動(dòng)，深入探究中國共產(chǎn)黨成功的奧秘、馬克思主義的科學(xué)性以及中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。在講臺(tái)上，學(xué)生們引經(jīng)據(jù)典，以青春的視角和聲音激發(fā)聽眾的文化自信共鳴，展現(xiàn)了課程思政的生動(dòng)魅力。然而，在推進(jìn)過程中也暴露出一些問題與不足。部分高校在實(shí)施課程思政時(shí)存在偏重理論傳授而忽視實(shí)踐應(yīng)用、過分關(guān)注成果展示而忽視教育過程的現(xiàn)象。還有少數(shù)教師對(duì)課程思政持有誤解或抵觸情緒，錯(cuò)誤地將其簡(jiǎn)單等同于意識(shí)形態(tài)的政治學(xué)習(xí)，不僅削弱了課程思政的教育效果，也未能充分利用好課堂教學(xué)這一思政教育的主陣地，影響了思政功能的發(fā)揮。

因此，要深入認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變觀念，明確領(lǐng)會(huì)課程思政并非艱深晦澀的理論學(xué)習(xí)，也不同于系統(tǒng)的思政理論教育。課程思政應(yīng)秉持“為誰培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么人”的核心理念，將為黨育人、為國育才作為根本遵循，融入教育教學(xué)的全過程。

為此，必須全面提升教師課程思政課的意識(shí)與能力，鼓勵(lì)教師結(jié)合各自專業(yè)特色及學(xué)生實(shí)際需求，創(chuàng)造性地將愛黨愛國的政治認(rèn)同、家國情懷等思政元素融入于課程內(nèi)容與教學(xué)之中，讓這些價(jià)值觀念成為當(dāng)代學(xué)子內(nèi)在的精神基因，并自覺外化為自然而然的行為習(xí)慣。針對(duì)戲劇與影視學(xué)研究生這一特定群體，更應(yīng)大力倡導(dǎo)“學(xué)藝先做人”的教育理念，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解并踐行明大德、守公德的道理。通過課堂教學(xué)、實(shí)踐項(xiàng)目引導(dǎo)、藝術(shù)創(chuàng)作與社會(huì)服務(wù)等多種途徑，全方位培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感與使命感，使其不僅具備扎實(shí)的專業(yè)技能，更擁有寬廣的胸懷與深邃的視野，成為能夠肩負(fù)民族復(fù)興大任、引領(lǐng)文化潮流、傳遞正向價(jià)值觀的時(shí)代新人。

三、戲劇與影視學(xué)研究生課程思政協(xié)同育人路徑

戲劇影視作品作為一種文化娛樂產(chǎn)品，不僅豐富了我們的精神世界，而且也潛移默化地傳遞著價(jià)值觀念與理想信念，以微妙而深刻的方式影響著我們的思維、情感及行為模式。因此，戲劇與影視學(xué)科人才不僅是“化人”“美人”的終身踐行者，更是宣傳國家形象，提升國家文化軟實(shí)力的重要參與者，他們的價(jià)值取向?qū)ι鐣?huì)有重要的引領(lǐng)作用，一旦出了問題，影響會(huì)更廣、危害也會(huì)更大。所以高校戲劇與影視學(xué)研究生的培養(yǎng)要牢牢守住“立德樹人”這條生命線，構(gòu)建以課程內(nèi)容融合、實(shí)踐項(xiàng)目引導(dǎo)、強(qiáng)化導(dǎo)師思政教育職能的多層次、立體化的課程思政協(xié)同育人體系，為培養(yǎng)高素質(zhì)的戲劇影視人才提供有力保障，為學(xué)生未來走上工作崗位充分發(fā)揮文化藝術(shù)養(yǎng)心志、育情操的功能奠定基礎(chǔ)。

（一）挖掘思政元素，實(shí)現(xiàn)“思政+”課程建設(shè)融合

簡(jiǎn)單來說，思想政治教育是做人的工作，因而課程思政不能空洞地說教。要根據(jù)不同學(xué)科學(xué)生特點(diǎn)，充分挖掘豐富多元的思政元素，將之與具體的生活實(shí)際、專業(yè)案例相結(jié)合。課程思政要接地氣，讓學(xué)生能夠自然而然地理解和接受思政教育的內(nèi)容，并形塑自己的思想觀念和行為。戲劇與影視學(xué)方向的研究生課程一般都開設(shè)有戲劇影視理論、劇本創(chuàng)作、經(jīng)典作品分析、紀(jì)錄片專題、戲劇史、電影史等核心課程，世情、國情、黨情、民情都可以成為其課程思政的講授內(nèi)容，像2024年備受關(guān)注的巴黎奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)和中央電視臺(tái)《面對(duì)面》的奧運(yùn)特輯節(jié)目都是非常好的思政題材。比如，戲劇影視理論課討論女性主義時(shí)，可以引入巴黎奧運(yùn)會(huì)的開幕式晚會(huì)，由此引申中國婦女的解放運(yùn)動(dòng)到今天女運(yùn)動(dòng)員為國爭(zhēng)光的拼搏精神；劇本創(chuàng)作課播放鄭欽文、“無臂飛魚”郭金城、中國花樣游泳隊(duì)等奧運(yùn)健兒的視頻，分享他們的故事，讓學(xué)生以他們?yōu)樵?，?chuàng)作戲劇影視劇本；紀(jì)錄片專題課選取《面對(duì)面》的奧運(yùn)特輯進(jìn)行拉片分析，分享專業(yè)拍攝與剪輯技巧、采訪藝術(shù)；戲劇史、電影史的課程中可以分享“蓄發(fā)以明志”的梅蘭芳、中國動(dòng)畫人萬氏兄弟、合肥的延年路和延喬路等故事。通過一個(gè)個(gè)精彩的故事，“不著一字，盡顯思政”，實(shí)現(xiàn)“思政+”課程建設(shè)的完美融合，引導(dǎo)學(xué)生樹立道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

此外，教師要廣泛關(guān)注當(dāng)下反響熱烈的戲劇影視作品，如文化類節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》《典籍里的中國》《故事里的中國》等，這些節(jié)目是將戲劇、影視表演藝術(shù)和中華傳統(tǒng)文化、中華民族精神、革命文化精神等完美結(jié)合的成功案例。教師在授課當(dāng)中還可以引導(dǎo)學(xué)生觀看優(yōu)秀影視作品，如抗美援朝系列電影《志愿軍》《長(zhǎng)津湖》、戲劇電影《安國夫人》《白蛇傳·情》、扶貧題材電視劇《大山的女兒》《山海情》等，這些作品不僅具有藝術(shù)價(jià)值，更蘊(yùn)含著深刻的社會(huì)意義和教育價(jià)值。因此在授課中，我們要充分利用當(dāng)下這些熱播影視作品，“在知識(shí)要點(diǎn)的案例講解中加強(qiáng)‘四史’教育，把黨史學(xué)習(xí)教育融入對(duì)敘事文本的解讀中，用‘四個(gè)自信’有機(jī)整合這些影視資源”［6］，通過解析作品背后的歷史背景、文化內(nèi)涵和時(shí)代精神，增強(qiáng)學(xué)生的歷史責(zé)任感和使命感。另外，讓學(xué)生主動(dòng)挖掘真實(shí)感人的革命故事來關(guān)照這些熟悉的影視作品，提出問題并展開討論，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度，更能夠使其在潛移默化中接受道德情操的熏陶和洗禮。

（二）實(shí)踐項(xiàng)目引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)各種育人要素融合

研究生的課程思政建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不能僅局限于課堂講授，還應(yīng)該將其與科研創(chuàng)作和創(chuàng)新實(shí)踐結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)各種育人要素的有效融合。為了提升校戲劇與影視學(xué)研究生的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感，學(xué)校一般都會(huì)以“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽作為實(shí)踐引導(dǎo)，讓研究生自由組隊(duì)，通過項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)來促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。如在第九屆中國國際“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽“青年紅色筑夢(mèng)之旅”賽道中，廣西藝術(shù)學(xué)院由人物形象設(shè)計(jì)、戲劇影視編導(dǎo)和戲劇影視編劇方向的6位研究生帶著影視編導(dǎo)系的3位本科生共同承擔(dān)的項(xiàng)目“瑤鄉(xiāng)情匠人魂——百年張福記非遺傳承發(fā)展領(lǐng)路者”榮獲自治區(qū)金獎(jiǎng)、國家級(jí)銅獎(jiǎng)。該研究項(xiàng)目選擇了紙?jiān)沁z傳承人作為對(duì)象，為傳統(tǒng)紙?jiān)鷤鞒邪l(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。從項(xiàng)目選題、田野實(shí)踐調(diào)研，到項(xiàng)目的最終落地，團(tuán)隊(duì)成員在實(shí)踐中感悟、體驗(yàn)并傳播傳統(tǒng)紙?jiān)幕镊攘ΑＭㄟ^充分挖掘和利用地域文化資源凝練而成的實(shí)踐項(xiàng)目成果，在教學(xué)上形成具有地方特色的教學(xué)品牌和創(chuàng)作風(fēng)格，起到了積極推廣和傳播地方文化，提升地方文化知名度和影響力的作用。2024年，廣西藝術(shù)學(xué)院走出課堂、走出校門，開啟了“行走的課程思政課”活動(dòng)。通過與廣西醫(yī)科大學(xué)校史劇《醫(yī)者仁心》的項(xiàng)目合作，教師帶著戲劇編劇方向的2名研究生從查找資料、走訪調(diào)研開始，打造出以龍桂芳老師為原型的原創(chuàng)劇本，攜戲劇表演專業(yè)學(xué)生共同奉獻(xiàn)出一場(chǎng)精彩絕倫的演出。

通過實(shí)踐項(xiàng)目引導(dǎo)學(xué)生將科研創(chuàng)作與服務(wù)社會(huì)、服務(wù)國家有效結(jié)合起來，能夠激發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。無論是非遺傳承人張福記，還是醫(yī)者龍桂芳老師，他們的優(yōu)秀事跡給學(xué)生帶來了巨大的震撼，學(xué)生在項(xiàng)目實(shí)踐過程中不僅提高了創(chuàng)新能力、解決問題的能力，增長(zhǎng)了智慧和才干，錘煉了意志品質(zhì)，而且厚植了家國情懷與使命擔(dān)當(dāng)。

（三）強(qiáng)化導(dǎo)師思政教育職能，提升思政教育的藝術(shù)性

辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，要充分發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。如鄭州大學(xué)周榮方老師身體力行，通過“行走”將“思政小課堂”融入“社會(huì)大課堂”，用身邊“小感動(dòng)”激發(fā)社會(huì)“大能量”［7］，她數(shù)次行走蘭考，將焦裕祿事跡與精神講哭了數(shù)億人，也激發(fā)了無數(shù)學(xué)生“此生無悔入華夏”的愛國情懷和理想信念。因此，在新時(shí)代研究生教育中，導(dǎo)師始終應(yīng)以自身的價(jià)值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)為學(xué)生樹立榜樣，在專業(yè)課程中自覺提煉專業(yè)知識(shí)體系中的思政元素，寓價(jià)值教育、人生觀教育于專業(yè)知識(shí)的理論學(xué)習(xí)中；在實(shí)踐課程中帶領(lǐng)學(xué)生扎根民情，把學(xué)問做到祖國的大地上去，學(xué)思結(jié)合，知行合一。

同時(shí)，導(dǎo)師還要提升思政教育的藝術(shù)性。新時(shí)代的研究生群體成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，他們善于利用互聯(lián)網(wǎng)解決問題，具有強(qiáng)烈的個(gè)性，追求自由和獨(dú)立。因此，課程思政教育要避免傳統(tǒng)的“灌輸”式說教，要充分考慮學(xué)生的個(gè)性特征，利用好互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)媒介。當(dāng)今5G互聯(lián)網(wǎng)擁有海量的信息和資源，涵蓋各種類型的內(nèi)容和服務(wù)，為研究生的學(xué)習(xí)提供了豐富的學(xué)習(xí)資源和平臺(tái)。導(dǎo)師可以用任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式將思政教育融入其中，比如通過對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上電影《我本是高山》的評(píng)論展開討論，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力，引導(dǎo)他們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行深入思考，形成獨(dú)立的價(jià)值判斷，不要人云亦云，要有基本底線，不要為了錢財(cái)發(fā)布惡意評(píng)論。再比如組織學(xué)生觀看李子柒歸來的三段視頻，就李子柒為什么可以被模仿卻無法被超越的話題展開關(guān)于匠人匠心的討論，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的思考。也可以充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，由學(xué)生自己分享感興趣的戲劇影視作品，與大家一起討論，在思想火花的碰撞中增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同。此外，導(dǎo)師也要與時(shí)俱進(jìn)，采取角色扮演、案例分析、多樣藝術(shù)形式的融入以及運(yùn)用VR、AR等新技術(shù)，創(chuàng)造沉浸式學(xué)習(xí)體驗(yàn)等，使思政課堂更加形式多樣、內(nèi)容豐富，提升思政教育的藝術(shù)性，使其更具感染力和影響力，更好地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（四）打通學(xué)科專業(yè)壁壘，構(gòu)建“三全育人”的大思政格局

戲劇與影視學(xué)研究生課程思政建設(shè)不是一朝一夕，也不是導(dǎo)師一人之職，還需要打通學(xué)科專業(yè)壁壘，構(gòu)建“全員全過程全方位育人”［8］的大思政格局。戲劇與影視學(xué)專業(yè)研究生的培養(yǎng)體系涵蓋了專業(yè)課程、通識(shí)課程與實(shí)踐課程三大板塊，教學(xué)團(tuán)隊(duì)則由導(dǎo)師以及來自通識(shí)教育與實(shí)踐領(lǐng)域的多位教師共同組成。 因此，要加強(qiáng)戲劇與影視學(xué)研究生課程思政的頂層設(shè)計(jì)，統(tǒng)籌協(xié)同推進(jìn)各門課程的思政建設(shè)，要加強(qiáng)與其他科任老師的聯(lián)系和溝通，在課程思政元素運(yùn)用中盡量避免重復(fù)雷同，構(gòu)建多層次、多角度的課程思政教學(xué)體系。同時(shí)，還要打通專業(yè)學(xué)習(xí)與黨建活動(dòng)的壁壘，要加強(qiáng)與黨支部、團(tuán)支部負(fù)責(zé)老師的溝通與聯(lián)系，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加“三下鄉(xiāng)”、講黨課等多種活動(dòng)。通過這些實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的藝術(shù)觀念與創(chuàng)作導(dǎo)向，使他們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作中能夠堅(jiān)守正確的價(jià)值立場(chǎng)。 總之，就是要在研究生教育中不斷注入課程思政教育的新活力，助力課程思政有效推進(jìn)，為培養(yǎng)具備高尚品德、精湛技藝與深厚文化底蘊(yùn)的戲劇影視人才奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

四、結(jié)論

戲劇與影視學(xué)研究生教育以立德樹人為根本任務(wù)，以知識(shí)傳授、價(jià)值塑造和能力培養(yǎng)的多元統(tǒng)一為導(dǎo)向，因此它的“基礎(chǔ)在課程，重點(diǎn)在思政，關(guān)鍵在教師”［9］。但是，除了課程內(nèi)容融合、實(shí)踐項(xiàng)目引導(dǎo)、強(qiáng)化導(dǎo)師思政職能和打通學(xué)科專業(yè)壁壘等多方面的努力，還需要開展積極向上的校園文化活動(dòng)，如把優(yōu)秀的戲劇影視作品引進(jìn)校園，借助類型經(jīng)典、豐富多元的戲劇影視作品傳播和浸潤，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作靈感，使其情感得到升華；同時(shí)，邀請(qǐng)德藝雙馨的戲劇影視人才走進(jìn)校園，通過講座、工作坊等形式，與學(xué)生面對(duì)面交流，分享他們的藝術(shù)人生與創(chuàng)作心得。希望全面提升學(xué)生的思想政治素質(zhì)、文化素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，為社會(huì)培養(yǎng)更多具有高尚品德、精湛技藝和深厚文化底蘊(yùn)的戲劇影視人才，努力擔(dān)負(fù)起戲劇影視文化強(qiáng)國的責(zé)任和使命，創(chuàng)作出更多有溫度、有力量的戲劇影視作品，為時(shí)代發(fā)展提供源源不竭的動(dòng)力。

［參考文獻(xiàn)］

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［8］ 中共中央 國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見［EB/OL］.（2017-02-27）［2024-11-24］.https：//www.gov.cn/zhengce/2017-02/27/content_5182502.htm.

［9］ 馬寧宇，閆家訚.新文科建設(shè)動(dòng)力下戲劇影視文學(xué)專業(yè)課程思政教學(xué)價(jià)值取向探究［J］.新聞研究導(dǎo)刊.2023（1）：45.

［責(zé)任編輯：覃凌波］

［收稿日期］2024-12-10

［基金項(xiàng)目］廣西學(xué)位與研究生教育改革立項(xiàng)課題“立德樹人語境下戲劇與影視學(xué)研究生‘思政+’融合創(chuàng)新育人機(jī)制研究”（JGY20211192）

［作者簡(jiǎn)介］黃瑛（1980—），女，博士，廣西藝術(shù)學(xué)院影視與傳媒學(xué)院教授，研究方向：影視文化與批評(píng)。

［引文格式］黃瑛.新時(shí)代戲劇與影視學(xué)研究生課程思政實(shí)踐路徑探索［J］.廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2025（2）：

109-116.