世賓：在生命的高地和曠野之上

韓江的詩歌是一種反抗的詩歌，批判的詩歌，有人把這種詩歌稱為見證的詩歌，我把這種詩歌稱為途中之詩；而我們可以看到林麗筠的詩歌已經(jīng)來到了一個(gè)生命的開闊地，她的精神世界已經(jīng)沒有了障礙，呈現(xiàn)出一種能容納一切——包括光明與黑暗、勝利與失敗、歡樂與痛苦——的精神境界。我把這種詩歌稱為抵達(dá)之詩。與韓江的詩歌相比，林麗筠的詩歌不僅境界更高，呈現(xiàn)的內(nèi)在世界更加寬闊，意象使用更加準(zhǔn)確，語言也顯示出更大的張力。雖然林麗筠也面對著各種各樣現(xiàn)實(shí)的困境，但她的詩歌不在那里糾纏，那些面對的事物（無論光明或者黑暗）也不因此而沉重或者變輕，她從容地接受了命運(yùn)和歷史的饋贈。但這也不意味著她對是非的無視，而是基于她站在生命的更高處、更寬闊處，她把一切的遭遇都當(dāng)成命運(yùn)的饋贈。在《某種離別》這首詩中，她表達(dá)的是一種勇敢，一種生命的寬闊。“詩歌使她勇敢”，這詩歌就是一種抵達(dá)之詩，是她所看見的詩歌，她即將寫下的詩歌。接下來她呼應(yīng)了這種詩歌的精神，使她“不再需要是她設(shè)想過的任何，/因此，再沒有傷害，也沒有贊美。”作為普通人，她和我們一樣想過、渴望過任何世俗中的東西，有愛，有畏懼；但面對詩歌，她說不需要設(shè)想過的任何東西。一個(gè)寬闊的世界就在這句詩中豁然敞開。一個(gè)能自我修復(fù)和自我完善的自我已經(jīng)形成，無論經(jīng)歷什么，必然還要在未來經(jīng)歷什么，但都能“重新開始”。“一連串動作”就是一生的經(jīng)歷。……