999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

中國式現代化國際話語權的多維建構與提升路徑

2025-02-22 00:00:00趙波
湖湘論壇 2025年1期
關鍵詞:中華優秀傳統文化

摘要:提升中國式現代化國際話語權,有利于提升中國式現代化的國際影響力、感召力、塑造力,為以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興創造良好的國際輿論氛圍和國際話語環境。基于中國式現代化發展的客觀實際,需要從話語解釋力、話語博弈力、話語感召力、話語塑造力四個維度,深刻理解中國式現代化國際話語權的基本內涵。應對百年未有之大變局,需要深刻認識、準確把握中國式現代化國際傳播面臨的戰略機遇和風險挑戰,立足于馬克思主義中國化時代化的理論成果、中華優秀傳統文化的深厚滋養、中國式現代化的偉大實踐以及構建人類命運共同體的使命擔當,從建構中國式現代化話語體系、發揮多元話語主體的國際傳播功能、打造立體高效精準的話語方式、營造中國式現代化國際傳播的話語環境等方面,探索提升中國式現代化國際話語權的實踐路徑。

關鍵詞:中國式現代化;國際話語權;中華優秀傳統文化

中國式現代化是黨領導人民長期探索和實踐的重大成果,既體現了社會主義建設規律,也體現了人類社會發展規律,是實現社會主義現代化的必由之路,是創造人民美好生活的必由之路,是實現中華民族偉大復興的必由之路。中國式現代化以一種嶄新的現代化形態登上世界歷史舞臺,以獨特的道路優勢、理論優勢、制度優勢、文化優勢以及顯著的治理效能撥開了“現代化就是西方化”的意識形態話語迷霧,打破了西方現代化話語霸權,初步解決了中國現代化在國際社會中的“失語”問題。目前,學術界關于中國式現代化國際話語權的研究主要集中在以下幾個方面:一是從類型學的角度,總結中國式現代化話語對現代化類型以及現代化話語的突破;二是從大歷史觀的角度,梳理中國共產黨現代化話語體系的百年演進史,探討其建構邏輯;三是從批判西方現代性和創造人類文明新形態角度,闡釋中國式現代化的世界意義?!凹訌妵H傳播能力建設,全面提升國際傳播效能,形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權?!碧嵘袊浆F代化國際話語權,不僅有助于堅定話語自信、增強話語主動,而且有利于重新審視世界現代化理論與實踐,提升中國式現代化的國際影響力、感召力、塑造力,為以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興創造良好的國際輿論氛圍和國際話語環境。

一、中國式現代化國際話語權的基本內涵

厘清中國式現代化、中國式現代化國際話語權等概念的基本內涵,解析中國式現代化國際話語權的基本構成要素,是建構和提升話語權的邏輯前提。理解和認識中國式現代化國際話語權,一是要理解中國式現代化的內涵?,F代化是從傳統向現代轉化的變遷過程,是人類文明的標志。在世界現代化進程中,現代化蘊含的共同性與特殊性彼此交織,各國現代化既體現現代化的一般規律,又兼具本國的特殊國情,呈現出復雜多元的特征?!爸袊浆F代化,是中國共產黨領導的社會主義現代化,既有各國現代化的共同特征,更有基于自己國情的中國特色。”從話語表達角度看,“中國式現代化”這一表述從類型學意義上提出了有別于西方現代化的現代化中國范式,更加有利于國際政治敘事和國際傳播,它是一種更為自信的中國話語。一方面,中國式現代化拓展了認識的維度,從道路、理論、制度和文化等方面關注和把握中國式現代化的實踐;另一方面,中國式現代化也是一種理論建構,從創新突破、中心任務、性質方向、共同特征、中國特色、本質要求、重大原則等方面,總體上建構起中國式現代化的理論體系和話語體系。二是要理解現代化話語的內涵?,F代化話語是現代化思想理論體系和知識體系的外在表達形式,集中反映一定時代現代化的發展道路、發展模式、文化傳統和價值觀念等。現代化話語不僅僅是語言符號,更是表達現代化知識價值的思想客體,深刻地植根并體現一個國家或地區現代化發展的實踐。三是要理解現代化話語權的內涵和構成。現代化話語權,是走向現代化的國家或地區通過現代化話語來表達自身利益訴求,影響并贏得其他國家或地區的認同,從而對其他國家或地區現代化的發展構成某種引導性與塑造性關系的能力。就現代化國際話語權而言,既包括在國際社會中表達現代化發展訴求的權利和權益,也包括現代化話語能夠形成支配性權力并影響國際社會現代化議題的設置,塑造世界現代化發展格局以及影響世界現代化發展進程。中國式現代化國際話語權指中國式現代化話語在國際社會中的表達程度和傳播能力、影響廣度和影響深度,以及國際社會對中國式現代化話語的認可程度。因此,本文主要從話語解釋力、話語博弈力、話語感召力、話語塑造力四個維度闡釋中國式現代化國際話語權的基本內涵。

(一)話語解釋力

話語解釋力是構建中國式現代化國際話語權的基礎。所謂話語解釋力,是指中國式現代化話語體系中新概念、新理念、新思想、新理論的供給能力及其對現代化發展道路、模式以及標準等問題的闡釋能力。西方現代化話語體系主要依據發達國家的經驗或者標準來評判現代化,構建起“現代化就是西方化”的意識形態話語教條。雷迅馬在分析經典現代化理論作為一種意識形態時就指出,有關現代化的思想觀念遠遠超出了學術討論的范圍,這些思想觀念是關于美國社會的性質是什么,以及美國力量能夠成就什么的更大的意識形態的一個組成部分,它們在冷戰時代對國家利益、對外關系和文化認同的建構的過程中扮演了重要角色。在這樣的情況下,西方現代化難以形成新的理論體系和實踐創新,西方現代化話語對世界現代化發展的闡釋能力也在逐漸減弱。中國式現代化區別于兩極分化、精神空虛、生態環境惡化、對外擴張掠奪的西方現代化,為世界渴望加速發展并維護自身獨立性的國家和民族提供中國經驗與中國方案,為全球現代化道路提供多樣性選擇。從類型學意義上講,中國式現代化提供了有別于西方現代化分類標準的話語,構建了符合中國實踐和時代特征的現代化分類標準,形成了符合人類共同利益的現代化話語評價體系。

(二)話語博弈力

話語博弈力是構建中國式現代化國際話語權的前提。所謂話語博弈力,是指蘊藏著中華民族文化基因的中國式現代化話語,與包含西方思維方式、西方價值立場、西方發展經驗的西方現代化話語的較量、競爭能力。當前西方的現代化道路、模式以及西方現代化在經濟、政治、文化、社會、生態等領域的制度運轉失靈,由資本主導的西方現代化的弊端在實踐中充分暴露出來,使得標榜“人類文明燈塔”的西方現代化遭到普遍質疑,西方現代化話語的權威性也遭到極大削弱。中國式現代化話語植根于中國土壤和中國文化之中,與中國的現代化發展傳統、發展理念相契合,彰顯出強大的生命力。“中華優秀傳統文化源遠流長、博大精深,是中華文明的智慧結晶,其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等,是中國人民在長期生產生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現,同科學社會主義價值觀主張具有高度契合性。”文化是民族生存和發展的重要力量。中華優秀傳統文化是中華民族的“根”和“魂”,為中國式現代化的發展提供了源源不斷的文化滋養和精神支撐。構建中國式現代化國際話語權的基本立場在于,能夠客觀認識現代化道路、模式與文化、制度之間的內在關聯,堅持中國式現代化話語權的理論屬性和文化價值,理性認知世界各國現代化發展之間的文化差異。提升中國式現代化話語博弈力,不應陷入西方零和博弈的話語邏輯之中,不是通過打壓排擠異質現代化話語的生存空間、消解弱勢現代化話語的合法性而形成的,而應該堅持“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”的原則,融通古今中外各種資源,創新現代化話語體系,為世界現代化發展貢獻“中國智慧”。

(三)話語感召力

話語感召力是構建中國式現代化國際話語權的核心。所謂話語感召力,是指在中國式現代化發展取得輝煌成就與所表現出的顯著優越性基礎上,國際社會對其的關注度以及主動了解中國式現代化話語的意愿。在西方現代化因以自由市場經濟、資本邏輯、狹隘的工具理性以及不平等的支配與從屬關系所建構的“世界觀”圖景和詮釋邏輯而導致的環境惡化、和平赤字、發展赤字、信任赤字、治理赤字等人類生存窘境日益凸顯之時,中國式現代化作為全面推進中華民族偉大復興的根本之路,推動中國現代化事業取得了歷史性成就,為發展中國家實現現代化提供了不同于西方主張并能彰顯自身獨立自主特性的新方案。作為深深植根于中國歷史文化傳統和現實國情的現代化之路,中國式現代化堅持中國共產黨的領導,以馬克思主義尤其是中國化時代化的馬克思主義為指導,堅持以人民為中心和共同富裕的價值取向,堅持推進物質文明和精神文明相協調,堅持人與自然和諧共生的生態理念,堅持和平發展、合作共贏的外交理念,主張構建人類命運共同體。中國式現代化話語體系,是對現代化發展規律特別是中國現代化發展規律的客觀揭示,是對中國式現代化的主體、形態、結構和功能優勢的精準表達,是對中國式現代化道路、理論、制度以及文化優勢轉化為治理效能的集中闡釋。在國際社會現代化話語的較量中,要實現中國式現代化話語吸引力和感召力的提升,必須注重塑造中國自我的國際身份、展示中國國際形象和現代化發展成就,引導其他國家或地區正確認知中國式現代化,提升中國式現代化國際輿論性話語權;注重通過設置議程、制定規則、裁判是非曲直等方式將本國主張制度化為國際規則,提升中國式現代化國際制度性話語權;注重打造融通中外的新概念新范疇新表述,讓中國式現代化的觀點和理論成為國際焦點,提升中國式現代化國際學術性話語權。

(四)話語塑造力

話語塑造力是構建中國式現代化國際話語權的關鍵。所謂話語塑造力,是指中國式現代化話語體系主導國際社會現代化議題的設置、塑造世界現代化發展格局以及影響世界現代化發展進程的能力?,F代化話語的塑造力,是在國家或地區歷史文化傳統和綜合國力的基礎上,依托現代化理論的支撐,對現代化問題作出契合時代要求、符合全人類共同價值追求的話語表達,從而塑造現代化發展格局或者影響現代化發展進程。中國式現代化話語體系回答了現代化的世界之問、中國之問、人民之問、時代之問,對西方現代化話語霸權進行了深刻批判,展示出“世界上既不存在定于一尊的現代化模式,也不存在放之四海而皆準的現代化標準”,推動世界各國尤其是發展中國家按照自身稟賦和條件選擇現代化道路。提升中國式現代化話語塑造力,需要通過中國式現代化話語敘事體系與敘事話語體系,突出中國式現代化戰略傳播的議題設置,強化中國式現代化話語國際傳播的技術賦能,加強中國式現代化話語國際傳播人才培育,構建國際社會的“中國式現代化觀”。在世界現代化話語交流中主動作為,充分展示中國式現代化發展的成果成就以及中國形象,闡釋中國式現代化成就背后的邏輯理路。

二、中國式現代化國際話語權提升面臨的機遇與挑戰

明確中國式現代化國際話語權構建的戰略機遇和風險挑戰,是提升中國式現代化國際話語權的現實起點。深刻認識、準確把握中國式現代化國際傳播面臨的戰略機遇和風險挑戰,對于增強提升中國式現代化國際話語權、提升中國文化軟實力的自覺性和堅定性具有重要意義。

(一)中國式現代化國際話語權提升面臨的戰略機遇

中國式現代化話語的內生優越性、西方現代化話語的“疲態”以及國際社會對現代化新話語的強烈呼喚,是中國式現代化國際話語權提升面臨的戰略機遇。

第一,中國式現代化話語的內生優越性。中國式現代化話語表達了中國共產黨領導的社會主義現代化本質特征、總結了中國現代化發展的成功經驗,將社會主義現代化話語發展到了一個新的歷史與時代高度,形成了對西方現代化話語的強大解構與超越力量,為人類現代化話語增添了實質性新內容,代表一種更高形態的人類現代化話語。中國式現代化話語的內生優越性來源于中國現代化發展取得的實踐優勢。在恪守科學社會主義基本原理、傳承中華優秀傳統文化、借鑒世界現代化發展經驗的中國式現代化指引下,中華民族逐漸從馬克思所說的“三個從屬于”的支配體系中掙脫,從落后時代、趕上時代,逐步走向引領時代的榮光時刻,為瓦解西方世界對中國式現代化話語規制、建立中國式現代化話語優勢奠定了堅實的實踐基礎。中國式現代化話語的內生優越性來源于中國式現代化理論的優勢?!霸捳Z的背后是思想、是‘道’。”中國式現代化理論深刻總結和吸收了中國歷史文化和發展實際的精髓,同時結合全球現代化的普遍規律,充分彰顯其理論的獨特性和適應性。中國式現代化理論蘊含著獨特世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態觀,為中國現代化發展提供了科學指南,也為中國式現代化國際傳播提供了豐富的話語內容。

第二,西方現代化話語的“疲態”。隨著全球范圍內非西方國家的崛起及其自主現代化路徑的展開,西方現代化的普遍適用性被不斷質疑,以英美為代表的發達國家發展動能略顯頹勢,西方現代化不僅未能成為具有普適價值的“萬金油”,還暴露了自身存在的嚴重缺陷。究其根源,西方現代化話語的頹勢主要體現在其未能有效整合、體現現代化全球多元經驗和動態變化的現實問題,偏執地把西方現代化經驗奉為圭臬,最終導致其話語影響力的顯著減退。西方現代化話語在理論構建過程中存在顯著偏差,過度強調現代化過程的單一性、線性進程以及文化同質化。西方現代化理論的線性進程模型,忽視了歷史傳統和文化背景對現代化路徑的深刻影響,淡化了社會結構、文化認同及政治體制的復雜性。側重經濟決定論的觀念掩蓋了社會變遷的多維度特征,導致對非西方國家現代化經驗的片面理解,從而無法解釋非西方國家在實現現代化過程中所表現出的多樣性和復雜性。文化同質化假設對非西方現代化路徑的誤解和偏見,也促使部分國家立足多樣化視角重新審視西方現代化話語的影響力和解釋力。

第三,國際社會對現代化新話語的強烈呼喚。全球化和信息化的迅速發展推動了國際事務的高度互聯性與復雜性,使得單一國家或地區的現代化行為不再局限于其地理邊界,而是對全球系統產生深遠影響。在此背景下,西方中心主義的現代化話語無法有效應對全球現代化問題。國際社會迫切需要一種能夠包容不同訴求、整合多方利益的現代化話語,以適應全球事務日益復雜的現實。大數據、人工智能、互聯網等新興技術不僅改變了國家間的互動方式,還重塑了全球治理體系,要求國際社會確立新的理論共識,以有效應對前所未有的全球性問題。全球治理中的權力格局也在發生深刻變化,新興經濟體崛起以及多極化趨勢使得傳統的國際話語權發生分化。各國在全球事務中的角色和影響力發生轉變,國際社會需要一個更加包容、公平的對話平臺,以便在不同國家和地區間建立有效的溝通與合作機制。社會變革和文化多樣性也是呼喚現代化新話語的重要原因。伴隨西方現代化普適應用受挫,國際社會愈發重視各國和地區的文化差異,強烈呼喚建立充分尊重和包容不同的文化背景和社會需求的現代化新話語引領全球未來發展。

(二)中國式現代化國際話語權提升面臨的風險挑戰

中國式現代化信息流進流出的“逆差”,中國式現代化真實成就與西方主觀印象的“反差”以及中國式現代化發展軟實力和硬實力的“落差”,是中國式現代化國際話語權生成面臨的風險挑戰。

第一,中國式現代化信息流進流出的“逆差”。中國式現代化作為具有本土特色、區別于西方現代化的國家現代化進程,其信息流動的逆差深刻影響國家國際話語權的生成。在全球信息化進程中,中國在多數現代化領域的信息流出相較于流入存在明顯的劣勢。在高新科技領域和先進制造業領域,盡管中國擁有龐大的市場和逐漸增加的研發投入,但由于國際信息不對稱的存在,技術信息和創新成果在全球傳播中頻頻受挫。這一信息流進流出的逆差導致中國在國際技術標準、前沿科技話語權等方面的影響力不足。

第二,中國式現代化真實成就與西方主觀印象的“反差”。這既源自中西方的信息不對稱與認知偏差,也源自西方的惡意抹黑?!坝捎谖鞣介L期掌握著‘文化霸權’、進行宣傳鼓動,當代中國價值觀念存在太多被扭曲的解釋、被屏蔽的真相、被顛倒的事實?!蔽鞣綄χ袊F代化的報道、闡釋常常集中于對中國政策和體制的負面評價以及對中國國際行為的擔憂。這種片面的報道和評價往往忽視了中國實際成就,使中國真實的現代化成果未能得到國際社會的公平認知和認可。中國式現代化的國際定位權仍掌握在西方話語手中,中國真實的發展意圖也被西方打上“威脅”的負面標簽。西方通常將中國的發展模式與政治體制掛鉤,將中國的發展成就與所謂的“威權主義”或“國家干預”聯系在一起;通過擬態環境的塑造強化國際社會對中國式現代化的刻板印象,強調中國式現代化的異己特征,掩蓋了中國式現代化進程中的制度創新和政策靈活性,阻礙其他國家和地區對中國式現代化復雜性的全面理解。

第三,中國式現代化發展軟實力和硬實力的“落差”。中國式現代化國際話語權仍未擺脫“東方從屬于西方”的窘境,軟實力和硬實力的“落差”是導致中國式現代化話語“赤字”的重要原因。就理論建設而言,中國現代化話語體系建設存在后發性,理論體系搭建尚不完備,在面對現代化新問題、新理論時的話語解釋力有待進一步提升。在對外宣傳主體方面,中國式現代化國際傳播仍以官方媒體為主,缺乏多層次話語主體配合,話語重點、敘事風格較為單一,無法滿足不同話語受眾的信息接收需求。在中國式現代化國際傳播中,中華文化同西方文化存在天然的話語差異,話語影響力難以得到最大限度發揮。中國式現代化話語的國際傳播存在被動現象,仍以對西方議題的糾偏性話語為主,缺乏話語議題的主動設置,不利于全球化視域下中國式現代化話語的解釋力、競爭力、感召力和影響力的提升。

三、中國式現代化國際話語權提升的原則要求

面對以上機遇與挑戰,要突破西方資本主義現代化話語體系,解決中國式現代化在國際社會中“挨罵”的問題,就必須立足于科學的理論體系、深厚的文化底蘊、堅實的實踐基礎以及寬廣的世界視野,提升中國式現代化國際話語權。

(一)立足馬克思主義中國化時代化的理論成果,提升話語解釋力

馬克思主義是中國式現代化話語體系的理論基礎。馬克思主義中國化時代化的理論成果,是中國式現代化話語體系的直接理論來源,也是中國式現代化國際話語權生成的理論支撐。馬克思主義中國化時代化的不斷發展,推動著中國現代化理論體系的“生產再創造”,提升其對新情況、新問題的闡釋能力。馬克思主義關于現代化的理論成果主要包括:一是現代化道路具有非唯一性。馬克思恩格斯在探討人類社會現代化進程的道路選擇時,深刻論述了西歐資本主義的起源和發展過程的規律,在方法論意義上僅限于“西歐各國”,這是由一個地區和國家的歷史文化傳統等多種因素決定的,所以,不能用同一模式(即“西歐模式”)來衡量資本主義普遍性。而對于俄國農村公社和整個俄國社會發展道路(也包括像俄國一樣的東方落后國家),不能簡單套用西歐資本主義起源和發展過程的結論。馬克思依據歷史唯物主義,為處于資本主義世界歷史時代中俄國農村公社和整個俄國指出了一條與資本主義緊密相關、但又不同于西方社會進路的可能性發展路徑。二是現代化整體性重塑社會結構。恩格斯在談到英國自18世紀中葉以來經歷的工業革命的影響時就指出,工業革命是一場“比任何其他一種革命都更廣泛,更有深遠影響”的“社會革命”,整體性重塑了社會生活的所有領域。在人與自然關系方面,隨著生產力的迅猛發展,人逐步從自然界的束縛中解放出來,日益變成自然的主宰。在人與人關系方面,馬克思恩格斯在論述資本主義現代化時深刻指出,資本主義現代化把人與人之間的關系變成赤裸裸的金錢關系,人被嚴重異化;資本主義現代化又擴大了人的交往范圍和空間,人的本質變得更加豐富?,F代化的本質是人的現代化,現代化的發展使得人們的思維方式、價值觀念、行為方式等各方面均發生深刻變化。

(二)立足中華優秀傳統文化的深厚滋養,提升話語博弈力

中華優秀傳統文化是中國式現代化生長的文化土壤,是中國式現代化話語博弈力的重要來源和底蘊。首先,中華優秀傳統文化所暢想的“均貧富”“等貴賤”的民生訴求,蘊含著中國式現代化實現全體人民共同富裕的本質要求。中國式現代化是社會主義性質的現代化,其對實現全體人民共同富裕的承諾根植于馬克思主義的人民性,與中華優秀傳統文化中民生理想高度一致。其次,中華傳統哲學所提倡的“天人合一”的觀念,蘊含著中國式現代化的生態理念。中國式現代化是可持續發展的現代化,堅定不移地將優良的生態文明視為國家發展的基石,致力于在發展中強化環境保護,在環保中推動發展,力求達成人與自然的和諧共存,確保中華民族的可持續發展。再次,中華民族崇尚德治的政治傳統,蘊含了中國式現代化的和平本質。其以顯性或隱性的方式作用于中國式現代化的偉大實踐,發揮著文明濡染的功效。中國式現代化堅定走和平發展道路,作為一種“文明型力量”,核心理念在于以德服人、以理服人,永不擴張、永不稱霸,這體現了中國傳統德治思想的現代轉化。最后,要以堅持馬克思主義指導為前提,杜絕文化虛無主義,加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發,使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調,汲取中華文化中蘊含的現代化理念,摒棄影響中國式現代化及其國際話語權生成的落后因子,在賡續中華文脈的基礎上推進現代化事業的不斷發展與中國式現代化國際話語權的不斷提升。

(三)立足中國式現代化的偉大實踐,提升話語感召力

構建中國式現代化國際話語權,須深深扎根于中國現代化實踐的沃土之中。中國式現代化國際話語權的生成與提升,皆以中國現代化的偉大實踐為根源,隨著實踐的發展而不斷發展。充分發揮中國式現代化的優越性,是講好其故事、傳播其聲音并增強話語感召力的核心所在。首先,中國式現代化展現出卓越的資源整合能力。中國共產黨在社會主義現代化建設過程中可以實現組織領導、資源整合和監督保障的有機統一,形成強大的資源合力,有效把握現代化進程,充分發揮集中力量辦大事辦成事的優勢,實現矚目的“中國之治”。其次,中國式現代化具有優越的制度安排。例如在基本經濟制度上,既注重市場經濟制度的決定作用,又高度重視政府這一“看得見的手”的有為作用,具有創造意義的社會主義市場經濟體制促進了社會生產力的解放和快速發展。再次,中國式現代化具有完全的自主能力?!蔼毩⒆灾魇侵腥A民族精神之魂,是我們立黨立國的重要原則。”中國式現代化是在堅持社會主義原則的基礎上,汲取世界各國現代化經驗,結合中國國情而探索出的一條獨立自主發展的現代化道路,這就避免了對別國的依賴,避免陷入“中等收入陷阱”,并且能夠在現代化進程中堅持問題導向和實踐導向,解決發展中遇到的各種問題。

(四)立足構建人類命運共同體的使命擔當,提升話語影響力

中國式現代化是民族的,也是世界的,是中華文化與世界其他文化交流互鑒的現代化成果。中國式現代化話語影響力的提升,必須堅持“胸懷天下”,以宏闊的世界眼光和全球視野關注世界現代化的發展和現實問題,推動人類文明繁榮發展,從而突破“西方中心主義”,占據國際現代化話語高地。首先,要充分把握西方現代化道路所呈現的問題。作為現代化道路話語霸權主體的西方資本主義國家,在后現代化時期難以解決資本主義的基本矛盾,對外傳輸失利引發了國際輿論對西方現代化道路的信任危機,僵化的政治模式、保守的經濟措施以及混亂的社會思潮帶來的現代化疾病加劇,西方資本主義國家針對現代化的多次改革均以失敗告終。其次,要清醒認識后發式國家和新發式國家對于新型現代化道路的渴求。韓國等國家對西方老牌資本主義國家產生嚴重依賴性,面臨同西方資本主義國家相同的現代化問題;拉美、非洲等地區國家由于早期對西方現代化道路的直接移植和粗暴應用,導致現代化進程停滯不前,亟待新的現代化道路予以啟發。再次,要以構建人類命運共同體、走和平發展道路為基點,促進中國式現代化的國際傳播。中國式現代化在政策連貫性、民主性、制度效能等方面具備獨特優勢,其應用屬性相對西方現代化道路更強。

四、中國式現代化國際話語權提升的對策建議

提升中國式現代化國際話語權是一項系統工程。要準確把握國際傳播的規律,建構中國式現代化話語體系,發揮多元話語主體的國際傳播功能,打造立體高效精準的話語方式,營造中國式現代化國際傳播的話語環境,向世界展現真實全面、氣象萬千的中國式現代化,獲得與中國綜合國力相匹配的國際話語權。

(一)建構中國式現代化話語體系

建構完善的中國式現代化話語體系是其國際話語權生成與提升的基礎工程。應“加快構建中國話語和中國敘事體系,講好中國故事、傳播好中國聲音,展現可信、可愛、可敬的中國形象”。首先,要準確把握體系的組織架構。中國式現代化是人類文明發展的新形態,其話語體系包括物質文明話語、政治文明話語、精神文明話語、生態文明話語、社會文明話語等,在此基礎上又可擴展至領導力、推動力等多個方面,如政治文明話語就包括政黨制度話語、國家治理話語、民主話語等多方面內容。因此,構建中國式現代化話語體系的前提是明確其基本內涵與內容要素,隨后需著重加強相關話語知識體系的搭建。其次,要不斷促進中國式現代化自主知識體系的創新發展。把握前進道路上的重大原則,持續深化對中國式現代化理論的研究,堅持以馬克思主義中國化時代化的最新理論成果為指導,深耕現代化領域研究,開創現代化研究新范式。再次,要持續推進中國式現代化自主知識體系與中國式現代化國際話語權研究的緊密結合。中國式現代化自主知識體系是中國式現代化國際傳播的話語內容,為中國式現代化話語體系提供高質量的話語概念,應積極拓展國際性學術交流平臺,鼓勵高校、科研機構增設學術組織、召開國際學術交流會議,將具有本土特色的中國式現代化話語推廣出去。中國式現代化話語的闡發應立足于中國現代化的偉大實踐,充分展示中國式現代化所蘊含的實踐經驗、理論精華。

(二)發揮多元話語主體的國際傳播功能

中國式現代化國際話語權的生成與提升,需要多元話語主體的通力合作,不同話語主體之間的協調配合是擴展中國式現代化國際傳播廣度和深度的有效保障。首先,要堅持中國共產黨對中國式現代化國際話語權的絕對領導。作為中國式現代化的根本保證,黨在中國式現代化國際話語權的生成中應加大話語投入。一要加大制度性話語投入,為中國式現代化國際話語權的建構制定總體方略、奮斗目標和戰略步驟,保障其構建的穩步進行。二要加大理論性話語投入,發揮好牽頭作用,推動從實踐到理論的轉化,構建完善的中國式現代化國際傳播理論體系與知識體系。三要加大人力資源話語投入,為中國式現代化國際話語權的建構培養具有雄厚知識儲備、宏闊國際視野、堅定理想信念的專業人才,夯實中國式現代化國際傳播的人力資源基礎。其次,民間話語主體要積極參與中國式現代化國際話語權的構建,爭當中國形象代言人。民間媒體要與官方話語相呼應,積極補充官方話語有關中國式現代化對外宣傳盲區,生動展現中國面貌和中國事實,塑造中國式現代化的立體形象。專家學者和青年學生要仔細辨別西方國家抹黑行徑,抓住中國式現代化本質,用學術語言回應國際社會對中國式現代化發展的質疑,批駁西方的輿論攻擊。廣大中國網民要充分發揮個人優勢,在各種社交平臺積極展示中國式現代化的優秀成果、價值觀念、精神力量和偉大貢獻,向世界展示生動鮮活的中國形象。再次,要鼓勵外國友人積極參與中國式現代化國際傳播。完善“請進來”工作機制,邀請海外學者、友人以及社會團體來中國進行實地考察和交流對話。海外話語主體的發聲能夠更好適應不同話語受眾的接收習慣與敘事習慣,提升中國式現代化國際傳播的精準度、可信度和國際影響力。

(三)打造立體高效精準的話語方式

中國式現代化話語內容的呈現與傳播,需要以一定的話語方式為依托,有效的話語方式能夠增強中國式現代化的傳播精準性、高效性與立體性。首先,要豐富國際傳播媒介,形成多元話語信息載體。要充分利用現代信息技術,積極發展新型信息載體,提高國際傳播效率。要把握網絡空間的國際話語主導權,堅持“內防外輸”的輿情管控機制,拓寬中國式現代化在海外網絡空間的傳播路徑和傳播范圍,防止出現“社會流瀑”效應。要不斷推動網絡媒體的搭建和完善,與傳統媒體相呼應,豐富中國式現代化的展示模式,打造具有國際影響力的媒體集群。其次,要創新國際傳播的表達方式,采取多重敘事結構。實現微觀敘事和宏觀敘事的有機結合,用短小精悍的話語內容、聚焦化的話語視角講述細節,用小故事傳播大道理,使得中國式現代化國際傳播更接地氣,以此提高話語受眾的接受度;用宏大的敘事結構闡述中國式現代化的學理機制,促進話語受眾對中國式現代化的系統化認知。達成顯性敘事與隱性敘事的和諧融合,以顯性敘事彰顯中國式現代化的主流聲音與立場,樹立中國開放自信的國際形象;運用隱性敘事跨越東西方文化障礙,通過嵌入式表達實現中國式現代化話語影響的漸進內化。融合特色敘事與差異化敘事,堅守富含中國特色的敘事風格,同時根據話語受眾及具體話語情境靈活調整,以實現傳播的高效與精準。在跨文化交流中,秉持平等尊重與謙遜溝通的原則,避免單向灌輸,充分考慮并尊重各國的話語特色與表達禁忌,增強溝通的藝術性與實效性,最大化地推廣中國式現代化的故事,增強國際影響力。

(四)營造中國式現代化國際傳播的話語環境

面對不利的話語環境,中國要在深化現代化實踐的基礎上,突破西方資本主義的國際話語霸權,提高國際傳播的主動性,提高國際社會對中國式現代化的認知,營造有利的國際話語環境。首先,要祛除西方現代化話語霸權對中國式現代化的話語遮蔽。以事實為依照,堅決反對為了主觀意圖的弄虛作假,致力于向世界傳播真實的中國聲音。要準確把握中國式現代化國際話語權的客觀定位,充分認識自身的優越性與挑戰性,針對話語權的生成與構建制定詳細的總體布局與戰略方略。要清楚認識西方現代化道路的精神殖民性,堅定中國式現代化信心。要深化理論與實踐的相互轉化,充分發揮中國式現代化的內生優越性,提升其話語解釋力。其次,要提高中國式現代化的制度性話語權,讓其話語權得到制度性權力的充分保障。要積極參與全球治理體系建設,提升中國在全球治理的改制與創制中的話語地位,以此為前提來提升中國式現代化的規則制定權、評價權、議程設置權等。中國要通過相關制度性權力的落實,在全球范圍內呈現致力于解決人類現代化問題的中國國家形象,強化中國式現代化對人類社會發展的世界性意義,保持中國制度性話語權的持續性。再次,要充分利用外交平臺,擴大中國式現代化的國際影響力。要借助聯合國、世界貿易組織等國際組織,在相互尊重文化多樣性和社會價值觀的基礎上,推動中外現代化文明交流與文化互鑒,向世界展示中國式現代化的魅力。要充分利用中國牽頭組建的國際組織,借助主場優勢傳播中國聲音,加強同與會國的交流合作,推動中國式現代化優越性的對外展現。

責任編輯:袁建濤

猜你喜歡
中華優秀傳統文化
中華優秀傳統文化融入藝術設計類大學生思政工作的路徑研究
青年時代(2016年31期)2017-01-20 23:50:29
傳統文化融入高校思政課教學的多維思考
學理論·下(2016年12期)2017-01-19 00:45:40
中華優秀傳統文化融入“雙一流”大學建設的實踐探索
開展以“商文化”為特色的中華優秀傳統文化教育
中華優秀傳統文化融入高校思想教育途徑探討
學理論·下(2016年11期)2016-12-27 17:02:50
中華優秀傳統文化融入西藏大學生思想政治教育路徑研究
亞太教育(2016年34期)2016-12-26 20:59:12
以中華優秀傳統文化涵養社會主義核心價值觀的路徑選擇
人間(2016年31期)2016-12-17 21:43:14
初中語文教學中中華優秀傳統文化的滲透
中華優秀傳統文化融入大學生思政教育機制研究
文教資料(2016年22期)2016-11-28 13:48:12
關于大學生中華優秀傳統文化教育的思考
主站蜘蛛池模板: 国产精品久久久精品三级| 成人福利免费在线观看| 为你提供最新久久精品久久综合| 天堂av高清一区二区三区| 亚洲国产第一区二区香蕉| 污污网站在线观看| 国产成人av大片在线播放| 麻豆精品在线视频| 国产精品自在线拍国产电影| 午夜啪啪网| 国产成人免费观看在线视频| 丁香婷婷激情综合激情| 91精品啪在线观看国产91| 国产成年女人特黄特色大片免费| 亚洲日韩高清在线亚洲专区| 国内熟女少妇一线天| 国产午夜人做人免费视频中文| 久久黄色视频影| 国国产a国产片免费麻豆| 无码啪啪精品天堂浪潮av| 国产精品污污在线观看网站| 91欧洲国产日韩在线人成| 日韩精品无码免费一区二区三区| 青青久久91| 国产成人一区免费观看| 99热这里只有精品5| 无码精品一区二区久久久| 欧美性精品不卡在线观看| 免费看久久精品99| 久久大香伊蕉在人线观看热2| 久99久热只有精品国产15| 五月丁香在线视频| 亚洲Av综合日韩精品久久久| 欧美另类图片视频无弹跳第一页| 欧美在线视频不卡第一页| 性视频久久| 伊人网址在线| 日韩av电影一区二区三区四区| 国产激情在线视频| 无码中文字幕乱码免费2| 五月天丁香婷婷综合久久| 四虎永久免费网站| 欧美区一区| 精品综合久久久久久97超人| 中国特黄美女一级视频| 精品无码专区亚洲| 欧美一级片在线| 免费一极毛片| 日韩久草视频| 91精品啪在线观看国产91| 国产精品女同一区三区五区| 亚洲av片在线免费观看| 欧美a在线| 久草视频精品| 国产在线观看成人91| 日本尹人综合香蕉在线观看| 一级黄色欧美| 国产精品嫩草影院av| 2021天堂在线亚洲精品专区| 97狠狠操| 欧美国产精品不卡在线观看| 精品五夜婷香蕉国产线看观看| 精品福利视频网| 亚洲综合二区| 老司机aⅴ在线精品导航| 亚洲不卡网| 国产国产人成免费视频77777| 91在线播放国产| 国产欧美日韩综合在线第一| 网友自拍视频精品区| 日本五区在线不卡精品| 久久国产精品麻豆系列| 99精品国产自在现线观看| 黄色不卡视频| 亚洲精品桃花岛av在线| 国产成人免费视频精品一区二区| 91原创视频在线| 曰韩免费无码AV一区二区| 国产丝袜无码一区二区视频| 亚洲视频二| 在线观看国产精品日本不卡网| 日韩大片免费观看视频播放|