新媒體技術賦能中華傳統美德“兩創”的實踐進路研究

摘 要 中華傳統美德作為中華民族精神的內核、中華優秀傳統文化的精髓，因其獨特的文化魅力而代代相傳、歷久彌新。新媒體技術的蓬勃發展，為中華傳統美德在新時代的創造性轉化和創新性發展提供了新的契機和廣闊平臺。可利用新媒體技術整合傳統美德資源。要注意資源選擇的價值原則，進行傳統資源的數字轉化與再現、優質內容的開發與創作、智能化傳統美德資源庫的開發。可利用新媒體技術創新性地傳播傳統美德。要注意明確媒體定位與要素，應用跨平臺矩陣式傳播，大數據精準分發推送，科學評價傳播策略。應利用新媒體技術營造弘揚傳統美德的良好環境。要加強協作研究機制建設，積極尋求各方的支持和深度參與，重視網絡環境建設，加強國際交流。

關鍵詞 中華傳統美德；新媒體技術；創造性轉化和創新性發展

中華傳統美德作為中華民族精神的內核、中華優秀傳統文化的精髓，歷經五千年的沉淀與積累，綿延至今，影響深遠，塑造了中國人的精神特質和價值取向。傳承和弘揚中華傳統美德，對于民族振興、國家富強、人民幸福、社會和諧都有重要的時代價值。習近平總書記指出：“要加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發，努力實現中華傳統美德的創造性轉化、創新性發展。”[1]當前，新媒體應用日益普及。新媒體具有傳播速度快、交互性強、傳播渠道廣、內容更新快、個性化程度高、呈現形式豐富等特點。利用新媒體技術，可使傳統美德更加生動、深入地傳播，為中華傳統美德“兩創”提供更為多樣化的實踐載體和更為寬廣的渠道。

一、賦筑基之能：利用新媒體技術整合傳統美德資源

傳統美德內容資源是傳統美德文化傳播的核心，包括但不限于經典文獻、歷史故事、民間傳說、藝術作品、道德典范等各類文化遺產。利用新媒體技術強大的數據搜集、處理、創作能力，可以更高效地整合內容資源。這既是對傳統美德文化知識的重新梳理與系統呈現，也是對文化傳承方式的拓展與創新。

（一）資源選擇要遵循價值原則

中華傳統道德文化歷史悠久、內容豐富，但有精華也有糟粕，只有經過篩選識別、批判繼承，最終符合現代價值需要的才能歸為傳統美德資源。因此，資源選擇必須遵循一定的價值原則。

一是彰顯民族文化的本源價值原則。互聯網的迅猛發展導致外來文化潮水般的涌入，中華傳統美德的傳承面臨著多元價值的沖擊與挑戰。所以，應重點研究人民群眾尤其青少年群體的信息接收偏好，以便更有效地依托互聯網將中華傳統美德傳播到更寬廣的范圍，彰顯民族文化的本源價值。二是強調文明發展的社會主義核心價值原則。傳統美德是新時代促進國家安定團結、社會和諧進步、家庭和睦美滿、心靈祥和健康的社會主義精神文明的重要源泉。應深挖新時代傳統美德在社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德等方面的引領價值，利用新媒體平臺提升傳統美德成風化人的教化力量，體現“道”與“德”的和諧統一。三是深入挖掘立德樹人的德育價值原則。傳統美德教育對于落實立德樹人根本任務、促進學生全面發展有著重要意義。網絡傳播是傳統美德教育的新載體、新渠道，對德育效益具有存儲、擴大、提速、增效等重要功能。[2]將具有德育價值的傳統美德資源提煉、轉化成適合新媒體傳播的網絡德育資源，覆蓋廣大的學校和師生，可促進更多青少年對傳統美德的理解和接受、遵守和奉行。四是突出文學藝術和道德的美學價值原則。傳統美德具有獨特的藝術屬性以及豐富的美學價值。“美”是傳統美德的關鍵要素，道德美作為一種特殊的美學形式是人類精神層面的最高層次美學追求。對道德美的追求和塑造，深深植根于中華文化的豐厚土壤之中。因而要充分研究如何發揮新媒體技術優勢，創建更豐富多彩的文化美學表達形式，為廣大人民群眾提供抒發正向情感、追求道德美學的個性化渠道。五是兼顧經濟效益和社會效益的馬克思主義市場價值原則。文化傳承應兼顧社會效益和經濟效益，研究如何將獲得的新媒體流量資源以多種方式變現，轉化為具有市場價值的文化作品和服務項目，以繁榮傳統美德相關文化產業，帶動更多企業、團體和個人投身其中。

（二）進行傳統資源的數字轉化與再現

通過對傳統美德古籍文獻、歌曲歌謠、故事戲劇等資源進行數字轉化，可以將這些傳統經典永久留存并與現代生活對接。這種數字轉化不僅保護了原始資料，還通過高清圖像、音頻、視頻等形式創意加工和生動再現，使資源的呈現更加生動、直觀，增強感染力和吸引力，更加符合現代社會的審美意趣和接受習慣。比如，可以將傳統美德故事改編為富有趣味性和教育性的系列動畫短片，通過卡通形象和生動情節吸引青少年關注；利用虛擬現實（VR）和增強現實（AR）等技術，對古代經典場景、歷史故事進行高精度數字化復原，營造栩栩如生的沉浸式體驗場景；利用短視頻、直播等形式，將傳統美德的內容精髓鮮明直觀地呈現給觀眾；利用自媒體平臺的互動游戲、在線課程等應用，對傳統資源進行分門別類的系統開發，設計出寓教于樂的資源包或課程包，為傳統美德的傳播與學習提供新穎的方式。

（三）進行優質內容的開發與創作

通過融合古今智慧進行傳統美德優質內容的開發與創作，是超越資料加工與數字復現的開拓創新，旨在創作出既保留傳統美德精神內核，又符合當代審美與價值取向的全新內容和資源形式。這是實現中華傳統美德創新性發展必不可少的關鍵環節。開發與創作沒有定式，基于實踐探索，以下方法可供參考、借鑒。一是要充分利用大數據、智能檢索等技術，精準把握不同受眾群體的需求與喜好，有針對性地開展內容創作。如，創作對青少年進行勤勞節儉教育的系列節目，可通過大數據和智能檢索分析，了解青少年動手意愿和動手能力較差，但愛玩游戲和喜歡體驗的特點，創作以第一人稱視角互動的視頻小游戲，引導青少年進行“自主更換家里墻上開關”等日常家居勞動，體會勞動的成就和樂趣。二是結合AI技術輔助創作，提高創作效率和實現內容的個性化定制。如，以AI輔助繪畫和輔助動畫，創作融合諸多傳統美德符號元素的數字吉祥物“小美”，使其成為宣傳傳統美德知識的“網紅萌物”。三是在形式表達上要豐富新穎，注重融合圖片、視頻、音頻、游戲、劇情等多種元素，使傳統美德內容的呈現更加豐富多彩，提升觀眾的感官和情感體驗。四是創新敘事方法，善于“講故事”。傳播學理論認為內容的傳播離不開敘事。通過研究現代數字視聽和人機交互技術應用于各種資源的敘事視角、敘事節奏、敘事結構及起承轉合等，可創作出吸引觀眾眼球、引起觀眾情感共鳴的新穎獨特藝術作品。五是拓寬來源渠道，匯聚群眾智慧。如，設計“新時代傳統美德在身邊”等主題創意大賽活動，進行作品征集；邀請文化學者、歷史專家、文學家等圍繞傳統美德的特定話題進行深入研究與創作，為公眾提供權威、深刻的解讀與學習資源。

（四）進行智能化傳統美德資源庫的開發

互聯網有海量傳統美德資源，但存在低水平重復、零散、質量參差不齊等情況。智能化資源庫可對資源進行全面梳理分類和建立提取流程，是收集、分類、整理、儲存與分發傳統美德資源的重要載體。資源庫的建設是動態復雜的系統工程，涉及諸多技術和管理問題：通過建立詳盡的資源目錄與索引系統，確保其系統性、完整性和可檢索性；通過數據挖掘與分析，揭示資源之間的內在聯系與演變規律；通過構建開放共享的智能化傳統美德信息平臺，促進資源的互聯互通與共建共享；通過制定統一的數據標準與接口規范，實現不同資源庫之間的無縫對接與數據交換；鼓勵社會各界積極參與資源庫的建設與維護，共同進行資源庫的持續更新與優化。同時，由于智能化資源庫開發任務的復雜和技術的高要求，需要技術研發、學術研究、運營維護服務等人員不斷磨合與調整，因此應建立項目團隊進行分工與協作。

二、賦創新之能：利用新媒體技術創新性地傳播傳統美德

要充分利用新媒體技術自主性、可裂變、智能化等特點，實現資源跨越時空、超越數量限制的高效傳播。如，從資源供應方角度，通過媒體設定進行“精包裝”式規劃定位；從網絡技術角度，通過跨平臺矩陣進行“廣撒網”式傳播；從資源需求方著眼，通過大數據規則制定進行“私人定制”式精準服務；從管理學角度，通過評價總結進行“可升級”式傳播策略設計。

（一）明確媒體定位與要素

新媒體的定位設計體現了媒體供應者的主體形象、服務主旨、價值表達等關鍵信息，因此應圍繞關鍵信息做好角色定位與內容鋪墊。在角色定位方面，可立足于文化傳播、德育研究、資源共享、個性化媒介、社會責任載體、跨文化交流平臺等進行選擇和定位。在內容鋪墊方面，要圍繞角色定位進行簡潔、鮮明的主旨展示。以創建“數字傳美”教育自媒體賬號為例，一是確定主題時要以數字技術為條件要素，以中華傳統美德主旋律為主體內容；二是口號標語以“數字技術，傳承美德”八字精煉概括內容主旨和文化引領方向；三是撰寫重點突出、表達精煉的賬號簡介，明確賬號目標是致力于應用數字技術進行傳統美德的教育研究、應用示范、普及宣傳、內容創作等；四是設計獨特的LOGO標識；五是設計鮮明的界面形象符號，以提升品牌辨識度；六是根據內容和目標群體選擇所屬垂直分類——教育大類之下的校園文化知識子分類；七是根據垂直分類確定內容風格并進行系列模板設計；八是確定傳播策略，并明確展示、廣泛宣傳。

（二）應用跨平臺矩陣式傳播

新媒體技術特點決定了其傳播形式的靈活多樣和可復制推廣。通過社交媒體、移動互聯網、跨媒體應用以及線上線下聯動，適度開發、打造多層次的網絡傳播矩陣，是新媒體廣泛傳播傳統美德的高效方式：在整體傳播策略框架下，每一個傳播單元都可以通過直播、短視頻、話題討論等不同方式，統籌團隊和匯聚群眾力量，形成源源不斷的信息流。下面以四層網絡傳播矩陣實踐為例來說明。一是開發供應矩陣，與其他媒體人或機構合作擴大資源和服務供應鏈；二是開發賬號矩陣，在多個相互獨立又相對關聯的賬號建立行為聯動；三是開發場景矩陣，在視頻號、公眾號、音樂臺等不同應用場景建立內容聯動；四是開發用戶矩陣，利用大數據、人工智能等技術手段進行粉絲梯隊和用戶標簽分類，組織活動和建立應用聯動。此外，線上宣傳還需配合線下的學術研討、人物訪談、公益講座等活動擴大影響，增加關注與流量。

（三）大數據精準分發推送

大數據技術能夠通過深度分析用戶行為、興趣偏好及信息需求，實現內容的精準推送。新媒體用戶每日接觸海量信息資源，傳統美德題材的資源如何在各種題材資源中“脫穎而出”吸引用戶，關鍵在于針對用戶需求的研究與精準服務，構建完善的用戶畫像與數據分析體系。首先，通過收集用戶在社交媒體、新聞資訊、視頻平臺等渠道的行為數據，包括瀏覽記錄、點贊、評論、分享等，運用機器學習算法對這些數據進行深度挖掘與分析，提煉出用戶的興趣標簽、行為模式及潛在需求。其次，基于用戶畫像，將傳統美德文化資源進行智能化匹配與標簽化，確保每一條內容都能與目標受眾的興趣點緊密關聯。最后，利用智能推薦系統，將定制化內容精準推送給特定用戶群體，實現內容與受眾的高度契合。

（四）科學評價傳播策略

總結、評價是新媒體傳播策略不斷優化的重要依據，有助于形成一個可持續提升的良性循環。具體包括：建立科學的評估體系，引入多元化的評估主體，跨領域整合評估資源，設計獎勵機制促進學習型組織建設，總結凝練成果指導實踐升級。可利用新媒體平臺提供的大數據和智能技術對新媒體賬號等的傳播效果、受眾行為等信息進行收集、分析，對項目進行風險預測，不斷調整傳播策略和內容創新方向。利用平臺的交流功能如問卷、評論、留言、彈幕或者直播對話等，積極回應受眾需求和關切，進行傳播品質控制，提高傳播功效。通過全局性、多視角、科學的總結與提升凝練高質量學術成果，防止新媒體各類信息交融導致傳播過程的跑偏，促進傳播過程與結果的守正與創新。

三、賦保障之能：利用新媒體技術營造弘揚傳統美德的良好環境

以新媒體技術弘揚中華傳統美德，促進其創造性轉化和創新性發展，是一項影響廣泛、意義重大的社會事業，應形成一個跨部門、跨領域、跨層次的共同推進機制，依靠政府、教育機構、企業、非政府組織以及公眾的合力，共同營造有利于傳播與創新的生態環境。

（一）加強協作研究機制建設

高效、專業且富有創新精神的研究團隊能夠有效整合資源，協調各方力量，推動“兩創”事業的發展。國內已有專門從事中華傳統美德研究的團隊，如中國倫理學會傳統美德專業委員會是國家級學術組織的專業研究機構，部分省份成立了中華傳統美德研究學會。這些致力于研究與傳播中華傳統美德的團隊是推進新媒體環境下中華傳統美德“兩創”實施的重要力量。但目前這些團隊在聯合立項、協作研究、資源共享、國際交流等方面，尚缺乏一定的整體統籌和高位設計。這些涵蓋不同領域、不同類型的團隊如同不同的音色與音符，需通過建立具有一定權威性、得到各方普遍認同與社會廣泛響應的協作研究機制，共同奏響新時代中華傳統美德創新發展的交響樂。

（二）積極尋求各方的支持和深度參與

應從政策支持、教育應用、技術支撐與科技投入、創作環境優化等不同層面積極推動各方協同支持，保障資源供給與應用，確保在新媒體技術加持下傳統美德“兩創”研究的理論與實踐成果轉化落地。一是從戰略層面提出將“兩創”進一步納入文化發展戰略的決策建議；二是從政策層面提出調整優化現有文化傳播政策的針對性建議；三是從法律法規層面提出進一步整合優化對新媒體平臺的監管和價值引導的措施建議；四是從社會引導層面提出企事業組織和個人進行專項行動和納入內部激勵機制的倡議；五是從教育層面推動傳統美德教育數字化的科研立項與組織實施、產學研協同、人才培養與培訓、國際交流與合作、創新評價與評估標準等；六是從技術層面推動傳統美德研究組織積極參與新媒體技術研發的道德倫理制約機制的研究，在市場激勵機制的設計中主動擔當作為，并呼吁新媒體行業加強相應的責任與倫理規范建設。

（三）重視網絡環境建設與加強國際交流

網絡環境作為新媒體傳播的基礎平臺，其健康與否深度影響公民道德建設結果，因此須高度重視網絡環境的建設，努力營造一個清朗、有序、積極向上的網絡空間，形成有利于中華傳統美德文化普及發展的土壤。一是要加強網絡監管，建立健全網絡內容審核機制，及時清理和打擊傳播虛假信息、低俗內容等不良行為；二是提升網民信息素養，提高信息甄別、道德判斷和網絡自律意識，讓每一位網民都成為傳統美德的積極傳播者和守護者；三是推動技術創新，優化網絡傳播算法，提高傳統美德內容的精準推送和有效觸達，讓正能量信息更加廣泛地覆蓋到廣大網民。同時，隨著全球化進程的加速，互聯網已成為全世界拓寬文化傳播邊界、增進文化互鑒的關鍵途徑[3]，積極應用新媒體加強中華傳統美德的國際交流有助于促進國際社會對中華優秀傳統文化的理解和尊重。重視網絡環境建設與加強國際交流是新媒體技術視域下弘揚中華傳統美德的必然要求。通過不斷優化網絡環境、提升國際交流水平，中華傳統美德必將在新媒體時代煥發更加璀璨的光芒，為構建人類命運共同體貢獻中國智慧和中國力量。

隨著新媒體技術的不斷革新與加速迭代，中華傳統美德的現代化解讀、傳播、實踐等方面將得到持續發展。在技術進步與文化繁榮雙重需要的驅動下，中華傳統美德“兩創”將持續為中國式現代化進程注入更加深厚的文化底蘊和精神動力。

參考文獻：

[1]習近平.完善和發展中國特色社會主義制度 推進國家治理體系和治理能力現代化[EB/OL].[2024-12-01].http：//cpc.people.com.cn/n/2014/0218/c64094-24387048.html.

[2]劉暉.中華民族傳統美德教育網絡模式的研究[G]//欒傳大.中華民族傳統美德教育研究成果選集.北京：紅旗出版社，2011：202-205.

[3]塞爾登，阿比多耶.第四次教育革命：人工智能如何改變教育[M].呂曉志，譯.北京：機械工業出版社，2019：13.

責任編輯︱劉 燁

作者簡介 劉暉，吉林省教育科學院副研究員；徐向東，吉林省教育科學院副院長、研究員；劉新財，吉林省教育科學院副研究員

*本文系吉林省高教學會2022年度高教科研重點課題“高校教育科研成果科普模式研究”（JGJX2022B67）研究成果。