論紅色文學(xué)的思想政治教育功能及其發(fā)揮

摘要：紅色文學(xué)是中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造和發(fā)展起來的獨(dú)特文學(xué)類型，是思想政治教育的重要組成內(nèi)容。紅色文學(xué)具有堅(jiān)定理想信念、凝聚價(jià)值共識(shí)和夯實(shí)人文底蘊(yùn)等功能。但在現(xiàn)實(shí)教育中出現(xiàn)了“失語”“失聲”“失蹤”等現(xiàn)象，突破這些現(xiàn)實(shí)困境，要樹立正確史觀，以“史觀”固本培元；完善網(wǎng)絡(luò)安全，以“管理”筑牢防線；加強(qiáng)文學(xué)教育，以“文學(xué)”融入生活，助推紅色文學(xué)的思想政治教育功能有效發(fā)揮。

關(guān)鍵詞：紅色文學(xué)；高校；思想政治教育

基金項(xiàng)目：山西省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃2023年重點(diǎn)課題“山西省長城國家文化公園數(shù)字化路徑建設(shè)研究”（23AA016）。

作者簡介：黃湘利，山西農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院；趙平俊（通訊作者），山西農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，博士。（山西晉中030801）

中圖分類號(hào)：G41文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-5103（2025）01-0083-04

①“三紅一創(chuàng)，山青保林”是《紅日》《紅巖》《紅旗譜》《創(chuàng)業(yè)史》《山鄉(xiāng)巨變》《青春之歌》《保衛(wèi)延安》《林海雪原》等八部紅色文學(xué)作品的簡稱。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“用好紅色文化資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去。”[1]紅色文學(xué)是紅色文化的重要組成部分，是以革命斗爭、社會(huì)主義建設(shè)為主題，反映革命、抗戰(zhàn)和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的文學(xué)作品。紅色文學(xué)蘊(yùn)含著紅色傳統(tǒng)與紅色基因，具有極高的教育價(jià)值。高校思想政治教育肩負(fù)著立德樹人的使命與任務(wù)，借助紅色文學(xué)開展思想政治教育，能夠通過特殊的革命文藝形式向大學(xué)生群體講述紅色故事、重現(xiàn)革命歷史、弘揚(yáng)紅色精神，達(dá)到鑄魂育人、啟智潤心的目的[2]。

一、紅色文學(xué)的思想政治教育功能

思想政治教育功能是思想政治教育各組成要素之間相互聯(lián)系、相互作用而擁有的某種特性和潛能，對(duì)受教育者和社會(huì)生活發(fā)揮的積極有利的作用或影響[3]70。紅色文學(xué)不僅是一種文學(xué)形態(tài)，更是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的寶貴紅色資源。“三紅一創(chuàng)，山青保林”①是紅色文學(xué)的典型代表，這些經(jīng)典作品蘊(yùn)含著豐富的紅色基因，對(duì)于大學(xué)生而言，具有極強(qiáng)的思想政治教育功能，具體表現(xiàn)為堅(jiān)定理想信念的政治功能、凝聚價(jià)值共識(shí)的激勵(lì)功能、正確價(jià)值觀的塑造功能。

（一）堅(jiān)定理想信念的政治功能

習(xí)近平總書記指出，文藝作品能夠“用光明驅(qū)散黑暗，用真善美戰(zhàn)勝假惡丑，讓人們看到美好、看到希望、看到夢(mèng)想就在前方”[4]268。紅色文學(xué)是特定歷史時(shí)期的文藝作品，是中國共產(chǎn)黨百余年奮斗歷程的文化表現(xiàn)，其內(nèi)容大都彰顯了主人公堅(jiān)定的政治立場和堅(jiān)毅勇敢的優(yōu)秀品質(zhì)。例如，長篇小說《保衛(wèi)延安》刻畫了周大勇、王老虎等共產(chǎn)黨人的英雄形象，他們堅(jiān)決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定革命理想及中國共產(chǎn)黨必勝的信念，將自己的生命奉獻(xiàn)給崇高的共產(chǎn)主義事業(yè)；長篇小說《紅巖》則以共產(chǎn)黨人為爭取中國人民解放而進(jìn)行的壯烈斗爭為題材，以獨(dú)特的藝術(shù)手法，塑造了江姐、成崗、劉思揚(yáng)等無產(chǎn)階級(jí)英雄形象，他們擁有堅(jiān)強(qiáng)的革命意志和非凡的毅力，視死如歸、寧折不彎。這些英雄人物成就了紅色文學(xué)經(jīng)久不衰的魅力。大學(xué)生通過閱讀這些紅色文學(xué)作品，能夠感受革命英雄對(duì)革命事業(yè)的堅(jiān)定理想，學(xué)習(xí)這些英雄人物的高尚品格，從而堅(jiān)定理想信念，成長為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（二）凝聚價(jià)值共識(shí)的激勵(lì)功能

愛國主義自古以來就流淌在中華民族的血脈之中，去不掉，打不破，滅不了。只要高舉愛國主義的偉大旗幟，中國人民和中華民族就能在改造中國、改造世界的拼搏中迸發(fā)出排山倒海的歷史偉力[5]20！紅色文學(xué)就蘊(yùn)含著革命先輩“不怕苦、不怕死”的愛國主義精神。例如，在《青春之歌》中，盧嘉川堅(jiān)毅勇敢、對(duì)黨忠誠，即使被捕入獄，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打，依然面不改色，不泄露關(guān)于黨的半點(diǎn)信息，表現(xiàn)出英勇的大無畏精神；江華與林道靜二人在互相配合、互相掩護(hù)的過程中，進(jìn)一步堅(jiān)定了馬克思主義信仰；林道靜受盧嘉川、江華等共產(chǎn)黨人的影響，逐漸接受無產(chǎn)階級(jí)革命思想，積極投身革命事業(yè)，從一個(gè)“個(gè)人主義知識(shí)分子”變成“無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士”。將這樣的紅色文學(xué)作品融入大學(xué)生思想政治教育，能讓大學(xué)生跟隨作品中具體的情節(jié)發(fā)展、人物思想的轉(zhuǎn)變，深刻體悟革命人物的心路歷程及個(gè)性魅力，從而增強(qiáng)思想政治教育的吸引力、說服力和感染力，引導(dǎo)大學(xué)生厚植愛國主義情懷。

（三）正確價(jià)值觀的塑造功能

對(duì)于大學(xué)生而言，紅色文學(xué)的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值具有夯實(shí)意志品質(zhì)、厚植人文底蘊(yùn)、提升個(gè)人素養(yǎng)的塑造功能。“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)”，“代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想，一旦被群眾掌握就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量”[6]839。比如，在長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》中，梁生寶對(duì)家鄉(xiāng)的貧困面貌具有深刻認(rèn)識(shí)，立志于通過辛勤勞動(dòng)過上富足的生活，即“創(chuàng)家立業(yè)”，雖歷經(jīng)磨難，也絲毫不動(dòng)搖自己的“發(fā)家”意志。新中國成立之后，梁生寶的政治覺悟和領(lǐng)導(dǎo)能力不斷提高，其“發(fā)家”思想從“小我”轉(zhuǎn)變?yōu)椤按笪摇保瑤ьI(lǐng)蛤蟆灘的人民群眾走合作化道路，一起“發(fā)家”致富。這種將實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一的品質(zhì)精神、在社會(huì)歷練中不斷成長進(jìn)步的發(fā)展歷程，為大學(xué)生樹立了不懈奮斗的榜樣，有助于引導(dǎo)大學(xué)生明確自我定位、加深對(duì)社會(huì)的了解，對(duì)于塑造青年學(xué)生的價(jià)值觀具有積極影響。

二、紅色文學(xué)實(shí)現(xiàn)思想政治教育功能面臨的現(xiàn)實(shí)困境

恩格斯指出：“不應(yīng)該為了觀念的東西忘掉現(xiàn)實(shí)主義的東西，為了席勒而忘掉莎士比亞。”[7]313這一觀點(diǎn)揭示了文學(xué)作品蘊(yùn)含的社會(huì)功能。當(dāng)前，大學(xué)生受到多元價(jià)值觀及歷史虛無主義的沖擊，使思想政治教育面臨諸多困境，紅色文化出現(xiàn)了“失語”“失聲”“失蹤”等問題和挑戰(zhàn)。

（一）在多元價(jià)值觀沖擊下紅色文學(xué)“失語”

隨著我國對(duì)外開放的深化發(fā)展，各種社會(huì)思潮大量涌入，其中歷史虛無主義的滲透頗深。歷史虛無主義通過否定歷史來否定現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和中國特色社會(huì)主義道路的合理性和必然性[8]。青年大學(xué)生正處于價(jià)值觀形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期，容易受不良社會(huì)思潮的影響，一定程度上出現(xiàn)了以洋為美、以洋為尊甚至貶低、漠視革命文化的現(xiàn)象，導(dǎo)致紅色文學(xué)在青年學(xué)生群體中“失語”。一是詆毀革命英雄形象。近年來，部分紅色文學(xué)在改編的過程中，用消費(fèi)取代審美，用炒作取代宣傳，導(dǎo)致英雄形象不存。例如，在《林海雪原》中，大量融入言情元素，少劍波與白茹的情感被無限放大，使紅色文學(xué)變味，思想政治教育功能喪失。二是挑戰(zhàn)黨的權(quán)威。黨的形象關(guān)系黨長期執(zhí)政及國家長治久安。而歷史虛無主義者把紅色文學(xué)作品中描述的黨的思想斗爭歪曲為黨的領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人私怨。這些錯(cuò)誤論調(diào)曲解了紅色文學(xué)作品的原意，抹黑了黨的形象，對(duì)大學(xué)生的思想也產(chǎn)生了毒害。

（二）在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代紅色文學(xué)“失聲”

當(dāng)代大學(xué)生是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)成長起來的一代，是互聯(lián)網(wǎng)的“原住民”，受網(wǎng)絡(luò)文化影響極深。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)因迎合青年大學(xué)生的口味而受到青睞，使紅色文學(xué)的影響力逐漸“失聲”。例如，紅色文學(xué)僅出現(xiàn)在傳統(tǒng)的書本中、課堂上，而備受青年學(xué)生喜愛的微信、抖音、短視頻等新媒體平臺(tái)傳播的多是碎片化、快餐化的網(wǎng)絡(luò)文化。據(jù)調(diào)查顯示，有76.82%的大學(xué)生認(rèn)為微信、微博推送更有影響力，72.49%的大學(xué)生認(rèn)為故事型微視頻傳播更具有影響力[9]。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，紅色文學(xué)在互聯(lián)網(wǎng)傳播中并沒有得到相應(yīng)重視。一方面，網(wǎng)絡(luò)傳播的紅色文學(xué)只是在形式上“復(fù)古”，在內(nèi)容上沒有深刻反映那段艱苦卓絕的革命歷史和英勇無畏的革命人物，甚至各種丑化紅色人物、歪曲革命歷史的圖片和視頻在網(wǎng)絡(luò)上大量傳播，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了負(fù)面影響。

（三）在大學(xué)生日常生活中紅色文學(xué)“失蹤”

紅色文學(xué)發(fā)揮思想政治教育功能，應(yīng)滲透于大學(xué)生日常生活的方方面面，但實(shí)踐中并不理想。一是紅色陣地“失守”。高校思想政治教育的陣地不僅有課堂、課外教育基地等傳統(tǒng)陣地，還有電視、網(wǎng)絡(luò)等新興陣地。然而，在這些陣地中，紅色文學(xué)處于“邊緣”地位。因紅色文學(xué)所反映的時(shí)代離我們漸行漸遠(yuǎn)，教師群體對(duì)紅色文學(xué)接觸較少、缺乏了解，青年大學(xué)生更是對(duì)紅色文學(xué)知之甚少，更偏愛科幻類、玄幻類、穿越類、言情類文學(xué)作品，導(dǎo)致課堂上紅色文學(xué)作品的融入極少，大學(xué)生的文學(xué)興趣也提不起來。二是紅色故事難講。教師在講述紅色故事時(shí)只能復(fù)述大概情節(jié)，對(duì)于紅色文學(xué)蘊(yùn)含的價(jià)值理念、意志品格等則“講不活”“講不深”。導(dǎo)致學(xué)生往往認(rèn)為這是“洗腦”，而心生抵觸。以上種種原因，導(dǎo)致紅色文學(xué)作品在當(dāng)代大學(xué)生的日常生活中幾近“失蹤”，對(duì)大學(xué)生的思想政治教育功能難以彰顯。

三、紅色文學(xué)發(fā)揮思想政治教育功能的路徑

習(xí)近平總書記指出：“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育人。”[10]164新時(shí)代，要用好紅色資源，弘揚(yáng)紅色文化，傳承紅色基因，就要充分發(fā)揮紅色文學(xué)對(duì)青年大學(xué)生的思想政治教育功能，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（一）“筑基”：樹立正確史觀，以“史觀”固本培元

歷史虛無主義對(duì)日常生活的滲透具有較強(qiáng)的迷惑性和隱蔽性，更容易捕獲受眾進(jìn)而產(chǎn)生霧霾般的毒害效果[11]。因此，引導(dǎo)青年大學(xué)生樹立正確的歷史觀、筑牢思想防線是發(fā)揮紅色文學(xué)思想政治教育功能的根本前提。

一是引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的黨史觀。樹立正確黨史觀的前提是了解歷史、尊重歷史、敬畏歷史。以革命年代和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期為取材背景的紅色文學(xué)蘊(yùn)含了豐富的黨史事件和英雄人物，對(duì)其合理運(yùn)用有利于大學(xué)生加深對(duì)革命歷史的了解、對(duì)革命先烈的崇敬，進(jìn)而提升思想政治教育工作質(zhì)效。二是引導(dǎo)大學(xué)生樹立大歷史觀。所謂大歷史觀，“一是指中國歷史的長時(shí)段，一是指世界歷史的寬視野”[12]。青年大學(xué)生樹立大歷史觀，不僅要了解中華民族發(fā)展史，也要看到世界社會(huì)主義和人類文明發(fā)展長河。紅色文學(xué)作品以革命和社會(huì)主義建設(shè)為背景，鉤沉出中華民族在困厄中破舊立新、求變圖強(qiáng)、不斷創(chuàng)新的歷史發(fā)展邏輯，蘊(yùn)含著很多對(duì)人類命運(yùn)和社會(huì)發(fā)展的深入思考，具有穿越時(shí)空的精神感召力與思想引領(lǐng)力，有助于引導(dǎo)大學(xué)生以客觀、聯(lián)系、發(fā)展的眼光看待問題，進(jìn)而樹立大歷史觀。

（二）“嚴(yán)管”：肅清網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，用好網(wǎng)絡(luò)陣地

面對(duì)紅色文學(xué)在互聯(lián)網(wǎng)傳播中“失聲”的現(xiàn)象，要肅清網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，用好網(wǎng)絡(luò)陣地，還紅色文學(xué)一席之地，這是充分發(fā)揮紅色文學(xué)思想政治教育功能的重要環(huán)節(jié)。一是堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向。要加大主流價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)傳播力度，為其創(chuàng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。還要重視紅色文學(xué)的傳播手段創(chuàng)新，以新穎的、貼近大學(xué)生生活的、符合大學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的方式傳播。二是注重紅色話語形式的打造與傳播。一方面是注重紅色話語形式打造，努力打造包含紅色文學(xué)、革命英雄人物且大學(xué)生喜聞樂見的紅色話語體系，增強(qiáng)與青年大學(xué)生的聯(lián)系。另一方面是注重紅色話語傳播，用好受青年學(xué)生喜愛的新興媒體，如微信、微博、抖音、快手等。讓主流意識(shí)形態(tài)牢牢占據(jù)輿論制高點(diǎn)，讓青年學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻受到紅色文化熏陶。

（三）“善導(dǎo)”：加強(qiáng)文學(xué)教育，以“文學(xué)”融入生活

2014年10月，習(xí)近平總書記在文藝座談會(huì)上指出：“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。”當(dāng)紅色文學(xué)在大學(xué)生日常生活中“失蹤”時(shí)，我們要想方設(shè)法加強(qiáng)文學(xué)教育，讓文學(xué)融入大學(xué)生的生活，這是發(fā)揮紅色文學(xué)思想政治教育功能的關(guān)鍵舉措。一是在教育內(nèi)容上，要講清紅色文學(xué)。文學(xué)作品中塑造的人物形象和命運(yùn)對(duì)大學(xué)生有極強(qiáng)的勵(lì)志作用，思政課教師應(yīng)借助多種渠道，多樣化研讀紅色文學(xué)作品，包括紅色歷史故事、革命烈士英雄事跡、紅色經(jīng)典等，學(xué)懂弄通紅色文學(xué)蘊(yùn)含的教育資源，才能有的放矢，發(fā)揮好紅色文學(xué)的思想政治教育功能。二是在教育方法上，要堅(jiān)持實(shí)事求是。思政課教師既要從宏觀層面突出紅色文學(xué)作品中展現(xiàn)的中國共產(chǎn)黨的豐功偉績，也要微觀呈現(xiàn)革命建設(shè)過程中的挫折、失誤、失敗，從而讓紅色文學(xué)教育更加活潑、更加形象、更加立體，對(duì)大學(xué)生的教育更能入腦入心入行。三是在教育方式上，要優(yōu)化創(chuàng)新。一方面是優(yōu)化知識(shí)呈現(xiàn)方式，除了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，還可以通過開展紅色文學(xué)講座、紅色文學(xué)讀書會(huì)、紅色文學(xué)知識(shí)競賽等方式，最大程度將紅色文學(xué)融入大學(xué)生日常生活。另一方面是將紅色文學(xué)的教與學(xué)聯(lián)系起來，教師可將紅色文學(xué)作品改編為歷史劇、情景劇，寓教于樂，潛移默化達(dá)到育人目的。大學(xué)生通過角色扮演、沉浸式體驗(yàn)，能夠加深對(duì)紅色文學(xué)的認(rèn)識(shí)，增進(jìn)對(duì)其承載的價(jià)值觀念的認(rèn)同。

四、結(jié)語

紅色文學(xué)書寫了中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史畫卷，是高校思想政治教育的重要組成部分，也是思想政治教育的重要載體。紅色文學(xué)的時(shí)代價(jià)值及育人價(jià)值的彰顯，并非一夕之功，而是一個(gè)長期探索的過程。高校以紅色文學(xué)作品為載體，在大學(xué)生群體中傳播紅色文化、弘揚(yáng)紅色精神，有助于傳承紅色基因、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，從而增強(qiáng)青年大學(xué)生的文化自信，使其成為富有中國心、飽含中國情、充滿中國味的時(shí)代新人。

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責(zé)任編輯：趙春燕