新課標背景下小學古詩詞教學困境及策略研究

摘要：古詩詞是中華優秀傳統文化的重要組成部分，也是小學語文教學的重難點之一。結合《義務教育語文課程標準（2022年版）》對古詩詞教學提出的要求，本文通過對當下小學古詩詞教學困境進行分析，提出教師應組織多樣誦讀，促進學生感受詩詞韻律；應創設多樣情境，促進學生感悟詩詞意境；應設計多樣活動，促進學生體會詩人情感的優化策略。

關鍵詞：新課標；古詩詞；教學策略

千百年來， 古詩詞的創作， 始終浸潤著中國古代文人的獨特風骨， 浸潤著中華優秀傳統文化的雋永氣質。［1］《義務教育語文課程標準（2022年版）》（簡稱《課程標準》）中對小學不同學段古詩詞的教學提出了明確要求：小學低學段，學生要學會誦讀兒歌、兒童詩和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美。小學中學段，學生通過誦讀優秀詩文，在誦讀中體驗情感，展開想象，領悟詩文大意。小學高學段，學生在誦讀中感受詩詞的語調、韻律、節奏，從而進一步體味作品的內容，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會作品的情感。［2］本文結合《課程標準》提出的要求，聚焦當下小學古詩詞教學困境，以統編小學語文教材中的古詩詞為例，提出古詩詞教學的優化策略。

一、當下小學古詩詞教學中的困境分析

古詩詞是小學語文教學的重點和難點之一，本文結合《課程標準》對古詩詞教學提出的要求，分析當下小學古詩詞教學的困境。

（一）教師忽視古詩詞的誦讀價值，缺乏融會貫通

第一，教師忽視古詩詞誦讀的價值。主要表現為教師在教學過程中，未能以身作則，給學生進行古詩詞誦讀示范；在課堂上，教師沒有留給學生更多的誦讀時間；在課后，教師沒有組織古詩詞誦讀活動。古詩詞的創作極其注重音韻之美，學生要想感受其中的韻律之美，需要借助誦讀來實現。第二，教師在教學中缺乏融會貫通的意識。主要表現為教師沒有意識到古詩詞誦讀能夠促進學生的思考，培養學生的語感，提升學生的寫作水平。教師把“讀”“思”分開，只是簡單地要求學生讀正確，能背誦即可。教師要求學生理解詩詞內容時，一味把詩詞割裂，在瑣碎的字詞翻譯中進行教學。在教學詩詞表達方式時，教師將詩詞的表達方式從文本中抽離出來，單獨進行講解，而未能意識到閱讀、思考和表達是一體的。

（二）教師忽視教學中的情境創設

第一，教師未能結合具體內容創設特定情境。在教學過程中，教師認為任何詩詞的情境創設都是一張圖片就能完成的。教師忽視特定情境的創設，難以引導學生發揮想象來創造屬于自己“情”“景”交融的意象世界。第二，教師在教學中，以講解或直接灌輸代替引導和啟發。《課程標準》中指出，要擴展學生的思維，引導學生想象詩歌描述的情境，從而領悟詩文大意，獲得初步的情感體驗。然而，教師在教學過程中，為了讓學生了解詩詞意思、理解詩詞的意境，更多地選擇用直接呈現的方式代替引導啟發。例如，在導入環節，教師往往在課件上展示幾張圖片，其中包含了詩詞中所有的意象。教師讓學生進行觀察，并分享看到的內容。每個學生腦海中呈現的畫面都是一樣的，他們對古詩詞的理解只能停留在表面。

（三）教學方式較為單一，教師缺乏深度延展的意識

第一，教師以講授法為主，教學方式較為單一。講授法使得課堂變得枯燥無味，學生的有意義學習難以發生。在教學的過程中，教師應引導學生用腦子思考、用耳朵聽、用眼睛看、用嘴巴說。第二，教師缺乏深度延展的意識，忽視學生對詩詞情感的真正領悟。《課程標準》中指出，從第一學段開始，學生要學會體會作品的情感。但是教師在教學過程中未能充分尊重學生的主體性和多樣性，只是簡單地講解某首詩傳達了詩人怎樣的情感。教學停留于表面，致使學生未能結合自己的經驗來領悟詩人所傳達的情感。

二、小學古詩詞教學的優化策略

《課程標準》中指出，古詩詞的學習應該是在感受詩詞韻律、想象詩詞畫面和體會詩詞情感的整體感知中來進行的。本文從以下幾個方面，對優化小學古詩詞教學的具體策略進行探討。

（一）教師組織多樣誦讀，促進學生感受詩詞韻律

1. 教師范讀

教師在進行范讀的過程中，需要從以下兩個方面做好示范。一方面，教師要引導學生讀準字音，注重多音字讀音。古詩詞中含有不少的多音字，如一年級上冊第五單元語文園地中《風》這首詩時，教學時應注重“斜”“解”字的讀音。教師還要注重通假字的讀音，如二年級上冊第三單元第十八課《敕勒歌》中的“見”字的讀音。教師要注重前后鼻音的示范。前后鼻音的區分是教學的一個重難點。教師在進行范讀的過程中要注重強調前后鼻音的區分，讓學生在日積月累中掌握前后鼻音的知識。另一方面，教師需要從重音、停頓、語調、節奏上下功夫，引導學生逐步掌握誦讀技巧。一是重音。在詩歌中，如入聲的疊字比平聲的疊字較短。中國詩的頓都是先抑后揚，每頓的第二個字都比第一個字讀得較長、較高、較重。［3］二是停頓。在誦詩的過程中，往往是兩個字音一頓，如果是奇數字的詩句則最后一字字音延長成為一頓，所以四言詩含有兩頓，五言詩三頓，七言詩四頓。三是語調。結合詩歌的具體內容，聯系詩人作詩時候的場景，采用平調抑或是升調等來進行誦讀。四是節奏。結合詩歌的特點，有的字音應該讀長，有的字音讀得較短，但是由于長短高低沒有一個很好的指標來進行衡量，所以詩歌不能編成一個死板的節奏。

2. 伴樂誦讀

詩歌有節奏，音樂也有節奏，詩歌和音樂的共同命脈是節奏，這使得詩歌與音樂的關系尤為密切。詩常可歌，歌常伴樂。音樂因為有一定的節奏產生美感，詩詞也因為有一定的韻律產生了美感。因此，學生要感受詩詞中的韻律之美，需要通過誦讀來實現，伴樂誦讀效果更佳。古詩亦是如此，它充分發揮了漢語的特點，帶有很強的音樂性，音調和諧押韻，讀來朗朗上口，容易把起伏的情思帶出來。學生在誦讀中很自然地把握作品的血脈與韻味，從而獲取對作品的整體感知，這也是古人學詩的基本辦法。［4］教師要善于挖掘適合古詩誦讀的音樂或視頻，讓學生在音樂中進行誦讀。通過以聲傳情，學生對詩詞的原意和延伸之意有所領會。

3. 以賽促讀

“三分詩，七分讀”，誦讀是學習古詩詞最好的方法，同時誦讀古詩也需要一定的儀式感。教師在進行古詩詞教學的過程中，可以定期舉辦專題性的古詩詞吟誦比賽，如春天來臨時，教師可以組織以描寫“春天”為主題的古詩詞吟誦比賽。這樣不但貼近學生生活，也可以讓學生在誦讀中感受中華古詩詞的魅力。學生在誦讀中潛移默化地汲取中華文化智慧，在弘揚中華優秀傳統文化的同時，激發其對經典詩詞學習的興趣。

總之，教師要有融會貫通的意識，明白“讀”不只是單純地讀正確，應促進學生思考，培養學生的語感。俗話說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“讀”在古詩詞的學習中是必不可少的，教師要提升自身的誦讀水平，給學生進行誦讀示范。在課堂上，教師可以組織學生伴樂誦讀，通過以聲傳情，促進學生對詩詞的理解。在課后，教師組織不同專題的誦讀比賽，提高學生誦讀的積極性。學生通過不同形式的誦讀，聽出詩詞的節奏，想象詩詞的意境，領略詩詞的情感。

（二）教師創設多樣情境，促進學生感悟詩詞意境

1. 聯系生活創設情境

教學的靈感源泉來自現實生活，學生要想真正體驗和理解知識的內在意義和價值，教學就必須聯系生活實際。一方面，教師結合具體教學內容，運用問題創設情境。教師找到問題與生活的聯系，把問題放到生活情境中，運用生活中的現象激起學生的求知欲。學生感覺到問題的存在，就會進一步思考，學習也就不只是停留在表層和形式上。詩歌創作的來源就是現實生活中的事物。如在講解一年級上冊第一單元語文園地中《詠鵝》這首詩時，教師可以采用提問的方式，引導學生聯系生活，回憶鵝在水面上游動的場景。另一方面，教師結合詩詞內容，通過語言進行描述或運用比喻創設情境。教師聯系現實生活，發揮語言表達的形象性，化平淡為生動，化抽象為具體，使得難以理解的知識與日常生活相聯系，讓知識變得淺顯易懂。如在講解三年級上冊第一單元語文園地中《所見》這首詩時，教師可以結合詩歌內容，用語言描述小牧童天真爛漫、好聽多事的形象。實際生活是學生學習最好的環境，教師要注重聯系生活創設情境，使學生更好地感悟詩詞的意境美。

2. 運用圖像創設情境

教師借助板書、圖畫、錄像、視頻等，增強學生對古詩詞意境的感受。教師要打開思維，運用不同的方式創設出不同情境。教師要引導學生結合自己的經驗展開想象，進一步感受古詩詞的意境。教師要學會運用多媒體輔助教學，將古詩詞與現代信息技術相融合，讓學生在圖文并茂的場景中進行學習，激發學生學習古詩詞的興趣。如在講授五年級上冊第七單元第一課《山居秋暝》一首詩時，教師運用課件展示秋雨過后空曠幽美的山谷、幽靜的松林和清澈的泉水。通過圖片展示，教師引導學生發揮想象，感受清新的雨后晴時的景色。

3. 使用實物創設情境

教師在進行教學的過程中可以通過實物創設情境，輔助教學。教師采用實物創設情境，使學生可以親自觀察、親身體會，從而提高學生的注意力。古詩詞簡短凝練，充滿著許多留白。教師在進行情境創設的過程中可以抓住意象展開教學。一塊白石，一片荷葉都可以成為一個美的世界、詩意的世界。每首古詩都有獨特的意象，每首古詩都有值得挖掘的意境美，教師要學會結合具體古詩進行情境的創設。

總之，詩詞是一種意象的世界。意象是情與景的結晶，是詩詞的血肉、經脈，是詩詞的象征符號。詩中有畫，畫中有詩，學生從古詩中可以讀出畫面，從畫中可以讀出古詩。隨著古詩詞教學改革的不斷深入，教師要學會通過不同的方法創設出不同的情境，在不同的情境中引導學生發揮自己的想象，使得每個學生頭腦中呈現嶄新的意象，涌現出一個獨特的宇宙，從而進入一個情景交融的意象世界。［5］

（三）教師設計多樣活動，促進學生體會詩人情感

1. 設計遷移性的任務

一方面，教師組織學生通過親身實踐進行情感遷移。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”教師可以設計一定的遷移性任務，讓學生在實踐的基礎上進一步體會作者的情感。如在講解一年級上冊第四單元語文園地五中《憫農》這首詩時，教師可以帶領學生到學校勞動實踐基地參與勞動，進而體會詩人傳達的要懂得珍惜糧食，尊重和贊美勞動人民的情感。另一方面，教師應鼓勵學生通過新舊知識的聯系進行遷移。在教學過程中，教師通過喚起舊知識這一認知的停靠點，從而引出新知識。舊知識與新知識的聯系，可以是同一題材的聯系，也可以是同一作者的聯系。

2. 組織學生進行角色扮演

現代認知科學強調具身認知，也就是強調身體是認知的基礎，是認識的主體。教師結合特定古詩，組織學生進行角色扮演。學生在角色扮演中感悟經典作品中表現出來的或熱烈或低沉或欣喜或悲傷或凄涼等情感。如教師在講解一年級下冊第二單元語文園地四中《贈汪倫》這首詩時，運用媒體渲染出離別氛圍，并讓學生扮演汪倫和李白，以感受詩中所傳達的李白對汪倫的情義。

3. 設計古詩專題班級文化墻

統編小學語文課本中共收錄古詩詞112首，是小學語文教學的重點。一方面，教師組織學生為詩作畫，簡短凝練的詩詞中本身就包含著一幅幅優美的畫。結合《課程標準》的要求，以及結合學生的身心發展，到小學第二學段，教師要引導學生想象詩詞畫面。在一首古詩的學習后，教師可以布置非書面作業，讓學生結合自己的經驗和想象為詩作畫。教師也可以組織學生以詩歌為題材，進行書法作品創作。另一方面，教師要鼓勵高年級的學生模仿作者創作詩詞，使學生在多樣的學習活動中進行古詩詞的學習，充分調動不同感官，從而領悟詩中的情感。在班級中營造詩詞文化學習氛圍，使每個學生獲得詩詞文化的熏陶。

總之，教師在進行古詩詞的教學中，要充分發揮古詩詞的育人價值。教師要學會創新自己的教學方式，不只是以講授法為主。教師要組織多樣化學習活動，引導學生全身心參與學習。引導學生全身心參與學習，不但符合學生的身心發展規律，還能使學生從包羅萬象的形式美中獲得豐富的審美體驗。［6］學生在不同的活動中全身心投入學習，通過感官傳達詩詞意境之美、韻律之美，綜合領悟，感受詩歌情感之美。

三、結語

本文結合《課程標準》的要求，對當下小學古詩詞教學中的困境進行分析，提出了優化小學古詩詞教學的具體策略，以期促進古詩詞教學的高質量發展。

參考文獻

［1］ 李映河.在古詩詞鑒賞中感悟傳統文化［J］.語文建設，2018（3）： 68-70，77．

［2］ 中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（2022年版）［M］.北京：北京師范大學出版社，2022：19．

［3］ 朱光潛.詩論［M］.北京：生活·讀書·新知三聯書店，1984：180.

［4］ 溫儒敏.小學語文中的“詩教”［J］.課程·教材·教法，2019（6）：4-10．

［5］ 葉郎.美學原理［M］.北京：北京大學出版社，2009：58．

［6］ 汪軍.統編義務教育小學語文教科書傳統文化內容中的自然美與社會美［J］.課程·教材·教法，2019（4）：18-24．