傳播學視域下革命紀念館紅色研學的多維價值與創新路徑

摘 要：紅色研學作為一種融合了歷史教育、愛國主義教育和實踐教育的新型教育模式，日益受到社會各界的廣泛關注。革命紀念館作為紅色文化的重要傳播載體，具有極強的傳播屬性，文章探討了傳播學視域下革命紀念館紅色研學的多維價值與創新路徑。

關鍵詞：傳播；革命紀念館；價值；創新路徑

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.21.021

0 引言

紅色研學作為一種融合了歷史教育、愛國主義教育和實踐教育的新型教育模式，集研究性、探究性與體驗性于一體，日益受到社會各界的廣泛關注，它不僅是對革命歷史的回顧，更是對革命精神的傳承和發揚。紅色研學通過讓青少年親身體驗和感受紅色文化，激發他們的愛國情感，培養他們的社會責任感和歷史使命感。習近平總書記多次在各場合強調要運用好紅色資源，傳播紅色文化。我國已出臺了一系列政策文件，為紅色研學保駕護航。革命紀念館作為紅色文化的重要傳播載體，具有極強的傳播屬性，在媒介當道的今天，怎樣進一步找準傳播方向、完善自身傳播模式與受眾反饋機制，讓學生群體通過紅色研學沉浸式地接受紅色文化與革命精神教育以進一步體現當代紅色文化傳播價值與育人價值，是紀念館人面臨的一個重要課題。

1 傳播學視角下的紅色研學

1.1 傳播內容

傳播學中，傳播內容指的是在傳播過程中被傳遞的信息本身，包括信息的實質、形式和結構。傳播內容是傳播活動的核心，它決定了信息的傳遞目的和效果。革命紀念館紅色研學的傳播內容豐富多樣，包括革命歷史事件、英雄人物事跡、紅色文物背后的故事以及深層次的紅色文化與革命精神，后者實際上是從前者中汲取的精華，也是紅色研學教育的重點所在。

1.1.1 紅色史實

“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。”革命歷史是紅色文化的重要組成部分。革命紀念館通過展示重大歷史事件的背景、過程和影響，讓學生了解中國革命的艱辛歷程和偉大意義。革命先烈、英雄人物的事跡是紅色文化的生動體現，介紹他們的英勇事跡和崇高精神，能夠激發學生的敬仰之情和學習動力，讓學生感受他們為了國家和人民不惜犧牲生命的大無畏精神。革命紀念館展廳里擺放的一件件紅色文物是歷史的見證，每一件文物背后都蘊含著深刻的故事。革命紀念館通過展示紅色文物，讓學生了解革命年代的生活和斗爭情況。

1.1.2 革命精神

我國的紅色文化、革命精神孕育于中國共產黨帶領人們贏得民族獨立與人民解放的社會實踐中，不僅“生動地刻畫出中國共產黨人追求崇高理想的群體畫像，還熔鑄成近代以來中華民族精神最鮮明的性格特征”①，是彌足珍貴的民族記憶與精神財富。革命紀念館作為記錄、研究、傳承紅色基因的重要基地，凝聚了共產黨人追求崇高革命理想、堅定共產主義信念的大無畏精神，是生動的紅色教育資源。在經濟全球化、社會多元化的今天，更加需要堅定的精神力量以激發人們情感世界的強烈共鳴，讓學生群體這一受眾擁有強大的精神支撐，以堅定這一代人的文化自信。

1.2 傳播渠道

傳播學中，傳播渠道指的是信息從發送者（或信源）傳遞到接收者（或受眾）的路徑或媒介。傳播渠道可以是物理的，也可以是非物理的，它們在信息傳遞過程中扮演著至關重要的角色。傳播渠道不僅有大家熟知的傳統與現代媒介，還有一個容易被忽視的渠道，即人際傳播渠道。

1.2.1 傳統傳播渠道

傳統的傳播渠道包括電視、廣播、宣傳冊、海報、講解、展覽等。電視、廣播作為傳統媒介的王牌，至今有著重要的作用。很多博物館、紀念館都與電視、廣播媒體共同打造相關節目，故宮博物院與三星堆博物館都出品了相關紀錄片。紀念館講解員的生動講解能夠讓學生更直觀地了解紅色文化。展覽則通過圖片、文字、實物等多種形式展示紅色歷史和文化。宣傳冊可以作為學生的學習資料，方便他們在課后復習和研究。設計精良的海報也是一種兼具美感與實用的有效信息傳播工具。

1.2.2 現代傳播渠道

新媒體時代的到來讓現代傳播渠道更加豐富多樣。展館內的多媒體展示是重要的現代傳播方式之一。另外，線上平臺也為紅色研學提供了廣闊的傳播空間。革命紀念館建立的官方網站和社交媒體賬號，發布紅色文化知識、研學活動信息等，為大家提供在線學習和互動交流的平臺。韶山毛澤東同志紀念館開展的博士研學活動“韶山下的思政課”，活動期間的拍攝紀實被制作成紀錄片在各大媒介上播放，產生了極大的傳播效果。

此外，合作與聯動也是拓展傳播渠道的有效方式。革命紀念館與大中小學校、社區、企業等合作，開展紅色文化進校園、進社區、進企業等活動，擴大紅色文化的影響力?？缃缛诤鲜沁@個時代很重要的特點和渠道，有了現代的傳播方式并不是要消除傳統，而是以合作的方式讓傳播內容可以更好、更廣地傳播。

1.2.3 人際傳播渠道

人際傳播渠道實際上靠的是口碑的傳播。大眾都會有這樣的經歷，去過的特別好吃的餐館、看過的特別好看的電影會不自覺地分享給自己的親人和朋友。不僅如此，社交媒體的轉發和點贊以及推介也屬于人際傳播，只是這種傳播的范圍變得更廣，不局限于自己熟悉的人。因此，人際傳播也具有直接性、互動性、即時性的效果，是最為快速的一種“裂變式”的傳播方式。

1.3 傳播實效

著名的“5W”模式，最后一個W即取得了什么樣的效果。傳播學中，傳播實效通常指的是傳播行為產生的有效結果，也就是傳播活動在多大程度上實現了傳播者的意圖或目的，以及對受眾和社會產生的各種影響和結果的總體。傳播效果體現在三個層面—認知層面、心理層面、行動層面，對應的是取得的三種效果，如果一個人因認知和心理的觸動而有了行動，即最好的效果反饋。

結合認知心理學，受眾對紅色研學的接受機制是一個復雜的過程。學生參與紅色研學活動時，其認知過程受到多種因素的影響。首先，學生的知識和經驗會影響他們對紅色文化的理解和接受程度。如果學生在日常生活中對歷史、革命等有一定的了解，那么他們在紅色研學中會更容易理解和接受相關內容。其次，學生的興趣和動機也有著重要作用。如果學生對紅色文化有濃厚的興趣，或者認識到紅色研學對自身成長的重要性，他們會更積極地參與活動，主動接受紅色文化的熏陶。最后，學生的情感狀態也會影響他們對紅色研學的接受程度。例如，他們在參觀革命紀念館時被紅色故事所感動，會更容易產生共鳴，從而更好地接受紅色文化。所以教育實效不僅與傳播內容和渠道有關，也與受眾自身有著緊密聯系。

2 革命紀念館紅色研學的多維價值

2.1 愛國主義教育價值

革命紀念館是激發愛國情懷、凝聚報國之志的重要場所，是開展愛國主義教育的生動課堂。學生通過參與紅色研學活動，參觀紀念館內的珍貴文物、歷史照片以及聆聽講解員生動講述老一輩革命家的英雄事跡，深刻感受到英雄先烈們為了國家獨立、民族解放而不懈奮斗的精神。例如，韶山毛澤東同志紀念館目前已接待“我的韶山行”研學學生4000人，不僅有講解員的展廳串講，還有定點的現場教學課程。當學生們看到毛澤東同志在艱苦的革命歲月中寫下的豪邁詩篇和戰略決策手稿時，他們仿佛穿越時空，感受到了那個波瀾壯闊的時代。學生們會被先輩們堅定的理想信念、無私的奉獻精神所震撼，從而激發起內心深處的愛國情感。

2.2 道德品質培養價值

紅色研學對培養良好道德品質具有重大意義。在紅色研學過程中，學生通過一件件歷史文物、一個個紅色故事，深入了解革命先輩的奮斗歷程和崇高品質，從而汲取精神力量，提升自身道德素養。豐富的紅色教育資源及突出的實踐屬性使革命紀念館成為開展教育引導、促進實踐養成的生動教材與有力載體，是天然的心靈凈化器。此外，參與者在紅色研學中受到情緒感染后，會將紅色精神轉化為自身行動。一方面，在日常生活中，參與者會以革命先輩為榜樣，培養良好的品德和行為習慣。例如：學習革命先輩的無私奉獻精神，積極參與志愿服務活動，關心幫助他人；學習革命先輩的艱苦奮斗精神，在學習和工作中不畏困難，勇于拼搏。另一方面，在社會交往中，參與者會傳播紅色精神，影響身邊的人。他們可以通過講述紅色故事、分享研學心得等方式，讓更多的人了解革命歷史和英雄品質，激發大家的愛國熱情和社會責任感。這都體現了紅色研學對參與者的深刻影響，促使他們將紅色精神轉化為實際行動，為社會的發展和進步貢獻力量。

2.3 個人素質提升價值

紅色研學不僅在愛國主義教育和道德品質培養方面具有重大價值，還對個人素質的提升有著顯著的作用。首先是知識素養的積淀。雖然很多研學活動持續時間不長，但是會涉及很多校內學不到的歷史知識。結合紅色文物與多媒體場景進行沉浸式教育，會對學生的歷史知識進行一定的補充，更重要的是，如果有某個知識或場景觸及其心靈，會引發其深層次的思考，思辨力也是學生在成長過程中不可或缺的重要能力。紅色研學對參與者團隊合作能力的提升作用也不可忽視。在紅色研學中，參與者需要與團隊成員密切配合，共同完成各種任務。這種合作過程能夠讓參與者學會傾聽他人的意見和建議，學會分工合作，學會在團隊中發揮自己的優勢，同時也能夠學會包容他人的不足。雖然研學活動有專業的帶隊老師與承辦機構，但是作為集體活動，團隊協作精神是必不可少的，學生在活動中可以體驗團隊合作的重要性，學會如何與他人合作。

3 傳播學視域下革命紀念館紅色研學的創新路徑

3.1 理念轉變與傳播受眾細分

3.1.1 以內容為王牌

大眾傳媒領域，“內容為王”作為一種傳媒理念、運營方式的形象化表述，是媒體間競爭制勝的關鍵。革命紀念館作為擁有豐富紅色文物的紅色資源傳播載體，在特定的組織目標和方針指導下開展傳播活動，更具有權威性與話語權。但即便這樣，也不能忽視傳播內容的個性化挖掘與產出。在產品同質化、產品娛樂化的今天，受眾的核心需求仍是內容，怎樣深耕傳播內容是作為傳播主體的相關者需要深思的。筆者認為，不論處于怎樣的境況下，都需將傳播內容置于首位。在變化萬千的當今世界，革命紀念館應依據自身館藏與當地特色進行深入挖掘，且要以時代價值為維度，與當下生活緊密結合，提升“相關性”鏈接，產出符合自身特點并富有特色的紅色傳播內容，加強紅色敘事能力、創新紅色話語表達方式。傳播內容具有一定的識別度與吸引力，自然會吸引受眾并形成傳播“朋友圈”。

3.1.2 以受眾為導向

以受眾為中心開展紅色研學活動，需要充分考慮不同年齡段受眾的認知水平和接受能力。在對受眾進行細分的同時，對其進行前置調研、期中調研、教育實效反饋調研。通過收集受眾反饋，了解他們的需求和興趣，不斷調整和優化研學活動內容和方式。可積極開發線上觀眾意見反饋平臺，通過智慧導覽設備等采集觀展軌跡、駐足時長、互動行為等觀眾行為學數據，據此分析不同群體的參觀偏好，為不同年齡階段的學生量身定制研學線路、教育活動及互動體驗。從青少年群體的特點來看，他們更加注重活動項目的趣味性、互動性，他們有足夠的分享欲與親人、朋友進行分享，前提是這個東西值得他們進行分享。因此，依據不同年齡群體的學生進行分眾設計，增強互動性、趣味性，才能擁有足夠堅固的用戶黏性，紅色研學才能真正產生教育實效。

3.2 科技賦能與創新傳播形式

3.2.1 科技手段運用

科技手段在革命紀念館紅色研學中發揮著至關重要的作用，為紅色研學帶來了全新的體驗和機遇。VR互動、3D投影、多媒體場景、微縮景觀、視頻動漫等現代展陳手段在革命紀念館中的運用，極大地增強了參觀者的沉浸感。通過多媒體場景再現歷史事件，讓參觀者仿佛置身于那個波瀾壯闊的時代。科技賦能的互動體驗模式極大地增強了參觀者的參與感，讓他們更加深刻地理解展示內容所傳達的信息，使他們更容易接受和記住紅色文化。同時，線上虛擬館的建設對突破時空局限具有重大意義。在互聯網高速發展的今天，線上虛擬館為觀眾提供了隨時隨地參觀革命紀念館的機會。觀眾無需親自前往紀念館，通過網絡就能參觀展廳，體驗展覽內容。韶山毛澤東同志紀念館打造了“中國出了個毛澤東”數字展館，融合先進技術，實現實體展館場景1∶1復刻；上海一大紀念館元宇宙項目“數字一大”，運用數字孿生技術實現中共一大場景的1∶1復原，與實體場館融合共生，為觀眾營造了沉浸式的體驗。傳統展覽往往有一定的時間限制，而線上虛擬館通過數字化的方式將展覽內容保存下來，可以隨時隨地分享給其他人。觀眾可以在之后的時間里重新參觀，或者分享給其他人，讓更多人享受到展覽的樂趣。這樣，展覽的價值和影響力可以得到延續和放大，實現了更大范圍的傳播。

3.2.2 創新傳播形式

當今不僅僅是“內容為王”的時代，也是“流量為王”的時代。革命紀念館怎樣抓住流量密碼，吸引更多的青少年前往并觸發其共鳴和思考，可從傳播形式的創新來入手。筆者認為，可通過整合多種媒體資源，如文字、圖像、聲音等，再加上傳統與現代的融合、科技與歷史的疊加，給受眾提供更豐富、更直觀的信息傳播方式。2021年6月，B站與中國文物報社聯合出品紀錄片《烈火、獻血與旗幟》，在文物說明的基礎上融入了文物的背景知識、歷史影響以及歷史故事，并在片中加入了些許動畫元素，提升了對青少年的吸引力?！吨袊奈飯蟆纷鳛閭鹘y紙媒與當下頗為火熱的B站進行合作，讓紅色文化傳播得更遠、更深。同時，可充分利用新媒體的互動性、即時性、分享性，微信、微博、抖音等新媒體可同步發布內容與互動討論話題，加強與受眾的互動性，當一個東西的討論度特別高的時候，那么離“頂流”也就不遠了。

3.3 找準抓手與創新活動策劃

3.3.1 深挖紅色故事

挖掘紅色文化資源，推出有吸引力的網絡話題，是讓紅色文化信息在信息海洋中脫穎而出的關鍵。韶山毛澤東同志紀念館專題展區陳列著主席生前用過的若干遺物，每一件遺物背后都有感人至深的紅色故事。在深入挖掘革命先輩們的日常生活細節、情感故事后，以小見大，展現他們的人性光輝和偉大精神，再利用新媒體平臺，推出如“毛主席的樸素生活”“革命先輩們的青春歲月”等有吸引力的網絡話題，讓紅色故事常講常新。毛主席讀書時所用的特制單腿眼鏡、打了73個補丁的睡衣等文物背后的故事，能引發人們的情感共鳴。同時，還可以結合當下熱點話題和流行元素，創新紅色故事的講述方式。比如利用短視頻平臺以及青少年喜歡的B站，以生動有趣的動畫形式講述紅色故事，吸引年輕受眾關注。通過挖掘紅色文化資源，打造有思想、有溫度的網絡話題，讓革命人物和革命事跡更加真實立體，增強紅色文化的吸引力和曝光率。

3.3.2 把握時間節點

把握重要時間節點進行活動策劃，能夠形成傳播疊加效應。韶山毛澤東同志紀念館在重大節日和特殊時間節點，如2021年慶祝建黨100周年之際推出“恰是百年風華”臨展，2022年為慶祝黨的二十大勝利召開推出了“一切為了人民”臨展等。這些展覽的推出，為紅色研學提供了適應時代的紅色素材。同時，在重要歷史事件紀念日，如長征勝利紀念日、抗戰勝利紀念日等，還可以組織紅色研學活動，激發人們的愛國熱情和奮斗精神。在國家重大節慶日，如國慶節，可以設計紅色主題研學活動，結合當下生活更能引發學生共鳴。此外，還可以結合時事熱點，如航天成就等開展相關的紅色研學活動。把握時間節點進行活動策劃，能夠充分發揮革命紀念館的教育功能和社會價值，讓紅色文化更好地、更遠地傳播。

注釋

①孫沖壓，高福進.革命文化認同的邏輯、挑戰及其推進路徑[J].毛澤東鄧小平理論研究，2020（2）：18-25，107.