語文課要有四度:精度、新度、廣度、深度

語文課要有四度：精度、新度、廣度、深度，這是我今天的閱讀心得核心。

語文要有“精度”。 羅老師在這一方面給我們做了很好的示范引領。第一章節“語文的課型分類”中便精準的指出：文本分析課的基本目標是教會學生對文本作出有效的觀察，并通過分析與綜合，得出對文本的主題判斷，實現對文本的理解。文本分析所需要的主要能力是觀察、分析與綜合能力。文本分析課一般為兩個教學環節：觀察，分析與綜合。

羅老師力求對文本實現還原性理解的基礎上，對文本的內部分析主要從以下三個方面進行，即兩組“對比”一個“看待”。具體指以下三點：

1.移山工程之艱巨和移山能力不足的對比

①工程之艱巨

②移山的條件

2.“智”與“愚”的對比

3.如何看待山被移走這個事實

①注意故事的結局：山是被神移走，而非愚公移走

②“智”與“愚”比較的意義

③額外的啟示

通過對文本內部結構和思路的分析與整合，層層遞進的得出本文的主旨以及額外的啟示。這一環節，他定位精準地從文本內部不同方面分析是值得我們學習的。

語文要有“新度”。羅老師在立足文本的前提下，打破常規化的主題解讀，啟發我們不能受困于現實普通經驗，因為它會阻礙我們擁有真正的想象力。人人的信念堅定某種程度，足以讓神都畏懼，且信念之“誠”更足以感天動地，創造奇跡。意在告訴我們人類的智力雖不足以使我們想象，我們的信念使得我們可以超越認知的局限，正如我們經常談及的“笨鳥先飛”，“鐵杵磨成針”，均是堅定的信念超越認知局限的很好范例。他從信念的巨大力量角度啟發學生開啟發散性思維能力的培養之旅。他“新度”分析文本的理念為我今后的語文教學開辟了一個新的方向。

羅老師認為《愚公移山》的文本特質，在于思想內涵的深邃。這堂課的重點不在藝術形式的評說，而在思想內涵的挖掘。評價鑒賞課對于思維空間的開拓，具有重大價值。從評價鑒賞課的角度來說，《愚公移山》中至少可以挖掘出如下幾個具有啟發價值的問題或要點。

1.明智的行動：任何行動，應先有可行性研究，后有行動的具體方案。

2.知識在人生行動中的地位：知行合一才是最高境界。

3.“”智與“愚”的評估：智叟更聰明嗎？

4.最佳方案：移山、搬家還是修路？

5.人與自然的關系：改造自然的可能性與人力的限度

6.“誠”與“智”：我們依靠什么來創造奇跡？

7.依托于人生哲理的審視和評價。

羅老師從以上七個方面挖掘出的具有啟發性價值的問題和要點，我們不難發現，正是體現了語文要有“精度”，“新度”、“深度”、“廣度、“深度”。他的優秀不止于此，通過以上七個方面的分析，又對文本評價鑒賞課得出以下四個方面的啟發：

第一，教師對文本必須有深度發現，要看到文本的思想價值、文化價值，據此設置思辨性問題。這是教學的關鍵。

第二，對每個問題，都要延伸到相關資料，這要求教師準備較多的文本。在核心文本《愚公移山》之外，提供與“智與愚”相關的更多文本，有助于學生通過文本閱讀和思考，擴大認知邊界，提出有價值的評價意見。

第三，教師須就每個主題準備答案;教學時要讓學生有開放性討論，要讓學生記錄下有價值的觀點。

第四，評價不受文本所持的立場和所要表達的觀點制約，可有效培養批判性思維;依托于文本的思想發現或主題發揮，實際上也是累積作文的思想資源，對于解決學生的寫作問題，具有重大的意義。

作為語文教師，想要真正地實現語文的“精度”、“新度”、“廣度”、“深度”教學，需要教師自身具備深厚的教育教學知識與能力，這對于我們年輕教師而言是一個極大的挑戰，更是一種機遇，讓我們不斷地閱讀和學習各類教育教學理論書籍，不斷地在一線進行教育教學實踐課的摸索、反思、成長。

作為傳道授業解惑的人民教師更應為實現語文的“精度”、“新度”、“廣度”、“深度”教學繼續奮戰，深耕細研，乘風破浪，一往無前！