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“非遺”視域下鳳陽鳳畫在中職學校的繼承與創(chuàng)新研究

2024-12-31 00:00:00陳海珍
安徽教育科研 2024年33期
關鍵詞:中職

摘要:鳳陽鳳畫作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在現(xiàn)代社會中的傳承與發(fā)展具有重要意義。鳳陽鳳畫作為一種獨特的藝術形式,融合了鳳陽地區(qū)的民俗文化,具有獨特的審美價值和文化內(nèi)涵。本文旨在探討在中職學校中如何進行鳳陽鳳畫的傳承與創(chuàng)新,以促進“非遺”文化的繁榮與發(fā)展。

關鍵詞:“非遺”視域 鳳陽鳳畫 中職 繼承

引言

鳳陽鳳畫作為安徽省的“非遺”項目,具有深厚的歷史底蘊和獨特的藝術價值,但在中職學校中的繼承與創(chuàng)新面臨著一些挑戰(zhàn)。下文就“非遺”視域下如何在中職學校中開展鳳陽鳳畫繼承與創(chuàng)新工作進行論述。

一、鳳陽鳳畫的藝術特征

鳳的形象在中國傳統(tǒng)文化和藝術中有著深遠影響,在古代宮廷建筑或家居中常常能見到鳳的雕刻或繪制圖,其象征著家族的尊貴和榮耀,鳳凰紋飾也常被應用在各類織物、陶瓷和瓷器上,為物品增添了一份華麗和精美。從古至今,鳳的形象和文化內(nèi)涵一直在中國文化中扮演著重要的角色。它代表了中國人對高貴、和諧和祥瑞的追求,是中華民族精神的象征之一。鳳陽鳳畫正是鳳文化的傳承和表達,通過繪畫方式將鳳的美麗和神奇展示給世人,讓我們感受到鳳文化的魅力和價值。

鳳陽鳳畫中的動物、植物等元素經(jīng)過精心設計,呈現(xiàn)出一種形象規(guī)整、線條簡練的美感,通過簡化和凝練,藝術家在畫作中表達出具有象征意義的形象,使人們可以從中獲得審美享受,而鳳陽鳳畫的程式化造型不僅僅是對現(xiàn)實的再現(xiàn),更是對形式和精神內(nèi)涵的提煉,使得作品具有獨特的審美價值和藝術魅力。

鳳陽鳳畫通過對色彩的運用和組合,使得畫面充滿活力和張力。藝術家巧妙地運用色彩的對比和層次感,營造出一種獨特的氛圍和情感,使作品更加生動有趣。色彩在鳳陽鳳畫中有著重要的作用,不僅僅是單純的描繪工具,更是藝術家表達自己情感和思想的重要手段。

二、“非遺”視域下鳳陽鳳畫在中職學校中繼承與創(chuàng)新的意義

(一)加強學生的文化認同和自我價值

鳳陽鳳畫作為中國傳統(tǒng)繪畫的重要流派之一,有著悠久的歷史和獨特的藝術風格。通過學習鳳陽鳳畫,學生可以深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強對自己文化身份的認同感。同時,學生在學習鳳陽鳳畫的過程中,需要通過不斷地實踐和探索,這可以逐步增強他們的繪畫能力和藝術鑒賞力,并提升在藝術領域的自信心和自我價值感。

(二)培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力

傳統(tǒng)文化的保護和傳承并不意味著僵化和停滯,相反,應該以創(chuàng)新的態(tài)度去發(fā)展。鳳陽鳳畫作為一種傳統(tǒng)繪畫形式,可以通過結(jié)合當代藝術的元素和技術手段,創(chuàng)造出更具時代性和創(chuàng)新性的作品。這不僅可以激發(fā)學生的創(chuàng)造力和想象力,還可以培養(yǎng)他們的實踐能力和藝術表達能力。在創(chuàng)新鳳陽鳳畫的過程中,學生可以充分發(fā)展自己的藝術潛力,為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展做出更大的貢獻。

三、鳳陽鳳畫在中職學校的傳承與創(chuàng)新問題

(一)中職學校“非遺”教育的現(xiàn)狀與問題

目前,中職學校“非遺”教育的開展程度還不夠廣泛和深入,雖然一些中職學校已經(jīng)開始了對“非遺”項目的教學,但只限于少數(shù)學校,且教育內(nèi)容和方法還有待加強;部分學校在開展“非遺”教育時缺乏對“非遺”文化的深入理解,只停留在表面水平或形式主義的教學上;還有一些學校把“非遺”教育作為純粹的興趣課程而不是一種文化傳承,這樣容易使得“非遺”項目的傳承變得膚淺化。此外,目前中職學校中具備此類師資力量的教師比例相對較少,且關于“非遺”教育的教材比較缺乏,這也導致了教學資源的匱乏和質(zhì)量的不穩(wěn)定。

(二)鳳陽鳳畫在中職學校的傳承困境

作為中國傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),鳳陽鳳畫在中職學校中的傳承面臨著一些困境。鳳陽鳳畫的傳承需要較長時間和高度的專業(yè)技能,而學生難以在短時間內(nèi)精通這門技藝,且學校的資源和培訓也相對有限,很難提供足夠的機會和教學環(huán)境。與此同時,隨著時代的發(fā)展和審美觀的改變,一些傳統(tǒng)的“非遺”項目逐漸失去了市場的關注,這也是導致鳳陽鳳畫在中職學校中傳承效果不佳。除此以外,鳳陽鳳畫傳承還受制于保護體制和政策的不完善,對于“非遺”項目的保護和傳承需要全社會的共同努力和政策的支持。因此,就中職學校而言,鳳陽鳳畫的教學和傳承還沒有受到足夠的政策關注和支持。

四、非遺視域下鳳陽鳳畫在中職學校的繼承與創(chuàng)新對策

(一)創(chuàng)新教學理念,摒棄陳舊規(guī)則的制約

傳統(tǒng)的鳳陽鳳畫傳承常常傾向于保守,且重視制度和規(guī)范,這使得學生只能停留在模仿和按部就班的階段,缺乏創(chuàng)新。因此,應積極創(chuàng)新教學理念,打破陳舊的規(guī)則,調(diào)動學生的創(chuàng)新意識,如在課堂中合理引入有趣的故事、音樂和藝術元素,組織學生進行互動和合作,讓學生在創(chuàng)新的氛圍中可以自由發(fā)揮,探索各種不同的創(chuàng)作方式。而傳統(tǒng)的鳳陽鳳畫教育往往過于重視理論,缺乏實踐環(huán)節(jié),使得學生難以將理論知識應用到實際創(chuàng)作中。創(chuàng)新的教學理念要求學生積極參與實踐,并讓其在實際操作中逐步掌握技巧和技術,將學到的知識應用到自己的創(chuàng)作中,如組織學生參觀鳳陽鳳畫制作現(xiàn)場,讓學生親身體驗傳統(tǒng)工藝的魅力,激發(fā)學生對鳳陽鳳畫的興趣和熱情。同時,還需借助現(xiàn)代科技手段,通過引入數(shù)碼繪圖、平面設計、動畫制作等現(xiàn)代技術,將傳統(tǒng)鳳陽鳳畫與現(xiàn)代藝術相融合。這可以為學生打開更廣闊的創(chuàng)作空間,將傳統(tǒng)線描與現(xiàn)代色彩的相結(jié)合,創(chuàng)造出新穎獨特的藝術作品。

(二)創(chuàng)新教學方法

1.跨學科合作,拓展學習渠道

作為中華民族傳統(tǒng)藝術的重要組成部分,鳳陽鳳畫以其獨特的藝術魅力和藝術價值而倍受人們喜愛。然而,隨著時代的變遷和技藝傳承的斷層,鳳陽鳳畫面臨著失傳的風險。面對這一情況,中職學校應該積極承擔起鳳陽鳳畫的繼承與創(chuàng)新的責任,通過跨學科合作的方式來拓展學生的學習渠道。

鳳陽鳳畫作為一種復雜的藝術形式,涉及繪畫、造型設計、歷史文化等多個學科的知識。此時,中職學校可以將鳳陽鳳畫納入相關學科的教學內(nèi)容中,通過跨學科學習模式,引導學生深入了解鳳陽鳳畫的技法、歷史背景和文化內(nèi)涵,培養(yǎng)學生對鳳陽鳳畫的熱愛和認同感。同時,與鳳陽地區(qū)的文化遺產(chǎn)保護機構(gòu)、鳳畫藝術家等開展合作,為學生提供實踐機會,讓他們親自參與到鳳陽鳳畫的傳承與創(chuàng)新中去,從而更好地理解和體驗鳳陽鳳畫的獨特魅力。中職學校的學科設置廣泛,涉及藝術設計、紡織服裝、建筑裝飾等多個學科,在這些學科的教學中,教師可以引入鳳陽鳳畫的技法和元素,通過教學實踐,激發(fā)學生對鳳陽鳳畫的興趣和創(chuàng)作熱情。如在藝術設計課程中,可以讓學生研究鳳陽鳳畫的構(gòu)圖和色彩運用,將其運用到自己的設計作品中;在紡織服裝課程中,可以引導學生將鳳陽鳳畫的花紋元素融入服裝設計中,打造具有鳳陽鳳畫特色的時尚作品;在建筑裝飾課程中,可以讓學生通過設計鳳陽鳳畫的展覽空間,將鳳陽鳳畫與建筑藝術相結(jié)合,創(chuàng)造出獨具特色的展覽空間。如此,學生能在學科學習中感受到鳳陽鳳畫的魅力,并將其發(fā)展為自己學科的創(chuàng)新點,從而實現(xiàn)鳳陽鳳畫在中職學科中的傳承與發(fā)揚。

2.引入AI科技,針對性開展教學指導

利用人工智能技術,可以更加準確地模擬和表達鳳陽鳳畫的藝術特點。通過AI生成的算法,可以實現(xiàn)自動生成鳳陽鳳畫的線條和色彩,給學生提供參考。同時,AI技術還可以將鳳陽鳳畫與當代流行文化相融合,創(chuàng)造出更具個性化和創(chuàng)新性的作品,從而激發(fā)學生的創(chuàng)造力和想象力。此時,針對不同學生的特點和需求,教師可根據(jù)他們的學習能力、藝術興趣和創(chuàng)作背景,提供個性化的教學指導。比如,對于技術水平較高的學生,可以采用更加高級的技法和表現(xiàn)方式,讓他們在實踐中不斷超越自我;對于藝術興趣較低的學生,可以通過講解鳳陽鳳畫的歷史和文化背景,激發(fā)他們的情感共鳴,從而增強他們的學習興趣和動力。

3.產(chǎn)教結(jié)合教學,開發(fā)旅游聯(lián)合項目

“非遺”視域下的鳳陽鳳畫是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,具有深厚的歷史內(nèi)涵和獨特的藝術風格。在鳳畫的傳承和創(chuàng)新過程中,中職學校起到了至關重要的作用。以“導游和市場營銷專業(yè)”為例,鳳陽鳳畫的繼承需要導游專業(yè)在教育培訓中做好規(guī)劃和設計,此時,導游專業(yè)的學生應具備扎實的藝術修養(yǎng)和豐富的傳統(tǒng)文化知識。通過專業(yè)課程的教學,學生可以了解鳳畫的歷史淵源、技法特點以及相關的民俗文化,且學生還需要掌握鳳畫的解讀方法和講解技巧,以便可以準確、生動地向游客介紹鳳畫的藝術魅力。市場營銷專業(yè)的學生應該具備市場調(diào)研和分析的能力,在深入研究游客需求的基礎上,為鳳畫的發(fā)展提供切實可行的建議和方案。通過市場調(diào)研了解鳳畫的潛在市場和目標群體,并分析鳳畫的市場競爭力及其優(yōu)勢,為鳳畫的推廣和銷售制訂相應的市場營銷策略。在此期間,學校還可以與旅行社、景區(qū)等合作,組織鳳畫文化主題的旅游活動和展覽,以吸引更多的游客和觀眾。通過與旅游行業(yè)的合作和互動,中職學校可以將鳳畫傳統(tǒng)文化與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,推動鳳畫的發(fā)展和傳播。

4.多元化評價,強化學習成效

在教育實踐中,我們應該充分發(fā)揮教師的作用,積極引導學生參與鳳陽鳳畫的學習和傳承。在評價方面,應該注意多元化評價,結(jié)合各種評價方法,全面了解學生的學習情況。只有通過多元評價的方式,才能使鳳陽鳳畫在中職學校得到更好的傳承和發(fā)展,為“非遺”文化保護和傳承做出更大的貢獻。

這些評價方法(表1)的綜合運用,將可以進一步提升學生對鳳陽鳳畫的學習興趣以及對這一“非遺”文化的傳承與創(chuàng)新的認知,如此,方可更好地弘揚“非遺”文化,使鳳陽鳳畫得到更好的發(fā)展與傳承。

5.開展多元活動,強化對傳承的認知

為了強化學生對傳統(tǒng)文化的認知,并提升他們的傳承意識,設計“鳳畫魔幻之旅”的活動。通過這一活動,學生將有機會深入了解鳳陽鳳畫的歷史淵源、技藝特點和創(chuàng)作風格,進一步提高對鳳畫的理解和認同,具體活動的流程如下:

第一階段:探尋鳳畫的根源。

在這個階段,我們將組織學生進行鳳畫的歷史考察。學生將參觀鳳陽鳳畫的起源地,了解鳳畫的發(fā)展歷程和背后的文化意義。同時,我們還將邀請鳳畫傳承的藝術家親臨學校,與學生面對面地展示鳳畫的技藝和魅力。

第二階段:親身體驗鳳畫的魅力。

在這個階段,學生將有機會親自參與鳳畫的創(chuàng)作過程。我們將邀請專業(yè)的鳳畫藝術家來校,為學生進行鳳畫技藝的教學和示范。學生可以跟隨藝術家指導,嘗試繪制自己的鳳畫作品。通過實踐,學生可以更好地感受鳳畫的藝術魅力,并體驗到鳳畫傳承的重要性。

第三階段:展示鳳畫的創(chuàng)新。

學生需要通過展覽來凸顯和展示自己的鳳畫作品。在此期間,教師需組織一次校園鳳畫展覽,讓學生有機會和平臺展示自己的創(chuàng)作成果,并于校內(nèi)外觀展。同時,教師需邀請外界專業(yè)人士和愛好者來校觀展,進行交流和評析,為學生的創(chuàng)作提供更多的指導。

這樣一系列的活動設計,旨在激發(fā)學生對鳳陽鳳畫的興趣和熱愛,加深他們對鳳畫傳承的意識和責任感。這樣學生可以更好地將鳳畫與自己的生活聯(lián)系起來,將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相結(jié)合,實現(xiàn)對鳳畫的創(chuàng)新和發(fā)展。

結(jié)語

綜上所述,鳳陽鳳畫在中職學校中的繼承與創(chuàng)新具有重要意義。豐富多樣的教學方式,可以進一步提升學生對鳳陽鳳畫的認知和興趣,培養(yǎng)學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。這樣既能保護和傳承鳳陽鳳畫這一“非遺”項目,還能激發(fā)學生的創(chuàng)造力和藝術表現(xiàn)力,實現(xiàn)鳳陽鳳畫的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻:

[1]馬玉林,馮奕東,王艷妮.中職學校民族技藝新生代傳承人培養(yǎng)模式的構(gòu)建——基于“右江麼乜”非遺傳承人培養(yǎng)的實踐[J].廣西教育,2023(20):30-34.

[2]黃瓊.節(jié)氣文化融入中職學校烹飪專業(yè)“三教”改革的探究——以廣西商業(yè)技師學院為例[J].廣西教育,2023(17):52-55.

[3]陳鳳婷.坦洋工夫茶非遺技藝在中職學校的傳承實踐——以福建省福安職業(yè)技術學校為例[J].福建茶葉,2023,45(6):190-192.

責任編輯:趙瀟晗

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