將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)思政課的實(shí)踐探索

摘要：探討了將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)思政課的重要性和實(shí)踐路徑，指出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)青少年的品格塑造和社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的重要作用，分析了小學(xué)思政課與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合實(shí)踐中遇到的問題，并通過更新教學(xué)理念、豐富教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)形式和提升教師素養(yǎng)等一系列實(shí)踐探索，提出了將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)思政課的“一二三四”模式，即錨定立德樹人任務(wù)、推進(jìn)兩個(gè)融合、把握三個(gè)內(nèi)涵、突出四個(gè)重點(diǎn)，更好地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其在新時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)與活力。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；小學(xué)思政；“一二三四”模式

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的根和魂，蘊(yùn)含著豐富的歷史智慧和深邃的人文精神，不僅是中華民族的精神家園，更是我們走向未來的不竭動(dòng)力。小學(xué)思政課作為塑造學(xué)生品格、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要陣地，如何有效地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其在新時(shí)代的教育體系中煥發(fā)新的生機(jī)與活力，成為擺在我們面前的重要課題。

一、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)思政課的重要意義

（一）上好小學(xué)思政課是落實(shí)立德樹人任務(wù)的時(shí)代之需

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出，思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。我們要用思政課強(qiáng)化鑄魂育人，在“潤物細(xì)無聲”中為學(xué)生心靈埋下真善美的種子，扣好人生第一粒扣子，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)四個(gè)自信，厚植愛國主義情懷，自覺投身中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中[1]。

（二）融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是小學(xué)思政課的必由之路

《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出：圍繞立德樹人根本任務(wù)，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，按照一體化、分學(xué)段、有序推進(jìn)的原則，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、藝術(shù)體育教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)思政課，能不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，更好地為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)提供堅(jiān)強(qiáng)思想文化保障。

（三）正視困難挑戰(zhàn)是改進(jìn)小學(xué)思政課的題中之意

面對(duì)新形勢、新要求，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育還存在一些問題，如對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)思政課中的理念還有待更新，在小學(xué)思政實(shí)踐中相關(guān)的教學(xué)資源還不夠豐富，情境互動(dòng)、多元互補(bǔ)的教學(xué)形式創(chuàng)新還應(yīng)用不足，教師隊(duì)伍整體素質(zhì)還有待于進(jìn)一步提升等。

（四）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合探索是可借鑒的他山之石

近年來，全國各地學(xué)校都積極探索將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課融合，特別是一些大中院校把課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，充分運(yùn)用豐富的歷史文化資源，緊密聯(lián)系中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程，精準(zhǔn)挖掘、科學(xué)結(jié)合、巧妙運(yùn)用，收到了很好的成效。一些學(xué)校聯(lián)合開展大中小學(xué)思政教育一體化建設(shè)，將思政課與地域傳統(tǒng)文化、真實(shí)生活場景融合在一起，在育人內(nèi)容、育人手段、育人載體上創(chuàng)新實(shí)踐，打造了“開門辦思政”的生動(dòng)局面[2]。這些都為進(jìn)一步做好小學(xué)思政課提供了有益借鑒。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)思政課的實(shí)踐路徑

實(shí)踐中，堅(jiān)持教學(xué)理念先導(dǎo)、教育資源共享、豐富形式載體、提升教師素養(yǎng)，積極將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)思政課融合，開展了一系列的探索嘗試。

（一）深入開展調(diào)研

堅(jiān)持以調(diào)研為基礎(chǔ)、以課題為契機(jī)、以問題為導(dǎo)向，積極開展思政教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，組建以優(yōu)秀教研員、教師為骨干的學(xué)科工作室，以實(shí)驗(yàn)學(xué)校等為基地學(xué)校，帶領(lǐng)一線任課教師通過課堂觀察、問卷調(diào)查等方法開展了多項(xiàng)扎實(shí)有效的教學(xué)調(diào)研活動(dòng)，參與人達(dá)2000余人次。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)思政課融合在實(shí)踐中存在的問題主要集中在四個(gè)方面。一是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)思政課的信心還不夠堅(jiān)定，教學(xué)理念還不夠明確；二是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵把握不夠精準(zhǔn)，教學(xué)內(nèi)容還有局限性；三是準(zhǔn)確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育存在的困難和問題，助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育創(chuàng)新發(fā)展；四是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力水平不足，教師的綜合素養(yǎng)亟待提升（見表1）。

（二）明確思路措施

針對(duì)調(diào)研發(fā)現(xiàn)的問題，在反復(fù)交流研討和“靶向教研”的基礎(chǔ)上，提出了將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)思政課的四個(gè)方面12條措施。在更新教學(xué)理念方面，提出持續(xù)強(qiáng)化學(xué)習(xí)宣講、評(píng)價(jià)導(dǎo)向和平臺(tái)推介等措施；在豐富教學(xué)內(nèi)容方面，提出吃透教材打基礎(chǔ)、共享資源促提升、集中選編固成效等措施；在創(chuàng)新教學(xué)形式方面，提出推動(dòng)課堂師生情境互動(dòng)、線上線下多元互補(bǔ)、課內(nèi)課外一體互融等措施；在提升教師素養(yǎng)方面，提出推進(jìn)全覆蓋培訓(xùn)、全過程培養(yǎng)和全方位交流等措施。（見圖1）。

（三）實(shí)踐檢驗(yàn)完善

我們選取哈爾濱市復(fù)華小學(xué)、哈爾濱市群力實(shí)驗(yàn)小學(xué)等4所小學(xué)作為實(shí)踐單位，重點(diǎn)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)思政課融合，并有針對(duì)性地強(qiáng)化跟蹤指導(dǎo)，在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)和完善。通過開展一系列講座培訓(xùn)、課例研討，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)習(xí)宣傳，更新教師的教學(xué)理念；通過在教學(xué)評(píng)價(jià)評(píng)審中優(yōu)先向中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合方向傾斜，進(jìn)一步強(qiáng)化評(píng)價(jià)導(dǎo)向；通過積極推薦實(shí)踐單位教師參加省、市優(yōu)質(zhì)課觀摩研討和典型經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)，進(jìn)一步強(qiáng)化平臺(tái)推介。如在中國教育學(xué)會(huì)小學(xué)德育專業(yè)委員會(huì)教學(xué)優(yōu)質(zhì)課觀摩研討活動(dòng)中，推薦的實(shí)踐單位王睿教師課堂教學(xué)獲得一等獎(jiǎng)。每學(xué)期組織4次全市小學(xué)思政教材培訓(xùn)與輔導(dǎo)，在師訓(xùn)寶平臺(tái)開展千人參加的小學(xué)思政課教師省級(jí)培訓(xùn)，吃透教材打好基礎(chǔ)；加強(qiáng)文化教育成果展示，制作交流內(nèi)容精、形式活、受歡迎的數(shù)字化課件，共享資源促進(jìn)提升；組織編寫《學(xué)科背后故事》叢書，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事有機(jī)融入思政課堂，集中選編鞏固成效。積極開展情境體驗(yàn)教學(xué)實(shí)踐，提高小學(xué)思政課課堂實(shí)效，推動(dòng)課堂師生情境互動(dòng)；舉辦“哈爾濱小學(xué)落實(shí)核心素養(yǎng)成果展示”現(xiàn)場會(huì)，利用多媒體和信息化手段，推動(dòng)線上線下多元互補(bǔ)；在家校活動(dòng)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，與學(xué)生社會(huì)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，推動(dòng)課內(nèi)課外一體互融。采取集中和網(wǎng)絡(luò)研修等模式，以“著力提升思政教師的理論素養(yǎng)和課堂教學(xué)能力”為主要內(nèi)容，對(duì)全市小學(xué)思政教師開展全覆蓋培訓(xùn)；以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)思政課融合”為主要內(nèi)容，以小學(xué)思政學(xué)科青年教師為重點(diǎn)對(duì)象，重點(diǎn)培養(yǎng)、扶植21名中青年教師成為學(xué)科骨干，實(shí)施全過程培養(yǎng)；在哈爾濱市繼紅小學(xué)召開“立德樹人，思政鑄魂——構(gòu)建全員全程全方位課程思政育人格局”現(xiàn)場會(huì)，騰訊會(huì)議全程直播，觀看人數(shù)超過6000人次，推進(jìn)全方位交流。

三、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)思政課的有效模式

在調(diào)研探索的基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)踐教學(xué)反饋，經(jīng)過不斷修改補(bǔ)充完善，初步形成了將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)思政課的“一二三四”模式，即錨定一個(gè)任務(wù)、推進(jìn)兩個(gè)融合、把握三個(gè)內(nèi)涵、突出四個(gè)重點(diǎn)。

（一）錨定一個(gè)任務(wù)

始終堅(jiān)持落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。以弘揚(yáng)愛國主義和民族精神為主線，以推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為重點(diǎn)，注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、人文素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感，通過整體規(guī)劃、分層設(shè)計(jì)、有機(jī)銜接、系統(tǒng)推進(jìn)、因材施教，培養(yǎng)愛黨愛國愛人民、綜合素質(zhì)全面的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

（二）推進(jìn)兩個(gè)融合

推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課程相融合，進(jìn)一步推進(jìn)與課程思政相融合。一方面，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念和價(jià)值觀融入到思政課程中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，激發(fā)愛國情懷和民族自豪感。另一方面，通過跨學(xué)科的教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)踐活動(dòng)，融入傳統(tǒng)文化元素和思政教育內(nèi)容，形成全方位、多層次、立體化的思政教育格局，讓學(xué)生在不同學(xué)科的學(xué)習(xí)中都能受到傳統(tǒng)文化和思政教育的熏陶和影響。

（三）把握三個(gè)內(nèi)涵

傳承好核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德和中華人文精神。核心思想理念是中華民族的精神支柱，如忠誠、孝順、仁愛等，這些觀念教導(dǎo)學(xué)生尊重他人、珍視家庭、貢獻(xiàn)社會(huì)。中華傳統(tǒng)美德如誠信、禮儀、廉潔等，是社會(huì)和諧與道德建設(shè)的基石，培養(yǎng)學(xué)生正直、禮貌、公正。通過將這些傳統(tǒng)元素融入教育，進(jìn)一步加強(qiáng)民族認(rèn)同感，促進(jìn)社會(huì)和諧，確保這些寶貴的精神財(cái)富得以代代相傳[3]。

（四）突出四個(gè)重點(diǎn)

一是用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更新思政課教學(xué)理念。持續(xù)強(qiáng)化學(xué)習(xí)宣傳，積極引導(dǎo)小學(xué)思政教師傳承“十年樹木，百年樹人”的古訓(xùn)，增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗的責(zé)任感和使命感；傳承“仁者愛人”“有教無類”的思想，樹立尊重學(xué)生與促進(jìn)全面發(fā)展的理念；傳承“茍日新，日日新，又日新”的精神，做到與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新。持續(xù)強(qiáng)化評(píng)價(jià)導(dǎo)向，建立包括知識(shí)掌握、實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神在內(nèi)的多元評(píng)價(jià)體系，強(qiáng)化過程性評(píng)價(jià)和個(gè)性化評(píng)價(jià)，引導(dǎo)和激勵(lì)小學(xué)思政教師不斷創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)方法。持續(xù)強(qiáng)化平臺(tái)推介，開展形式多樣的優(yōu)質(zhì)課觀摩研討和典型經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)，充分利用傳統(tǒng)文化優(yōu)勢學(xué)科、重點(diǎn)研究基地和相關(guān)科研力量深入開展教學(xué)研究，搭建教師與學(xué)生、家長之間的交流橋梁，促進(jìn)教育共同體的形成。

二是用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富思政課教學(xué)內(nèi)容。吃透教材打基礎(chǔ)，把統(tǒng)編教材作為依據(jù)，緊扣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究教材，有針對(duì)性地開展家國情懷教育，培養(yǎng)學(xué)生有自信、懂自尊、能自強(qiáng)；開展社會(huì)關(guān)愛教育，培養(yǎng)學(xué)生高素養(yǎng)、講文明、有愛心；開展人格修養(yǎng)教育，培養(yǎng)學(xué)生知榮辱、守誠信、敢創(chuàng)新。共享資源促提升，利用數(shù)字化教學(xué)平臺(tái)提供豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容，交流分享優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)、課件制作、精準(zhǔn)素材等，實(shí)現(xiàn)互學(xué)互促和能力提升。集中選編固成效，充分挖掘和利用本地中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，組織編寫中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及讀物，進(jìn)一步豐富教學(xué)內(nèi)容。

三是用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新思政課教學(xué)形式。推動(dòng)課堂師生情境互動(dòng)，運(yùn)用故事化表達(dá)、多場域交流等方式，增強(qiáng)課堂教學(xué)的親和力、感染力和影響力。推動(dòng)線上線下多元互補(bǔ)，創(chuàng)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育網(wǎng)頁和素材資源庫，結(jié)合新媒體的特點(diǎn)和小學(xué)生的接受方式，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的感性興趣，開展師生、生生之間的交流學(xué)習(xí)，以現(xiàn)代化的傳播方式實(shí)現(xiàn)輕松學(xué)習(xí)方式。推動(dòng)課內(nèi)課外一體互融，堅(jiān)持課堂教育與實(shí)踐教育相結(jié)合，發(fā)揮好課堂教學(xué)的主渠道作用和社會(huì)實(shí)踐的重要作用，堅(jiān)持學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)思政教學(xué)課堂的有效延伸。

四是用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升教師綜合素養(yǎng)。推進(jìn)全覆蓋培訓(xùn)，進(jìn)一步加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)，深入學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值、歷史沿革和現(xiàn)代意義，豐富教師知識(shí)體系，提高小學(xué)思政教師開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的能力。推進(jìn)全過程培養(yǎng)，有針對(duì)性地進(jìn)行選拔和培養(yǎng)，持續(xù)打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育骨干隊(duì)伍，發(fā)揮好典型引路作用，帶動(dòng)更多的教師參與到傳統(tǒng)文化教育中來。推進(jìn)全方位交流，為教師提供更多展示才華和交流經(jīng)驗(yàn)的舞臺(tái)，在常態(tài)化開展優(yōu)秀小學(xué)思政教學(xué)交流的基礎(chǔ)上，深入開展創(chuàng)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承學(xué)校活動(dòng)，邀請(qǐng)傳統(tǒng)文化名人等進(jìn)校園、進(jìn)課堂，以點(diǎn)帶面，推動(dòng)教師綜合素養(yǎng)提升。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 翟博.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育導(dǎo)論[M].西安：陜西師范大學(xué)出版總社，2020：37.

編輯/陸鶴鳴