基于文藝理論、文學(xué)作品探析鑄牢中華民族共同體意識的文藝路徑

摘要：中華民族共同體是新時代黨的民族理論與民族政策的核心概念，鑄牢中華民族共同體意識是一項長期而艱巨的任務(wù)。新時代探索鑄牢中華民族共同體的文藝路徑有助于豐富中華民族共同體的認同方式，進一步推動民族團結(jié)、共同進步。從文藝出發(fā)創(chuàng)新鑄牢中華民族共同體意識的路徑，包括以文藝理論研究闡釋中華民族發(fā)展歷史，以文藝作品解讀中華文明的精神標識，及深化以鑄牢中華民族共同體意識為主線的文藝教育，在賡續(xù)中華文脈中鑄牢中華民族共同體意識。

關(guān)鍵詞：中華民族共同體；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；文藝理論；文藝作品

中華民族從歷史深處走來，在百萬年的人類史、一萬年的文化史以及五千多年的文明史發(fā)展過程中創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文明?！爸腥A民族”這一概念在近代時期才明確提出，距今僅有百余年歷史，但中華民族作為自覺的民族實體伴隨著悠久的中華文明在人類歷史的長河中傳承至今，共同體意識始終是中華民族精神的重要組成部分。習(xí)近平總書記強調(diào)，“中華民族共同體意識是民族團結(jié)之本。[1]”文藝理論、作品及文藝教育等在鑄牢中華民族共同體意識的實踐中發(fā)揮著重要作用，為鑄牢中華民族共同體意識提供了文藝路徑。

一、闡釋中華民族發(fā)展歷史的文藝理論路徑

科學(xué)的理論對于推動實踐發(fā)展具有積極的指導(dǎo)意義。習(xí)近平總書記指出，“鑄牢中華民族共同體意識，需要構(gòu)建科學(xué)完備的中華民族共同體理論體系。[2]”共同體意識是中華文明和中華民族發(fā)展歷史在精神層面的產(chǎn)物，闡釋中華民族發(fā)展歷史的文藝理論路徑為發(fā)展中華民族共同體理論、鑄牢中華民族共同體意識提供了藝術(shù)方式。

（一）發(fā)掘記載中華民族團結(jié)奮斗的文藝史料

中華文明具有突出的連續(xù)性，從中華文明的歷史傳承來了解中華民族團結(jié)奮斗的歷史，是把握中華民族共同體意識的重要方式。積極推進中華民族共同體史料體系建設(shè)應(yīng)注重具有文藝色彩的文化遺存（如經(jīng)典史詩等）挖掘和現(xiàn)當代資料的整理，這些文化遺存和相關(guān)資料既是文學(xué)意義上的優(yōu)秀作品，也是以文藝方法記載中華民族團結(jié)奮斗的歷史資料。習(xí)近平總書記曾在不同場合多次提及《瑪納斯》《格薩（斯）爾》和《江格爾》三部史詩，強調(diào)中華民族燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的，中華文化是各民族文化的集大成。中華民族的偉大文學(xué)藝術(shù)作品不僅具有審美價值，而且具有重要的歷史價值，藝術(shù)地書寫了波瀾壯闊、歷久彌新的歷史篇章，也是記錄中華民族團結(jié)奮斗歷史、傳承中華民族文化傳統(tǒng)和精神風(fēng)貌的珍貴史料。

從古至今，文藝在中華文化中自覺承載民族團結(jié)和共同奮斗的精神內(nèi)涵，以獨特的方式為中華民族團結(jié)奮斗的歷史留下不可磨滅的印記，具有歷史價值的文藝化資料也是學(xué)習(xí)和傳承中華民族團結(jié)精神的重要資源。這些文藝史料見證了中華民族的大團結(jié)，結(jié)合歷史抒發(fā)了個人情感與愛國主義精神，體現(xiàn)出各族人民對中華民族的深厚情感，濃厚的家國情懷成為中華民族團結(jié)奮斗的重要主題。

（二）堅持鑄牢中華民族共同體意識的文藝理論遵循

鑄牢中華民族共同體意識和發(fā)展社會主義文藝理論都必須堅持以“兩個結(jié)合”為根本遵循，在貫徹“兩個結(jié)合”中進一步創(chuàng)新鑄牢中華民族共同體的文藝理論。繁榮中華文化藝術(shù)是“兩個結(jié)合”特別是“第二個結(jié)合”的具體體現(xiàn)，中國多民族文化的交融和構(gòu)筑、馬克思主義文化觀與中華文化藝術(shù)的融會貫通為中華民族共同體建設(shè)提供了充分的理論養(yǎng)料。

鑄牢中華民族共同體意識這一重大論斷，是新時代馬克思主義中國化時代化的重要成果，豐富和發(fā)展了馬克思主義民族理論，而新時代文藝領(lǐng)域的理論發(fā)展和創(chuàng)新也必須堅持馬克思主義文藝理論的基本原理。在毫不動搖堅持馬克思主義指導(dǎo)地位的同時，要樹立正確的中華民族歷史觀、文化觀，堅持從中華立場看中華民族共同體意識的形成和發(fā)展，融入中國的具體實際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，通過挖掘和傳承其中內(nèi)涵，并融入現(xiàn)代文藝創(chuàng)作中，讓人們在欣賞文藝作品的同時，感受到中華文化的博大精深，進而增強對中華民族共同體的認同感和歸屬感。

（三）中華民族共同體意識與中國特色社會主義文化的理論統(tǒng)一

中華民族共同體意識強調(diào)各民族之間的共同利益、共同發(fā)展和共同進步，反映了中國特色社會主義文化的內(nèi)在本質(zhì)和深層價值觀。中華民族共同體理論體系是由一系列概念、范疇、原理等構(gòu)成的完整知識結(jié)構(gòu)和思想體系，反映對中華民族共同體這一客觀存在的規(guī)律性認識，體現(xiàn)中華民族共同體的本質(zhì)、內(nèi)涵、要求等，對鑄牢中華民族共同體意識發(fā)揮著理論支撐作用[3]。創(chuàng)新和發(fā)展中華民族共同體理論，進一步豐富了中國特色社會主義文化理論內(nèi)涵，在具體實踐中發(fā)揮積極的指導(dǎo)作用。

中華民族共同體意識和中國特色社會主義文化都根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中華文化的深厚底蘊，為中華民族共同體意識的形成提供了豐沃的土壤，也為中國特色社會主義文化的發(fā)展提供了不竭的源泉。鑄牢中華民族共同體意識是一個重要的科學(xué)理念，與中國特色社會主義文化在理論創(chuàng)新中相互促進、共同發(fā)展。中華民族共同體意識的形成和發(fā)展，需要中國特色社會主義文化的引領(lǐng)和滋養(yǎng)。中國特色社會主義文化堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，立足中華文化立場，弘揚中國精神，具有鮮明的時代性和民族性，以強大凝聚力增強了對中華民族的認同感和歸屬感，進一步鑄牢中華民族共同體意識。因而，中華民族共同體意識與中國特色社會主義文化的理論構(gòu)建在根本上是統(tǒng)一的，共同推動了中華民族的大團結(jié)和大發(fā)展。

二、解讀中華文明精神標識的文藝作品路徑

文藝始終伴隨著中華文明的發(fā)展進程，各民族的詩歌、戲曲等文學(xué)藝術(shù)形式反映了我國各族人民的現(xiàn)實生活及其審美情境，是傳承中華文化的重要載體。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化生發(fā)的文藝作品在促進民族團結(jié)、傳承中華文化、弘揚民族精神方面發(fā)揮著積極作用，為鑄牢中華民族共同體意識提供了解讀中華文明精神標識的文藝作品路徑。

（一）以經(jīng)典文藝作品弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

我國各民族創(chuàng)作的文藝作品不僅是人類文明繁榮發(fā)展的杰出代表，也是中華民族共同體的審美化表達，為人類文明作出了卓越貢獻。在中華民族流傳至今的經(jīng)典文藝作品中，融通了中華文明的文化資源和歷史資源，其中蘊含著我國勞動人民的思想智慧、審美理念等，同時生動記載了各民族團結(jié)奮斗的光輝事跡，在精神傳承、道德教化及陶冶情操等方面發(fā)揮巨大作用，中華文明的精神標識在文藝作品中得到廣泛的體現(xiàn)和傳承。

中華民族一脈相承，中華文明源遠流長。在中華民族發(fā)展史上，各民族建立的全國性政權(quán)都認同中華文化、堅持中華道統(tǒng)，自覺歸入中華民族整體的歷史發(fā)展序列?！皻v史上，中華民族內(nèi)部交往的基本方式不是排斥隔離或沖突對抗，而是互市互動以及由此展開的交往交流交融[4]?！彪S著民族間交往交流交融深度和廣度的增加，文化層面也呈現(xiàn)出大融合的繁榮圖景。舞蹈、音樂、書法、美術(shù)及文學(xué)等文藝作品代表了中華民族的藝術(shù)魅力和人文精神，各民族在文化上交相輝映、互鑒融通，豐富歷代中國人精神世界的同時，也傳承和弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這些不同的文藝形式和載體深刻揭示了各民族作為一個共同體的民族生命力。

（二）以紅色文藝作品傳承革命文化

傳承革命文化的紅色文藝作品是黨在領(lǐng)導(dǎo)革命實踐中形成的寶貴精神財富，具有鮮明的政治性、時代性和民族性，生動體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的光輝歷程，以及黨和各族人民緊密團結(jié)、共同奮斗的精神面貌。傳承革命文化的紅色文藝作品是鑄牢中華民族共同體意識的生動教材，其中革命文藝通過豐富多彩的藝術(shù)形式和深刻的思想內(nèi)涵，弘揚以愛國主義為核心的中華民族精神，同時展示了我國各族人民在黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭中的貢獻與成就。

充分開發(fā)紅色文藝作品資源，可以進一步培育愛國主義精神，鑄牢中華民族共同體意識。紅色文藝作品蘊含著豐富的革命精神以及厚重的歷史文化內(nèi)涵，其中內(nèi)在的政治認同、情感認同等都與中華民族共同體意識的內(nèi)涵相契合。紅色文學(xué)、紅色歌曲等文藝作品，通過展現(xiàn)革命先烈敢于為民族獨立、人民解放而流血犧牲的英雄事跡，以及為人類事業(yè)、革命理想而不懈奮斗的進取精神，向世界傳遞了中華民族不屈不撓、自強不息的民族精神，進一步激發(fā)各族人民的民族自豪感、自信心，促進各民族之間的團結(jié)和共同發(fā)展。革命文藝作為一種具有深刻歷史內(nèi)涵和時代價值的藝術(shù)形式，以獨具特色的審美敘事和藝術(shù)表達，充分展現(xiàn)了中華民族的精神標識，在鑄牢中華民族共同體意識實踐中具有不可替代的作用。

（三）以無愧于民族和時代的文藝作品繁榮社會主義先進文化

中國特色社會主義文化是鑄牢中華民族共同體意識的文化根基，文藝作品在其中扮演著至關(guān)重要的角色。社會主義先進文化中的文藝作品是文化傳承的載體和時代精神的體現(xiàn)。習(xí)近平總書記強調(diào)，要努力創(chuàng)作無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優(yōu)秀作品[5]。

新時代優(yōu)秀文藝作品結(jié)合時代要求，通過藝術(shù)的手法，將民族團結(jié)一家親的主題融入其中，描繪了各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起的團結(jié)景象。同時，根據(jù)人民精神生活的現(xiàn)實需要，新時代優(yōu)秀文藝作品緊跟時代步伐，不斷探索新的藝術(shù)形式和表達方式，以更加生動、直觀和感人的方式展現(xiàn)了中華民族的歷史文化和民族精神，進一步增強各民族文化藝術(shù)的表達，生動且真實地映現(xiàn)新時代中國特色社會主義的社會面貌和人民生活，反映各族人民休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理念。無愧于民族和時代的文藝作品要符合新時代社會主義先進文化的建設(shè)要求，具備時代使命感和民族責(zé)任感，進而堅定文化自信，以繁榮社會主義先進文化的文藝事業(yè)鑄牢中華民族共同體意識。

三、深化以鑄牢中華民族共同體意識為主線的文藝育人路徑

藝術(shù)具有凝聚價值、激發(fā)精神的作用，在傳承中華文明的同時，也承擔(dān)著教育的使命。文藝創(chuàng)作、文藝作品、文藝活動等文藝存在形式可以有效傳承、傳播中華文化的歷史、傳統(tǒng)和價值觀。新時代文藝發(fā)展自覺關(guān)注民族團結(jié)進步事業(yè)，積極探索文藝育人路徑，為鑄牢中華民族共同體意識奠定堅實的精神文化和思想政治基礎(chǔ)。

（一）發(fā)展普及教育的大眾文藝

不斷滿足人民精神文化需要、提升人民精神文化生活質(zhì)量是新時代人民美好生活向往的內(nèi)在要求。隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展和人們精神需求的日益增長，作為不可或缺的文化要素，文藝更加深入地融入人們的日常生活，以其獨特的魅力和形式豐富著人們的精神世界，并與越來越多的領(lǐng)域產(chǎn)生廣泛聯(lián)系，為社會發(fā)展和生產(chǎn)生活帶來更加深遠的影響。教育是大眾文藝發(fā)展的主要社會功能之一，通過審美化的育人理念和實踐方式，在提升人民群眾的文化素養(yǎng)審美能力、拓寬文化視野以及推動文藝大眾化及核心價值觀培育等方面發(fā)揮著重要作用，通過文藝普及活動呈現(xiàn)各民族群眾在推進中國式現(xiàn)代化進程中的生動實踐，展示民族團結(jié)進步的新氣象、新作為。

在鑄牢中華民族共同體意識和“兩個結(jié)合”的背景下，進一步加強大眾文藝的教育和普及是以文藝闡釋民族共同繁榮、社會和諧發(fā)展和激勵各族人民投身民族團結(jié)進步事業(yè)的重要育人路徑。大眾文化往往通過作品展示、文化活動、場館展覽及文藝表演等方式呈現(xiàn)于日常生活，并通過這些形式實現(xiàn)傳播中華文化、凝聚認同思想的教育目的。深化文藝育人路徑要求，在大眾文藝中深化教育引導(dǎo)，以文藝的呈現(xiàn)方式揭示了審美意義及價值觀內(nèi)涵，將其中文藝鑒賞與中華民族歷史文化融會貫通，展示各民族文藝繁榮的社會文化生活現(xiàn)實，廣泛傳播中華民族共同體的理念和價值觀，進而加強對中華民族共同體意識的培育，營造積極向上的社會氛圍。

（二）打造立德樹人的文藝課堂

學(xué)校是加強青少年思想教育、鑄牢中華民族共同體意識的重要陣地。聚焦大中小學(xué)思政教育一體化，打造立德樹人的文藝課堂，立足文藝領(lǐng)域更加生動、直觀地展示中華民族共同體內(nèi)容，使青少年學(xué)生在多元化、審美化的學(xué)習(xí)體驗中自覺堅定對中華民族共同體的認同。同時，結(jié)合“智慧課堂”建設(shè)，通過科學(xué)技術(shù)手段豐富課堂教學(xué)效果，進一步增強中華民族的文化對青少年學(xué)生的吸引力和互動性，增強青少年學(xué)生的國家認同、民族認同和文化認同。

青少年是祖國的未來和希望，文化藝術(shù)在青少年成長中潛移默化地產(chǎn)生教育功能。以中華民族文化藝術(shù)浸潤大中小學(xué)思政課一體化立德樹人的教育實踐，鼓勵學(xué)校將民族文藝融入課堂，引導(dǎo)青少年學(xué)生在培養(yǎng)文藝興趣、掌握文藝知識過程中，了解中華民族團結(jié)進步的發(fā)展歷史，從小樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀和文化觀，培養(yǎng)他們的文化自信和民族自豪感。與此同時，結(jié)合青少年成長特點，深入開發(fā)優(yōu)質(zhì)的課堂教育資源，讓青少年學(xué)生在課堂上通過文化藝術(shù)的思想教育，深入了解黨的民族政策、民族歷史和民族文化，增強對中華民族的認同感和歸屬感，更好地了解和認同中華民族共同體意識。

（三）堅持特色文藝的以文化人

中華民族共同體是一個具有普遍性與特殊性雙重特征的民族共同體[6]。中華民族多元一體格局展現(xiàn)了各具特色的民族文藝。民族文藝能夠促進各民族之間的相互了解和尊重，具有交流文化、增進感情和凝聚共識的功能，能夠提升各族人民維護民族團結(jié)、共同繁榮發(fā)展的社會責(zé)任感。中國各民族的舞蹈、音樂、史詩等文學(xué)藝術(shù)形式既各領(lǐng)風(fēng)騷，又匯通于中華文化，承載著各民族人民心向中華的歷史記憶，在增強中華文化認同、構(gòu)筑中華民族共有精神家園及鑄牢中華民族共同體意識方面發(fā)揮著重要的以文化人作用。

各民族文藝創(chuàng)作所形成的優(yōu)秀文化在創(chuàng)新傳承和傳播過程中不斷凝聚民族共識，形成更深層的文化認同，使各族人民自覺融入中華民族共同體之中。馬克思、恩格斯指出，“只有在共同體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段?！痹谥腥A民族共同體構(gòu)架下，各族人民能夠通過優(yōu)秀文藝跨越語言、習(xí)俗等地域隔閡，促進不同民族之間的文化交流和理解，增進民族之間的友誼和團結(jié)，成為連接各民族文化、精神的重要橋梁。各族人民在優(yōu)秀文藝熏陶下，進一步弘揚以愛國主義為核心的民族精神，不斷從賡續(xù)中華文脈的實踐中鑄牢中華民族共同體意識。

參考文獻：

[1] 習(xí)近平.習(xí)近平著作選讀（第二卷）[M].北京：人民出版社，2023：58.

[2] 習(xí)近平.鑄牢中華民族共同體意識推進新時代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展[J].求是，2024（3）.

[3] 麻國慶.構(gòu)建中華民族共同體理論體系的著力點（構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)）[N].人民日報，2024-03-25（9）.

[4] 鄒詩鵬.從國家民族及其認同建構(gòu)看現(xiàn)代中華民族共同體之建構(gòu)[J].中央民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2022 （1）.

[5] 習(xí)近平談治國理政（第四卷）[M].北京：外文出版社，2022：324.

[6] 鄒廣文.論中華民族共同體的文化敘事結(jié)構(gòu)[J].哲學(xué)研究，2021（11）.

課題項目：黑龍江省高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費黑龍江大學(xué)專項資金項目（人文社會科學(xué)）“列寧文藝思想的審美價值研究”（2023-KYYWF-1539）

編輯/楊馥毓