初中語(yǔ)文教學(xué)與家庭教育有機(jī)融合的策略探究

摘 要：在教育體系完善化發(fā)展的現(xiàn)狀中，家庭教育的重要性隨之提升，為了促進(jìn)學(xué)生的身心健康全面發(fā)展，僅靠學(xué)校教育是不夠的，更需要家庭教育的協(xié)同配合，為學(xué)生構(gòu)建更加全方位、立體化的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)認(rèn)知與習(xí)慣。從當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中可以發(fā)現(xiàn)，由于受到應(yīng)試教育的深遠(yuǎn)影響，語(yǔ)文教學(xué)仍以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試解題能力為主，普遍缺少家庭教育的補(bǔ)充，以至于學(xué)生雖然獲得了學(xué)科知識(shí)的積累，卻難以形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。鑒于此，初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)與家庭教育有機(jī)融合，既要挖掘語(yǔ)文課程中與家風(fēng)家教相關(guān)的內(nèi)容，又要將家庭教育作為語(yǔ)文教學(xué)的拓展、實(shí)踐場(chǎng)所。本文對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)與家庭教育有機(jī)融合的策略展開探究。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；家庭教育；融合；策略研究

【中圖分類號(hào)】G626 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2539（2024）08-0025-03

家校共育是一種促進(jìn)學(xué)生身心健康良性發(fā)展的重要途徑，尤其是在義務(wù)教育階段，家校共育模式的推進(jìn)不僅可以實(shí)現(xiàn)教師與家長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，還有助于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、道德習(xí)慣進(jìn)行持續(xù)性培養(yǎng)，從而達(dá)到助力學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)。目前，家校共育已然成為一種時(shí)代趨勢(shì)，強(qiáng)調(diào)了教師在文化教育引導(dǎo)和家長(zhǎng)在學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)中的作用，通過構(gòu)建家校協(xié)同育人機(jī)制來(lái)為學(xué)生營(yíng)造更好的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)環(huán)境。初中語(yǔ)文教學(xué)與家庭教育有機(jī)融合具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，語(yǔ)文課程中包含的孝德文化、親子關(guān)系、生活態(tài)度這些內(nèi)容都是家庭教育的重要內(nèi)容。基于此，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)與家庭教育融合發(fā)展已然成為新趨勢(shì)，以“自主發(fā)展”為指導(dǎo)思想培養(yǎng)學(xué)生的終身語(yǔ)文意識(shí)，這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)科能力、自我管理意識(shí)的良性發(fā)展有著促進(jìn)作用。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)和家庭教育結(jié)合的現(xiàn)實(shí)意義

（一）建造良好的家庭環(huán)境，發(fā)揮環(huán)境育人效用

初中階段的學(xué)生還未形成穩(wěn)定的性格特征與辯證思維，他們?nèi)菀资艿酵饨绛h(huán)境的影響，但又因此具備可塑性較強(qiáng)的特點(diǎn)[1]。根據(jù)課程改革目標(biāo)，初中教育不僅要完成文化課講授的任務(wù)，更要從人文教育的角度培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀，使之具備正確的認(rèn)知習(xí)慣才能確保其身心健康發(fā)展。良好的家庭環(huán)境是學(xué)生健康成長(zhǎng)的必要條件，科學(xué)的家庭教育也直接影響著學(xué)生的成長(zhǎng)心態(tài)，為此，要充分發(fā)揮環(huán)境育人的作用，通過優(yōu)化家庭環(huán)境將學(xué)生置于更優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)環(huán)境中。在基于家校融合的初中語(yǔ)文教學(xué)中，首先需要家庭教育發(fā)揮協(xié)同作用，營(yíng)造和諧、民主、溫馨的家庭環(huán)境，且需要家長(zhǎng)發(fā)揮榜樣引領(lǐng)作用，作用于培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（二）重視親情資源的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生積極情感

在學(xué)生成長(zhǎng)過程中，親情是家庭教育中不可或缺的一部分，家庭教育中親情資源的有效運(yùn)用不僅可以使學(xué)生形成積極健康的情感態(tài)度，更有助于其親社會(huì)行為的發(fā)展。對(duì)于可塑性較強(qiáng)的初中生來(lái)說(shuō)，家庭教育中的言傳身教對(duì)其有著重要的引領(lǐng)作用，家長(zhǎng)的隱性教育行為的功效不亞于學(xué)校教師的日常教學(xué)指導(dǎo)。相較于學(xué)校教師來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)更了解孩子的真實(shí)訴求，因此，在語(yǔ)文教學(xué)與家庭教育融合中，家長(zhǎng)要積極引導(dǎo)孩子探索語(yǔ)文興趣，通過參與多樣化的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生脫離“語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是抄寫字詞，背誦古詩(shī)詞，解決閱讀理解問題”的刻板印象，而是從多元化的角度進(jìn)一步感知語(yǔ)文的應(yīng)用廣泛性[2]。如此一來(lái)，在家長(zhǎng)的陪伴中凝聚親情資源，可實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文能力、情感態(tài)度的共同培養(yǎng)。

（三）提供語(yǔ)文的實(shí)踐場(chǎng)所，提高學(xué)生的自信心

語(yǔ)文課程內(nèi)容不應(yīng)局限于教材文本中，而是要突出實(shí)踐操作，使學(xué)生可以將積累的語(yǔ)言知識(shí)遷移運(yùn)用到其他領(lǐng)域中，在跨學(xué)科融合中從根本上提高學(xué)生的應(yīng)用能力。為了充分彰顯語(yǔ)文的實(shí)踐操作價(jià)值，家長(zhǎng)應(yīng)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中給予孩子更多支持，將家庭生活作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐場(chǎng)所，讓學(xué)生多領(lǐng)域接觸語(yǔ)言材料，使之對(duì)語(yǔ)言使用規(guī)則的掌握更加靈活。可見，家庭教育是將語(yǔ)文知識(shí)與社會(huì)生活建立聯(lián)系的中心紐帶，其可以作為語(yǔ)文課堂教學(xué)的拓展延伸，一方面，家庭習(xí)俗和規(guī)則本身就是人文知識(shí)，另一方面，家長(zhǎng)帶孩子走進(jìn)圖書館、博物館、科技館等實(shí)踐場(chǎng)所，可以拓展學(xué)生所學(xué)知識(shí)的深度與廣度。學(xué)生在廣泛實(shí)踐訓(xùn)練中，有利于提高自信心。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)家庭教育的影響與促進(jìn)作用

（一）對(duì)孝道教育的落實(shí)起到積極影響和促進(jìn)作用

孝德文化是中華傳統(tǒng)美德的核心內(nèi)容，孝道教育更是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，許多課文的主題都是對(duì)父母之愛的描述，在情感態(tài)度目標(biāo)中傳達(dá)了孝道思想。胡適的《我的母親》這篇文章中通過描寫母親的人物形象，使讀者感受到母親對(duì)胡適成長(zhǎng)的深遠(yuǎn)影響；《背影》這篇課文中用樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格描述了父親深深的愛子之情，抓住“背影”這一感情聚焦點(diǎn)展示了人物心靈的寫法。在進(jìn)行這類課文的教學(xué)中，除了要通過解讀課文帶領(lǐng)學(xué)生感悟父母對(duì)孩子深刻的愛意，更要延伸至現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生聯(lián)想自己的父母在日常生活中對(duì)自己的關(guān)愛照顧，進(jìn)而引發(fā)他們孝順父母、敬愛父母、報(bào)答父母的孝德意識(shí)。另外，初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中也可以開展一些“孝親敬老”的實(shí)踐活動(dòng)，通過學(xué)生的切身體驗(yàn)使之踐行孝德之行。可見，語(yǔ)文教學(xué)孝道教育的落實(shí)起到積極影響和促進(jìn)作用，有助于學(xué)生發(fā)展傳統(tǒng)美德[3]。

（二）對(duì)親子關(guān)系的發(fā)展起到積極影響和促進(jìn)作用

親子關(guān)系是促進(jìn)青少年社會(huì)化發(fā)展中不可或缺的元素，建立和諧良好的親子關(guān)系不僅有利于學(xué)生形成積極健康的心理狀態(tài)，還影響著他們親社會(huì)行為的形成與發(fā)展。原生家庭對(duì)孩子的影響是終身的，妥善處理親子關(guān)系可以在很大程度上緩解孩子的叛逆、焦慮、畏難等負(fù)面情緒。初中生正處于個(gè)性發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，青春期的他們具備容易沖動(dòng)、不聽勸說(shuō)、易怒等特征，若在這個(gè)時(shí)期家長(zhǎng)采用不適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行管教，則會(huì)導(dǎo)致親子關(guān)系逐漸惡劣。針對(duì)這一問題，語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)幫助學(xué)生建立正確的親子關(guān)系認(rèn)知，在課內(nèi)教學(xué)或課外閱讀中滲透親子間的正確相處方式，并著重關(guān)注性格特征與行為習(xí)慣存在缺陷的學(xué)生，幫助他們解開心結(jié)，從而改善親子關(guān)系。如：在課外閱讀活動(dòng)中，教師推薦《媽媽的心有多高》作為讀物，從文本中母親的自述中了解父母的期望，通過換位思考來(lái)增進(jìn)親子感情。

三、語(yǔ)文教學(xué)方面：優(yōu)化教材家風(fēng)家教主題選文教學(xué)

（一）更新教育觀念，構(gòu)建語(yǔ)文家風(fēng)家教的思想體系

家風(fēng)家教不僅是語(yǔ)文課程內(nèi)容的重要組成部分，也是家庭教育的核心目標(biāo)，在基于家校融合的語(yǔ)文教學(xué)中，需要教師把握課本內(nèi)家風(fēng)家教主題選文，通過分析文本內(nèi)容內(nèi)涵使學(xué)生感知家風(fēng)家教的現(xiàn)實(shí)意義。縱觀初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)存在偏重“應(yīng)試化”的問題，即教師更傾向于將“閱讀理解，回答問題”作為教學(xué)內(nèi)容與訓(xùn)練方式，在家風(fēng)家教類選文教學(xué)中也更傾向于從宏觀的道德教育入手，未能對(duì)其蘊(yùn)藏的人文教育元素進(jìn)行細(xì)致剖析，這顯然削弱了語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生思想成長(zhǎng)的影響價(jià)值。鑒于此，教師需要更新教育觀念，通過研讀課本內(nèi)容，構(gòu)建語(yǔ)文家風(fēng)家教的思想體系，深刻挖掘文本中蘊(yùn)含的道德教育、品格教育等內(nèi)容，并在跨學(xué)科聯(lián)合中提高思想深度。如：在《回憶我的母親》教學(xué)中，可以從母親對(duì)朱德的影響中感知好的家風(fēng)家教對(duì)人的影響，然后與思政教育聯(lián)合，延伸“勇于承擔(dān)責(zé)任，維護(hù)國(guó)家利益”的個(gè)人品質(zhì)。

（二）善用資源，拓寬廣度，開展群文閱讀教學(xué)活動(dòng)

語(yǔ)文教學(xué)中要提出擴(kuò)充學(xué)生的閱讀量，在廣泛閱讀中積累豐富的語(yǔ)言知識(shí)，并從中掌握閱讀技巧[4]。群文閱讀是近年來(lái)興起的一種具有突破性的閱讀教學(xué)策略，是指閱讀教學(xué)不再是傳統(tǒng)“單篇”，而是基于“群”的特性進(jìn)行閱讀篇目的疊加，具有結(jié)構(gòu)化、多文本的特點(diǎn)，教師需要設(shè)定一個(gè)閱讀議題并選擇一組高質(zhì)量的文本，使學(xué)生在對(duì)比閱讀、梳理整合中進(jìn)行語(yǔ)言知識(shí)與技能的意義建構(gòu)與遷移運(yùn)用。在初中語(yǔ)文家風(fēng)家教主題選文教學(xué)中，也需要善用資源、拓寬廣度，通過開展群文閱讀教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生從原本的“讀懂一篇”走向“通讀一類”。如：在依托《誡子書》這篇文章開展家風(fēng)家教群文閱讀活動(dòng)時(shí)，拓展《論語(yǔ)》《顏氏家訓(xùn)》中有關(guān)家風(fēng)家教文化的相關(guān)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中廣泛體會(huì)家風(fēng)家教文化情感。

（三）積累文本知識(shí)，聚焦人文主題，深度剖析內(nèi)涵

義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出，語(yǔ)文教學(xué)要通過對(duì)閱讀文本進(jìn)行多元理解，幫助學(xué)生積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在這個(gè)過程中既能夠拓寬學(xué)生的知識(shí)寬度，又能夠使學(xué)生獲得人文素養(yǎng)的發(fā)展。在家風(fēng)家教主題選擇閱讀教學(xué)中，要從三個(gè)方面積累文本知識(shí)，加深對(duì)思想內(nèi)涵的理解。第一，在“知識(shí)與能力”中積累知識(shí)基礎(chǔ)，主要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中熟悉文本內(nèi)容，形成獨(dú)立閱讀與思考的能力，初步理解作者的思想意圖。第二，在“過程與方法”中深化知識(shí)內(nèi)容，主要目標(biāo)為讓學(xué)生能夠通過閱讀挖掘其中蘊(yùn)含的家風(fēng)家教文化，通過捕捉關(guān)鍵句段、分析文本人物形象、梳理文章布局結(jié)構(gòu)、感知人物情感心情的方式掌握閱讀方法。第三，在“情感態(tài)度與價(jià)值觀”中提升知識(shí)內(nèi)涵，如：在《回憶我的母親》這篇文章教學(xué)中，教師可以先讓學(xué)生在閱讀后清晰地了解作者對(duì)母親的深情，進(jìn)而布置寫作任務(wù)，讓學(xué)生根據(jù)朱德從母親身上得到的教益，嘗試寫一寫母親對(duì)自己的影響。

四、家庭教育方面：創(chuàng)設(shè)家校協(xié)同語(yǔ)文課程教育機(jī)制

（一）創(chuàng)建家庭教育的氛圍，營(yíng)造書香氣息的家庭環(huán)境

創(chuàng)設(shè)和諧溫馨的家庭環(huán)境也是提高家庭教育有效性的關(guān)鍵點(diǎn)，對(duì)于思想個(gè)性還未完全成熟的初中生來(lái)說(shuō)，環(huán)境的滲透式育人比教學(xué)中的理論式育人更符合他們的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，發(fā)揮環(huán)境的感染和熏陶作用，能夠促進(jìn)學(xué)生在耳濡目染中逐漸形成良好的思想意識(shí)與行為習(xí)慣。語(yǔ)文教學(xué)與家庭教育的契合點(diǎn)在于兩者都具有豐富的人文教育價(jià)值，都影響著學(xué)生道德素養(yǎng)與價(jià)值觀念的養(yǎng)成與發(fā)展。為此，在家庭教育氛圍的創(chuàng)建中，一是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)榜樣氛圍，家長(zhǎng)自身養(yǎng)成每日閱讀的良好習(xí)慣，引領(lǐng)孩子在家庭中也能主動(dòng)進(jìn)行閱讀與寫作的日常鍛煉，從而在日積月累的渲染中促成學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。二是要構(gòu)建家庭文化氛圍，在紙質(zhì)書籍逐漸被電子產(chǎn)品替代的現(xiàn)代社會(huì)中，家庭中放置的圖書越來(lái)越少，因此家庭需要在教師的指導(dǎo)下，設(shè)計(jì)充滿書香氣息的家庭環(huán)境，同樣發(fā)揮環(huán)境的潛移默化作用。

（二）設(shè)計(jì)家庭的教育任務(wù)，幫助學(xué)生擴(kuò)充語(yǔ)文知識(shí)

當(dāng)前初中語(yǔ)文家校融合教育中普遍存在缺乏家庭教育任務(wù)設(shè)計(jì)的問題，導(dǎo)致家庭教育的協(xié)同作用未能充分發(fā)揮，只是進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的檢驗(yàn)和監(jiān)督。為了進(jìn)一步促進(jìn)初中語(yǔ)文教育與家庭教育的有效結(jié)合，教師需要根據(jù)學(xué)生情況和家庭狀況設(shè)計(jì)出具可操作性、科學(xué)性的家庭教育任務(wù)，通過列出清單讓家長(zhǎng)明確具體的任務(wù)要求，有目的、有計(jì)劃地幫助學(xué)生擴(kuò)充語(yǔ)文知識(shí)。如：設(shè)計(jì)家庭交際活動(dòng)任務(wù)，開設(shè)“中學(xué)生應(yīng)不應(yīng)該帶手機(jī)”的家庭討論活動(dòng)，學(xué)生要與家長(zhǎng)進(jìn)行討論辯論，并做好發(fā)言記錄。又如：開展“探尋紅色文化”的拓展活動(dòng)，家長(zhǎng)與學(xué)生共同閱讀課外讀物，一起尋找文章的創(chuàng)作背景，感悟作者的寫作意圖。

（三）建立有效的溝通機(jī)制，提升家校共育教學(xué)效果

縱觀初中語(yǔ)文教育實(shí)踐，雖然部分學(xué)校倡導(dǎo)家校合作，但大都是淺嘗輒止停留在表層，僅在家長(zhǎng)會(huì)時(shí)間進(jìn)行簡(jiǎn)短的溝通交流，或是在微信群、釘釘中布置作業(yè)讓家長(zhǎng)監(jiān)督完成，這顯然是未能搭建深度合作關(guān)系的。為了提升語(yǔ)文教學(xué)的家校共育效果，需要建立有效的溝通機(jī)制，在現(xiàn)代教育技術(shù)的支持下，可搭建教師與家長(zhǎng)的線上交流平臺(tái)，信息技術(shù)支持下的家校合作不受時(shí)間與空間的限制，而是能夠利用微信群、公眾號(hào)、校園網(wǎng)等平臺(tái)，提高教師與家長(zhǎng)的溝通頻率，在家校深度交流中實(shí)現(xiàn)教育合力[5]。并且，線上交流的平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)在可以一對(duì)一詢問，無(wú)論是教師與家長(zhǎng)溝通，還是學(xué)生向教師請(qǐng)教上都有突出優(yōu)勢(shì)，從而有效提升家校共育教學(xué)效果。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，家庭教育在整個(gè)教育體系中占據(jù)重要地位，然而從初中語(yǔ)文教育現(xiàn)狀中可以發(fā)現(xiàn)明顯存在缺失家庭協(xié)同教育的現(xiàn)象，一方面是因?yàn)槭艿絺鹘y(tǒng)教育思想的影響，部分家長(zhǎng)認(rèn)為教育教學(xué)是學(xué)校與教師的責(zé)任，應(yīng)全部交由教師負(fù)責(zé)，從而形成了家長(zhǎng)普遍缺失家庭教育意識(shí)的問題；另一方面則是因?yàn)榧议L(zhǎng)的教育能力薄弱，雖然關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)生活，卻只會(huì)監(jiān)督孩子的作業(yè)完成情況，無(wú)法指導(dǎo)孩子，幫助他們解決困惑。要實(shí)現(xiàn)初中語(yǔ)文教學(xué)與家庭教育的有機(jī)融合，需要兩方面加以改進(jìn)，一是在語(yǔ)文教學(xué)方面，教師要優(yōu)化教材中家風(fēng)家教主題選文教學(xué)，聚焦人文主題提高學(xué)生的思考深度；二是在家庭教育方面，需創(chuàng)設(shè)家校協(xié)同語(yǔ)文課程教育機(jī)制，通過優(yōu)化氛圍、布置任務(wù)、加強(qiáng)溝通等措施，提升家校共育效果。

（責(zé)任編輯：黃艷華）

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