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人工智能技術(shù)支持下江蘇紅色文化傳播特征與策略研究

2024-12-31 00:00:00王滟婕胡琳
藝術(shù)科技 2024年12期
關(guān)鍵詞:人工智能技術(shù)紅色文化

摘要:目的:基于中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》中提出的目標(biāo),助力紅色文化傳承與發(fā)展,促進(jìn)紅色文化現(xiàn)代化傳播。方法:運(yùn)用文獻(xiàn)綜述、實(shí)地調(diào)研與數(shù)據(jù)分析法,并結(jié)合人工智能技術(shù)的應(yīng)用案例進(jìn)行研究。基于國內(nèi)外研究現(xiàn)狀,分析江蘇紅色文化傳播模式,提出江蘇紅色文化傳播策略。同時(shí),探索人工智能技術(shù)在紅色文化資源數(shù)字化、保護(hù)與傳承中發(fā)揮的作用。結(jié)果:研究發(fā)現(xiàn),江蘇面臨紅色文化資源分散、缺乏系統(tǒng)性保護(hù)機(jī)制等問題。人工智能技術(shù)在數(shù)據(jù)處理、圖像識(shí)別、自然語言處理等方面的優(yōu)勢(shì),使紅色文化資源的數(shù)字化保存和創(chuàng)新傳播成為可能。人工智能不僅能夠提升紅色文化保護(hù)效率,還能通過智能化傳播手段,使紅色文化在現(xiàn)代社會(huì)得到更廣泛的傳播。結(jié)論:江蘇應(yīng)充分利用人工智能技術(shù)的優(yōu)勢(shì),將紅色文化資源數(shù)字化與智能化相結(jié)合,形成系統(tǒng)化的紅色文化保護(hù)與傳承機(jī)制,實(shí)現(xiàn)紅色文化的現(xiàn)代化傳播,增強(qiáng)其生命力和影響力。

關(guān)鍵詞:人工智能技術(shù);江蘇;紅色文化;傳播特征

中圖分類號(hào):G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-9436(2024)12-0-03

0 引言

2023年,中共中央、國務(wù)院印發(fā)《數(shù)字中國建設(shè)整體布局規(guī)劃》,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以習(xí)近平總書記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國的重要思想為指導(dǎo),全面提升數(shù)字中國建設(shè)的整體性、系統(tǒng)性、協(xié)同性,為以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大動(dòng)力。江蘇紅色文化遺產(chǎn)數(shù)量眾多,不僅具有思想價(jià)值、藝術(shù)魅力,蘊(yùn)含科學(xué)精神,也是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、增強(qiáng)民族自豪感、培養(yǎng)愛國主義情懷的載體。但受多種因素影響,目前的發(fā)展還不夠成熟。

1 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

1.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀

白占俊、程然(2024)在《人工智能視域下高校圖書館紅色文化服務(wù)開展路徑研究》中提出,以馬克思主義理論為指導(dǎo),結(jié)合當(dāng)前時(shí)代發(fā)展和社會(huì)需求的變化,構(gòu)建“大數(shù)據(jù)+智能技術(shù)”背景下高校圖書館紅色文化教育新模式,將其與大學(xué)生思想政治教育工作相結(jié)合,利用信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)強(qiáng)化高校圖書館紅色文化教育效果。孫婧(2022)在《人工智能融入黑龍江紅色文化資源的開發(fā)路徑研究》中指出,在紅色文化開發(fā)過程中,應(yīng)充分利用人工智能優(yōu)勢(shì),對(duì)紅色文獻(xiàn)進(jìn)行挖掘分析,通過網(wǎng)絡(luò)宣傳、展覽展示等方式擴(kuò)大傳播范圍,讓更多人了解紅色文化。同時(shí),可借助人工智能平臺(tái)實(shí)現(xiàn)紅色文化資源數(shù)字化建設(shè),并根據(jù)不同群體的特點(diǎn)制定個(gè)性化方案。

1.2 國外研究現(xiàn)狀

學(xué)者Jenkins(2006)的“參與文化”理論認(rèn)為,數(shù)字技術(shù)為文化傳播提供了新的平臺(tái),使文化傳播不再是單向的,而是多向互動(dòng)的,為紅色文化的傳播提供了借鑒。通過人工智能和數(shù)字技術(shù),紅色文化可以更有效地觸達(dá)年輕群體和全球受眾。Levy(2015)的研究探討了人工智能在文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳播中的應(yīng)用,指出人工智能可以通過大數(shù)據(jù)分析、自然語言處理等技術(shù),幫助識(shí)別和分析文化內(nèi)容,從而使文化傳播更具針對(duì)性和有效性。此類研究為利用人工智能促進(jìn)紅色文化傳播奠定了理論基礎(chǔ)。

2 人工智能技術(shù)支持下江蘇紅色文化傳播模式

2.1 基于用戶標(biāo)簽識(shí)別的傳播模式

用戶標(biāo)簽是個(gè)體在使用網(wǎng)站或應(yīng)用程序時(shí)所提供的基礎(chǔ)信息,包括年齡、性別、受教育程度、興趣愛好、生活區(qū)域等。標(biāo)簽為人工智能系統(tǒng)提供了精準(zhǔn)的用戶畫像,能在紅色文化傳播過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)性化推薦。江蘇的雨花臺(tái)烈士陵園、淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館等紅色文化資源,可通過用戶標(biāo)簽識(shí)別,根據(jù)用戶的興趣和背景,定向推送與其相關(guān)的紅色文化內(nèi)容。例如,年輕人可能對(duì)革命烈士的個(gè)人故事更感興趣,老年用戶則可能傾向于了解歷史背景和重大事件。人工智能系統(tǒng)能精準(zhǔn)匹配內(nèi)容與用戶需求,提升用戶對(duì)紅色文化的參與度和接受度,使紅色文化更深入人心。

2.2 基于主體深度互動(dòng)的傳播模式

現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)強(qiáng)調(diào)整體與部分的關(guān)系,藝術(shù)設(shè)計(jì)人員只有從全局的角度了解作品,才能不斷提升設(shè)計(jì)作品的質(zhì)量,為社會(huì)公眾提供內(nèi)容更豐富的作品[1]。在紅色文化傳播中,人與機(jī)器間的深度互動(dòng)發(fā)揮著重要作用,虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)等技術(shù),能讓用戶高度沉浸式體驗(yàn)歷史事件、戰(zhàn)斗過程。

2.3 基于知識(shí)自我生產(chǎn)的傳播模式

圖1 人工智能技術(shù)支持下江蘇紅色文化傳播模式

人工智能技術(shù)的一大優(yōu)勢(shì)在于生成式能力,即在既有信息的基礎(chǔ)上進(jìn)行知識(shí)的自動(dòng)生產(chǎn)和內(nèi)容生成。人工智能不僅能整合和關(guān)聯(lián)已有的紅色文化信息,還能根據(jù)需求生成新的內(nèi)容。例如,針對(duì)江蘇紅色文化,生成新的革命故事、紀(jì)實(shí)影像或者對(duì)歷史事件的深入分析,為用戶提供豐富多樣的文化產(chǎn)品。年輕一代更傾向于以生動(dòng)有趣的方式接觸歷史文化,人工智能生成的故事性較強(qiáng)、視覺效果豐富的內(nèi)容能更好地吸引他們的注意力。此外,人工智能還能根據(jù)不同地區(qū)的特色,生成具有地域特色的紅色文化內(nèi)容,使江蘇紅色文化更貼近本地實(shí)際,增強(qiáng)文化傳播的地方認(rèn)同感和影響力。

3 人工智能技術(shù)支持下江蘇紅色文化傳播策略

3.1 以頂層設(shè)計(jì)統(tǒng)籌紅色文化資源挖掘

在人工智能技術(shù)的支持下,江蘇紅色文化傳播要以頂層設(shè)計(jì)為基礎(chǔ),統(tǒng)籌紅色文化資源的挖掘與整合。紅色文化的視覺重構(gòu)不僅是對(duì)現(xiàn)有資源的保護(hù)與利用,還能通過深度挖掘和系統(tǒng)整合,避免資本市場對(duì)紅色文化的侵蝕,確保主流意識(shí)形態(tài)穩(wěn)固傳播。在搭建組織管理體系方面,江蘇應(yīng)建立專門負(fù)責(zé)紅色文化傳播的機(jī)構(gòu)或平臺(tái),統(tǒng)籌資源分配與管理。該機(jī)構(gòu)不僅要對(duì)現(xiàn)有的紅色文化資源進(jìn)行有效管理,還要調(diào)動(dòng)各方力量,形成上下聯(lián)動(dòng)的工作機(jī)制。在頂層設(shè)計(jì)的指導(dǎo)下,制定具體的實(shí)施細(xì)則和標(biāo)準(zhǔn),確保紅色文化資源的開發(fā)和利用始終符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀和主流意識(shí)形態(tài)的要求。在此基礎(chǔ)上,應(yīng)進(jìn)一步細(xì)化組織管理體系,從紅色文化資源的收集、篩選到傳播內(nèi)容的策劃、執(zhí)行,形成一套完整的工作流程,保障紅色文化傳播的高效性和準(zhǔn)確性[2]。建設(shè)紅色文化數(shù)字素材庫是挖掘與整合紅色文化資源的重要環(huán)節(jié)。要采用現(xiàn)代科技手段,實(shí)現(xiàn)江蘇紅色文化資源數(shù)字化,建立龐大而系統(tǒng)的紅色文化數(shù)字素材庫,提高傳播效率。數(shù)字素材庫不僅應(yīng)包含文字、圖像、視頻等多媒體資源,還可通過人工智能技術(shù)進(jìn)行智能分類和檢索,為紅色文化的傳播提供素材支持。同時(shí),通過大數(shù)據(jù)分析,能更好地了解受眾的需求,從而有針對(duì)性地優(yōu)化傳播內(nèi)容,強(qiáng)化傳播效果[3]。

3.2 以微距聯(lián)動(dòng)促進(jìn)紅色文化話語體系構(gòu)建

在現(xiàn)代科技的加持下,應(yīng)用人工智能技術(shù),特別是微距聯(lián)動(dòng)創(chuàng)新的方式,可實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的多樣化與傳播形式的創(chuàng)新,推動(dòng)構(gòu)建紅色文化話語體系。在這一過程中,紅色文化不僅被看作歷史記憶的傳承,更是與現(xiàn)代社會(huì)相契合的一種文化符號(hào)系統(tǒng)。在人工智能技術(shù)的支持下,歷史資源能得到更加生動(dòng)的呈現(xiàn)。例如,利用虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)技術(shù),打造沉浸式體驗(yàn)歷史事件的場景,緬懷革命先烈,感悟革命精神。還可以通過人工智能生成內(nèi)容(AIGC),以高質(zhì)量的文案、視頻和動(dòng)畫等形式再現(xiàn)歷史故事,使紅色文化更加生動(dòng)有趣。

微距聯(lián)動(dòng)創(chuàng)新的方式強(qiáng)調(diào)通過技術(shù)手段對(duì)紅色文化的各個(gè)要素進(jìn)行精細(xì)化處理。例如,通過數(shù)據(jù)挖掘與分析技術(shù),深入挖掘江蘇紅色文化的獨(dú)特性與普遍性,從而制定個(gè)性化的傳播策略。該策略不僅要包括面向公眾的宣傳教育,還涵蓋學(xué)術(shù)研究、文藝創(chuàng)作等多個(gè)方面。通過搭建智能化的紅色文化平臺(tái),公眾可以隨時(shí)隨地獲取與江蘇紅色文化相關(guān)的豐富內(nèi)容。在具體實(shí)施細(xì)則方面,江蘇可以建立綜合性的紅色文化數(shù)據(jù)庫,收集和整理紅色文化資源,并將其數(shù)字化。紅色文化資源不僅要包括文字資料,還要包括圖像、音頻、視頻等多媒體資源。開發(fā)紅色文化教育軟件和應(yīng)用程序,能進(jìn)一步激發(fā)公眾對(duì)紅色文化的興趣[4]。通過游戲化學(xué)習(xí)、在線課程等方式,青少年能夠在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)紅色文化,并參與各種線上線下的互動(dòng)活動(dòng),如線上知識(shí)競賽、紅色文化主題展覽等。

3.3 以融媒矩陣拓展紅色文化傳播渠道

紅色文化作為中華民族寶貴的精神財(cái)富,既是歷史的見證,又是現(xiàn)實(shí)發(fā)展的動(dòng)力源泉。在新的時(shí)代背景下,利用融媒體矩陣和大數(shù)據(jù)技術(shù),通過視覺重構(gòu)與智能分析,實(shí)現(xiàn)紅色文化的精準(zhǔn)傳播,已成為一項(xiàng)重要任務(wù)。構(gòu)建融媒體矩陣是紅色文化傳播的基礎(chǔ)。在大數(shù)據(jù)技術(shù)的支持下,應(yīng)更精準(zhǔn)地了解受眾的需求與興趣,進(jìn)而制定更具針對(duì)性的傳播策略。江蘇可通過多媒體、全媒體的形式構(gòu)建一個(gè)涵蓋文字、圖片、視頻、音頻等多種媒介形式的傳播矩陣。具體可運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)技術(shù)對(duì)淮海戰(zhàn)役的關(guān)鍵戰(zhàn)役進(jìn)行還原,使觀者產(chǎn)生身臨其境般的感受;運(yùn)用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)技術(shù),如將周恩來總理的生平事跡與現(xiàn)代城市建筑相結(jié)合,讓紅色文化在現(xiàn)代生活中“活起來”。

在構(gòu)建融媒體矩陣的過程中,視覺重構(gòu)技術(shù)扮演著關(guān)鍵角色,通過圖像識(shí)別、圖像增強(qiáng)等人工智能技術(shù),可對(duì)紅色文化元素進(jìn)行深度挖掘,并以全新的視覺形式呈現(xiàn)。例如,將新四軍的戰(zhàn)斗歷程轉(zhuǎn)化為互動(dòng)性強(qiáng)的動(dòng)畫或視頻短片,以吸引年輕人的注意力。利用視覺重構(gòu),將江蘇紅色文化的歷史脈絡(luò)與當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展有機(jī)結(jié)合,能讓人在感知?dú)v史的同時(shí),對(duì)當(dāng)下社會(huì)產(chǎn)生思考與共鳴。

智媒技術(shù)為紅色文化傳播提供了更精確的路徑,通過大數(shù)據(jù)分析,可對(duì)受眾的瀏覽行為、興趣偏好進(jìn)行全面評(píng)估,從而實(shí)現(xiàn)傳播內(nèi)容的定制化推送。例如,通過分析用戶在訪問江蘇紅色文化網(wǎng)站時(shí)的行為數(shù)據(jù),判斷他們對(duì)哪些歷史事件或人物更感興趣,然后利用推薦算法將相關(guān)的紅色文化內(nèi)容推送給他們。此外,智媒技術(shù)還可通過采集與分析實(shí)時(shí)數(shù)據(jù),對(duì)傳播效果進(jìn)行即時(shí)監(jiān)控與反饋,從而動(dòng)態(tài)調(diào)整傳播策略,確保紅色文化傳播的廣度與深度。

應(yīng)建立科學(xué)的評(píng)估體系,持續(xù)監(jiān)測與分析數(shù)據(jù),評(píng)估傳播的實(shí)際效果,并根據(jù)評(píng)估結(jié)果不斷優(yōu)化傳播策略。這能使江蘇的紅色文化傳播實(shí)現(xiàn)形式上的創(chuàng)新與突破、內(nèi)容上的深化與升華,能使紅色文化真正深入人心,成為江蘇人民精神生活的重要組成部分[5]。

4 結(jié)語

在人工智能技術(shù)的支持下,江蘇紅色文化傳播呈現(xiàn)出新的特征。人工智能技術(shù)能夠使紅色文化的傳播形式更加多樣化,豐富文化傳播渠道;虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等新興技術(shù)使受眾能夠更加深入地領(lǐng)會(huì)紅色文化的內(nèi)涵。同時(shí),數(shù)據(jù)分析技術(shù)使紅色文化傳播能夠更精準(zhǔn)地觸達(dá)目標(biāo)受眾。通過大數(shù)據(jù)分析,了解受眾的需求與偏好,能制定出更具針對(duì)性的傳播策略。結(jié)合人工智能技術(shù),江蘇的紅色文化傳播更注重創(chuàng)新性與參與性,通過多元化的形式與精準(zhǔn)的策略,推動(dòng)紅色文化傳承與發(fā)展,為增強(qiáng)國民的文化自信和認(rèn)同感作出了積極貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn):

[1] 厲笑余,厲群.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺思維模式的創(chuàng)新分析[J].中國民族博覽,2019(14):153-154.

[2] 馬爾旦·曼蘇爾.新數(shù)據(jù)基建推動(dòng)紅色話語創(chuàng)新傳播的思考[J].北方工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2023,35(5):19-27.

[3] 厲群,施愛芹,厲笑余.淺談城鄉(xiāng)旅游中傳統(tǒng)文化和地域特色的開發(fā)[J].社會(huì)科學(xué)家,2019(11):108-112.

[4] 張宏凡.人工智能視域下紅色網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播策略研究[J].西部廣播電視,2022,43(14):80-82,85.

[5] 王迪.人工智能技術(shù)賦能紅色文化資源育人路徑探析[J].當(dāng)代貴州,2022(29):72-73.

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