鄂爾多斯地區紅色文化的生成邏輯、核心特征和時代價值

作為中國紅色文化的組成部分，鄂爾多斯紅色文化源于對中華優秀傳統文化的繼承和發展，植根于馬克思主義理論，孕育于偉大的革命實踐，具有始終堅持中國共產黨的領導、始終堅持民族團結的核心特征。在新時代，鄂爾多斯紅色文化在開展思想政治教育、鑄牢中華民族共同體意識，以及推進鄉村振興方面具有重要的時代價值。

鄂爾多斯地區紅色文化的生成邏輯

一、文化之脈：中華優秀傳統文化

鄂爾多斯紅色文化是在中華優秀傳統文化基因滋養下形成的，是馬克思主義與中華優秀傳統文化相結合的理論成果，是對中華優秀傳統文化的繼承和發展。中華優秀傳統文化中以“天下興亡，匹夫有責”的愛國情懷為厚重底色，以不畏強暴、自強不息的奮斗精神為鮮明標識，以厚德載物、仁義博愛的利他精神為精神基因，以國而忘家、儉以修身的勤儉精神為重要特征，為鄂爾多斯紅色文化的形成奠定了厚重底蘊。如新民主主義革命時期，面對帝國主義的壓迫，伊克昭盟地區首先發動獨貴龍運動，始終堅持反帝反封建；在抗日戰爭時期，由30多名蒙古族牧民組成的蒙古游擊隊在烏審旗宣告成立，他們不畏強敵，主動要求配合作戰，一舉消滅敵人兩個連等；還有在革命斗爭中獻出自己寶貴生命的郝登鴻、顧壽山、馬良誠等，無一不詮釋著偉大的愛國主義精神。所有這些都體現了中華優秀傳統文化當中的深沉而厚重的愛國主義精神基因，并始終貫穿于鄂爾多斯紅色文化當中。

二、理論之根：馬克思主義

鄂爾多斯紅色文化的形成也是馬克思主義同中國具體實際相結合的理論產物。中國共產黨一成立，就把馬克思主義確立為自己的指導思想。在馬克思主義的指導下，中國共產黨領導鄂爾多斯人民進行艱苦卓絕的革命斗爭，最終贏得了新民主主義革命的偉大勝利。正是在這樣的歷史進程中，中國共產黨從中國革命實際出發，不唯書、不唯上、只唯實，把馬克思主義基本原理與我國具體實際相結合，堅決反對教條主義和本本主義，找到了一條具有中國特色的新民主主義革命道路。如1941年5月，中共陜甘寧邊區中央局公布《陜甘寧邊區施政綱領》，規定“依據民族平等原則，實行蒙回民族與漢族在政治、經濟、文化上的平等權利，建立蒙回民族的自治區”。陜甘寧邊區政府在伊克昭盟建立了城川蒙民自治區，進行民族區域自治的實踐探索，這是陜甘寧邊區政府抗戰期間在內蒙古建立的唯一一個鄉級蒙古族自治區，也是中國共產黨在內蒙古建立的第一個民族區域自治區，在中共伊盟工委和城川區委的領導下，城川蒙民自治區廢除保甲制度，沒收了洋教堂霸占的土地，實行減租減息，積極開展保衛解放區的斗爭，中共烏審旗工委在烏審旗西南部地區也參照實行了民族區域自治。這些工作的開展，為黨的民族區域自治政策的形成積累了實踐經驗，這是中國共產黨依據馬克思主義民族理論，結合內蒙古地區民族工作實際情況制定的一系列方針政策。此外無論是伊盟蒙漢支隊蘆河阻擊戰、新三師的戰斗實踐，還是在桃李民等地開展的游擊戰爭都彰顯了馬克思主義的斗爭精神、都體現了中國共產黨人的人民立場和崇高的理想信念，同時也培育了鄂爾多斯紅色文化。

三、實踐之源：革命實踐

馬克思主義認為，實踐是認識的來源，紅色文化來源于偉大的革命實踐。從鄂爾多斯紅色文化來看，中國共產黨人烏蘭夫、李裕智、高崗、曹動之等老一輩革命家在鄂爾多斯地區所開展的革命斗爭實踐活動，是鄂爾多斯紅色文化產生和形成的實踐源泉，并奠定了鄂爾多斯紅色文化的底色。如1919年“五四運動”之后，鄂爾多斯獨貴龍運動著名領袖旺丹尼瑪詳細了解了“五四運動”的斗爭過程，直接受到馬列主義的影響，聯絡和引導烏審旗席尼喇嘛、準格爾旗奇子?。ɡ嫉牵┑纫慌藛T加入革命行列，掀起了以獨貴龍運動為主的新民主主義革命斗爭，傳播了革命的種子，有力地推動了革命的發展。土地革命時期，蒙漢騎兵游擊部隊與紅軍在攻克靖邊、解放杜新莊和黑峰子等進行了一系列的戰斗，并同時護送往來干部深入當地群眾，接近蒙古王公，宣傳黨的政策，擴大紅軍的影響。在抗日戰爭時期，伊克昭盟地區戰略地位十分重要，是連接陜甘寧邊區與大青山、晉西北抗日根據地的重要通道，也是阻止日本侵略者西進南下的屏障。為保衛伊克昭盟、陜甘寧邊區，中共綏蒙工委在伊克昭盟地區開展游擊戰爭；在解放戰爭時期，中共伊盟工委及烏審旗工委、鄂托克旗工委大力開展伊盟工作，以伊西解放區為依托，領導西烏審保安團、城川保安四營、鄂托克旗“阿拉廟”起義部隊等千余人的武裝力量，團結各族群眾，堅持黨的民族政策，建立廣泛的民族民主統一戰線，不斷粉碎國民黨頑固派假和談、真內戰的陰謀，為全盟的解放做出了重要貢獻。馬克思主義認為實踐是認識的基礎，中國共產黨領導鄂爾多斯人民在鄂爾多斯所進行的革命斗爭實踐構成了鄂爾多斯紅色文化的精神內核，同時鄂爾多斯紅色文化是對鄂爾多斯偉大革命實踐的提煉和升華。正如習近平總書記所指出的，這些“紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是最寶貴的精神財富”。

鄂爾多斯地區紅色文化的核心特征

鄂爾多斯紅色文化是中國紅色革命文化的重要組成部分，具有紅色文化的基本特征，具體表現在始終堅持中國共產黨的領導，始終堅持民族團結。

一、始終堅持中國共產黨的領導

沒有中國共產黨就沒有鄂爾多斯革命斗爭的勝利，就沒有今天的幸福美好生活。伊克昭盟地區的革命斗爭始終堅持中國共產黨的領導，早在1928年，烏審旗納林河成立伊克昭盟第一個黨小組，后來，這里又陸續成立了鄂爾多斯地區目前已知的歷史上第一個鄉級黨支部、第一個旗縣級黨工委和第一個中國共產黨領導的蘇維埃政權。這幾個“第一”完整地展示了中國共產黨探索性地在民族區域進行地方黨組織創建的整個過程，凸顯了黨對伊克昭盟地區的領導。在中國共產黨的領導下，許多蒙古族知識分子踴躍加入抗日戰線，在各級蒙古族工作部門擔任領導職務，這對密切黨與蒙古族群眾的關系、消除蒙漢對立與隔閡，實現蒙漢民族平等聯合共同體抗日發揮了重要作用；大量伊克昭盟蒙古族青年受中國共產黨抗日統一戰線和民族政策的影響，紛紛進入延安學習先進知識，在黨的培養下，他們積極投身到內蒙古地區的斗爭洪流中，成為全民族抗戰的中堅力量。在解放戰爭時期，伊盟蒙漢支隊與三邊軍分區部隊一起執行保衛中共中央機關的光榮任務，蒙漢支隊官兵頑強作戰，擊退國民黨軍多次進攻，取得蘆河阻擊戰的勝利，完成了保衛中共中央北線安全的任務。在任何時期，堅持中國共產黨的領導是鄂爾多斯始終堅持并不變的準則，也是鄂爾多斯紅色文化生生不息的關鍵。

二、始終堅持民族團結

民族團結是各族人民的生命線。在鄂爾多斯長期的革命斗爭中，各族人民團結一致、勇敢頑強、不怕犧牲，作出了巨大貢獻。1943年，札薩克旗發生反抗國民黨駐伊克昭盟守備軍總司令陳長捷強行開墾草原、橫征暴斂，扣發保安部隊軍需和口糧，反抗國民黨欺壓的武裝暴動，札薩克旗保安隊發動起義，扣捕了國民黨綏蒙黨部主任特派員40多人，搗毀了國民黨黨部及特務電臺，向國民黨當局提出了反對開墾蒙地；反對在蒙地駐兵；減輕派購軍糧；按月發放保安隊糧餉的要求，各地武裝紛紛起義，這就是著名的“伊盟事變”。事變爆發后，中國共產黨堅決反對國民黨對蒙古族人民進行武裝鎮壓，堅決支持札薩克旗和烏審旗人民的正義之舉，并給予了具體的援助。毛澤東同志親自接見了沙王的代表和烏審旗起義代表，并派人把義軍送到安全地帶，進入西烏審解放區。中國共產黨從堅持團結、堅持抗日的大局出發，主張和促進“伊盟事變”和平解決。最終，中國共產黨促進了事變的和平解決，穩定了伊克昭盟的局勢。中共中央在促使“伊盟事變”和平解決過程中的態度和行動，彰顯了中國共產黨堅持民族平等、民族團結的一貫方針。同時，中國共產黨高度重視培養少數民族干部，1941年，中共中央西北局決定組建延安民族學院，開學之初，毛澤東親自為延安民族學院題詞“團結”。“團結”二字不僅體現了毛主席對延安民族學院師生的期望，而且也成了延安民族學院的辦學理念，延安民族學院有來自漢、滿、蒙、回、藏、苗、彝等各族青年。1945年，延安民族學院遷址到伊克昭盟城川辦學，在城川辦學期間，同樣延續“團結”的理念，為培養民族干部做出了重要貢獻。事實證明，沒有民族團結就沒有抗戰的勝利，就沒有今天的美好生活，民族團結是鄂爾多斯紅色文化中重要的精神特質。

鄂爾多斯地區紅色文化的時代價值

一、為開展思想政治教育提供生動教材

鄂爾多斯紅色文化承載著中國共產黨人的理想信念、價值追求、精神內容等，具有鮮明的思想政治教育功能，是開展黨史學習教育的寶貴資源，是堅定理想信念、錘煉黨性修養的生動教材，是對青少年進行愛國主義教育和培育民族精神的“活的、生動的”素材。如鄂爾多斯各旗區留下的紅色遺址遺跡、戰爭舊址，革命英雄所開展的革命實踐和英勇事跡等，蘊含著高尚的精神風貌、堅定的理想信念、崇高的價值追求，具有思想政治教育功能。習近平總書記指出，“革命文物承載黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，記載中國革命的偉大歷程和感人事跡，是黨和國家的寶貴財富，是弘揚革命傳統和革命文化、加強社會主義精神文明建設、激發愛國熱情、振奮民族精神的生動教材”。2017年6月，為傳承和弘揚老一輩無產階級革命家的革命精神和優良傳統，更好發揮鄂爾多斯紅色文化資源的思想政治教育功能，內蒙古自治區在城川民族學院舊址上批準設立城川民族干部學院，現已更名為內蒙古城川干部學院。學院依托鄂托克前旗7個現場教學基地開發了具有特色的現場教學課程，并不斷探索多種創新教學形式，讓學員親身走進紅色教育基地，感悟革命精神，增強教育的現實感和體驗性。截至2023年年底，培訓人數已達到40000多人次，取得了良好的培訓效果。

二、為鑄牢中華民族共同體意識提供文化資源

鄂爾多斯革命的勝利是黨領導各族人民團結奮斗的結果，傳承和弘揚鄂爾多斯紅色文化有利于鑄牢中華民族共同體意識，促進各族群眾共同團結奮斗，創造美好生活。鄂爾多斯各族群眾在革命斗爭過程中深深詮釋了對祖國的深厚情感，對中華民族歷史的認同和尊重，對文化的理解和欣賞，對未來的信心與期待，這讓我們今天更加深刻地理解“四個共同”，我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的，我們悠久的歷史是各民族共同書寫的，我們燦爛的文化是各民族共同創造的，我們偉大的精神是各民族共同培育的。同時也增強各民族對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同，從而進一步鑄牢中華民族共同體意識。

三、為推進新時代鄉村振興提供精神力量

文化是鄉村的靈魂，文化興、鄉村興。鄂爾多斯紅色文化為實施鄉村戰略提供精神力量，是鄉村文化振興的精神指引?？梢詮囊韵聨讉€方面著手：一是擴大對鄉鎮、農村紅色文化的宣傳力度，挖掘紅色文化資源，打造特色文化形象，讓人民群眾在鄉村振興過程中獲得實際利益。二是發揮黨在基層社會治理中的領導核心作用，將紅色文化資源融入自治、法治和德治相結合的鄉村社會治理體系當中，轉化成村民的行為規范和準則，不斷推動鄉村治理現代化。

作者簡介：

齊向南，1996年生，女，蒙古族，內蒙古通遼人，碩士研究生，研究方向：中華文化與鑄牢中華民族共同體意識；龔俐娟，1995年生，女，蒙古族，內蒙古鄂爾多斯人，本科，研究方向：行政管理。本文系2023年度鄂爾多斯市社會科學課題“鄂爾多斯市推進文化自信自強實踐路徑研究”（編號：2023J10）成果。作者單位：內蒙古城川干部學院。