中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學思想政治教育融合發(fā)展的創(chuàng)新實踐

摘要"在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和培育文化自信的過程中，小學教育階段不可或缺。本文以廣州市越秀區(qū)部分小學開展的非遺通草畫傳承聯(lián)盟校建設(shè)為例，結(jié)合三項主題活動的實施，闡釋將新時代思政教育目標與區(qū)域文化資源相結(jié)合，統(tǒng)籌推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與社會主義核心價值觀培養(yǎng)的路徑，以解決思政教育中長期存在的文化分離與缺乏說服力的問題，以及區(qū)域傳統(tǒng)文化資源成人化的問題。

關(guān)鍵詞"中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；思政教育；通草畫

進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（以下簡稱“傳統(tǒng)文化”）、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）的保護高度重視。黨的二十大報告明確指出，“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強文化自信。”小學階段的傳統(tǒng)文化傳承教育不僅是堅定文化自信、走中國式現(xiàn)代化道路的內(nèi)在要求，也是落實立德樹人根本任務(wù)的必要途徑。然而，傳統(tǒng)的非遺技藝傳承多為學校根據(jù)需求邀請傳承人進行短期講座或現(xiàn)場演示，由于經(jīng)費、場地、授課經(jīng)驗等因素的限制，難以深入推廣。學生往往只能淺嘗輒止，未能真正領(lǐng)悟非遺技藝的歷史價值及其與新時代精神的融合意義。廣東省廣州市越秀區(qū)豪賢路小學在習近平總書記關(guān)于傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”方針及系列講話精神以及新時代傳統(tǒng)文化教育要求的指導下，結(jié)合越秀區(qū)非遺通草畫（以下簡稱“通草畫”）的歷史底蘊，探索非遺通草畫與思想政治教育（以下簡稱“思政教育”）融合的新機制。學校采用“聯(lián)盟1+N”模式，創(chuàng)新性地提出新時代融合思政教育與聯(lián)盟式推進的非遺傳承新途徑，取得了顯著的成效。

一、非遺通草畫與思政教育融合的價值意蘊

（一）解決思政教育長期與文化脫節(jié)的問題

長期以來，傳統(tǒng)思政教育過于側(cè)重政治素養(yǎng)的培養(yǎng)，忽視人文精神的塑造；重視儒家傳統(tǒng)知識的積累，缺乏實踐導向；重視詩書禮樂，忽略地方傳統(tǒng)和非遺技藝的傳承。針對以上這些問題，學校將非遺通草畫與思政教育有機融合，圍繞文化自信主線，成功實現(xiàn)了“以文化人、以文育人”的教育目標，增強了學生的文化認同感。

（二）解決思政教育“只說不做，缺乏說服力”的問題

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為思政教育提供了鮮活的精神源泉。非遺通草畫與思政教育的有機融合避免了傳統(tǒng)思政課堂中出現(xiàn)的空洞說教和缺乏活力的情況，使“失語”變?yōu)椤坝性捒烧f、有事可干、有榜樣可學”，有助于學生在傳統(tǒng)文化的土壤中汲取力量，增強文化自信。

（三）解決區(qū)域傳統(tǒng)文化資源“成人化”的問題

區(qū)域文化資源多面向成人群體，缺乏與青少年教育系統(tǒng)的有效銜接，容易造成校內(nèi)校外“兩張皮”現(xiàn)象。學校設(shè)計并實施了多種傳統(tǒng)文化（非遺）主題活動，整合轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)文化中的思政元素，豐富青少年文化教育資源庫，發(fā)揮了區(qū)域文化資源的教育性功能，促進了校內(nèi)外優(yōu)質(zhì)文化資源的聯(lián)動，實現(xiàn)了“以文化人”。

二、非遺通草畫與思政教育融合的路徑探索

自2022年起，為進一步推動非遺文化與小學思政教育的融合，學校與通草畫傳承人合作，組建了通草畫聯(lián)盟校，整合越秀區(qū)的文化資源，探索傳統(tǒng)文化融入小學思政教育的實踐路徑。聯(lián)盟校由越秀區(qū)內(nèi)具有代表性的單位和不同規(guī)模、不同辦學特色的學校組成，緊扣新時代思政教育要求，將非遺文化與新時代思政教育相融合，探索紅色文化、海絲文化與傳統(tǒng)文化（非遺）的“活化”和“外化”，為新時代傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳承開辟了一條思政新路。

（一）聯(lián)盟“童”行非遺日

聯(lián)盟校借助主題研學、藝術(shù)創(chuàng)作等形式，組織師生創(chuàng)作通草水彩畫、通草版畫、通草立體手工等作品，將紅色教育、廣府文化和灣區(qū)故事等內(nèi)容融入非遺通草畫的傳承教育中。同時，將非遺文化與新時代美育、區(qū)域特色及思政教育相結(jié)合，借助通草畫這一載體，講好廣州故事、描繪越秀形象。

（二）紅色“三大”通草繪

2022年，在中國共產(chǎn)黨第三次全國代表大會召開100周年之際，聯(lián)盟校組織學生走進中共三大會址紀念館開展主題研學，圍繞“三大”紅色故事及歷史景貌，進行通草畫情景創(chuàng)作，以“研學+實踐”的形式推動研學成果轉(zhuǎn)化為實踐成效。隨后，“最美思政課·童繪1923通草畫作品展”應(yīng)運而生，在“三大”會址紀念館、少年宮、各聯(lián)盟校的微信公眾號以及“三大”會址，線上線下同步展出。

（三）通草重續(xù)“海絲緣”

“廣州海貿(mào)史，半部在越秀”。聯(lián)盟校結(jié)合各自的辦學特點，組織學生走進“海上絲綢之路”遺址，設(shè)計和開展相關(guān)活動，以學生易于理解的方式講解“一帶一路”的文化內(nèi)涵。2023年10月，聯(lián)盟校“詩響南粵，越美廣州”主題通草畫作品展在南粵先賢館展出。每一幅通草畫都生動展現(xiàn)了青少年純真的情感和豐富的想象力。學生們通過實際行動賡續(xù)中華文脈，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

三、非遺通草畫與思政教育融合的機制保障與策略

為確保非遺通草畫與思政教育的有機融合，聯(lián)盟校建立了切實可行的運行保障機制，充分整合新時代思政教育目標，尋求非遺文化與時代對話的窗口，將傳統(tǒng)文化的傳承與社會主義核心價值觀的培養(yǎng)有機結(jié)合，為立德樹人提供了豐厚的文化滋養(yǎng)，進一步提升了學生的文化自信。

（一）統(tǒng)一認識，全員思政

聯(lián)盟校開展的非遺通草畫的各類體驗活動，不僅讓師生深入了解了通草畫的歷史和制作過程，還將思政教育與文化傳承融入學科教學中。在課堂教學中，教師通過挖掘?qū)W科知識與傳統(tǒng)文化的結(jié)合點，設(shè)計開放式學習主題，讓不同學科共同發(fā)力，實現(xiàn)了“全員皆思政、學科同浸潤”的目標。

（二）區(qū)域重視，協(xié)同配合

非遺文化與區(qū)域文化息息相關(guān)，密不可分。越秀區(qū)教育行政部門設(shè)立了區(qū)域文化傳承的方向框架，明確了推進方式和相關(guān)部門的職能：少年宮為通草畫的推廣和聯(lián)盟研究提供平臺和指引，推動通草畫走進廣府廟會和絲路文化節(jié)，促進校園、社區(qū)以及國際的文化交流；學校黨支部和黨員則是推動傳統(tǒng)文化與思政教育融合的主體力量，準確把握思政教育的新方向，探索適合學生的學習方式，實現(xiàn)文化自信的培養(yǎng)目標。

（三）校內(nèi)校外，同頻共振

校內(nèi)外思政一體化建設(shè)至關(guān)重要，不僅要關(guān)注傳統(tǒng)文化區(qū)域發(fā)展理念在基層的落實，還要關(guān)注校內(nèi)教育成果在校外的宣傳和推廣。實踐表明，通過聯(lián)盟方式推動傳統(tǒng)文化與思政教育的融合，能夠有效集中優(yōu)勢資源，深度推進教育主題研究，突出學校的個性化特色，達成更加豐富多樣的教育成果。

（四）古藝今育，點燃亮色

聯(lián)盟校充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，開展文化傳承、探索、宣傳和展示等特色活動，幫助學生在活動中加深對傳統(tǒng)文化（非遺）的認同，增強民族文化自信，并逐漸養(yǎng)成良好的行為習慣。通過“聯(lián)盟1+N”模式的推動，傳統(tǒng)文化以“古藝今育”的形式被帶入更多學校和家庭，深深植根于學生心中。

四、非遺通草畫與思政教育融合的實踐成效

一是搭建平臺，以美促德。在2022—2023年期間，聯(lián)盟校通過挖掘紅色文化、廣府文化、海絲文化等資源，組織了6次展示活動，吸引了3，000多名學生參與；通過創(chuàng)設(shè)“云享”通草畫線上展示平臺，助推大眾美育普及與非遺傳承；通過主題式5G直播、線上作品展等“互聯(lián)網(wǎng)＋文化”新模式，讓信息技術(shù)賦能傳統(tǒng)文化（非遺）與思政教育的融合。

二是主題融入，“行”育自信。聯(lián)盟校通過將非遺通草畫與越秀區(qū)歷史、海絲文化和紅色資源深度融合，讓學生在體驗和創(chuàng)作過程中逐步形成對自身價值、歷史傳統(tǒng)和文化身份的認同，增強文化自信和民族自豪感。同時，也賦予了傳統(tǒng)文化新的時代魅力，為區(qū)域傳統(tǒng)文化（非遺）的傳承教育與學校思政教育的巧妙融合提供了有效范式。

三是成果資源，互為轉(zhuǎn)化。紅色文化讀本《春園紅》將通草畫作為紅色文化的具體表達，是新時代思政教育的“代言人”。這一融合不僅提升了紅色文化讀本的文化性和可讀性，還在青少年中引發(fā)了更廣泛的情感共鳴，同時通過融入通草畫的賞評，進一步促進了非遺文化與思政教育的深度結(jié)合。

聯(lián)盟校構(gòu)建的“傳統(tǒng)文化與思政教育共同體”，成功將思政教育的理論性、抽象性與非遺文化的藝術(shù)性、具象化相結(jié)合，幫助學生在教育活動中產(chǎn)生情感認同、樹立文化自信、獲得美學感受，并將其轉(zhuǎn)化為實際行動，自覺傳播傳統(tǒng)文化、弘揚民族精神。“聯(lián)盟1+N”模式的成功實踐為其他區(qū)域傳統(tǒng)文化的推廣和校園普及提供了切實可行的操作范式，也為新時代的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育探索出了一條創(chuàng)新之路。

責任編輯︱喬羽

作者簡介"葉麗詩，廣東省廣州市越秀區(qū)豪賢路小學書記、校長

*本文系2022年度廣州市教育科學規(guī)劃課題教育科研協(xié)作基地項目“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學思政教育的研究基地——以越秀區(qū)非遺項目通草畫傳承聯(lián)盟建設(shè)為例”（202213819）研究成果。