“遠”的本義為空間距離之遠。魏晉時期,“遠”開始進入審美領域,具有了美學意味,經過長期的歷史嬗變,“遠”成為具有民族藝術精神及民族特質的中國古典傳統美學范疇之一。
“遠”的審美內核為“超越有限,追求無限”,超越為其途徑,無限為其指歸。“遠”的“超越”性體現在多個方面,不同層次,具有很大的張力和彈性。同時,多層次、多緯度的超越性豐富了“遠”的審美內涵,使“遠”的意蘊無窮。
“遠”超越了有限距離、有形物象,不僅在藝術創作中以簡約之筆創造出縹緲沖淡的形象,在健身氣功演練中也賦予動作以無限神韻。
在易筋經中,“韋陀獻杵第二勢”“足趾拄地、兩手平開”,兩掌外撐,掌根用力,腳趾抓地,目瞪口呆,內勁充斥上下左右四方,勁力超越了形體的有限,使練習者有頂天立地、掌頂萬斤之感。
在五禽戲中,“鹿抵”出腳轉體,屈臂后伸,一臂肘關節抵在腰側,一臂置于額頭前方,兩手做鹿角狀向后平伸,猶如在與另一只鹿抵角較力,兩兩相當。通過轉頭、轉腰、弓步的一系列動作,營造出雙鹿嬉戲的情景,其內涵比場面更為豐富和更具張力。
在八段錦中,“左右開弓似射雕”兩臂拉開如拉弓射雕狀,一手拉弦,一手持弓,食指豎起以做準星,轉頭凝視,巋然不動,蓄勁待發,以靜制動,就像一尊凝固的雕像,形止意不止,意在遠方,勁有無限。
在六字訣中,“噓”字訣左右轉體出掌,升發肝氣,圓目吐噓字音,疏泄肝氣,一升一泄,引導體內氣機運行。“肝本青龍旺在春”,青龍有盤旋而上之勢,所以左右轉體出掌的動作不僵不懈,內蘊上升之勁,似直入云天,矯然而去。……