認識內(nèi)觀之法 學好韋馱獻杵第三勢

易筋經(jīng)文獻口訣有云：“掌托天門目上觀，足尖著地立身端?！贬t(yī)學家李時珍在《奇經(jīng)八脈考》中說：“內(nèi)景遂道，唯返觀者能照察之”，這個“觀”究竟隱藏怎樣的練功方法？本文擬對其及韋馱獻杵第三勢的練功要領進行探究，以揭開古人的養(yǎng)生智慧，為學好健身氣功服務。

一、認識內(nèi)觀之法

“內(nèi)觀”，亦稱“內(nèi)視”“內(nèi)照”?！皟?nèi)”是指人體內(nèi)部的組織結構。“觀”本義指有目的地仔細察看，引申表示對事物的認識和看法。因“觀”所見到通常是值得人們欣賞的景觀，故又引申為觀賞及值得觀賞的景象。在傳統(tǒng)養(yǎng)生文化中，“觀”主要是指內(nèi)觀、內(nèi)照，也即練功過程中心神所指向的人體內(nèi)部的意識觀察活動，如“觀心”或“照心”。屈原在《楚辭·遠游》中說：“內(nèi)惟省以操端兮，求正氣之所由。漠虛靜以恬愉兮，澹無為而自得?！?大致意思是指，只有通過內(nèi)觀自省的思考方式，端正自己的操行，才能求得正氣。認為一個人不要過分糾結于功名利祿，不必為瑣碎的事情煩惱，只有恬淡寡欲，心境寧靜，方能心神恬適，從內(nèi)心深處體會悠然自得的生命之美之妙?！读凶印ぶ倌帷氛f：“務外游，不知務內(nèi)觀。外游者，求備于物；內(nèi)觀者，取足于身。”其意是告訴人們做任何事情，都不能忽視內(nèi)觀，要透過事物看本質，觀心照己，體察行知變化，充實完善自己。

由是觀之，內(nèi)觀這種修身養(yǎng)性之術，在春秋時期已形成且加以應用。傳統(tǒng)內(nèi)觀方法很多，主要可分為四類：①定點系念身體的某一部位，如意守內(nèi)觀丹田。②內(nèi)觀臟腑的形象。③內(nèi)觀身神，如大腦泥丸神?！?br>