校園里奏出“大山里的交響樂(lè)”

五峰土家族自治縣地處鄂西南，這里民風(fēng)淳樸，文化燦爛。其中，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“土家族打溜子”作為五峰民間文藝中最具代表性的器樂(lè)藝術(shù)形式，以其悠久的歷史及其獨(dú)特的應(yīng)用意義傳揚(yáng)至今，被稱為“大山里的交響樂(lè)”。幸福小學(xué)作為“土家族打溜子”傳承基地，多年來(lái)致力于推進(jìn)“非遺文化進(jìn)校園”，通過(guò)成立“打溜子藝術(shù)工作坊”培養(yǎng)了近百名小傳承人，后引進(jìn)課堂進(jìn)行普惠性教學(xué)，充分發(fā)揮其藝術(shù)價(jià)值及對(duì)優(yōu)秀文化的傳承。本文主要談?wù)劇巴良易宕蛄镒印边M(jìn)課堂的做法與思考。

誰(shuí)來(lái)教。傳承非遺，關(guān)鍵在人。“誰(shuí)來(lái)教”是第一要?jiǎng)?wù)。短期的訓(xùn)練可以外聘教師，但實(shí)施普惠性教學(xué)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，必須培養(yǎng)學(xué)校“種子”教師。筆者作為一名專職音樂(lè)教師，被學(xué)校認(rèn)定為工作坊坊主，負(fù)責(zé)組建“土家族打溜子”藝術(shù)工作坊，承擔(dān)非遺文化傳承課程研發(fā)任務(wù)。

學(xué)藝，首先要做一名虔誠(chéng)的學(xué)生，須下鄉(xiāng)采風(fēng)向民間藝人請(qǐng)教。可民間傳藝都是口傳心授，他們的記譜法外人完全看不懂，傳授方式也讓人似懂非懂。好在音樂(lè)是相通的，在口口相傳中，筆者對(duì)“打溜子”有了初步認(rèn)知。怎樣才能把原生態(tài)的譜子翻譯成通俗的“鑼鼓經(jīng)”、把田間地頭的表演提煉成適合舞臺(tái)表演的藝術(shù)？學(xué)校聘請(qǐng)縣文化館、非遺中心指導(dǎo)教師給予支持，請(qǐng)他們長(zhǎng)期駐坊指導(dǎo)工作。就這樣， 一個(gè)5人“打溜子”教師團(tuán)隊(duì)誕生，系統(tǒng)的培訓(xùn)也讓課程研發(fā)團(tuán)隊(duì)的演奏技能由稚嫩變得嫻熟。目前，項(xiàng)目傳承教師已增至11人，“種子”隊(duì)伍越來(lái)越大，學(xué)藝越來(lái)越精。

教什么。為了讓“土家族打溜子”文化有系統(tǒng)地傳承，工作坊決定編制一套適合兒童學(xué)習(xí)的課程資源。對(duì)“種子教師”課程資源開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)收集的“鑼鼓經(jīng)”資料進(jìn)行加工整理，化難為易。跨學(xué)科研究團(tuán)隊(duì)為教材配制與土家文化生活相關(guān)的插圖，選用孩子們?cè)凇爱?huà)家鄉(xiāng)”展評(píng)中的優(yōu)秀作品，與土家族“鑼鼓經(jīng)”映襯，相得益彰。圖文結(jié)合、富有童趣的《大山里的交響樂(lè)——土家打溜子課程資源》于工作坊成立第二年正式出爐，系統(tǒng)而全面地介紹了“打溜子”的歷史起源、藝術(shù)魅力、樂(lè)器功能、演奏技法、常用曲牌等，為課程實(shí)施起到了“心中有本，傳承有藝”的基礎(chǔ)性保障。

怎么教。課程的實(shí)施需要科學(xué)的方法，由于“土家族打溜子”是五件樂(lè)器的合奏，需要教師團(tuán)隊(duì)成員扮演不同角色，呈現(xiàn)交響的效果。工作坊大膽創(chuàng)新，成立“打溜子”社團(tuán)，培養(yǎng)各角色“種子選手”，然后由“種子選手”團(tuán)隊(duì)引領(lǐng)，形成“代代傳”的教學(xué)模式。目前，社團(tuán)已經(jīng)培養(yǎng)到第四代小傳承人，個(gè)個(gè)都能獨(dú)當(dāng)一面。

以社團(tuán)的形式傳承只能是少數(shù)人受益，如何惠及每一個(gè)孩子，落實(shí)“民族文化傳承歷史”的辦學(xué)愿景是工作坊關(guān)心的問(wèn)題。從小切口入手，以自主推薦和工作坊考核的方式，在社團(tuán)中選拔一批優(yōu)秀的傳承人授予“小坊主”稱號(hào)。每名“小坊主”都會(huì)經(jīng)歷“五課模式”落實(shí)非遺傳承。備課，參與“打溜子”教學(xué)設(shè)計(jì)的撰寫(xiě)；說(shuō)課，在師生“工作坊”說(shuō)上課流程，試教打磨；觀課，工作坊老師觀課指導(dǎo)；議課，每節(jié)課后指導(dǎo)教師都會(huì)進(jìn)行上課流程改進(jìn)指導(dǎo)；評(píng)課，每學(xué)期對(duì)“小坊主”課程教學(xué)的考評(píng)，作為下階段“小坊主”的選用依據(jù)。凡事貴在堅(jiān)持，經(jīng)過(guò)幾年努力，目前學(xué)校“人人知曉，班班組隊(duì)”，三年級(jí)以上的孩子能獨(dú)立參加展示演出，縣內(nèi)很多大型活動(dòng)都有他們的身影。

如今，“土家族打溜子”教學(xué)已經(jīng)形成了獨(dú)特的傳承模式。代代傳培育“小坊主”；普惠性教學(xué)以“小坊主”進(jìn)課堂五人團(tuán)隊(duì)授課模式實(shí)施，課程輕松有趣，提升了學(xué)生綜合素養(yǎng)。學(xué)校每年逾百多人次參與國(guó)家、省、市、縣展演并獲獎(jiǎng)。“土家族打溜子”入選國(guó)家課題“中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在普通學(xué)校的教學(xué)實(shí)施與資源”，進(jìn)一步規(guī)范非遺文化的校園傳承。

未來(lái)，學(xué)校將進(jìn)一步處理好繼承與創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)系，讓“土家族打溜子”這一民間藝術(shù)瑰寶的傳承路徑更豐富，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新中賡續(xù)綿延。

責(zé)任編輯/李慕絢