在傳統民俗文化中找到清廉教育的支點

一直以來，武漢市光谷第二十一小學堅持打造“政風清明、校風清凈、教風清正、學風清朗”的“四清”校園，在制度建設、文化浸潤、多方協同上做細、做深、做實，致力于形成清廉學校建設的完美閉環。今年來，學校在豐富內涵、拓展外延、提升品質上下功夫，不斷挖掘本土民俗文化中的廉潔元素，通過“尋訪民俗文化館中的清廉文化”項目式學習，實現二者同頻互融、立體共振，以課程重構的方式打破清廉教育學科壁壘，打破固化的教學組織形態和學習空間，嘗試在本土民俗文化中找到清廉教育的支點，形成系統化、可復制的校本課程，為清廉學校建設提供一種創新的育人模式。

陣地融合，頂層設計——從農耕文化到清廉文化，明確問題導向

文物無法離開場館，遺址不可能移動，學校教育中的教材大多使用實物照片，就直觀性而言，場館教育具有更大的優勢。學校以九峰街清和里社區的民俗文化館為切入點，通過實地走訪，調查、收集、挖掘并整理該館內的優良農耕文化史料和實物，將本土歷史文化與廉潔教育相結合，合理運用館內資源，使學生更系統、直觀地了解家鄉風土人情及清廉文化淵源，提高廉潔文化信息的針對性和有效性，增強傳播效果。

為了激發學生對農耕文化的學習興趣，把問題與學生真實的生活經驗相聯系，突顯其中蘊含的隱性清廉文化，實現真實有效的清廉教育，我們用調查問卷的形式了解學生真實的生活環境和生活狀況，搜集和梳理學生對農耕文化的疑問，整合九峰街清和里社區民俗文化館教育資源，讓學生在真實的問題情境中，從農耕知識和廉潔意識兩個方面實現遷移。

以驅動問題提取民俗文化館中的清廉教育資源

教育資源

驅動問題

奮斗歷史·勞動工具

一舉一動：犁、耙、耖、軛頭、趟靶、籮筐、扁擔、麻袋、石碾

九峰可謂是人杰地靈、歷史悠久，你們對這里的農耕工具了解多少？

農耕工具具有怎樣的人文意義和歷史價值？

如何使用農具進行人文創作、美術創作和勞動實踐？

怎樣使創作的作品具有清廉文化韻味？

古跡家風·勞動事跡

一言一行：劉張的老樹、岱張的老井、蔡家橋、肖家橋、馬頭墻、八角嶺茶樓

你住在九峰的哪一個地方？那里流傳著怎樣的佳話？

老一輩九峰人使用的農具有哪些制作技藝？

學校將舉辦第一屆清廉主題民俗特色校園展覽開放日，怎樣才能豐富我們的校園文化和人文精神，圓滿舉辦展覽？

怎樣用清廉文化帶動消失的農耕文化和農具重現九峰？

學科融合，多維立體——從單項學科到學科整合，明確系統計劃

“尋訪民俗文化館中的清廉文化”項目式學習以農耕文化之旅為線索，策劃“崇廉·尋農具之源、尚廉·讀奮斗之詩、倡廉·探設計之趣、踐廉·悟勞動之情、思廉·續古今之脈”等活動，關注農耕文化與清廉文化、紅色文化的聯系，關注農具發展與我們的先輩、今天的生活的聯系。

自該項目式學習開展以來，語文學科更多關注農耕發展歷程以及本土歷史中的廉潔故事、分析梳理能力和交際表達能力；科學、勞技學科更多關注傳統農具中的科學知識原理和動手操作能力，以及對學生發現問題、提出問題、探索問題及解決問題能力的培養；而美術學科更多關注的是傳統藝術中的農耕文化審美與個性創作能力，以及綜合成果展示。

“尋訪民俗文化館中的清廉文化”項目式學習內容設計

課程類型：

清廉教育校本課程

適用年級：三、四、五年級

相關學科：語文、美術、科學、勞動技術

教師：相關學科骨干教師

階段

板塊

課程設計

成果呈現

課時

崇廉·尋農具之源

歷史人文

吃飯的家伙要好好制作

任務單、繪本

2

尚廉·讀奮斗之詩

文學詩詞

一粒米的誕生之旅

任務單、手抄報

2

倡廉·探設計之趣

科學技術

那些年我們用過的農具

農具設計、

思維導圖

2

踐廉·悟勞動之情

勞動實踐

汗滴禾下土

任務單、農耕實踐

2

思廉·續古今之脈

設計應用

神農物語

裝置作品、

校園集合展覽

2

核心能力

水平一：

1.了解民俗文化館中農具的使用環境和演變歷程，挖掘其中的歷史價值、清廉文化內涵等。

2.了解農具的現狀、種類與功能，并學會采集分析信息，完成相應的課堂學習任務單。

3.通過場館實地探究，知道農具的外觀特征、使用方法，并通過現場寫生，更直觀地理解農具，增強繪畫表現力。

4.能夠根據走訪調查，記錄農具中蘊含的清廉文化、家風故事，進行有效歸類和延伸，完成思維導圖。

5.能夠對比發現不同農具功能、造型的差異；能夠運用手繪創作出有一定創意的高科技農具，用圖文并茂的方式設計呈現一份高科技農具說明書。

水平二：

1.能用平板等多媒體工具手繪農耕文化、清廉文化相關形象，并制作簡易展示裝置。

2.學會初步的展示宣傳，能夠合理規劃校園展覽館的空間。

3.具備講解員的基礎技能，提高個人表達能力。

成果融合，多元發展——從自主學習到自主創造，明確實踐探究

“尋訪民俗文化館中的清廉文化”項目式學習成果展示，突破了時間和空間的限制，以現場成果發布會的形式展示學生的成果。學生以班級為單位將成果以“崇廉·尋農具之源、尚廉·讀奮斗之詩（文化館）、倡廉·探設計之趣（科技館）、踐廉·悟勞動之情（實踐館）、思廉·續古今之脈（藝術館）”的形式來公開展示。小小講解員為大家匯報自己和班級的學習成果，通過思維導圖、創意作品、多媒體技術等手段呈現自己的觀點和研究成果，這樣不僅加深了學生對農耕文化中清廉文化的認知，更為學生的綜合發展提供鍛煉的機會。

廉潔文化與優秀民俗文化相互借鑒、相互融合、相互發展。學校立足本土民俗文化獨特優勢，將廉潔文化與民俗農耕文化深度融合，充分利用本土民俗文化館這一“活的廉潔教育教材”，為學生帶來更為直觀生動的清廉文化體驗。通過項目式學習，從農耕文化出發，落腳到清廉文化，從提出問題到解決問題，經歷校本課程實施的全過程，在了解農耕文化的基礎上挖掘、整理清廉文化，并對其加工、傳播，使學生與外界的互動更為有效、真實，從內而外地增強學生的廉潔意識。

學校創新課程形式，傾力設計并實踐了具有地域特色的廉潔文化系列課程，集成繪本《勞動清廉——吃飯的家伙要好好制作》，編纂集錦《清風廉史——家風故事》，策劃展覽“清廉裝置——神農物語”，培養出30余名清廉民俗小小講解員。走進校園，能感受到民俗清廉文化的熏陶，如：走廊上陳列著師生創作的墨香氤氳的廉潔名言書畫，班級展示墻上張貼著學生親手繪制的民俗廉潔手抄報，教室里學生相互傳閱著自制的民俗清廉繪本；走進社區，學校黨員教師通過傳統節日、志愿課堂等，引導學生、家長、市民感受民俗文化魅力，傳承中華廉潔美德，目前已推出16期黨員教師社區志愿課堂，在學生、家長、社會人士中好評如潮。借助可量、可視、可感的系統化民俗文化資源，學校廉潔文化教育不斷向社會延伸、向常態化拓展。

責任編輯/王秉乾