穿越歷史夢境的心靈探險與奇幻書寫

張煒的長篇新作《去老萬玉家》延續了他以往的創作風格，烙印著“張煒出品”的徽記，又在敘事模式、人物塑造、思想主題、語言特點等方面進行了創造性探索，呈現出一些創新元素。進一步強化故事性，注重歷史縱深感，雜糅中西文化，尤其是對膠東半島地理空間的恣肆書寫，使得這部小說在張煒的創作版圖中顯得特別突出。從文體風格來看，我們又很難對其進行明確定位或歸類，因為它既有傳統的游歷小說、歷險小說、奇幻小說的特征，又包含家族書寫、成長書寫、知識分子書寫等模式，而小說中的社會變革及歷史文化背景也浮出水面，從幕后走向臺前，展現出歷史小說、革命小說甚至俠義小說兼具的樣貌。

一、從“歷險敘事”到“夢幻敘事”

這部小說敘述動力澎湃，給讀者以推背感、牽引感。開篇第一句：“美少年歷險是早晚的事。①”預示了小說的主題內容和敘事特點。小說故事發生于1900 年前后，清王朝即將覆滅之際，廣州同文館學生舒莞屏回北方半島探視病危的舒府老總管吳院公并接受其臨終囑托，深入河西大營拜見傳說中赫赫有名的女響馬、東方“圣女貞德”萬玉大公，不期被留在營中任職效力。通過耳聞目睹和親身經歷，舒莞屏逐漸認清了萬玉及其領導的土匪武裝的真正面目，但他無力改變現狀，甚至不能保護自己的親人。受到革命啟蒙的他開始覺醒，決定離開這個是非之地，并最終在妻子的幫助下成功出逃。歷險像是串珠游戲，小說基本架構正是由舒莞屏的一系列歷險組成，它們在時間鏈條上推移，在空間秩序中鋪開，呈現出動態躍進的線性敘事特點。……