革命正義·真愛探尋·精神成人

近年來，中國當(dāng)代長篇小說創(chuàng)作在時間向度上呈現(xiàn)出一種向過去挖掘的趨勢，即跨越現(xiàn)代史，走向近代史的書寫。王安憶的《天香》、阿來的“空山三部曲”、遲子建的《額爾古納河右岸》、楊志軍的《雪山大地》等從中國近現(xiàn)代史寫起，深廣地呈現(xiàn)百年中國社會巨變，產(chǎn)生了強大的史詩性震撼力。張煒最新出版的長篇小說《去老萬玉家》就是在近代史的時間向度上，從源頭來梳理、思考和追問革命、愛情、正義等核心命題，進一步深化了張煒思想家式的深度精神敘述的風(fēng)格。在《去老萬玉家》中，張煒延續(xù)了《獨藥師》對百年前膠東半島歷史的深度探尋，從更深邃、更豐富的精神視域出發(fā)，以青年舒菀屏的一段人生奇遇為線索，展現(xiàn)了19世紀末膠東半島歷史的風(fēng)云變幻、革命的多聲喧嘩、人性的深不可測。小說情感之細膩、思想之深邃、形象之鮮活、語言之精純，都在一定程度上實現(xiàn)對他以往作品的超越。在對自己過去的寫作經(jīng)驗進行提煉總結(jié)后，張煒傾盡全力創(chuàng)作了這部新作，正如他自己所言，“我想應(yīng)該有一次所謂的‘掄圓之作’了，這部書要足夠簡練、足夠好”①。從這句話中，我們可以看出張煒充足的寫作底氣，以及他對這部新作寄予的深切厚望。

超越是一個作家進行藝術(shù)創(chuàng)作時本能的追求，但具體的實現(xiàn)程度如何卻需要讀者、歷史來檢驗。在漫長的寫作生涯中，張煒逐漸形成了自己的創(chuàng)作個性，并取得了顯著的藝術(shù)成就，如他小說中呈現(xiàn)的“蘆清河”文學(xué)世界、神秘的海洋文化、野性的自然生命力量等，這些都讓張煒區(qū)別于其他作家，成為文學(xué)史中獨特的“這一個”。……