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建設生態博物館對打造鄉村文旅品牌的啟示

2024-10-08 00:00:00伍卉祺
中國市場 2024年26期

摘要:文化旅游作為讓游客體驗旅游資源文化內涵,激發游客的審美情趣和文化認同的新型旅游形式,是發展旅游業的重要途徑。隨著經濟的不斷發展和人民生活水平的提高,中國已成為世界最大的旅游消費國之一。但與發達國家相比,中國的文化旅游市場依舊擁有巨大開發潛力,文旅品牌的打造仍需提升。生態博物館對地區傳統文化和生態環境的綜合保護,是打造文化旅游品牌的強大助力。文章使用案例分析法,以龍勝龍脊壯族生態博物館為例,分析生態博物館的建設對鄉村文旅品牌打造的促進作用,并探索出更加有效的發展路徑,啟示龍脊龍勝壯族生態博物館形成更具影響力的文旅品牌。

關鍵詞:生態博物館;文旅品牌;鄉村振興

中圖分類號:F327文獻標識碼:A文章編號:1005-6432(2024)26-0117-04

DOI:10.13939/j.cnki.zgsc.2024.26.029

1生態博物館建設與文旅品牌結合的發展研究

1.1生態博物館的概念及在我國的發展歷程

20世紀70年代初,生態博物館理念發端于法國,隨后在挪威、美國、日本、意大利等多國傳播并付諸實踐[1]。生態博物館不是一個劃定明確邊界的空間保護范圍,而是一個“生長著的”村莊聚落,具有生長的邊界[2]。其中,生態博物館的“生態”概念不僅包含自然生態,更注重人文生態,強調人與自然、文化遺產之間的活態關系。通過倡導居民的自主參與,提升當地人民對本地自然環境的保護與非物質文化遺產的傳承意識,并在此基礎上推動當地特色文化的向外傳播,將自然與人文資源轉化為村落發展的全新動力和路徑。

20世紀90年代,中國首次引進生態博物館,通過在民族地區、特定城市等布局建設,促進當地遺產保護與傳承。生態博物館,基于祖國大地豐富的自然與人文資源,立足于中國實際,充分展現我國在歷史長河中遺存下來的珍貴記憶。目前,中國的生態博物館主要分布于廣西、貴州、云南及內蒙古等地,并依托其建設推動當地旅游業發展,以帶動經濟增長。

1.2文旅品牌的定義與發展

品牌是產品個性、價值和文化的總和,是其區別于同類產品的基礎[3]。而“形象”可以理解為留給公眾的總體印象,或公眾對某種事物的特征及屬性的感知或投射。通過確定本地的旅游特色,以營銷手段將其轉化為吸引消費者的形象,并以此獲得消費者信賴和經濟效益,逐步打造成特色品牌。而文旅品牌并不是簡單的經濟產物,而是建立在傳承文化基礎上的品牌,具有更加深遠的意義。

建立在地區“形象”的文旅品牌,其形成具有雙向性。根據地區的某一突出形象,將其定義為特定的代表物,如飲食、標志性建筑等,都是體現城市“形象”的重要載體。當地人在發掘本地代表物的同時,通過各種宣傳手段,提升“形象”知名度,吸引各地游客前往觀賞并從中了解當地文化底蘊,是文旅品牌形成的初步階段。而當文旅品牌從打造到被公眾最終認可,使其深入人心,則是這一文旅品牌的最終形成。

在鄉村振興中,打造文旅品牌成為關鍵一環。許多地區由于交通閉塞、位置偏遠等原因,極少被外c64763e44fa75d6120f204e4a1f3aa8f人熟知。隨著日漸封閉,當地經濟難以發展,大量青壯年外出謀生,加劇當地落后程度,最終導致荒廢,導致遺存的本土文化流失。若深入發掘當地有價值的文化,通過營銷手段,吸引更多人前往了解傳統,提升當地對游客的吸引力,同時推動當地旅游業發展,增加村民經濟收入,不僅可避免村落的消亡,更能從中探索出嶄新的致富之路,為鄉村振興注入動力。

1.3生態博物館對打造文旅品牌的促進作用

1.3.1生態博物館強調的地區保護推動當地文化的深入發掘

基于生態博物館理念,需要將傳統村落及整體環境作為“博物館”主體,整體保護村落人居環境、人文景觀環境,以及自然生態環境[4],相比將物品陳列在固定的建筑內,生態博物館將對文化遺產的保護范圍擴大至整個生態區域,突破了傳統的時間與空間限制,實現了文物之間的活態關系與可持續發展。

生態博物館范圍內的自然環境普遍優于其他地區,大面積保留當地原生態為文化的傳承與延續繼續提供生長沃土。同時,在對自然生態的有力保護之中,也將為剩下未被發掘出來的文物提供空間,避免文物遭到破壞,以便后續文化遺產的發現,促進對當地文化更深層次的理解與闡釋。依托當地深厚文化內涵的文旅品牌打造,在保存鄉村原歷史風貌的基礎上,不斷打磨品牌的內在文化核心,將探索出更加適合傳播與提升知名度的新路徑。

1.3.2生態博物館保存的人與自然的活態關系加深外界對當地文旅品牌的理解

生態博物館不僅注重對當地自然環境的保護,更注重人文風貌即當地人的生產、生活方式等的保持。如今,大量游客趨向體驗式旅游,注重慢旅行品質。而一個具有深厚歷史文化底蘊和民族特色的地方,其獨特性體現在當地與眾不同的人文風情,能給予游客不一樣的體驗。特殊的服飾、別具一格的美食、特色的建筑,都是吸引游客前往的動力。文旅品牌以“文化”為發展基礎,地區文化由特定的生活環境和方式決定,因此文旅品牌極大程度上依賴于當地留存的文明痕跡。生態博物館突破單一的對物品的保護,加深文化遺產與人之間的聯結,對全地區進行綜合性的動態保護,將當地文化還原于游客,讓旅游不僅局限于僅存建筑,更有融入當地特色生活的別樣意趣。依托生態博物館的文旅品牌的形象在游客與當地歷史文化環境的互動中逐漸深入人心,形成外地人心目中地方文化的代表。

1.3.3生態博物館的保護理念維系與打造文旅品牌的經濟開發的平衡

立足于當地自然環境與人文建筑的生態博物館,在原真性和原始性的基礎上,向大眾展現當地最真實的地理風貌。對于旅游業而言,游客可以感受到最貼近地區特色的民眾生活,而不是以發展旅游為目的的各種營銷模式或同類的表演方式,給予游客沉浸式文化體驗,推動旅游經濟收益的增長。然而,目前,中國部分旅游城市存在過度商業化的現象,當地對原有生態環境和特色建筑融入過多迎合旅游業發展的因素,一味追求經濟效益,盲目改造導致地區的同質化愈演愈烈,也令游客失去探索欲望。為了充分利用當地資源以促進旅游業發展,不少地區存在過度開發的問題,阻礙了可持續性發展。而生態博物館的建設強調對地區文化遺產的保護,同時對社區參與有著一定的倡導作用,有助于提升當地居民對本土文化的保護意識,維持資源開發與保護之間的平衡。

2龍勝龍脊壯族生態博物館概況

2.1龍勝龍脊壯族生態博物館的發展與存在的問題

作為一個多民族聚居的地區,廣西地區蘊含豐富的民族文化遺產資源。獲得“壯鄉”和“姚都”稱號的廣西,不僅是壯族、瑤族等文化的代表地區,更是毛南族、京少族等小民族的聚居地。然而,隨著現代化進程不斷加深,現代文明的沖擊導致大量民族文化不斷消亡。飽含“民族記憶”的廣西,需要采取一系列措施挽救多樣文化,留下珍貴歷史。

20世紀80年代末至90年代初,蘇東海先生首次從國外引進“生態博物館”理念,并在貴州進行首次實踐。2004年,廣西在國內先行地區所積累的經驗基礎上,拓展了生態博物館的建設思路,采取以“參與—保護—發展”為中心的“六枝原則”作為建設指導。通過對地域、民族特色、影響力等因素的綜合考慮,廣西以廣西民族博物館為核心,發揮“龍頭”作用,采取“1+10”的建設模式輻射至其他地區的生態博物館。2011年,龍勝龍脊壯族生態博物館在廣西桂林市和平鄉龍脊村平寨建成,成為龍勝各族自治縣首個壯族歷史資料和展品最全面的博物館,保存著以景觀為代表的山地農業稻作文化、以“白衣”為代表的服飾文化,以干欄民居為代表的建筑文化、以碑刻和石板路為代表的石文化、以銅鼓舞和彎歌為代表的歌舞文化、以寨老制度為代表的民族自治制度文化和以“龍脊四寶”為代表的飲食文化。

2.2龍勝龍脊壯族生態博物館文旅品牌效應較弱原因簡析

2.2.1政府資金投入有限

資金是業務運轉的基礎,資金投入多少直接關系著生態博物館業務工作開展的規模、成效和可持續發展。龍勝龍脊壯族生態博物館在開展重點業務或重大項目時,經費支出完全依賴國家和自治區層面專項經費,同時由于未納入國家免費開放經費補助體系,缺少了一項重要經費來源[5]。

經費不足帶來的問題有三方面:就村民主體而言,由于缺乏經費的支持與激勵機制,日漸喪失投入生態博物館建設的熱情,加上專業人員的招募不足,村民缺乏相關的建設培訓;就設施建設而言,與旅游相關的基礎設施的不斷完善需要大量經費投入;就宣傳手段而言,舉辦特色文化表演活動受限,人文觀賞價值下降;同時,對于宣傳的投入不足,導致知名度不高,游客數量少,旅游帶來的經濟效益差,文旅品牌推廣力度減弱。

2.2.2缺乏專業指導

由于經費的投入有限,龍脊龍勝壯族生態博物館在一定程度上依舊依賴于“1+10”模式中的“龍頭”廣西民族博物館的輻射和帶動作用,依舊缺乏相關專業人員駐點進行實地考察并探索出更加適合該生態博物館的發展道路。同時,居民由于沒有接受足量系統性和專業性的培訓,對本地文化的了解僅停留在個人所熟悉的生活層面,對于多元的民族文化認知尚淺,難以發揮文化傳承與宣傳的主體作用。如今旅游業發展迅速,文旅產品也在不斷更新迭代,競爭愈發激烈。龍脊龍勝壯族生態博物館有豐富的自然與人文資源,但傳播載體依舊是當地居民,將內心的民族記憶傳遞出來,讓游客的體驗感更加新奇,方可推動特色文旅品牌的壯大。

2.2.3對外宣傳力度不足

在生態博物館的要素中,信息資料中心用于存放與該文化領域相關的信息資料,保持對外聯系與信息交流,是生態博物館的“心臟”[6]。龍脊龍勝壯族生態博物館,背靠平安梯田,具有極其豐富的旅游資源。但是其信息資料中心并未被游客熟知。由于龍勝龍脊壯族生態博物館民族文化傳習中心遠離市區,游客需要乘坐大巴車或自駕較長時間,加上山路狹窄難行,交通不便削減了游客的探索熱情。除此之外,由于在平臺上缺乏相關資料,游客難以獲取相關信息,客流量大大下降。

相比較下,龍脊梯田的知名度要高出許多。在各大知名平臺上,關于桂林旅游的帖子或攻略極大部分提及龍脊梯田。在自媒體發展迅速的時代,網絡的影響力不容小覷。在大量旅游博主及生活記錄者的分享推動下,龍脊梯田已然成為廣西旅游的熱門景點。同時,當地以民族特色為賣點,提供民族服飾租借服務,打造出人文與自然結合的民族文旅品牌。由此可見,僅依托豐富資源而缺乏市場并不能打造出對經濟具有推動作用的文旅品牌。

2.2.4社區參與度不足

生態博物館以“人”為核心,將當地居民定為至關重要的文化載體,決定了當地人對生態博物館的建設和促進作用。龍脊龍勝壯族生態博物館建設初期,曾嘗試組織當地居民共同表演特色壯族舞蹈,設置專業課程向居民講述當地歷史,通過文物陳列展現當地民族文化的歷史變遷,在一定程度上提升村民的文化自覺,村民也積極支持工作。但由于生態博物館的文化保護作用并未與村民實際利益相關聯,同時由于未能夠將文化資源轉化為旅游資源,為村民創造出經濟效益,導致村民的參與度逐漸下降。

而文旅品牌的打造是單一的物品形象,發揮演繹文化故事的作用,給予觀眾沉浸式的旅游體驗,有助于提升文旅品牌的知名度和影響力。由于社區參與不足,難以調動當地居民為游客帶來獨特的旅游體驗,文旅品牌效力較弱,所關聯的經濟效益不大,環環相扣,導致生態博物館的豐富資源難以變現與傳承。

3建設生態博物館對打造文旅品牌的啟示

3.1加強地區保護,筑牢文旅品牌的文化基礎

生態博物館作為文化遺產保護的一種新興理念,提倡對文化遺產在原地進行整體性的活態保護,強調“真實性”“完整性”“原生性”[7]。生態博物館對地區自然與文化遺產的重點保護為當地文化資源的積累提供重要支撐,深厚的文化資源成為特色文旅品牌的形成與發展的基礎。中國在生態博物館的建設上不斷探索,逐漸形成與當地實際緊密聯系的特色道路。如山西宜君旱作梯田農業生態博物館以農業遺產為主題、山東定陶蔬菜生態博物館以當地盛產的蔬菜瓜果為主題等,利用當地保護完好的資源形成新型旅游主題,打造獨特文旅品牌。

在生態博物館不斷建設和發展過程中,需要更加強調對當地生態環境的保護和加強人與自然的活態關系,為文化資源的保存與延續提供生長沃土。當地居民是促進旅游業發展的主體,缺乏村民的自主發展意識,當地的旅游業發展則難以持久。積極組織村民參加培訓活動,增強對當地文化的認同感,提升對傳播本地文化的熱情。將居民的經驗與記憶融入文旅品牌的打造,使其更具有當地人文特色,讓游客更能感受到文化的感染力。加大政府的資金支持,設置適當的獎勵機制,提升村民保護當地環境的意愿,并支持當地采取適當的保護措施和開展相關保護活動,保障當地資源的可持續發展。

3.2促成資源轉化,激發文旅品牌活力

如今,我國居民人均可支配收入增長,消費能力和消費水平也在同步提升,物質條件的改善使人們的精神需求得到更深層次的滿足。當人們不再滿足簡單的視覺享受,轉向探索中華文化帶來的精神層面的升華,文化旅游應運而生。打造文化旅游品牌,不僅要發掘當地歷史文化資源,更要推動其活性轉化,更好地迎合當代人的審美認同。

進入“互聯網+”時代,網絡已然成為至關重要的傳播手段。推動當地文化走進年輕人的世界,需要采用新型傳播方式。在建設生態博物館的過程中,提取文化資源中的精華,通過加強對外合作,打造出更具創新性的宣傳計劃,如文物動漫形象創作、宣傳紀錄片制作等,打造出更受游客喜愛的文旅產品,通過小紅書、攜程等大平臺,與粉絲量較多、影響力較大的博主合作,傳遞本地營造的良好文化旅游氛圍,以宣傳力量帶動客流量的提升。

加強與旅游公司合作,對生態博物館的民族文化精髓進行發掘,并打造出符合新型旅游的文旅品牌。以龍勝龍脊壯族生態博物館為例,可攜手旅游公司發展以景觀為代表的山地農業稻作文化,打造鄉村觀光項目;發展以銅鼓舞和彎歌為代表的歌舞文化,打造文化藝術節讓游客沉浸式體驗特色民族文化;發展以“龍脊四寶”為代表的飲食文化,打造農家樂和特色飲食產品品牌。通過旅游公司的包裝與宣傳,為游客營造鄉村特色民俗文化氛圍,享受慢生活,形成別具一格的文旅品牌。

除此之外,文旅品牌的打造需要不斷創新,以適應旅游業的更新迭代[8]。優質的品牌形象應該是鮮明的、直觀的,能夠使受眾通過品牌形象來獲得深刻的感受,從而逐漸培養受眾對該品牌的忠誠度,逐漸在市場中打出知名度。龍勝龍脊壯族生態博物館將“人與自然”緊密結合,相比其他地區,具有極其深厚的文化資源與歷史底蘊。通過將生態博物館資源有效轉化,如將當地的民族故事改編為“劇本殺”、提供民族工藝制作體驗、制作相關文創產品等,將自然景觀與文化遺產巧妙融合并展示,向游客提供沉浸式體驗,感受當地不一樣的人文風情,同時讓游客深刻了解當地文化,擴大特色文旅品牌的傳播力與影響力。

3.3維持經濟開發與生態保護的平衡,保障文旅品牌的可持續發展

文旅品牌的興起離不開當地經濟發展的需求,而過度追求經濟效益則會導致傳統文化的不斷流失。如今我國許多依托傳統文化而建造的文化旅游景點為迎合旅游業發展需要,引進大量商戶進駐,打造出一條條形似的商業街,濃厚的商業氣息掩蓋了原有的傳統文化魅力,時間推移之下必然削減游客的游玩熱情,對當地旅游業發展造成消極影響。

生態博物館建設所強調的地區保護極好地緩和了當地經濟開發與生態保護的平衡。在開發旅游資源,打造文旅品牌的過程中,應當踐行生態博物館的保護理念,遵循“適度開發”原則,將保護放在首位,留存當地文化記憶,為后續發展提供持久動力。

4結論

文章通過龍勝龍脊壯族生態博物館研究案例,從生態博物館建設的角度,引出推動發展鄉村文旅品牌的路徑,探索地區資源活化的新途徑,也為其他發展旅游業的地區提供借鑒。鄉村文化資源豐富深厚,生態博物館的建設具有保護與傳承的作用,為當地旅游業發展賦能。將文旅品牌建設建立在文化遺產上,推動當地特色民族文化的傳播是一條雙贏道路。推動文旅品牌的發展并非一朝一夕之事,需要社會各界的共同努力,從政策上變動、資金上投入、文化上傳承、意識上提升。目前,國家正在不斷完善生態博物館建設,并探索資源轉化的合適道路,未來文化旅游必將以更新穎的方式展現給民眾,滿足民眾更高層面的精神需求。

參考文獻:

[1]謝菲.生態博物館社區發展實踐及其困境:基于意大利和日本生態博物館的思考[J].三峽論壇(三峽文學·理論版),2015(5):74-79.

[2]陳朔,王小如.基于生態博物館理念的村落景觀規劃:以澤雅傳統造紙生態博物館為例[J].規劃師,2014,30(增刊3):241-245.

[3]葉青云.文旅融合視角下提升鉛山縣鄉村旅游品牌的實踐路徑研究[D].南昌:江西財經大學,2022.

[4]向景花,吳麗蔚,張苗苗.生態博物館理念下傳統村落保護發展策略研究——以臺州市天臺縣山頭鄭村為例[J].城市建筑,2023(2):43-46.

[5]楊勵.廣西龍勝龍脊壯族生態博物館可持續發展研究[D].武漢:華中師范大學,2018.

[6]潘守永.龍脊壯族生態博物館的現在與未來[J].中國社會科學雜志社,2011(6):74-77.

[7]楊勵.廣西龍勝龍脊壯族生態博物館可持續發展研究[D].武漢:華中師范大學,2018.

[8]葉青云.文旅融合視角下提升鉛山縣鄉村旅游品牌的實踐路徑研究[D].南昌:江西財經大學,2022.

[作者簡介]伍卉祺(2003—),女,漢族,湖南耒陽人,本科,研究方向:漢語言文學。

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