張孝純，元祐進士，宣和五年（1123年）為河東（今山西）安撫使，是當時主張與金作戰的強硬派人士，也是太原保衛戰的組織者和軍事總指揮。

王稟，汴京（今河南開封）人，字正臣，行伍出身。金攻宋時，任太原副都總管，統領宣撫司兵鎮守太原，在守衛太原的戰斗中起到了非常重要的作用。

黑云壓城城欲摧

從宋宣和七年（1125年）年底至靖康元年（1126年）九月，太原軍民展開了一場英勇的太原保衛戰。當時，翰離不率領的金東路軍在宋燕京守將郭藥師投降并做向導的情況下大舉南進，使太原保衛戰異常艱難。太原軍民在知府張孝純、副都總管王稟的帶領下，堅決抗擊金兵的入侵。

當時，金兵對太原采取了一種以圍控為手段的全面打擊方法，即在城周圍弓箭和石頭打不著的地方，將太原城團團圍困，并環繞太原城構筑工事，用鹿角連營實施圍困，這樣不僅切斷了太原與其他地方援軍的通道，而且有效防止了城內軍隊突圍出去的可能，這就是所謂的堅壁清野。這種圍攻方法也確實給太原的防守帶來了極大的困難，但以知府張孝純和副都總管王稟為首的太原軍民，不屈不撓，與金兵展開了拉鋸戰，堅持固守太原，以千百就盡之卒，抵御了百萬日滋之師。太原軍民在張孝純、王稟的帶領下，在糧草斷絕甚至連弓弦與馬鞍上的皮革都煮了充饑的情況下，仍沒有放棄保衛太原，金兵也一次又一次地被打退。金兵久攻太原不下，就駐留了數萬攻城部隊繼續圍困，其他部隊繞過太原，繼續南進。宋朝官軍在金兵鐵騎面前，大都無所作為，節節敗退，太原日益成為陷入金兵汪洋中的一葉孤舟，形勢危急。

宋靖康元年（1126年）正月，北宋欽宗趙桓看到金兵勢盛，同金國訂立了屈辱的條約，把太原、中山（今河北定縣）、河間（今河北河間）三個北方重鎮割讓給金國，以換取暫時的和平。消息傳到太原，受到了太原軍民的堅決抵制。當時，大臣路允迪帶圣旨隨同粘罕來到太原城下后，王稟派人用吊籃將路吊入城中。在太原城南的開遠門上，路允迪對張孝純、王稟及守城軍民宣讀了圣旨，王稟仗劍拒不投降，城上軍民也都手握兵器，怒視路允迪及隨從，路允迪看到這種場面，羞愧難當，縋城而下。從澤州歸來的粘罕以為有了宋帝的“圣旨”，太原城可以不戰而下，沒想到太原軍民根本不奉旨獻城。粘罕只好留下部將繼續攻城。當太原守城軍民與金軍激戰之時，也有其他各路宋軍前來救援，但卻全部歸于失敗，太原保衛戰陷入更加艱難的困局。

為國戰死亦鬼雄

孫翊，原朔州守將，是宋朝抗金的名將，鎮守朔州很有名氣，連金人對他都有所忌憚。金兵到朔州后，孫翊出戰之時被城中義勝軍出賣，致使他在雁門關陷落后不能回朔州，于是他便率本部人馬兩千，繞道寧化、岢嵐、憲州增援太原，希望能與太原城中的軍隊會合。他到達太原后，與包圍太原的金兵在太原城外展開了數日的激烈戰斗，雖然他的軍隊兵寡將少，但士氣很強。粘罕見孫翊勇猛難擋，便出了個損招，他把朔州的百姓趕到陣前，以此要挾孫翊。因為孫翊帶領的兵士大多是朔州人，在陣前突然見到自己的親人，頓時發生嘩變，孫翊不能控制，被叛亂的士兵殺害。這一路援軍也失敗了。

宣和七年（1125年）十二月，宋將折可求和郝仲連各率領兵馬到太原救援。折可求還未到達太原，就與金兵在交城展開了激烈的戰斗，勝負相當。在一次交戰中，剛到中午，金兵突然由折可求的寨后殺出，宋軍大亂，最終不敵金兵，兵敗而去。不久，郝仲連等人率領的援軍也被金兵擊潰，萬余人戰死。這一路援軍也失敗了。

靖康元年（1126年）二月，宋朝廷把固守太原作為鞏固京城的一項舉措，派兵救援。姚古被封為河東路制置使，進軍河東，援救太原；種師中被封為河北路制置使，出兵河北，拱衛京師。五月，宋廷要求姚古和種師中聯合進軍，以犄角之勢來共同援救太原。姚古相繼收復了隆德府（今長治市）和威勝軍（今沁縣），而種師中的戰績更好，他收復了平定、榆次、壽陽等地，打通了河北到太原的通道。種師中得勝后在真定駐留，當時粘罕正在云中（今大同）避暑，還讓一部分兵士去放牧牲畜，宋朝中有人認為此時是乘其不備，攻打金人的最好時機，于是多次向朝廷進言，要求宋軍攻打金兵。宋朝廷聽從進言，派人督師，要求種師中出戰。種師中認為金人并非沒有防備，粘罕的此種作法，僅是一種誘兵之計，宋軍應作好充分準備，再去迎敵。但朝中卻以此詰責種師中的軍隊逗留不前，種師中無奈，只能冒死進攻。在與金人的交戰中，種師中五戰三勝，之后便回駐榆次，等待姚古的援軍。然而姚古兵至威勝軍后，統制焦安節卻散布謠言說，粘罕大軍將至，因而姚古延緩了進軍速度。種師中久等援軍不到，軍中糧草又不足，兵士們逐漸陷入饑荒。金人得知后，以重兵攻擊種師中的右軍，結果右軍被擊潰，前軍也逃散了，種師中只得率部下死戰，但宋軍因前幾次大捷后未得到及時賞賜，軍士普遍不滿，看到金兵進攻，便四下散去。種師中最后只領著幾百人迎敵，終因寡不敵眾，種師中身負重傷，壯烈殉國。這路援軍未能解太原的危機。此時，姚古率領的軍隊在隆德府隆州谷也被金兵擊敗，姚古被貶嶺南。由于兩路援軍最終都未能到達太原城下，太原危機日重。

壯士許國不顧身

靖康元年（1126年），粘罕再次從西京大同趕赴太原，但此時援救太原的各路兵馬均已被金人擊潰，金兵可以集中精力全力進攻太原。這次進攻，粘罕不僅親自督戰，還多次派人到太原城中招誘，都被守將張孝純、王稟嚴詞拒絕了。為了堅守太原城，張孝純與王稟加固了城池。當時的太原城周長僅十里，南北為云路街至后小河，東西是橋頭街抵水西門。為了在這有限的區域更好地防御金兵的進攻，張孝純與王稟帶人在城內又修了一道城墻，在城外則是挖掘了壕溝，希望利用一切工事抵御金人進攻。另一方面，張孝純與王稟又對守城的兵士、軍糧配備做了調整，即將百姓中十五歲以上，六十歲以下的男子編入軍隊，發給他們武器，讓他們幫助官兵守衛太原城；對于軍糧則是嚴格按人頭每天定量分配，以期能堅持更長的守城時間。完成這些必要的準備后，張孝純坐鎮府中，王稟則每天在城內各處巡視，凡出現危急情況，王稟都身先士卒，親臨支援。

雖然張孝純與王稟殫精竭慮，但在里無糧草，外無援兵，又持續守城的情況下，城內守軍日漸疲乏，守城更加困難。在城內糧草斷絕后，為了保存戰力，不得已，張孝純與王稟又命人將城中牛馬驢騾全部宰殺食用，后又將弓上的牛筋及盔甲上的牛皮部分用大火燉煮充饑。在一切可食之物都被充做軍糧后，最后連樹上的葉子、樹皮、草木也被作為了口糧（見《靖康要錄》）。此時太原軍民堅守太原城已達250余天。

靖康元年（1126年）九月三日，金軍攻入太原城，當時王稟正在南城巡防，聽到金兵從北城攻入，立即前去支援。途中又有人報信，知府衙門被攻陷，張知府被擒。王稟于是又改道前往知府衙門救援，不巧與沖入城中的金兵迎頭碰上，于是展開巷戰。王稟所率兵士多有傷病，又是饑餒之師，巷戰中很快有人負傷，但他們互相攙扶、互相支援，破舊的衣袍上染滿了鮮血，但仍隨王稟在街巷里不停地與金兵廝殺。衛士勸王稟逃走，王稟堅決不允。這支疲憊的決死之軍，從城中一直殺到了城南的開遠門。王稟身中刀槍數十處，仍揮劍率眾苦戰。粘罕調集的精兵從城外馳入開遠門，將王稟眾人團團圍住。粘罕在陣中，派通事（翻譯）對王稟喊話，勸王稟投降。王稟看著身邊的數十名血跡滿身的軍民，決死不從，最后投河而死。追隨王稟的數十名太原軍民，有的自刎，有的互刺，全部自盡于陣前，無一人偷生。粘罕在驚呆之余，惱羞成怒，命座下馬匹，向王稟尸身踏去。王稟戰死后，尸身當夜被太原軍民盜出城外，藏匿于城南一處村莊中，幾天后，當地軍民將王稟的尸身就地安葬。后人為紀念王稟，就將藏匿王稟尸身的村莊，稱為王村。太原雖然失守了，但太原的軍民并沒有敗給金人，他們耗盡了自己的生命以彰示尊嚴，真是“生當為人杰，死亦為鬼雄”，在失敗和死難之后，民族的氣節凜凜猶生。