潦河頭關帝廟，位于長治潞城區西23公里處的黃牛蹄鄉潦河頭村東，創建年代不詳，現存正殿為元代遺構，其余為清代遺構。據廟內碑刻記載，元明清歷代都有修葺。2007年，潦河頭關帝廟被長治市人民政府公布為第四批市級文物保護單位。2016年6月6日，山西省人民政府公布其為第五批省級文物保護單位。2019年10月7日，國務院公布其為第八批全國重點文物保護單位。

潦河頭關帝廟坐北朝南，被后代修建的5米寬道路分割成兩個院落，北院東西寬17.00米，南北長48.31米；南院略窄，南北長33.61米。北側院落中軸線由南向北依次存有戲臺、正殿，兩側遺有東、西妝樓和東、西耳殿，戲臺南有古槐樹一株，樹齡已有800年，古人有建廟栽樹的習慣，這也間接證明此廟創建年代至少在金元時期。南側院落由南向北依次存有南殿、觀音殿，西側建有涼亭一座。廟內遺存石碑3通，分別為明成化十五年（1479年）碑；清康熙十七年（1678年）“重修樂樓碑”；明成化十四年（1478年）“重修觀音廟碑”。該廟是潞城保存較早的一處元代建筑，為研究潞州一帶元代道教建筑提供了重要的實物資料。

關帝廟是為供奉三國時期蜀國的大將關羽而興建的。關羽驍勇善戰，為三國時期蜀漢政權的名將，為人忠義無雙，死后成為中華民族“仁、義、智、勇”的完美代表，與儒家孔子并稱為“文武二圣”。佛教和道教先后將關羽納入自己的護法神序列之中，關羽成了一個儒釋道三教并尊的神祇，也正因如此，關帝信仰遍布華夏，關帝廟成為全國最多的古典建筑之一。潦河頭關帝廟是潦河頭村民祭祀并傳承關公精神的場所，每逢關帝圣誕，村民會以多種多樣的形式對關圣帝君進行祭祀。

正殿 元代遺構，坐落于0.90米高的石砌臺基上，前出月臺和踏跺5級。大殿面闊五間17.00米，進深六椽8.37米，通高9.86米（室外地平至脊剎頂），單檐懸山頂，灰磚鴟尾，前檐插廊，灰筒板瓦布頂。檐柱圓形木質，砂石質覆盆柱礎。柱頭斗拱五鋪作雙昂重拱計心造，昂尾加長托于乳栿下皮，乳栿伸出檐外砍成耍頭，泥道拱上施泥道慢拱托素枋，橫拱外側抹斜。補間鋪作每間一朵，次間形制與柱頭鋪作相同，明間為五鋪作雙昂重拱計心造里轉單杪，昂形耍頭，在45度上出斜拱兩縫，里轉后尾出挑斡插入下平槫下懸之垂柱。

殿內梁架裸露，用材粗獷，結構為四椽栿對前乳栿用三柱。前槽施金柱四根，明間施板門，次間封堵開直欞窗，板門上嵌鐵質門釘。金柱柱頭施訛角斗出華拱、替木、橫拱承托內額與四椽栿和乳栿的節點。乳栿一端搭于檐柱鋪作，另一端由金柱柱頭，下用替木承托，乳栿之上立蜀柱承劄牽，劄牽一端插于四椽栿上承托平梁的蜀柱，一端插于乳栿之上蜀柱之中。四椽栿上置蜀柱托大斗承托平梁，平梁之上蜀柱居中施合踏，蜀柱之上座櫨斗、丁華抹頦拱、替木承托脊槫，叉手捧戧于脊槫下皮兩側。

殿內存清代彩繪和墨畫，漫漶斑駁，依稀可見，訴說著桃園里義結金蘭的歡喜、過五關斬六將的忠肝義膽。

戲臺 面闊三間16.40米，明間開間大于次間；進深六椽，明間4.92米、次間4.04米；二層通高9.00米，懸山頂，灰筒板瓦布頂。一層南墻當心間開拱券式門洞，為廟宇的主要通道，施板門，拱券門楣上磚雕纏枝花卉，匾額磚雕“義望三國”。門上裝飾仿木磚雕大額枋、垂柱和三踩單昂斗拱。二層下部用圓形木柱和圓形枋木承托戲臺鋪板。臺上有木質屏風，屏風上有“云祥、月宮”字樣。柱頭科三踩單昂，橫拱外側不抹斜，平身科每間一攢，形制同柱頭科。

正殿東、西耳房 坐北朝南，面闊一間，進深八椽，單檐懸山頂，筒板瓦屋面。

東、西妝樓 坐南朝北，面闊兩間，進深四椽，單檐雙坡硬山頂，筒板瓦屋面。

觀音殿 面闊五間13.42米，進深六椽6.21米，通高7.56米，單檐懸山頂，灰布筒板瓦屋面，檐下共設斗拱七攢，為一斗二升交耍頭，梁架為五檁前廊式構架。

南殿 面闊三間8.10米，進深四椽6.56米，通高8.03米，灰布筒板瓦屋面，雙坡懸山頂建筑。

潦河頭關帝廟院落格局保存狀況基本完整，主體建筑基本保留歷史原構，體現了元至清時期當地的建筑風格及特點，對于研究元明清時期的關帝廟宇建筑，具有重要的參考意義。