文旅融合視域下鄴城佛造像藝術的開發與保護研究

摘要：文章結合近年來文化產業融合發展的實際情況，和鄴城佛造像出土的文物概況，探討在文旅融合視域下，鄴城佛造像藝術保護的重要性。依托現有的佛造像資源，結合鄴城旅游業開發的現狀和條件，將鄴城佛造像藝術與旅游產業進行融合。實現了佛造像藝術開發與保護的新局面，適應了當前旅游業發展的需要。文章中對佛造像開發的作用、開發的模式、開發的優勢與劣勢、開發的旅游價值等，做了深入分析。佛造像的開發應在保護為原則的前提下，提出相應的對策，希望通過加強宣傳和提升文化吸引力，為旅游者提供情感和精神需求，實現佛造像藝術的保護與旅游業的協調發展，為鄴城旅游業帶來新的活力。

關鍵詞：鄴城;佛造像;文旅融合;保護;開發;藝術;旅游業

中圖分類號：F062.9 文獻標識碼：A 文章編號：2096-4110（2024）08（a）-0102-05

Research on the Development and Protection of Buddha Statues in Yecheng under the Perspective of Cultural and Tourism Integration

Abstract： The article combines the actual situation of cultural industry integration and development in recent years， as well as the overview of cultural relics unearthed from the Buddha statues in Yecheng， to explore the importance of protecting the art of Buddha statues in Yecheng from the perspective of cultural tourism integration. Based on the existing resources of Buddha statues and the current situation and conditions of tourism development in Yecheng， integrate the art of Buddha statues in Yecheng with the tourism industry. A new situation has been achieved in the development and protection of Buddhist statue art， which meets the needs of the current tourism industry development. The article provides an in-depth analysis of the role， mode， advantages and disadvantages， and tourism value of the development of Buddha statues. The development of Buddha statues should be based on the principle of protection， and corresponding measures should be proposed. It is hoped that by strengthening publicity and enhancing cultural attractiveness， tourists can be provided with emotional and spiritual needs， and the protection of Buddha statue art can be coordinated with the development of the tourism industry， bringing new vitality to the tourism industry in Yecheng.

Key words： Yecheng; Buddha statues; Fusion of culture and tourism; Protection; Development; Art; Tourism

產業融合是不同產業或同一產業內不同行業的相互交叉，最終形成新產業的發展過程[1]。產業融合最早出現在信息領域。隨著時代的發展，近年來的工業遺產旅游、鄉村旅游、革命基地旅游、非物質文化旅游、網紅打卡地旅游等，通過旅游的形式對鄉村文化進行產業融合，并且相互滲透，緊密聯系，成為一個新的發展產業。文化產業為旅游業提升了吸引力，帶來了旅游經濟效益，旅游產業為文化的傳播提供了平臺。文旅融合很大程度上延伸和升華了兩大產業，并得到了進一步的優化。兩者的融合對發展是非常有利的。隨著生活水平的提高，人們對文化精神的需求有了更高的要求，需求多元化、深入化、高層次化。在政府政策的支持和驅動下，將呈現高速增長的現象。文化產業將成為國民經濟發展的基礎，有效地促進了傳統旅游和文化兩大產業的轉型和升級，對經濟的發展有著重要的推動作用。

1 鄴城佛造像藝術的基本概況

佛造像作為佛教藝術的重要表現形式，在東漢后期開始逐漸流行。鄴城在十六國、東晉時期是曹魏、后趙、后燕、東魏、北齊的國都，遺址在河北省臨漳縣境內，北齊時僧尼就有200萬人以上。在考古中，鄴城陸續有南北朝時期的佛造像出土。2011—2012年，鄴城考古隊在東魏、北齊鄴南城東郭城區北吳莊村，發掘了一處佛造像埋藏坑，共出土佛造像2 895件，大量佛造像碎片近3 000塊，是我國出土佛造像最多的一次。這些佛造像多為漢白玉材質，少數為青石造像和銅造像，有的還保留了彩繪和貼金痕跡[2]。中國佛造像的“褒衣博帶”“秀骨清像”“曹衣出水”等代表性特征在這里都有呈現，還有鄴城地域特色的鏤空雕刻“龍樹背屏”[3]。如北齊時期的漢白玉的“坐佛五尊像”“彌勒七尊像”，運用漢白玉質地柔軟的特點，其中“龍樹背屏”精美細密，神態生動，給人以真實的生命感。北齊的“菩薩三尊像”和“弟子立像”，為青石造像，以高浮雕和圓雕佛像為多，突出造像服飾的變化。從這批考古發現的佛造像來看，顯示了北朝晚期鄴城作為中原北方地區佛學中心和文化藝術中心的歷史地位[4]。

2 鄴城佛造像保護與開發的價值與意義

2.1 鄴城佛造像保護與開發的價值

鄴城佛造像旅游開發的價值，主要圍繞佛造像是否適合旅游開發、是否具備開發旅游的價值進行討論，從歷史文化和藝術價值、開發效益等方面進行分析。

文化和藝術價值。鄴城在南北朝時期，作為中國北方的佛教中心之一，在中國的傳播起到了一定的作用。佛造像藝術的姿態形式各具特色。作為文物，鄴城佛像既具有歷史文化價值，又具有觀賞價值。一尊佛像本身就是一件藝術品，游客在觀看過程中能夠感受到藝術帶來的魅力，有助于人們更好地了解鄴城的佛教文化，了解鄴城歷史的變遷，因而佛造像的開發與保護具有歷史文化價值和藝術價值。

開發的效益。鄴城當地長期以來是以農業生產為主，近年來由于發掘的佛造像增多，文物主管部門要結合本地區實際情況，出臺有利于文化和旅游融合的政策[5]。政府部門對佛造像藝術的文旅融合工作進行了系統的指導和整體規劃，這使佛造像藝術不僅能夠得到保護，還能創造價值，提高居民的收入。合理的旅游開發不僅能給游客帶來精神享受，也能給當地群眾帶來了經濟效益[6]，改變當地的產業結構，提高當地的知名度，為該地區的旅游業開拓市場，形成特色的文旅產業，就會吸引大量的游客和資金，產生良好的經濟和社會效益。

2.2 鄴城佛造像藝術保護與開發的意義

文旅融合的發展思路，為鄴城佛造像藝術的文化旅游發展提供了方向，使鄴城佛造像藝術不僅尋求了保護，還有了一定的保護措施和方法，也促進了文化旅游市場的規范與發展。目前，鄴城旅游業的開發與佛造像藝術的保護相脫離，對佛造像藝術的內在價值和文化底蘊挖掘不夠深入。文旅融合的發展，能有效做好鄴城佛造像藝術的保護工作不會受到破壞，既推動了鄴城旅游業的發展和佛造像的保護，又提升了經濟發展水平，對鄴城佛造像文化保護與開發工作具備相當強的現實意義。

文旅融合的發展，注重了鄴城佛造像藝術的開發與保護，增加了當地的就業機會，使鄴城佛造像藝術的旅游開發更完善，有利于文物的保護工作和激發游客的興趣。只有對鄴城佛造像藝術旅游產業重視，滿足游客在旅游過程當中的精神文化需求，注重傳承與保護，鄴城的經濟發展才能帶來效益，才能可持續發展。

鄴城佛造像藝術是傳統文化中的一顆明珠，是歷史流傳下來的寶貴財富，在鄴城佛造像藝術旅游開發中，只有對佛造像保護開發才能增強旅游業的發展，使佛造像藝術文化與旅游業產生互動，兩者融合在一起才能推動當地的經濟發展。鄴城佛造像有較高的歷史文化價值，在此基礎上進行保護與發掘，能使鄴城佛造像藝術得到傳承、傳播。

3 文旅融合視域下鄴城佛造像開發模式

隨著社會的進步，旅游業的發展，佛教景觀近年來在旅游市場上占有很重要的地位，游客們更喜歡到有文化底蘊的地方觀光旅游。鄴城作為六朝古都，當地有著非常豐富的佛教文化資源，其作為當地文化產業的重要組成部分，能夠滿足游客對多元文化的需求。實現鄴城佛造像藝術的保護與旅游開發，是當地旅游融合發展的重要任務，也是文化旅游建設的重頭大戲，本文結合文旅融合對鄴城佛造像藝術旅游開發模式進行了歸納。

3.1 博物館展示模式

博物館主要是收藏和展示出土文物的地方，為了弘揚鄴城的歷史文化和對鄴城佛造像藝術給予保護，2012年8月，當地建立了鄴城博物館，該館位于鄴城遺址北側也就是香菜營顯王村村北，是全國重點文物保護單位。另外，2015年在臨漳縣縣城建鄴城考古博物館，它是中國首座佛造像博物館，并入選國家二級博物館。這兩座博物館以浮雕、圖片、實物等形式，展示了不同歷史時期的鄴城和鄴城佛造像藝術，吸引了大量的文化名人和游客，對鄴城的歷史研究和宣傳具有重要的意義，對鄴城佛造像藝術也起到了很好的保護作用，滿足了部分觀眾的觀賞需求。

3.2 文化體驗模式

游客在參觀完鄴城博物館后，對鄴城佛造像的種類、特點等會有一個大概的了解，面對一座座技藝精美的佛造像，對其制作的流程肯定也很感興趣。一方面，館方可以錄制專門針對制作過程的錄像，從材質的選取、造像特色、制作手法、常用的工具、塑造程序等幾方面入手，做專業的講解，向游客展示一座座佛像背后制作的艱辛過程。另一方面，可以專門開辟向旅游者展示其制作工藝流程的一個場所，讓旅游者親手參與自己制作藝術品，增加體驗的樂趣[7]。佛造像藝術品的主要材質可以是用泥塑代替漢白玉，要有圖片做參考，有配比好的泥土。造型工藝主要包括初步造型技術、面部的塑造技法、肢體塑造技法、衣飾塑造技法[8]，4個步驟便完成了作品。另外，還可以制作彩繪工藝，要求有現成的泥塑真身，游客根據圖片上色彩（以彩繪為主），對彩繪工藝有了深入的了解后親手繪制，所有的作品完成后可以燒制并帶走，讓游客在旅游中體驗佛造像的制作工藝。在文旅融合視域下，鄴城應該打造高質量的文化體驗模式。

3.3 產品發展模式

旅游的發展離不開商業，旅游商品可以滿足游客的需求和購物樂趣，鄴城佛造像藝術造型精美又具有濃厚佛教文化，應和文化創意公司合作，設計出體現佛造像文化的特征的文創產品，突出佛造像的文化氛圍和特色，可以是掛件、銅制佛像、旅游紀念章、木刻工藝品、陶瓷紀念品，也可以是等比例放大的佛造像商品，帶動鄴城旅游業的發展。

3.4 文化景區模式

鄴城有著豐富的歷史文化遺存，不但是三國故地，六朝古都，還是建安文學的發祥地，北朝的佛教中心，具有豐富的、可開發的文化資源。文旅融合能夠為佛造像的開發與保護提供基礎，鄴城也積極發展文旅融合產業，先后設立了銅雀三臺遺址公園、鄴城博物館、佛造像考古博物館、鬼谷子文化產業園、建安文學館等旅游景點。鄴城大批文旅產業的呈現，為游客提供了不同的體驗，游客可以在銅雀臺遺址公園探尋曹操的轉軍洞、點將臺，還可以到佛造像博物館體會佛教文化。現今鄴城國家考古遺址公園入選第4批國家考古遺址公園名單。鄴城非常注重對佛造像藝術的保護與發展，實現了多方合作共贏，更好地展現了鄴城的文化，促進了佛造像藝術旅游景區的發展。

3.5 科學開發模式

鄴城的佛造像是在保護文物的前提下開發研究的。首先，在考古發掘期間，考古研究所的研究員、文物保護專家、考古技師等參與挖掘和保護文物的出土。其次，成立鄴城博物館、鄴城考古博物館，主要收藏和展示佛造像。再次，舉辦臨漳鄴城佛造像藝術研討座談會，在中國國家博物館舉辦了“和合共生——臨漳鄴城佛造像展”，是對佛造像宣傳工作的展示。最后，《鄴城考古發現與研究》《鄴城北吳莊出土佛教造像》等作品收錄了對鄴城佛造像的研究成果。鄴城遺址研究與保護工作進入了新階段，推動了鄴城佛造像藝術的開發與保護更加科學。

4 鄴城佛造像旅游開發的優勢與劣勢

4.1 開發的優勢

資源優勢，鄴城具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊。鄴城遺址，被國務院列為國家重點文物保護單位。鄴城博物館是依據《鄴城遺址保護總體規劃》實施的一項文化工程，收藏展示鄴城出土的文物，尤其是佛造像的展示。

政策優勢，目前國家發布政策，鼓勵推動文旅產業的發展。臨漳縣政府以打造“全國文化旅游目的地”為目標，以“鄴城文化”為依托，做好“文物保護，旅游開發，合共文化”，實現鄴城文旅融合的發展。2022年臨漳縣政府推出產業扶持的優惠政策，促進了文旅市場的發展，為文旅融合提供了有力的支撐，用文化提升了縣城旅游業的品位，打造文化鄴都。

資金優勢，臨漳縣政府非常注重鄴城佛造像的旅游發展。鄴城遺址產業園，已經成功入選2012年河北省“十大文化產業項目”，總投資65億元，整合銅雀三臺遺址公園、鄴城博物館、鄴都文化園等資源，再現古鄴風貌。2013年鄴城遺址被列為國家文物局和財政部批準的《大遺址保護“十二五”專項規劃》，國家進一步加大投入遺址的保護工作。臨漳縣重點扶持鄴城考古遺址公園和博物館改造提升的文化旅游產業項目，給予貸款貼息的扶持政策。

4.2 開發的劣勢

競爭劣勢：鄴城佛造像藝術的旅游開發比較晚，基礎薄弱，國內知名度較低，對游客的吸引力不高。周邊縣城文化旅游景點也非常多，涉縣的紅色革命文化精神的紅色歷史遺址旅游景點，峰峰響堂山石窟的旅游景點，永年廣府古城，還有河南文化旅游景點，如安陽的文字博物館等文旅融合的景點非常多。它們都融合了當地特色的區域文化市場，競爭非常激烈。

營銷劣勢：鄴城佛造像藝術的旅游營銷策略落后，創意缺乏，手段單一，拉動性不足，市場的認知度比較低。這就要求對旅游產業進行調整，加強文旅融合，讓佛造像藝術旅游市場得到創新轉型。

5 鄴城佛造像藝術開發與保護的原則與對策

5.1 鄴城佛造像藝術開發與保護的原則

鄴城佛造像藝術的旅游開發具有兩面性，成功的開發能夠很好地保護佛造像，并利用佛造像資源拓展鄴城旅游業的發展。在開發的商業化道路過程中，不當的開發會使鄴城佛造像藝術遭到破壞，游客的不文明行為也會危害到佛造像藝術的發展。因此鄴城佛造像藝術在開發過程中，必須堅持保護文物的原則，把握好文化與旅游產業的協調發展。

5.1.1 保護性的開發原則

文旅融合理念下的佛造像藝術的產業開發，要把保護放到第一位，佛造像屬于歷史文物，不同于一般的文化產業，它具有不可復制性，遭到損失和破壞便是不可逆轉的。因此鄴城佛造像藝術開發旅游必須是保護性開發，堅持先保護后開發。在傳承和弘揚佛造像的基礎上，利用佛造像的藝術價值，促進鄴城文旅融合的發展，拓展臨漳的經濟來源。

5.1.2 融合性的開發原則

文旅融合的關鍵是文化產業和旅游產業融為一體。鄴城佛造像藝術的保護性旅游開發，必須具有針對性的保護和開發，并且盡快與現代社會相融合。一方面，隨著現代社會的傳播媒介增多，影像技術現實感增強，制作高質量的鄴城佛造像記錄片，使游客在網絡上就可以體會鄴城佛造像的魅力。另一方面，結合佛造像藝術的現實情況，開發鄴城佛造像旅游業，使游客來到鄴城旅游能夠放松心情，陶冶情操，給游客以精神享受。

5.1.3 獨特性的開發原則

鄴城佛造像藝術和一般的文化產業不同，在開發時就要保護好佛造像，因此鄴城佛造像藝術的旅游開發，立足于鄴城佛造像藝術本身的特點，開發獨特的具有佛教文化的旅游產品，形成具有佛教文化特色的旅游優勢產品。

5.2 鄴城佛造像保護與開發的對策

鄴城佛造像文物的出土非常多，旅游開發價值也比較高，但是當地缺乏對鄴城佛造像藝術資源的利用和開發的宣傳，所以鄴城的旅游開發并不理想。因而需要鄴城政府聯合文物研究部門制定策略，加強開發與保護，加大宣傳力度，研發佛造像藝術的文旅項目，對鄴城佛造像進行保護性旅游的開發。

5.2.1 加強佛造像藝術宣傳

首先，應重視宣傳整體規劃。不同區域的旅游者文化差異有所不同，認知也不同。鄴城佛造像旅游開發應著重提升佛造像的分類、故事情節，逐步加大對外的宣傳力度。同時也要加強佛造像文物的宣傳保護工作。根據佛造像的文物特點，明確總的發展目標和思路，制定出符合鄴城佛造像文物保護性旅游開發的整體規劃，在政府的引導下規范開發。

其次，創新宣傳形式，提高傳播效果，激發游客的興趣。利用新興媒體的優勢，借助互聯網平臺，借鑒App小程序，利用VR虛擬實現技術，以及抖音等，在佛造像文物的展示中，進行藝術升華和宣傳，打造鄴城佛造像的文化名片。通過如此生動的文化展示，將會對宣傳大有裨益[9]。提升游客的體驗感，給游客真實的感受和互動，展現鄴城佛造像文物的魅力，吸引更多的游客。

最后，提高導游素質和解說能力，加大宣傳力度。好的導游應加強自身素養，在不同的旅游者訴求中，采取不同的解說方式，才能保證解說的趣味和意義，達到旅游者的不同訴求[10]。能夠做到從內心理解和深層次的認同，豐富解說內容，才能更好地為旅游者服務。電子解說是比較流行的方式，應該增加電子解說項目，對佛造像要詳實的陳述。通過佛造像文物的展示，讓更多人對鄴城佛造像藝術有比較深入的了解，從而達到宣傳的目的。

5.2.2 加強佛造像藝術交流

在鄴城佛造像旅游開發中要重視游客對佛教文化的體驗，因而要提升開發質量。針對鄴城佛造像文化旅游的發展，還要不斷加大投入，需要各界的交流與合作，如組織舉辦講座、各類學習交流活動，以及學術研討會等，重視學術上佛造像藝術的交流。對于開發的標準要尊重和維護歷史，鄴城佛造像藝術需要在展示上真實傳播，可以有靜態的真實的實物展示，也可以結合現代技術手段，使用虛擬技術與真實場景結合，讓游客有身臨其境的感受。

6 結束語

綜上所述，dY0Y0CpJskLF6U0v/EbgaA==鄴城佛造像藝術具有佛教文化價值和藝術價值，鄴城應依托文旅融合的發展，提升佛造像藝術的知名度和在國內外的影響力，加強佛造像藝術與旅游的結合，在對鄴城佛造像藝術保護的基礎上進行旅游開發，形成以佛造像藝術作為主體開發旅游的新項目和保護性旅游開發的新策略，利用佛教文化拓展鄴城旅游開發的市場空間，使佛造像藝術旅游能夠長期發展，將鄴城的旅游經濟收益最大化。因而在文旅融合視域下既提升了鄴城的經濟發展水平，又使佛造像藝術得到了保護。

參考文獻

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