非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與新媒體交互藝術(shù)的融合創(chuàng)新

摘要：該文深入研究了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與交互藝術(shù)的融合創(chuàng)新。首先，分析了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在數(shù)字媒體藝術(shù)中的各種呈現(xiàn)形式并探討了其在新時(shí)代面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。其次，詳細(xì)分析了數(shù)字媒體藝術(shù)在文化傳承中的角色與作用，包括在傳統(tǒng)文化中的融合與創(chuàng)新。此外，該文還探討了數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)教學(xué)融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的方法與策略，以提升學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與創(chuàng)新能力。通過融合案例研究，揭示了數(shù)字媒體藝術(shù)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新元素、拓展傳播途徑的積極影響。最后，強(qiáng)調(diào)了這種創(chuàng)新對(duì)于提升文化傳承活力的重要性，并為未來進(jìn)一步探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與數(shù)字媒體藝術(shù)的融合提供了新的視角和啟示。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);文化創(chuàng)新;數(shù)字媒體藝術(shù);新媒體;交互藝術(shù);融合創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-4110（2024）08（a）-0085-05

The Innovative Fusion of Intangible Cultural Heritage Inheritance and New Media Interactive Art

—Taking Hunan International Economics University as an Example

Abstract： This paper delves into the innovative fusion of intangible cultural heritage inheritance and interactive art. Firstly， it analyzed the various forms of presentation of intangible cultural heritage in digital media art and discusses the opportunities and challenges it faces in the new era. Secondly， it examines in detail the role and function of digital media art in cultural heritage， including its integration and innovation within traditional culture. Furthermore， this paper explores how digital media art education can integrate intangible cultural heritage， aiming to enhance students' understanding and innovative capabilities in traditional culture. Through integrated case studies， it reveals the positive impact of digital media art on injecting new elements into traditional culture and expanding avenues of dissemination. Lastly， it emphasizes the importance of such innovation in enhancing cultural heritage vitality and provides new perspectives and insights for further exploration of the fusion between intangible cultural heritage and digital media art in the future.

Key words： Intangible cultural heritage; Culture creation; Digital media art; New media; Interactive art; Integrated innovation

數(shù)字媒體藝術(shù)是一門跨學(xué)科的學(xué)科，融合了藝術(shù)、技術(shù)和科學(xué)的元素。藝術(shù)設(shè)計(jì)與科技的結(jié)合使數(shù)字媒體藝術(shù)的教育和實(shí)踐內(nèi)容隨著技術(shù)演進(jìn)和時(shí)間推移不斷改變，根植于藝術(shù)領(lǐng)域的事實(shí)又給這一學(xué)科充分的理論探索空間[1]。其學(xué)科特點(diǎn)包括技術(shù)創(chuàng)新，藝術(shù)家運(yùn)用先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)如虛擬現(xiàn)實(shí)和計(jì)算機(jī)圖形學(xué)創(chuàng)作獨(dú)特的作品。互動(dòng)性是其顯著特征，觀眾可以參與并改變作品的呈現(xiàn)形式。數(shù)字媒體藝術(shù)以數(shù)字化手段表達(dá)創(chuàng)意，包括數(shù)字繪畫、雕塑和虛擬現(xiàn)實(shí)影片等形式。實(shí)驗(yàn)性和創(chuàng)新性是其核心，鼓勵(lì)藝術(shù)家挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，嘗試新的技術(shù)和媒介。藝術(shù)家和觀眾能夠通過互聯(lián)網(wǎng)跨越地域限制進(jìn)行創(chuàng)作和欣賞。數(shù)字媒體藝術(shù)的多媒體綜合應(yīng)用，涵蓋圖像、音頻、視頻和互動(dòng)界面，創(chuàng)造了豐富多樣的藝術(shù)體驗(yàn)，使其成為當(dāng)代藝術(shù)中備受關(guān)注和發(fā)展的領(lǐng)域。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要是指人類在歷史上創(chuàng)造，并且以活態(tài)形式傳承至今的，具有重要的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，被當(dāng)?shù)厣鐣?huì)所認(rèn)可的傳統(tǒng)文化類型。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身的針對(duì)性特征較為明顯，不僅包含了傳統(tǒng)表演藝術(shù)，還包含了民俗活動(dòng)及禮儀節(jié)慶等相關(guān)的內(nèi)容[2]。

交互藝術(shù)是一種特殊的藝術(shù)形式，其中藝術(shù)家的作品或環(huán)境是開放式的，允許觀眾參與和互動(dòng)。觀眾通過不同的方式，如手勢(shì)、聲音等，與作品進(jìn)行互動(dòng)，從而改變其狀態(tài)和表現(xiàn)形式。交互藝術(shù)通常使用技術(shù)手段，如計(jì)算機(jī)、傳感器等，以增強(qiáng)互動(dòng)性和創(chuàng)造性。在這個(gè)過程中，藝術(shù)家、作品、受眾三者互為主體，進(jìn)行交流、互動(dòng)[3]。

1 交互藝術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中的作用

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通常包括口頭傳統(tǒng)、表演藝術(shù)、社會(huì)實(shí)踐、傳統(tǒng)手藝等。信息技術(shù)的發(fā)展讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播面更廣。而數(shù)字媒體藝術(shù)通過創(chuàng)新的方式幫助保護(hù)、傳承和推廣這些文化元素。傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如民間傳說、傳統(tǒng)手工藝等，通過數(shù)字媒體藝術(shù)可以以影像、聲音、互動(dòng)等多維度的方式呈現(xiàn)，使得這些傳統(tǒng)元素更貼近當(dāng)代觀眾，激發(fā)新的興趣和理解。通過互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字媒體技術(shù)，傳統(tǒng)文化可以跨越地域和語言的限制，輻射到全球。這樣的全球傳播不僅有助于擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力，也為不同文化之間的交流與理解提供了契機(jī)。觀眾可以通過數(shù)字平臺(tái)參與到文化傳承的過程中，例如，通過虛擬展覽、在線互動(dòng)體驗(yàn)等，加深對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的親身感受和了解。如現(xiàn)在很多網(wǎng)紅博主通過對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)探尋、學(xué)習(xí)、研究和進(jìn)行相關(guān)創(chuàng)作，讓各種過去大眾很難接觸到的傳統(tǒng)工藝呈現(xiàn)在大眾面前，比較典型的包括“李子柒”“彭南科”“九月”等。他們利用視頻錄制和傳播的便利性，還原古法手藝，吸引了一大波“粉絲”追隨。以彭南科為例，他發(fā)布的80余個(gè)視頻，總播放量超過了26億次，可見非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有強(qiáng)大的生命力[4]。

2 交互藝術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中的方法和手段

交互藝術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中采用多種具體方法和手段，以創(chuàng)新的方式保護(hù)、傳承和推廣傳統(tǒng)文化。

2.1 虛擬展覽和數(shù)字化存檔

利用虛擬展覽和數(shù)字化存檔，交互藝術(shù)可以呈現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力。通過數(shù)字化的方式，文化元素得以長(zhǎng)期保存，并在虛擬空間中供人們參觀，促使更多人了解和欣賞。目前，這種數(shù)字化展示在各大博物館均有較好的呈現(xiàn)，湖南省博物館對(duì)重要文物進(jìn)行了數(shù)字化存檔，游客通過掃碼可以進(jìn)一步了解文物背后的精彩故事及其所蘊(yùn)含的古人智慧。湖南省博物館推出的“湖湘文化數(shù)字博物館”（見圖1），是一個(gè)基于數(shù)字技術(shù)的虛擬博物館。博物館收藏了大量湖湘文化的珍貴文物，通過數(shù)字化展示，觀眾足不出戶便可感受湖南傳統(tǒng)文化的魅力。同時(shí)，博物館還設(shè)置了多種交互式裝置，如觸摸屏幕、全息投影等，讓觀眾可以更深入地了解文物的歷史背景和文化內(nèi)涵，增強(qiáng)了觀眾與展品之間的互動(dòng)性和參與感。

2.2 虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）體驗(yàn)

VR頭戴式設(shè)備的硬件性能不斷提升，包括更高的分辨率、更廣的視野和更低的延遲，提高了用戶的沉浸感。越來越多的藝術(shù)家和創(chuàng)作者開始利用VR技術(shù)創(chuàng)作藝術(shù)作品，如虛擬展覽、沉浸式故事和虛擬音樂表演。AR技術(shù)在移動(dòng)設(shè)備上的廣泛應(yīng)用，如智能手機(jī)和平板電腦，使得用戶可以通過這些設(shè)備輕松體驗(yàn)AR內(nèi)容。藝術(shù)家利用VR和AR技術(shù)創(chuàng)建交互性藝術(shù)作品，使觀眾能夠參與到藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，推動(dòng)了交互藝術(shù)的創(chuàng)新。利用VR和AR技術(shù)，交互藝術(shù)可以創(chuàng)造出身臨其境的體驗(yàn)，使人們沉浸在非物質(zhì)文化的魅力中。這種體驗(yàn)包括虛擬參觀傳統(tǒng)場(chǎng)所、觀賞傳統(tǒng)表演藝術(shù)等，增加了傳統(tǒng)文化的可體驗(yàn)性。以湖北省博物館為例，博物館為游客提供VR游覽模式，游客可以通過VR眼鏡進(jìn)行觀看，虛實(shí)結(jié)合，進(jìn)一步提升了沉浸式體驗(yàn)。游客走進(jìn)博物館后，戴上VR眼鏡，對(duì)準(zhǔn)文物就可以智能識(shí)別;再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的物品，復(fù)原遠(yuǎn)古的文物，講述展品背后的故事、“修復(fù)”破損文物、“觸摸”不宜展示的珍貴文物……圍繞讓文物“活”起來的主旋律，“AI+AR+博物館”賦能數(shù)字化建設(shè)的新變革正在席卷全國(guó)[5]。湖北省博物館的展臺(tái)前，市民可以戴著黑色的VR眼鏡云游省博。游覽者戴上VR眼鏡并發(fā)出語音指令，眼前就出現(xiàn)了越王勾踐劍的相關(guān)介紹。還可以云游曾世家展廳、楚國(guó)八百年展廳。

2.3 互動(dòng)式數(shù)字表演

通過交互藝術(shù)，觀眾可以參與到表演的過程中，成為文化表達(dá)的一部分。這種互動(dòng)性質(zhì)使得觀眾不再僅是被動(dòng)觀賞，而是能夠與演出進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)，與藝術(shù)家和其他觀眾共同創(chuàng)造獨(dú)特的藝術(shù)體驗(yàn)。例如，觀眾可以通過移動(dòng)設(shè)備、虛擬現(xiàn)實(shí)眼鏡等工具與舞臺(tái)上的數(shù)字元素進(jìn)行互動(dòng)，改變表演的走向，使得每場(chǎng)表演都成為獨(dú)一無二的藝術(shù)呈現(xiàn)。這種互動(dòng)性對(duì)于提高觀眾的參與度和理解深度具有顯著的影響。觀眾不再只是被動(dòng)地接收表演，而是通過數(shù)字媒體的介入，深度融入傳統(tǒng)文化的表達(dá)中。這種參與式的體驗(yàn)促使觀眾更加積極地思考、感受并理解文化的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了文化傳承的互動(dòng)性和活躍性。交互藝術(shù)可以結(jié)合傳統(tǒng)表演形式，創(chuàng)造出互動(dòng)性的數(shù)字表演。觀眾可以通過數(shù)字媒體與表演互動(dòng)，參與到傳統(tǒng)文化的表達(dá)中，提高參與度和理解深度。舉例來說，在上海舉辦的第二十三屆中國(guó)國(guó)際工業(yè)博覽會(huì)中，中國(guó)藝術(shù)科技研究所與上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院合作完成了重要展示項(xiàng)目：“適配真人中國(guó)傳統(tǒng)戲曲仿真表演系統(tǒng)研發(fā)”。這些項(xiàng)目利用數(shù)字虛擬人技術(shù)，以沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)為非遺文化傳承注入新的活力。參與者可以模仿戲曲演員的表演，與虛擬戲曲人進(jìn)行互動(dòng)，并通過創(chuàng)造虛擬舞臺(tái)特效和運(yùn)鏡特效，實(shí)現(xiàn)在虛擬世界中的藝術(shù)創(chuàng)作和表達(dá)，為中國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化帶來了新的發(fā)展機(jī)遇[6]。

2.4 在線教育和培訓(xùn)項(xiàng)目

利用數(shù)字媒體藝術(shù)的教育性質(zhì)，開展在線教育和培訓(xùn)項(xiàng)目，傳授非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技藝和知識(shí)。這有助于培養(yǎng)新一代傳承人，同時(shí)在全球范圍內(nèi)推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。信息技術(shù)的發(fā)展，確實(shí)能夠讓更多人看到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，同時(shí)也會(huì)讓他們萌發(fā)出想要接觸相關(guān)技藝的想法。搭建在線教育平臺(tái)，進(jìn)行短期培訓(xùn)項(xiàng)目就可以滿足人們對(duì)于愛好的追求。

2.5 數(shù)字化的資源庫建設(shè)和管理

數(shù)字媒體藝術(shù)可用于建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字檔案庫。這些檔案包括視頻、音頻、圖像等記錄，為文化研究、保護(hù)和傳承提供便利。通過利用數(shù)字媒體藝術(shù)，我們得以建立起完善的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字檔案庫。這一檔案庫不僅包含豐富多彩的視頻、音頻和圖像記錄，更為文化研究、保護(hù)和傳承提供了極大的便利。近年來，湖南持續(xù)推進(jìn)非遺數(shù)字化保護(hù)工作，非遺數(shù)字資源不斷擴(kuò)充，相關(guān)數(shù)據(jù)庫逐步完善。據(jù)統(tǒng)計(jì)，湖南省已有超過50種非遺項(xiàng)目完成了數(shù)字化記錄，非遺數(shù)字化平臺(tái)收錄超過10 000小時(shí)的音視頻資料、近400萬字的文字檔案及12萬余張高清圖片[7]。

數(shù)字檔案的建立不僅是簡(jiǎn)單的記錄，更是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的珍貴傳承。通過數(shù)字化，我們能夠在檔案中保留非凡的技藝、傳統(tǒng)儀式和獨(dú)特的文化表達(dá)形式。數(shù)字媒體藝術(shù)的運(yùn)用不僅提高了檔案的保存和檢索效率，同時(shí)也通過多媒體形式更生動(dòng)地展現(xiàn)了文化的多樣性。

2.6 數(shù)字藝術(shù)與傳統(tǒng)結(jié)合

交互藝術(shù)家可以將數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合，創(chuàng)造出獨(dú)特的數(shù)字藝術(shù)品。這種融合不僅保留了傳統(tǒng)的本質(zhì)，還吸引了現(xiàn)代觀眾的興趣。

3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與新媒體交互藝術(shù)的融合創(chuàng)新

為了更好地將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容融入新媒體交互藝術(shù)中，筆者在湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)進(jìn)行了嘗試，并取得了較為豐富的成果。師生將非遺文化融入交互藝術(shù)的創(chuàng)作中，創(chuàng)作的交互藝術(shù)作品，獲得多項(xiàng)國(guó)家級(jí)和省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與新媒體交互藝術(shù)的融合具體從以下幾方面展開。

3.1 課程設(shè)計(jì)中融入非遺文化內(nèi)容

在專業(yè)課程設(shè)計(jì)中，整合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的內(nèi)容，開設(shè)專門的課程或模塊，介紹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念、重要性及數(shù)字媒體藝術(shù)在傳承中的角色。例如，在“數(shù)字媒體藝術(shù)概論”或者“畢業(yè)設(shè)計(jì)”的課程中加入非遺文化相關(guān)的內(nèi)容模塊，讓學(xué)生有專門的時(shí)間去了解地域文化中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并在將來的作品中有意地融入相關(guān)內(nèi)容。例如，在筆者執(zhí)教的“H5交互設(shè)計(jì)”和“移動(dòng)界面設(shè)計(jì)”課程中，融入了大量“非遺”元素，認(rèn)真鉆研地域“非遺”文化，包括剪紙藝術(shù)、湘繡藝術(shù)、漆器藝術(shù)、戲曲藝術(shù)、皮影藝術(shù)、街頭手藝等內(nèi)容。師生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的同時(shí)，有主題有范圍地去研究和挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中可以用交互藝術(shù)表達(dá)的內(nèi)容，在完成藝術(shù)創(chuàng)作的同時(shí)，加深了對(duì)自身文化的了解。

3.2 非遺文化與交互藝術(shù)融合項(xiàng)目實(shí)踐

在設(shè)計(jì)過程中需要有目的有步驟地開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與交互藝術(shù)的融合。在設(shè)計(jì)之初，應(yīng)該確定運(yùn)用數(shù)字媒體藝術(shù)技術(shù)來呈現(xiàn)、保護(hù)或傳承特定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包括數(shù)字化展覽、虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)、互動(dòng)性表演等項(xiàng)目。在具體的實(shí)踐過程中，需要根據(jù)主題開展調(diào)研，有效的方式是對(duì)周邊的博物館或者展覽館進(jìn)行考察，并做好調(diào)查報(bào)告。湖南省博物館就是一個(gè)很好的考察調(diào)研場(chǎng)所，展覽豐富且免費(fèi)對(duì)外開放，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行地域文化的熏陶，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更是學(xué)生的創(chuàng)作素材和靈感來源，藝術(shù)設(shè)計(jì)作品不僅要給人以美的享受，更需要有思想文化的內(nèi)涵，才能夠有更強(qiáng)的生命力和感染力。

3.3 合作與實(shí)地考察

與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的組織、社區(qū)、文化機(jī)構(gòu)合作，為學(xué)生提供實(shí)地考察和參與的機(jī)會(huì)。通過實(shí)踐中的合作，學(xué)生能更深入地了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的現(xiàn)狀和需求。湖南的湘繡源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有兩千多年的歷史。從長(zhǎng)沙戰(zhàn)國(guó)楚墓和馬王堆西漢古墓出土的大量繡品中，可以窺見當(dāng)時(shí)湖南地方刺繡技藝已經(jīng)達(dá)到令人驚訝的高度。經(jīng)過長(zhǎng)期演變，形成了以中國(guó)畫為基礎(chǔ)，融西畫技法于一體，以近百種針法和多種色階的繡線，在各類底料上充分發(fā)揮針法的表現(xiàn)力，精細(xì)入微地刻畫出物象外形內(nèi)質(zhì)的自行特色[8]。在湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的人才培養(yǎng)方案中，重點(diǎn)融入了地域文化的實(shí)地考察內(nèi)容，并要求學(xué)生考察記錄和體驗(yàn)。經(jīng)過為期兩周的專業(yè)考察工作，學(xué)生要完成一萬字以上的調(diào)查研究報(bào)告，為后期的創(chuàng)作積累素材和靈感。

3.4 數(shù)字化檔案與研究

鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行數(shù)字化檔案的創(chuàng)建和研究，以記錄、保存和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作的同時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生使用數(shù)字媒體技術(shù)，制作文檔、影片或互動(dòng)應(yīng)用，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承提供創(chuàng)新的手段。在教學(xué)中，注意收集學(xué)生的優(yōu)秀典型案例，并不斷完善和充實(shí)。通過賞析高年級(jí)學(xué)生的作品，新的學(xué)生能夠得到鼓舞，并進(jìn)一步提高作品質(zhì)量。

3.5 創(chuàng)新研究與展示

藝術(shù)作品的展示環(huán)節(jié)是非常關(guān)鍵的一環(huán)，首先創(chuàng)新性的研究需要集思廣益，結(jié)合數(shù)字媒體藝術(shù)提出新的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方案，這種交流可以碰撞出思想的火花，并且獲得他人的建議。通過展示和分享，可提升學(xué)習(xí)的興趣，并起到學(xué)習(xí)和交流的作用[9]。藝術(shù)作品的展示環(huán)節(jié)的安排會(huì)給創(chuàng)作者適當(dāng)?shù)膲毫Γ梢院芎玫卮龠M(jìn)其主動(dòng)學(xué)習(xí)。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富性，不同興趣和文化背景的師生挖掘身邊的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)會(huì)有所不同[10]。湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)學(xué)生蔣宸，通過交互裝置再現(xiàn)了非遺文化中的吹糖藝術(shù)，獲得了第十屆未來設(shè)計(jì)師全國(guó)高校數(shù)字媒體設(shè)計(jì)大賽二等獎(jiǎng)，其創(chuàng)作源于對(duì)非遺文化的深入研究，包括吹糖藝術(shù)的歷史、形式和現(xiàn)狀的分析。據(jù)研究，吹糖這一民間藝術(shù)始于明朝，距今已有600余年歷史，早年間被稱為戲劇糖果。糖人，顧名思義，就是用加熱的糖稀為原料做成各種造型的民間藝術(shù)（見圖2），常見的造型有人物、動(dòng)物、花草等。該藝術(shù)被媒體稱為快消失的美食，面臨失傳。

交互作品《吹糖》是基于Arduino傳感器的交互藝術(shù)裝置，通過裝置模擬吹糖的體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)物理世界和數(shù)字世界的交互。這個(gè)裝置邀請(qǐng)?bào)w驗(yàn)者通過吹氣觸發(fā)特殊機(jī)制來產(chǎn)生不同的狀態(tài)。當(dāng)體驗(yàn)者對(duì)著裝置吹氣時(shí)，電腦編程將氣體輸送給顯示器，燈帶亮起模擬數(shù)字傳輸，顯示器里的手就會(huì)隨著氣流捏糖人。當(dāng)體驗(yàn)者吹到一半中止時(shí)，糖球就會(huì)變癟。在傳承傳統(tǒng)非遺文化的同時(shí)，趣味的交互模式能讓體驗(yàn)者回憶童年的快樂。該作品是一項(xiàng)有趣的嘗試，獲得了中國(guó)數(shù)字媒體好創(chuàng)意大賽國(guó)家級(jí)二等獎(jiǎng)。

在H5交互作品的創(chuàng)作中將湖湘文化融入實(shí)際的項(xiàng)目中，湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)學(xué)生舒思嘉通過對(duì)湖湘漆器的研究，設(shè)計(jì)并創(chuàng)作了一個(gè)名為《漆承》的交互作品。該作品通過提取湖南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)漆器的色彩和圖案元素，創(chuàng)作了一個(gè)用戶能夠觀賞和創(chuàng)作漆器的交互作品。通過瀏覽該作品，用戶可以學(xué)習(xí)了解漆器的文化和歷史，并觀賞瓷器的制作過程，通過交互動(dòng)畫，創(chuàng)作屬于自己的漆器。該作品綜合運(yùn)用了C4D、Sybstance 3D Painter、Adobe Illustrator、Adobe Photoshop、Adobe Promiere、剪映和墨刀等多款熱門軟件進(jìn)行創(chuàng)作。作品獲得了湖南省數(shù)字媒體創(chuàng)意大賽省級(jí)一等獎(jiǎng)[11]。

通過以上的融合方式，數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)可以更好地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的關(guān)注和理解，同時(shí)提供實(shí)踐性的機(jī)會(huì)，使他們能夠運(yùn)用交互藝術(shù)的手段參與和推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

4 結(jié)束語

根據(jù)研究以及項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)的努力，我們發(fā)現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作的領(lǐng)域，交互藝術(shù)正迅速發(fā)展。將傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，融合交互界面設(shè)計(jì)、H5交互設(shè)計(jì)、交互裝置藝術(shù)等內(nèi)容，已經(jīng)越來越多地出現(xiàn)在生活中，展現(xiàn)出前瞻性和互動(dòng)性。通過增強(qiáng)媒介元素與個(gè)體之間的互動(dòng)，交互藝術(shù)能夠真實(shí)地表達(dá)人類情感。這種藝術(shù)形式激發(fā)了個(gè)體的藝術(shù)感知能力和創(chuàng)造想象力，賦予他們強(qiáng)大的藝術(shù)表達(dá)能力。與傳統(tǒng)的數(shù)字化情境和視覺語言創(chuàng)作方式不同，交互藝術(shù)采用創(chuàng)新方法改變思維模式，加強(qiáng)了個(gè)體與藝術(shù)之間的情感共鳴，重塑了審美感，強(qiáng)調(diào)了精神審美意識(shí)的培養(yǎng)，獲得了情感價(jià)值的認(rèn)同。

通過新媒體交互藝術(shù)的創(chuàng)作，師生的審美感得到了重振，強(qiáng)調(diào)了精神審美意識(shí)的培養(yǎng)，同時(shí)獲得了情感價(jià)值的認(rèn)同。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國(guó)家和民族文化與精神層面的集中表達(dá)，是建立文化自信、展現(xiàn)國(guó)家形象的重要文化符號(hào)。交互藝術(shù)的發(fā)展，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展創(chuàng)造了全新的環(huán)境。利用交互藝術(shù)對(duì)湖湘文化進(jìn)行數(shù)字化藝術(shù)傳播，是新時(shí)代之下的順勢(shì)而為，具有較高的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值。隨著交互藝術(shù)被廣泛應(yīng)用到各個(gè)行業(yè)，將傳統(tǒng)地域文化與數(shù)字媒體相結(jié)合已經(jīng)成為當(dāng)下弘揚(yáng)和傳播文化的重要方式。

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