新媒體時代高校傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑創(chuàng)新

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著豐富的歷史智慧和民族記憶，具有重要的育人價值。文化育人是國家教育之根，而高校是文化育人的前沿陣地。新媒體時代，高校依托作為流行文化現(xiàn)象的短視頻傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅能夠?qū)鹘y(tǒng)文化的精髓以圖文、音頻、視頻等多種形式呈現(xiàn)給受眾，提高傳播的吸引力和感染力，而且能夠讓更多學(xué)生了解和認(rèn)同自己的文化根源，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信。通過新媒體的傳播和互動，高校可以激發(fā)師生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣和創(chuàng)新思維，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為中華文化的創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)力量?；诖?，該文主要解析了新媒體時代下高校傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，并探索科學(xué)合理的創(chuàng)新路徑，旨在堅定學(xué)生的文化自信，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：新媒體時代;高校;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;傳播;創(chuàng)新;傳承

中圖分類號：G40 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-4110（2024）08（a）-0046-05

The Path Innovation of Colleges and Universities Disseminating Excellent Traditional Chinese Culture in the New Media Era

Abstract： Excellent traditional Chinese culture carries rich historical wisdom and national memory， and has important educational value. Culture education is the root of national education， and colleges and universities are the frontier of culture education. In the new media era， colleges and universities rely on short videos as a popular cultural phenomenon to spread the culture， which can not only present the essence of traditional culture to the audience in various forms such as graphics， audio and video， improve the appeal and appeal of communication， but also enable more students to understand and identify with their own cultural roots， and enhance national pride and cultural confidence. Through the communication and interaction of new media， colleges and universities can stimulate teachers and students' interest in excellent traditional Chinese culture and innovative thinking， promote the creative transformation and innovative development of excellent traditional Chinese culture， and contribute to the innovative development of Chinese culture. Based on this， this paper mainly analyzes the opportunities and challenges brought by the new media era for the dissemination of traditional Chinese culture in colleges and universities， and explores scientific and reasonable innovation paths， aiming at strengthening students' cultural self-confidence and promoting the inheritance and promotion of this culture.

Key words： New media era; Colleges and universities; Excellent traditional Chinese culture; Spread; Innovate; Inherit

黨的二十大報告提出，要增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，堅守中華文化立場，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，推動中華文化更好走向世界。隨著科技的飛速發(fā)展，新媒體已成為信息傳播的主要渠道，深刻地改變了人們的生活方式和信息獲取習(xí)慣。在新媒體時代，信息傳播的速度更快、范圍更廣、形式多樣，為高校傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了前所未有的機(jī)遇，高校能夠跨越地域限制，將其精髓傳遞給更廣泛的受眾。此外，新媒體環(huán)境下信息的泛濫和碎片化導(dǎo)致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播變得表面化、膚淺化，難以觸及受眾的內(nèi)心深處，使得高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在新時代背景下，如何充分利用新媒體的優(yōu)勢，創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播路徑，成為高校文化傳承的重要課題。

1 新媒體時代給高校傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶來的機(jī)遇

1.1 新媒體用戶更為廣泛，擴(kuò)大了傳播主體范圍

新媒體具有獨(dú)特的跨時空、跨地域特性，打破了傳統(tǒng)傳播方式的界限，拓寬了文化傳播的受眾基礎(chǔ)。在這一背景下，高校作為文化傳承與創(chuàng)新的重要基地，能夠充分利用新媒體平臺的廣泛覆蓋力，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力傳遞給更為廣闊的受眾群體。除了在校學(xué)生和教職工之外，新媒體使得社會公眾能夠參與傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳承[1]。這種傳播主體的多元化，不僅豐富了文化傳播的層次和維度，而且有助于形成全社會共同參與、共同關(guān)注文化傳承的良好氛圍，為文化的普及和弘揚(yáng)注入新的活力。

1.2 新媒體時代信息海量，保障了傳播內(nèi)容的有效供給

新媒體將思想智慧、家風(fēng)家訓(xùn)、文化遺產(chǎn)、道德規(guī)范等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化匯集起來，形成了包羅萬象的文化資源庫。新媒體平臺擁有海量的信息資源，為高校傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了取之不盡、用之不竭的內(nèi)容寶庫。高校可以依托新媒體的強(qiáng)大搜索和整合功能，輕松獲取到豐富的歷史文獻(xiàn)、經(jīng)典著作、民俗藝術(shù)等優(yōu)質(zhì)文化資源。通過篩選和編排，這些資源能夠通過多種生動形象的形式呈現(xiàn)給受眾，滿足不同年齡、不同興趣、不同知識背景的受眾群體的需求。這種傳播內(nèi)容的多樣化與個性化，不僅提升了文化傳播的吸引力和感染力，而且能夠激發(fā)受眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，促進(jìn)文化的深入理解和有效傳承[2]。

1.3 新媒體信息推送更為精準(zhǔn)，革新了文化傳播樣態(tài)

新媒體時代下，高校傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠借助多元載體，不斷拓展文化傳播渠道，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)化推動和傳播樣態(tài)的創(chuàng)新。隨著數(shù)字視聽技術(shù)的飛躍，中華文化的思想精髓從傳統(tǒng)媒介的束縛中解脫，轉(zhuǎn)變?yōu)榧曈X與聽覺盛宴于一體的多元化表達(dá)。這種動態(tài)的呈現(xiàn)模式，囊括圖文、動漫、短視頻等豐富形態(tài)，精準(zhǔn)捕捉當(dāng)代大學(xué)生追求新鮮與創(chuàng)意的心理傾向，能夠快速吸引學(xué)生的注意力。此外，移動終端與通信技術(shù)日新月異，文化的傳播渠道進(jìn)一步拓寬，融入師生日常的微信、微博、短視頻平臺等新媒體環(huán)境中，實(shí)現(xiàn)了校園內(nèi)外的全面覆蓋與滲透。數(shù)據(jù)科學(xué)與大數(shù)據(jù)技術(shù)的興起，為文化傳播策略帶來了革命性變革。通過對師生網(wǎng)絡(luò)行為數(shù)據(jù)的深度挖掘與分析，高校能夠精準(zhǔn)洞察受眾對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣所在，并據(jù)此實(shí)施個性化、定制化的信息推送，將傳統(tǒng)的廣泛傳播模式升級為高效精準(zhǔn)的“滴灌”模式，進(jìn)一步提升文化傳播的針對性和實(shí)效性。

2 新媒體時代下高校傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨的挑戰(zhàn)

2.1 在一定程度上影響師生的思想認(rèn)同

新媒體迅猛發(fā)展，深刻地影響著人們的信息接收方式和思維模式。在這種環(huán)境下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播面臨著被簡化和淺化的風(fēng)險。部分師生因沉迷于快速消費(fèi)的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵缺乏足夠的關(guān)注，對其認(rèn)知停留在表面，難以形成深層次的思想認(rèn)同。這種現(xiàn)象不僅削弱了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價值，而且可能對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值產(chǎn)生誤解[3]。高校利用新媒體傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，需要高度重視并引導(dǎo)師生樹立正確的文化觀念，通過豐富多樣的主題活動和實(shí)踐體驗(yàn)，增強(qiáng)師生的文化自覺和文化自信，使其能夠真正理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值。

2.2 在一定程度上影響文化傳播的整體性

新媒體的多元性和開放性為文化傳播提供了廣闊的空間，同時帶來了內(nèi)容碎片化、無序化的挑戰(zhàn)。在海量信息的沖擊下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的傳播往往被分割成一個個獨(dú)立的片段，難以形成完整系統(tǒng)的文化體系。這種碎片化的傳播方式容易破壞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在邏輯和整體性，使高校師生難以全面深入地理解和把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，高校利用新媒體傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，應(yīng)注重整合文化資源，構(gòu)建完整的文化體系，結(jié)合專業(yè)設(shè)置、課程思政、教學(xué)計劃和課程體系，引導(dǎo)師生循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，確保文化傳播的連續(xù)性和整體性。

2.3 對高校教師的能力素養(yǎng)提出新要求

新媒體時代的文化傳播要求教師具備較高的信息素養(yǎng)和媒體運(yùn)用能力。然而，目前部分教師在新媒體技術(shù)方面存在明顯的短板，難以適應(yīng)新媒體環(huán)境下文化傳播的需求。這種能力素養(yǎng)的不足限制了教師在新媒體平臺上傳播文化的效果，影響學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接受度[4]。因此，高校需要加強(qiáng)對教師的培訓(xùn)，提升其新媒體運(yùn)用能力，包括媒體平臺的操作技巧、內(nèi)容創(chuàng)作和編輯能力，以及與學(xué)生互動溝通的能力等。

3 新媒體時代高校傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新路徑

3.1 發(fā)揮多元主體作用，營造良好傳播生態(tài)

傳播主體是文化傳播中決定傳播效果的重要因素。新媒體時代背景下，高校傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要充分調(diào)動政府、社會及師生等多元主體的積極性，共同構(gòu)建開放協(xié)同的傳播生態(tài)。在這一生態(tài)中，各主體之間需要相互支持、相互配合，共同為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

其一，堅持政府引導(dǎo)。政府作為政策制定者和宏觀管理者，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮其在文化傳播中的引領(lǐng)作用。高校可以積極爭取政府部門的支持與指導(dǎo)，參與相關(guān)文化項(xiàng)目的申報與實(shí)施。通過政府搭臺、高校唱戲的方式，共同策劃和組織具有影響力的文化活動，如傳統(tǒng)文化節(jié)、非遺展覽等，借助新媒體平臺進(jìn)行廣泛宣傳，提升活動的知名度。

其二，鼓勵社會參與。高校應(yīng)主動與社會各界建立廣泛的聯(lián)系，引入企業(yè)、媒體、文化機(jī)構(gòu)等多方力量共同參與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。例如，高?？梢耘c知名企業(yè)合作開展文化創(chuàng)新項(xiàng)目，利用企業(yè)的市場資源和品牌影響力，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的開發(fā)與推廣;同時高校可以與媒體機(jī)構(gòu)合作，制作高質(zhì)量的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳片、紀(jì)錄片、專題節(jié)目等，通過電視、網(wǎng)絡(luò)等新媒體渠道廣泛傳播;還可以與文化機(jī)構(gòu)合作，共同舉辦文化講座、研討會等活動，促進(jìn)學(xué)術(shù)研究與文化傳播的深度融合。

其三，發(fā)揮師生的作用。在校內(nèi)層面，高校應(yīng)當(dāng)鼓勵師生共同參與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與傳承。通過開設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程、建立文化社團(tuán)、舉辦文化沙龍、設(shè)立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題教育月等形式，營造校園優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。同時，利用新媒體平臺搭建師生互動交流的橋梁，如建立線上學(xué)習(xí)社群、開展在線直播授課、傳統(tǒng)文化創(chuàng)意短視頻征集等，打破時間和空間的限制，讓師生隨時隨地都能參與文化傳播[5]。此外，高校可通過校園網(wǎng)絡(luò)文化工作室，鼓勵學(xué)生利用新媒體技術(shù)自主創(chuàng)作和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，如制作創(chuàng)意短視頻、編寫文化博客等，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性和主動性，形成師生共同推動文化傳播的良好氛圍。

3.2 堅持內(nèi)容為王原則，整合優(yōu)秀文化資源

在新媒體時代，信息的海量性使得內(nèi)容的質(zhì)量成為吸引受眾的關(guān)鍵因素。高校在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，應(yīng)當(dāng)始終堅持“內(nèi)容為王”的原則，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價值，整合優(yōu)質(zhì)文化資源，打造出具有思想性、藝術(shù)性、觀賞性的文化傳播產(chǎn)品，滿足受眾多樣化的文化需求。

首先，深入挖掘文化內(nèi)涵。高校應(yīng)組織專家學(xué)者對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入研究，梳理其歷史脈絡(luò)、思想精髓和藝術(shù)特色。通過挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深層含義，提煉出具有時代價值的文化元素，為文化傳播提供豐富的素材和靈感。例如，高?？梢陨钊胪诰蛉寮宜枷胫械娜蕫邸⒍Y制等觀念，道家思想中的自然、無為等理念，以及詩詞歌賦、書法繪畫等藝術(shù)形式中的美學(xué)價值，展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力。

其次，整合優(yōu)質(zhì)文化資源。高校在深入挖掘文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，應(yīng)積極整合各類優(yōu)質(zhì)文化資源，包括歷史文獻(xiàn)、文物古跡、民俗活動、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等。通過數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化等手段，將這些資源轉(zhuǎn)化為易于傳播和接受的形式，如電子圖書、在線展覽、虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)等。同時，加強(qiáng)與圖書館、博物館、文化館等機(jī)構(gòu)的合作，共享文化資源[6]。以青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，該校將每年4月設(shè)立為“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育月”，截至目前已經(jīng)舉辦了十屆，在文化教育月期間，該校在系列新聞宣傳報道中注重抓住“內(nèi)容為王”這一支撐點(diǎn)、著力點(diǎn)，深耕內(nèi)容生產(chǎn)，注重主題策劃，發(fā)揮學(xué)校新聞宣傳團(tuán)隊(duì)的專業(yè)力量，圍繞每屆不同的主題，對內(nèi)容進(jìn)行凝練和提升。青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院善用“文化+創(chuàng)意”，用學(xué)生喜愛的最時尚、最前沿、最酷炫的表達(dá)方式對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行展示，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”在當(dāng)下，促進(jìn)了傳統(tǒng)文化“出圈”傳播。

最后，結(jié)合新媒體平臺多路徑宣傳學(xué)校在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面取得的成果，例如青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院，既展現(xiàn)出該?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育月”校園文化品牌特色，又將學(xué)校作為山東省首批“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承示范校”在文化育人方面取得的成效加以宣傳和展示。

3.3 打造新媒體平臺，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力

在新媒體時代背景下，高校應(yīng)當(dāng)主動運(yùn)用數(shù)字技術(shù)，通過微博、微信、視頻號、抖音等主流新媒體平臺，打造具有鮮明特色和廣泛影響力的文化傳播矩陣。通過這些平臺，突破傳統(tǒng)傳播方式的限制，以更加生動直觀的方式展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

其一，構(gòu)建文化傳播矩陣。高校應(yīng)在新媒體平臺上注冊并運(yùn)營官方賬號，形成包括微博、微信公眾號、抖音短視頻在內(nèi)的多渠道傳播體系。每個平臺根據(jù)其特點(diǎn)定位不同的傳播形式，形成互補(bǔ)優(yōu)勢[7]。例如：微博平臺適合發(fā)布即時性強(qiáng)的文化資訊和話題討論;微信公眾號注重專欄的設(shè)定，以及深度內(nèi)容的挖掘和推送;抖音短視頻以生動活潑的方式展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的趣味性和獨(dú)特性。同時各高校應(yīng)注重建立“中央媒體廚房”，構(gòu)建融媒體中心，聯(lián)動各二級院部開展形式多樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動，并形成作品聯(lián)動發(fā)布機(jī)制，形成資源共享，營造校園濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍。

其二，發(fā)布高質(zhì)量的、符合新媒體傳播的內(nèi)容。高校應(yīng)當(dāng)制作一系列高質(zhì)量的文化傳播內(nèi)容，包括傳統(tǒng)文化知識普及、傳統(tǒng)文化主題教育宣傳片、歷史故事講述、藝術(shù)作品展示等，確保這些內(nèi)容符合新媒體的傳播特點(diǎn)，能夠深入挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

其三，開展形式多樣的互動活動。為了增強(qiáng)受眾的參與感和體驗(yàn)感，高?？梢栽谛旅襟w平臺上開展形式多樣的線上互動活動。例如，高?？梢耘e辦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識競賽、在線文化沙龍、文化主題直播等，邀請專家學(xué)者、文化名人及學(xué)生代表共同參與，形成良好的互動交流氛圍。通過這些活動，增進(jìn)受眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，激發(fā)他們參與文化傳播的熱情。

其四，利用數(shù)據(jù)分析優(yōu)化傳播策略。新媒體平臺提供了豐富的數(shù)據(jù)分析工具，高?？梢猿浞掷眠@些工具對文化傳播效果進(jìn)行實(shí)時監(jiān)測和評估。通過分析受眾的關(guān)注度、互動率、轉(zhuǎn)發(fā)量等關(guān)鍵指標(biāo)，了解受眾的需求和偏好，不斷優(yōu)化傳播策略和內(nèi)容制作方向。

3.4 拓寬文化傳播渠道，完善文化傳播手段

在新媒體時代，高校應(yīng)當(dāng)積極拓寬文化傳播渠道，將線上傳播與線下活動緊密結(jié)合，構(gòu)建全方位、多層次的文化傳播體系，增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播效果。

首先，線上與線下相結(jié)合。高校應(yīng)當(dāng)充分利用線上平臺的便捷性和廣泛性，通過官方網(wǎng)站、社交媒體、在線教育平臺等渠道發(fā)布中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。同時，積極組織線下活動，如優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講座、工作坊、展覽等，為師生及社會公眾提供近距離接觸和體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的機(jī)會。通過線上線下互動，形成優(yōu)勢互補(bǔ)，擴(kuò)大文化傳播的覆蓋面和影響力。

其次，探索新興技術(shù)應(yīng)用。虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)的快速發(fā)展為文化傳播提供了新的可能。高?？梢苑e極探索這些技術(shù)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播中的應(yīng)用，如開發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題的VR體驗(yàn)項(xiàng)目，讓受眾身臨其境地感受歷史場景;利用AR技術(shù)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)實(shí)生活場景，增加互動性和趣味性。例如，青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院融媒體中心根據(jù)第九屆中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育月主題“厚德”制作的短視頻，利用航拍、新媒體技術(shù)、鏡頭特效、動畫等技術(shù)手段，打造“國風(fēng)+劇情+特效+校園文化”的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育月宣傳片，營造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍。同時，剪輯不同片段在抖音號、視頻號、微信公眾號、微博等新媒體平臺流量入口進(jìn)行宣傳，增強(qiáng)沉浸感、代入感和親切感[8]。

再次，加強(qiáng)跨界合作。高校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與文化產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)、科技產(chǎn)業(yè)等相關(guān)領(lǐng)域的跨界合作，共同探索文旅發(fā)展及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的新模式。例如，高校可以與文化旅游企業(yè)合作推出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題旅游線路，將研學(xué)與旅游體驗(yàn)相結(jié)合。此外，高校可以與科技企業(yè)合作開發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題的數(shù)字化產(chǎn)品，如電子書、App游戲等，以科技手段推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳播。

最后，完善文化傳播機(jī)制。為了確保文化傳播工作的持續(xù)性，高校應(yīng)當(dāng)建立完善的文化傳播機(jī)制，通過制定詳細(xì)的傳播計劃、明確責(zé)任分工、加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作、定期評估傳播效果等，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的高效化開展。另外，高校應(yīng)當(dāng)建立激勵機(jī)制，鼓勵師生積極參與文化傳播工作，激發(fā)他們的工作熱情。通過不斷完善文化傳播機(jī)制，確保文化傳播工作有序高效地進(jìn)行，推動該文化的傳承與發(fā)展[9]。

3.5 更新話語表達(dá)方式，增強(qiáng)文化傳播吸引力

在新時代背景下，高校應(yīng)當(dāng)主動適應(yīng)受眾群體的話語習(xí)慣和心理特點(diǎn)，注重創(chuàng)新和實(shí)踐相結(jié)合的方法，不斷更新話語表達(dá)方式，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播更加引人入勝。

其一，采用生動感人的文化故事。高校在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，應(yīng)當(dāng)注重挖掘和講述那些生動、感人且具有代表性的文化故事。這些故事可以是歷史人物的事跡、民間傳說的演繹，也可以是當(dāng)代社會中的文化實(shí)踐案例。通過細(xì)膩的敘述和情感的共鳴，讓受眾在故事中感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的溫度和力量，從而增強(qiáng)他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

其二，展現(xiàn)豐富多彩的文化形態(tài)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，包含文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、科技等多個領(lǐng)域。高校在傳播過程中，應(yīng)充分利用新媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺，運(yùn)用多元化方式展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。例如，高職院校有的可以結(jié)合動漫專業(yè)設(shè)置，通過制作精美的文化紀(jì)錄片、微電影、動畫短片等形式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素以生動新穎的方式呈現(xiàn)給受眾，使其在視覺和聽覺的享受中領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，同時也鍛煉和提升學(xué)生的專業(yè)技能[10]。

其三，運(yùn)用“出圈”的語言。在話語表達(dá)上，高校應(yīng)當(dāng)進(jìn)行沉浸式互動體驗(yàn)報道，讓宣傳更鮮活。例如，高?？梢赃\(yùn)用新媒體語言，結(jié)合學(xué)生日常生活中的微小敘事，用網(wǎng)絡(luò)話語講述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事，并且借助時代熱詞解讀其文化思想，運(yùn)用在學(xué)生中廣泛流行的話語傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

其四，鼓勵原創(chuàng)和多樣化的文化傳播。為了增強(qiáng)文化傳播的吸引力，高校應(yīng)鼓勵師生積極參與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原創(chuàng)性傳播。高?？梢灾С謳熒鷦?chuàng)作以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的文藝作品，鼓勵開展跨學(xué)科的文化研究，推動文化產(chǎn)業(yè)與文化傳播的深度融合等。

4 結(jié)束語

綜上所述，新媒體時代高校傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。高校應(yīng)當(dāng)充分利用新媒體的優(yōu)勢，創(chuàng)新文化傳播方式：通過發(fā)揮多元主體作用，營造良好傳播生態(tài);堅持內(nèi)容為王原則，整合優(yōu)秀文化資源;打造新媒體平臺，激活傳統(tǒng)文化魅力;拓寬文化傳播渠道，完善文化傳播手段;更新話語表達(dá)方式，增強(qiáng)文化傳播吸引力等。以期加強(qiáng)師生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想認(rèn)同和情感共鳴，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。

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