高職院校增強(qiáng)學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同的研究

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化光輝燦爛，是中華文明的智慧結(jié)晶，也是中華民族的寶貴財(cái)富。作為國(guó)民教育的重要組成部分，職業(yè)教育是傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要力量。高職院校切實(shí)開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，有利于構(gòu)筑起當(dāng)代青年共有的精神家園，同時(shí)促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職校園的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同是一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生不斷認(rèn)知、接受、喜愛(ài)并踐行傳統(tǒng)文化的過(guò)程。在此過(guò)程中，高職院校應(yīng)基于傳統(tǒng)文化認(rèn)同現(xiàn)狀，通過(guò)注入鮮活內(nèi)容、豐富情感體驗(yàn)、重塑話語(yǔ)表達(dá)、拓寬實(shí)踐場(chǎng)域等路徑，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同和行為認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：高職；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；文化認(rèn)同；認(rèn)知；情感；價(jià)值；行為

中圖分類號(hào)：G127 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-4110（2024）08（b）-0120-05

Research on Enhancing Students' Identification with Excellent Traditional Chinese Culture in Vocational Colleges

—Taking Binzhou Polytechnic as an Example

CHAI Shasha， LI Yan

（Binzhou Polytechnic， Binzhou Shandong， 256603， China）

Abstract： The excellent traditional Chinese culture is brilliant and brilliant， a crystallization of the wisdom of Chinese civilization， and a precious asset of the Chinese nation. As an important component of national education， vocational education is a vital force in inheriting and promoting excellent traditional Chinese culture. Effectively carrying out traditional cultural education in vocational colleges， enhancing students' recognition of excellent traditional Chinese culture， is conducive to building a shared spiritual home for contemporary youth， while promoting the creative transformation and innovative development of excellent traditional Chinese culture on vocational campuses. Enhancing students' identification with traditional culture is a process of guiding them to continuously recognize， accept， love， and practice traditional culture. In this process， vocational colleges should enhance students' cognitive， emotional， value， and behavioral recognition of excellent traditional Chinese culture by injecting fresh content， enriching emotional experiences， reshaping discourse expression， and expanding practical fields based on the current status of traditional cultural identity.

Key words： Higher vocational education; Excellent traditional Chinese culture; Cultural identity; Cognition; Emotion; Value; Behavior

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同包含“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”和“認(rèn)同”兩個(gè)基礎(chǔ)概念。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶，蘊(yùn)含著中華民族最根本的精神追求。“認(rèn)同”則譯自英語(yǔ)identity，是指“對(duì)共同或相同的東西進(jìn)行確認(rèn)”[1]，以使個(gè)人與一定的社會(huì)意義相聯(lián)系。概言之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同就是指“中華民族在歷史發(fā)展中形成的對(duì)本民族傳統(tǒng)文化中承載的仁義誠(chéng)信、和實(shí)生物、道法自然等優(yōu)秀文化理念的認(rèn)可與遵循，并由此產(chǎn)生個(gè)體和群體的歸屬感進(jìn)而獲得文化自覺(jué)的過(guò)程”[2]。

1 增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同的意義

文化的核心功能是塑造認(rèn)同，文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同。作為培養(yǎng)大國(guó)工匠、能工巧匠的重要基地，高職院校堅(jiān)持將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入育人全過(guò)程，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，具有重要的時(shí)代意義。

1.1 弘揚(yáng)民族精神，凝聚奮進(jìn)力量

當(dāng)今世界各種思想文化的交流碰撞更加劇烈與頻繁，處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型和深刻變革時(shí)期的當(dāng)今中國(guó)也存在著多元價(jià)值觀的共存與交鋒。學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中文化氣質(zhì)、行為規(guī)范很容易受到各方不良的影響。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”，孕育著可貴的民族品格，涵養(yǎng)著深沉的民族精神，是中華兒女凝聚力、創(chuàng)造力之源。面對(duì)復(fù)雜的文化環(huán)境，開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，充分發(fā)揮中華文明的感召力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，能夠幫助學(xué)生反思“我是誰(shuí)”的問(wèn)題，建構(gòu)起學(xué)生對(duì)中華兒女身份及中華文明的認(rèn)同。這種認(rèn)同將轉(zhuǎn)化為新時(shí)代青年愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的堅(jiān)定信念和堅(jiān)實(shí)行動(dòng)，增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣、底氣和志氣，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供文化支撐和力量源泉。

1.2 傳承文化基因，推進(jìn)文化自信

個(gè)體的價(jià)值觀念具有知、情、意、行4個(gè)方面的特征。在此基礎(chǔ)上，個(gè)體要認(rèn)同文化，一是要對(duì)文化有一定的了解、思考和判斷；二是要賦予它一定的意義，從情感上贊同并接受它；三是要真正理解它的價(jià)值內(nèi)核，以此來(lái)指導(dǎo)自己的生活方式并反復(fù)去實(shí)踐[3]。在此意義上，要增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，需要通過(guò)各種形式的傳統(tǒng)文化教育引導(dǎo)學(xué)生了解、愛(ài)上傳統(tǒng)文化，喚醒他們的文化記憶，從而引導(dǎo)學(xué)生確認(rèn)其文化身份，堅(jiān)定文化自信。文化自信構(gòu)筑起學(xué)生內(nèi)心堅(jiān)實(shí)的精神力量，引領(lǐng)學(xué)生自覺(jué)承擔(dān)并踐行文化傳承的使命，做好新時(shí)代傳統(tǒng)文化的傳播者和弘揚(yáng)者，推進(jìn)文化自強(qiáng)。

1.3 啟迪人生智慧，落實(shí)立德樹(shù)人

受多元思潮影響，當(dāng)前高職院校個(gè)別學(xué)生存在思想虛無(wú)、缺乏目標(biāo)、消極頹唐等問(wèn)題，得過(guò)且過(guò)、混沌度日。這種思想的困境亟須突破。在五千年的歷史長(zhǎng)河中，圣人先賢們進(jìn)行了深刻的人生思考，積累了寶貴的生存智慧，構(gòu)建了完善的思想體系。其中，很多思想精華和道德精粹至今仍然指引我們前行，如中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的誠(chéng)信友愛(ài)、自強(qiáng)不息、孝親愛(ài)國(guó)等思想道德品質(zhì)，對(duì)塑造學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀具有重要的引領(lǐng)作用，精益求精、勇于創(chuàng)新等工匠精神對(duì)于培養(yǎng)高職學(xué)生“德技兼修”的品質(zhì)具有重要的啟迪意義。在高職院校開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同教育，將傳統(tǒng)文化中的思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神融入學(xué)生精神世界，于潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中浸潤(rùn)學(xué)生心靈，凈化學(xué)生思想，立德樹(shù)人就會(huì)有取之不盡的育人資源；學(xué)生在與先賢工匠的對(duì)話、歷史的感悟與文化的觸碰中不斷感悟與實(shí)踐，“德”這粒種子才能扎下更堅(jiān)實(shí)、更牢固的根系。

2 高職學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同現(xiàn)狀

筆者以濱州職業(yè)學(xué)院為樣本，自主設(shè)計(jì)在線問(wèn)卷開(kāi)展調(diào)研，內(nèi)容包括應(yīng)答者基本信息、對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度、傳統(tǒng)文化習(xí)得及傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識(shí)考查等，共回收有效試卷514份。

2.1 認(rèn)知路徑多元，知識(shí)積淀有限

在“你學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的途徑有哪些？”（可多選）這個(gè)問(wèn)題上，93.00%的學(xué)生是通過(guò)書籍、報(bào)刊學(xué)習(xí)，79.77%的學(xué)生是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等新媒體學(xué)習(xí)，74.90%的學(xué)生是通過(guò)課堂、講座學(xué)習(xí)，76.65%的學(xué)生表示通過(guò)參加校園活動(dòng)學(xué)習(xí)，67.90%的學(xué)生是通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)，58.75%的學(xué)生依賴家人、朋友傳播。由此可見(jiàn)，高職學(xué)生能夠借助課堂習(xí)得、活動(dòng)體驗(yàn)、實(shí)踐感知、大眾媒介、人際傳播等多元化手段認(rèn)知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但是，囿于學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、學(xué)習(xí)能力有限等原因，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知的水平一般。在傳統(tǒng)文化知識(shí)層面，筆者設(shè)計(jì)了“‘水則載舟，水則覆舟’是誰(shuí)的名言？”“ ‘鼎’的最初用途是什么？”等題目，僅有約39.23%的學(xué)生答對(duì)。

2.2 興趣較為濃厚，情感認(rèn)同強(qiáng)烈

近年來(lái)，國(guó)家重視傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，大大激發(fā)了青少年群體對(duì)傳統(tǒng)文化的欣賞和熱愛(ài)之情，出現(xiàn)了“國(guó)潮”涌動(dòng)、“國(guó)風(fēng)”盛行等現(xiàn)象。在調(diào)查中，56.23%的學(xué)生表示對(duì)傳統(tǒng)文化很感興趣，僅有0.97%的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化完全不感興趣。81.71%的學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化是一個(gè)中國(guó)人所必須了解的，有全民普及的必要；78.60%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育。這種情感認(rèn)同是文化認(rèn)同的內(nèi)在動(dòng)力，有利于引導(dǎo)學(xué)生更為積極主動(dòng)地去觸摸傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和力量。

2.3 認(rèn)同價(jià)值意義，深層理解欠缺

文化認(rèn)同分為文化形式認(rèn)同、文化規(guī)范認(rèn)同、文化價(jià)值認(rèn)同三個(gè)層次，這三個(gè)層次相互影響，本質(zhì)是價(jià)值認(rèn)同[4]。從調(diào)查結(jié)果看，81.52%的學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)下的中國(guó)社會(huì)很重要，70.62%的學(xué)生認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系是一致的。這說(shuō)明學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化在當(dāng)代依然具有積極的時(shí)代價(jià)值。但是，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)知往往流于淺表化、概念化，知其然而不知其所以然，不能清晰準(zhǔn)確地表達(dá)傳統(tǒng)文化的價(jià)值意義。

2.4 知行未能合一，文化踐行度低

對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同僅停留在認(rèn)知或情感層面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，最終應(yīng)將其轉(zhuǎn)化為日常行動(dòng)并做到持之以恒。但是，當(dāng)前高職院校傳統(tǒng)文化教育往往處于邊緣地位，傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)并不多，學(xué)生發(fā)起或參與傳統(tǒng)文化實(shí)踐的自覺(jué)性和主動(dòng)性也不足。因此，大多數(shù)學(xué)生尚不能將對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的準(zhǔn)則并積極踐行，存在著知行脫節(jié)的現(xiàn)象。

3 高職院校增強(qiáng)學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同的路徑

近年來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史性傳承和創(chuàng)新性發(fā)展，提出了一系列重要論述。在此基礎(chǔ)上，國(guó)家相繼出臺(tái)一系列政策，為高職院校如何增強(qiáng)學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同提出了指導(dǎo)性意見(jiàn)。如《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》對(duì)如何實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程提出了具體要求[5]。《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》也明確指出要教育引導(dǎo)學(xué)生傳承中華文脈，富有中國(guó)心、飽含中國(guó)情、充滿中國(guó)味[6]。

3.1 注入鮮活內(nèi)容，增強(qiáng)認(rèn)知認(rèn)同

文化本身就是一個(gè)“認(rèn)知—認(rèn)同”的過(guò)程[7]。在此過(guò)程中，隨著個(gè)體對(duì)文化的認(rèn)知加深，便產(chǎn)生了與他人或群體認(rèn)知上的趨同，這樣也就與文化的本質(zhì)達(dá)成了一種認(rèn)同上的共識(shí)。要加大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，需要做到以下幾點(diǎn)。

3.1.1 注重故事化敘事

在課堂內(nèi)外應(yīng)按照習(xí)近平總書記提出的4個(gè)“講清楚”講好文化故事，即“要講清楚每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀，基本國(guó)情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力；講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)”[8]。在講述中，要跳出傳統(tǒng)的填鴨式教育，注重故事化敘事，把“我們想講的”用“他們想聽(tīng)的”方式和語(yǔ)言講出來(lái)，用鮮活的素材、案例吸引學(xué)生的注意力，增強(qiáng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的認(rèn)可度。

3.1.2 深挖專業(yè)內(nèi)資源

職業(yè)教育重視專業(yè)知識(shí)與技能的提升，而每個(gè)專業(yè)其實(shí)都含有極為豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。專業(yè)教學(xué)可以緊密結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，深耕細(xì)作、精雕細(xì)琢，探尋專業(yè)中的傳統(tǒng)文化要素。如建筑類專業(yè)可以以中國(guó)古典建筑這一載體為抓手，從建筑風(fēng)格、技藝、裝飾等角度深挖其中的民族精神、文化特色，開(kāi)發(fā)富有傳統(tǒng)文化氣息的教學(xué)內(nèi)容、專業(yè)活動(dòng)；師范類專業(yè)可以深挖傳統(tǒng)師道精神；藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)可以通過(guò)解讀古典藝術(shù)作品認(rèn)識(shí)匠人匠心，理解中國(guó)傳統(tǒng)工藝的博大精深。這些做法能夠推動(dòng)傳統(tǒng)文化教育與專業(yè)學(xué)習(xí)的相互滲透、彼此融合，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.1.3 融入地域性特色

地域文化是指“在一定空間范圍內(nèi)特定人群的行為模式和思維模式的總和”[9]，是學(xué)生易于參與、體驗(yàn)和觸摸的文化。將具有鮮明特色的地域傳統(tǒng)文化融入文化育人過(guò)程，能夠使傳統(tǒng)文化認(rèn)同教育更飽滿、更生動(dòng)。高職院校一方面應(yīng)注重引入地域性傳統(tǒng)文化因子，深入挖掘地方文化精神和內(nèi)涵，策劃打造充滿濃郁地方特色的傳統(tǒng)文化教育，開(kāi)發(fā)富有特色的地方課程和校本課程。另一方面，還應(yīng)該整合地域性文化資源，如邀請(qǐng)傳統(tǒng)文化學(xué)者和專家、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進(jìn)校園，引導(dǎo)地方傳統(tǒng)民俗文化進(jìn)課堂，發(fā)掘地域傳統(tǒng)文化的鮮活寶藏，增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知認(rèn)同。

3.2 豐富情感體驗(yàn)，增強(qiáng)情感認(rèn)同

文化認(rèn)同不僅需要認(rèn)知和領(lǐng)悟，也需要情緒和情感的深度體驗(yàn)。因此，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中，應(yīng)注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，以產(chǎn)生情感的親近、共振和共鳴。

營(yíng)造濃厚的校園文化氛圍，讓學(xué)生浸潤(rùn)在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化場(chǎng)景中。校園文化是一所學(xué)校環(huán)境氛圍與辦學(xué)精神的集中體現(xiàn)，具有覆蓋面廣、滲透性強(qiáng)的特點(diǎn)。增強(qiáng)學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同，一是要發(fā)掘校風(fēng)、校訓(xùn)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素，凝練出新的時(shí)代內(nèi)涵，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園精神文化中去；二是對(duì)獨(dú)具特色的校園景觀進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包裝，實(shí)現(xiàn)校園文化景觀再創(chuàng)作，結(jié)合校園雕塑、文化墻面、宣傳海報(bào)、校園廣播等一系列軟硬環(huán)境進(jìn)行宣傳教育、示范引領(lǐng)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入物質(zhì)文化中去；三是將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念、精神融入學(xué)校的工作制度、責(zé)任制度、管理制度等制度文化中去。此外，還要開(kāi)展豐富多樣的傳統(tǒng)禮儀習(xí)慣養(yǎng)成活動(dòng)，開(kāi)發(fā)儀式活動(dòng)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入日常中去。學(xué)生的身心浸潤(rùn)在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍之中，自然地拉近心理距離，產(chǎn)生情感上的親近。

開(kāi)展多樣化的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)傳統(tǒng)文化魅力。要依托黨團(tuán)組織、社團(tuán)組織發(fā)力，開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題活動(dòng)，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹。如充分發(fā)揮團(tuán)委、各級(jí)學(xué)生會(huì)、學(xué)生黨支部等組織的作用，聚焦學(xué)生文化需求，舉辦文化沙龍、文化講座，舉行詩(shī)詞大賽、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽等各項(xiàng)賽事，廣泛發(fā)動(dòng)學(xué)生參與，形成常規(guī)化、制度化品牌；在曲藝協(xié)會(huì)、書法協(xié)會(huì)、漢服協(xié)會(huì)、武術(shù)協(xié)會(huì)等傳統(tǒng)文化社團(tuán)，舉辦風(fēng)格鮮明、特色凸顯的文化活動(dòng)，讓志趣相投者有機(jī)會(huì)聚在一起，在互動(dòng)中產(chǎn)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感共鳴。此外，還要利用各種節(jié)點(diǎn)契機(jī)發(fā)力，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化語(yǔ)境中加深體會(huì)，產(chǎn)生情感共振。如結(jié)合各種傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗禮儀，做好傳統(tǒng)文化的普及推廣工作；把握“推普周”等契機(jī)，開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，傳承中華經(jīng)典等。

3.3 重塑話語(yǔ)表達(dá)，增強(qiáng)價(jià)值認(rèn)同

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是蘊(yùn)含歷史記憶與傳承價(jià)值的文化形態(tài)，還被建構(gòu)和被賦予新時(shí)代發(fā)展性和啟迪性的價(jià)值意義。”[10]可以說(shuō)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生動(dòng)地生長(zhǎng)于當(dāng)下的生活之中。高職院校要增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同，應(yīng)把握新時(shí)代語(yǔ)境，強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，重塑話語(yǔ)表達(dá)以增強(qiáng)其內(nèi)涵和形式的吸引力、說(shuō)服力。

首先，要深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有機(jī)融合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從根本上涵養(yǎng)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性傳承和超越性升華，二者的內(nèi)核是一致的。在開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育時(shí)，應(yīng)立足社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深入挖掘并闡釋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的核心思想觀念、傳統(tǒng)美德和人文精神。另外，還應(yīng)緊密結(jié)合新時(shí)代高職學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的需求，圍繞學(xué)生修身、處世、立業(yè)的三維發(fā)展目標(biāo)，設(shè)計(jì)話語(yǔ)表達(dá)內(nèi)容和形式，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起到陶冶情操、塑造品格的作用，真正讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念入腦入心。

其次，要?jiǎng)?chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的話語(yǔ)表達(dá)方式。一是要依托數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化平臺(tái)和資源延展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表達(dá)空間。如將國(guó)家及省市文化資源共享工程、公共電子閱覽室建設(shè)工程、數(shù)字圖書館推廣計(jì)劃等數(shù)字文化惠民工程引入校園；充分利用適合高職學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的線上教育平臺(tái)，如智慧職教、學(xué)習(xí)通等，建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精品資源共享課、課程思政示范課等共享課程，并同步建設(shè)線上教育資源庫(kù)，架構(gòu)起資源與學(xué)生之間的橋梁，讓學(xué)生“看得見(jiàn)”“用得上”資源。二要借助校園新媒體，充分開(kāi)發(fā)微博、微信公眾號(hào)、短視頻等立體化媒體矩陣，創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播形式，實(shí)現(xiàn)及時(shí)互動(dòng)分享。此外，還可以充分利用VR、AI等新技術(shù)，將現(xiàn)實(shí)與虛擬技術(shù)相結(jié)合，將歷史與當(dāng)下相連接，豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的話語(yǔ)表達(dá)形式。

3.4 拓寬實(shí)踐場(chǎng)域，增強(qiáng)行為認(rèn)同

行為認(rèn)同是文化認(rèn)同的最終目標(biāo)，文化認(rèn)同的成果要通過(guò)行為認(rèn)同來(lái)檢驗(yàn)。在傳統(tǒng)文化育人中，要注重開(kāi)拓多樣化的實(shí)踐基地，引導(dǎo)學(xué)生踐行傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化由量到質(zhì)的轉(zhuǎn)變。

首先，學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)和帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)當(dāng)?shù)孛麆俟袍E、革命圣地、文化場(chǎng)館等現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)基地，組織游學(xué)活動(dòng)，實(shí)地考察，增加學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的直觀體驗(yàn)。其次，學(xué)校應(yīng)積極建設(shè)民俗文化展館、非遺體驗(yàn)工坊、大師工作室等區(qū)域文化實(shí)踐基地，為學(xué)生踐行傳統(tǒng)文化技藝提供廣闊空間。最后，還要積極開(kāi)拓志愿服務(wù)、暑期實(shí)踐等活動(dòng)基地，通過(guò)大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”暑假社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，引導(dǎo)志愿者發(fā)揮興趣特長(zhǎng)、專業(yè)特長(zhǎng)，如醫(yī)學(xué)類專業(yè)學(xué)生可以宣傳中醫(yī)文化，服裝類專業(yè)學(xué)生可以推介漢服、唐裝等中華傳統(tǒng)服飾之美等。通過(guò)各類文化實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)知識(shí)服務(wù)社會(huì)，拓展志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐空間，讓傳統(tǒng)文化認(rèn)同真正落地。在強(qiáng)化行為認(rèn)同中，一定要重視激發(fā)學(xué)生的自覺(jué)性和主動(dòng)性，這樣才能保證學(xué)生長(zhǎng)期而穩(wěn)定地去踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

4 結(jié)束語(yǔ)

文化認(rèn)同教育是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程。要切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知、情感、價(jià)值和行為認(rèn)同，學(xué)校還應(yīng)從堅(jiān)定文化自信、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，切實(shí)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作擺上學(xué)校重要工作日程，納入學(xué)校發(fā)展的整體規(guī)劃，加強(qiáng)宏觀指導(dǎo)，提高組織化程度，調(diào)動(dòng)各方力量參與，綜合協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)文化資源有效配置，推動(dòng)形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、各部門協(xié)同推進(jìn)、全體師生共同參與的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人工作新格局。另外，還應(yīng)該加強(qiáng)教師隊(duì)伍的傳統(tǒng)文化建設(shè)，提升教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與傳統(tǒng)文化育人意識(shí)，讓他們成為傳統(tǒng)文化認(rèn)同教育的主導(dǎo)者、傳播者、示范者。

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