思想的轉變：從社會語言學視角分析對多比的語言使用

摘要：該研究立足于定性研究，運用文獻分析法將《哈利·波特》原著中被邊緣化的人物——家養小精靈分別與主人和朋友的語言互動及社會價值觀進行整合與比較，揭示社會價值觀對不同階層人群說話方式的影響，從而探討教育者在與學生相處時的方式和正確價值觀的傳遞。高語境文化溝通方式更為含蓄，因注重建立社會信任所以通常不會過于看重社會階層；低語境文化交流更直接和簡潔，相較之下更看重社會地位。在當下注重教育的大背景下，學校作為一個小型社會，教師不僅是傳授知識，而是以一種微妙的方式在塑造學生的品質方面發揮著重要作用。

關鍵詞：社會語言學；交際方式；語言多樣性；高語境文化；低語境文化；價值觀

中圖分類號：H0-05 文獻標識碼：A 文章編號：2096-4110（2024）08（b）-0034-04

Transformation of Thought： Analyzing Dobby's Language Use from a Sociolinguistic Perspective

MA Lan

（People's Friendship University of Russia， Moscow， 117198， Russia）

Abstract： This study is based on qualitative research and uses literature analysis to integrate and compare the language interactions and social values of marginalized characters in the original Harry Potter， the house elves， with their owners and friends. It reveals the influence of social values on the way people from different social classes speak， and explores the way educators interact with students and the transmission of correct values. High context cultural communication methods are more implicit， and because they focus on building social trust， they usually do not place too much emphasis on social class; low context cultural exchange is more direct and concise， and places greater emphasis on social status. In the current context of emphasizing education， schools， as a small society， teachers not only impart knowledge， but also play an important role in shaping students' qualities in a subtle way.

Key words： Sociolinguistics; Communication styles; Linguistic diversity; High context culture; Low context culture; Values

在《哈利·波特》系列中，多比、閃閃和克利切的日常代表了家養小精靈的生活處境，他們有著完全不同的性格和價值觀，因此他們以自己的方式判斷是非。“家養小精靈沒有報酬”“家養小精靈不應該有樂趣”這些固執的想法是司空見慣的，然而多比與這個時代格格不入。他從一個無足輕重的仆人成長為戰爭勝利的關鍵棋子，影響了家養小精靈這一整個社會階層的價值觀。

1 研究問題

仔細回顧多比在整部小說中所發揮的作用時，你會發現這是一個不可或缺的角色。是什么改變了多比的想法？是什么支持鼓勵多比走向獨立？作者認為，是哈利對他的態度和語言改變了他的價值觀。因此，本篇文章的研究問題是：

（1）家養小精靈有語言變體嗎？

（2）多比和主人之間的交流方式是什么？

（3）多比和朋友之間的交流方式是什么？

2 探索交流方法

本文主要采用定性研究的方法，通過文獻分析法對《哈利·波特》原著進行對比，整合了兩個對立黨派對多比的溝通方式和態度，筆者結合Erving Goffman、Leech和R. Lakoff的理論進行分析并得出結論，推斷出多比在不同語境下與不同人群交流方式對其價值觀的影響。最后筆者將研究結果與課堂上師生之間的交流方式相結合，探索交流方式與價值觀傳遞之間的潛在聯系。

3 數據庫文獻

筆者查閱了英語和俄語的數據庫，《哈利·波特》一直是熱門話題。俄羅斯學者傾向于關注英語、性別和咒語的應用，而英美學者則主要從政治學或哲學的角度研究。本文的大部分參考文獻來源于中國知網。

從《哈利·波特》中的人物和故事發展到各個專業領域內的深入研究，大量的國內外學者對人物分析、描寫再現、英國文化元素及傳統特征、性別、社會學、語言學等方面進行了具體而專業的研究。游涓娟的《從〈哈利·波特〉談兒童自我價值感的實現》[1]指出身份特殊的精靈對自由的逃避，其實是尊重需求的一種實現。與哈利和朋友相處的過程中，多比被給予了尊重和愛護和情緒價值，激發了多比理性地對自我利益的審視。李佳璐的《〈哈利·波特〉系列小說中委婉語的語用研究》[2]探討了以下詞匯：死亡、疾病、血液、伏地魔、梅林的胡子、朋友之間的稱呼。

紀博文的《“語言的巫術功能”視角下的“哈利波特魔法世界”》[3]分析了小精靈的性格和行為模式，作者引用了語用和魔法功能的概念，結合《哈利·波特》小說中的實例，幫助讀者更好地置身于情境中。

丁雪榕的《以文藝學角度解析〈哈利波特〉中的小精靈形象》[4]中描述了家族血統理論和小精靈的被壓迫者形象。林炳炯的《略論J.K.羅琳筆下的邊緣人社會建構》[5]一文從邊緣人物的角度解讀家養小精靈的文化阻礙。此外，劉冠霖發布的研究大數據[6]證明了在不斷地更新迭代中《哈利·波特》對新一代青少年的吸引力。

然而，少有學者從語言學的角度來研究《哈利·波特》中價值觀的轉變，社會語言學視角是研究社會性質和語言差異的最佳視角。因此，筆者通過學習Elizabeth E. Heilman的Critical Perspectives on Harry Potter[7]、Miriam Meyerhoff的Introducing Sociolinguistics[8]，以及萬瑩的《解讀〈哈利·波特〉中的人物形象》[9]更準確地理解和思考該主題。

4 研究結果

4.1 家養小精靈有語言變體嗎？

語言是社會行為最顯著的標志之一。1066年諾曼征服后，法語和拉丁語成為英格蘭的官方語言，于是出現三語并存的現象：教會主要使用拉丁語，王室貴族和政府機構等上流人士主要使用法語及拉丁語，社會民眾仍然使用英語。英格蘭官方使用的諾曼法語也與巴黎地區使用的法語有很大差別。中世紀時期，教士和社會上層壟斷教育，導致英格蘭農民的識字率很低，而中下層諾曼人需要和英格蘭本族人打交道，大部分都變成了雙語者。

Gal和Irvine（1995）指出“在意識形態的元語言話語中，語言庫的選定特征被視為代表了社會群體的本質或內在本質”。語言的多樣性受到復雜的社會因素的制約。變體是指相同社會特征的一群人所說的語言具有某種形式的語言特征，家養小精靈非常符合這一特性，他們的語言被稱為basilect[下層社會的語言]，是一種被認為地位比其他語言低的語言形式，它是由社會中經濟、教育和文化水平較低的人使用的。

家養小精靈總是用第三人稱來談論自己，他們經常用自己的名字來代替“I”，除此之外，他們還使用“I comes”“I is”這樣語法錯誤的形式。這些與家養小精靈相關的語法模式為他們的社會地位提供了最好的解釋——非正統身份的社會邊緣地位。用“you is”來指代巫師，“we is”指代許多家養小精靈。因為家養小精靈沒有自我意識，小精靈在日常交流中不能使用“you are”或“I am”。邊緣人（Marginal Man）大量出現時，可能為了有歸屬感而組成一個邊緣群體，形成自己的邊緣文化（Marginal Culture）。顯而易見，家養小精靈作為社會邊緣人，一直以第三者的意識形態游離于社會邊緣，從而生成語言變體，在溝通中失去以自己作為第一人稱的敘述方式。

4.2 多比和主人之間的交流方式是什么？

語言完全是一種社會行為，是建立和維持有效關系的重要手段。因此，與他人溝通的方式和態度對一個人的談話質量和關系的發展起著決定性的作用。早在20世紀50年代，美國學者Goffman提出了面子理論（face theory）：面子是一個面具，它隨著觀眾和各種社會互動而變化。此外，贊賞準則（Approbation Maxims）和謙虛準則（Modesty Maxims）也是Leech（1983，135）提出的禮貌格言集的成員。

家養小精靈為了維持最低限度的有效社會功能，必須對他人在一定程度上順從和尊重，這已經成為一種潛意識的習慣。無論是在家里還是在公共場合，在外人面前，小精靈的主人從不為他們保全面子。由于幾百年的壓迫和思想的禁錮，“面子”的概念并不存在。然而當多比認為自己的社會地位和馬爾福先生平等的時候，他就不再像一個卑微的人那樣唯唯諾諾地說話了。

平日里馬爾福先生只簡潔地給多比下達有目標的命令，沒有不必要的情緒和解釋，這種溝通方式會給人一種距離感。不同人的溝通方式與他們的文化和社會價值觀有關，而文化和社會價值觀又受到人們在生活環境中不斷看到和聽到的東西的影響。語言文化意識（LAC）意味著“所有文化差異都‘隱藏’在語言表現中”。

再如，價值觀和馬爾福先生相似的貝拉特里克斯，社會階級的概念在她的意識中早已根深蒂固。當多比砸下枝形吊燈，拿走他前主人的魔杖時，貝拉感到難以置信，她首先質問道：“你怎么敢拿女巫的魔杖？”因為她認為巫師是不可侵犯的。社會等級制度嚴重地遮蔽了大部分巫師的思想，在潛意識中自發地滲透了思維，這種現象會不知不覺地體現在交談的方式和語言上。

人們傾向于簡潔明確地表達自己的思想和觀點，不善于根據語境去揣測對方的想法，這種溝通方式屬于低語境文化。屆時信息被編碼為合理精確表示所要表達內容的詞語，為了使他人完全理解信息，需要更直接的言語交流，然而溝通卻是一項高度依賴顯性的言語技能。

4.3 多比和朋友之間的交流方式是什么？

語言可以是分隔人與人之間的分界線，也可以是拉近彼此距離的最有效手段，這取決于一個人的表達方式、社會價值觀和個人特征。在20世紀60年代初，拉波夫用調查法對紐約市各個階層的語言變異做出獨特性的調查統計。拉波夫發現，下層中產階級會有意識地模仿上層中產階級的發音方式和習慣，意圖將自己區別于下層階級。但在高語境文化中，更重要的是維護社會和諧，防止與他人發生沖突。他們經常通過更微妙的行為信息或前后對話中的線索來表達自己，比如面部表情和語調。

20 世紀70年代R. Lakoff提出禮貌原則（politeness rules）：

（1）Don't impose. 不要強加你的意圖給別人。適用于權力和地位有差距的情況，比如師生之間、雇主和雇員之間；

（2）Give options. 給彼此留有余地和空間。適用于關系不密切但社會地位和權利平等的雙方，如商人和客戶；

（3）Be friendly. 用于增進雙方的關系，比如朋友或愛人。

哈利把多比當作平等的朋友對待所以說話時會小心斟酌，這對多比來說是不可思議的，因為他從未受到過尊重。當多比莫名其妙出現在哈利家時，盡管是不合時宜的時機，哈利仍耐心地使用“你好”“謝謝”等禮貌用語。哈利試圖詢問這個長相奇怪的生物“你是什么”時，有意識地選擇使用“你是誰？”。相比服侍多年的家族，這天差地別的待遇讓多比掩面哭泣。

這是哈利幫助多比解放思想的第一步。Walt Wolfram（2018）舉例道[10]：“把鹽遞給我”和“請你把鹽遞給我好嗎”或“我覺得這個食物可以加一點鹽”等替代句的使用不是簡單的句子結構問題，這涉及禮貌、尊重和地位的文化價值觀和規范。

赫敏和羅恩第一次和多比談話是在霍格沃茨的廚房里。羅恩不習慣被朋友招待，所以他通過稱贊家養小精靈來掩飾自己的感情，表示對家養小精靈的尊重，符合積極面子原則。赫敏在多比表達了自己對工資的自由意志后，幫多比緩解現場尷尬氣氛。她使用了積極禮貌的方式鼓勵多比。在他們的鼓勵和幫助下，多比越來越相信一切生物都是平等的，也越來越認同他有可能成為一個自由的人。

4.4 研究發現

大多數巫師與高層交談時會對自己的態度和言辭非常謹慎，在與階級地位比自己高的人溝通時會有意識地控制自己的語言使用，這與人們友好與否無關，而取決于對方的身份地位，向上為簡潔明了的報告，向下為嚴肅直接的命令，無需考慮面子及是否禮貌。所以這個群體的溝通方式多為低語境文化。

而哈里和他的朋友們認為每個人都是平等的，這類群體通常是高語境文化交流。他們對待友好禮貌的多比就像對待巫師朋友一樣，這是一段正常且健康的關系。不管別人的身份是什么，他們只關心自己是否受到尊重和善意的對待，在說話時會下意識地選擇說話的方式，考慮聽者的感受，注意雙方的面子。

通過和哈利及朋友們的經歷，多比意識到世界上有很多體面的巫師會像朋友一樣平等地尊重小精靈。在哈利的幫助下，多比得到了肉體上和精神上救贖。最后，在霍格沃茨廚房里工作的家養小精靈們感受世界的善意，見證了多比的變化，都萌生了希望被平等對待的意愿和獨立自主的想法。小精靈幫助大家在霍格沃茨之戰中贏得了勝利。筆者認為語言的力量功不可沒，社會交往的重要性得到了充分的體現，價值觀的傳遞也在小說結尾得到了驗證。

5 結論

研究語言與社會的共變規律，將有助于加深我們對語言結構和交際功能的理解，并加深我們對語言本質的理解，從而探索出符合人類認知規律的語言理論模型。文化差異導致了許多溝通問題和潛在的挫折。低語境文化不需要大量額外的語境信息來進行交際，因為這些人往往簡單直接地表達意愿，尤其是用命令的語氣與地位較低的人交談。對于高語境文化情況正好相反。通過比較說話方式和效果，可以意識到語言受社會價值觀影響的程度。在使用語言時，要考慮措辭是否恰當，以及聽者的感受。簡而言之，我們應該有意識地控制自己的舉止。這將提高談話質量，加強人際關系，并塑造良好形象。

此外，本研究探索了溝通方式對聽者價值觀的潛在影響，筆者鼓勵更多學者從價值觀的角度入手教育教學，優化語言習得策略，促進語言習得過程，從而幫助我們提高語言習得效率和社會交際能力，并幫助讀者群體樹立更正確的價值觀。

從上述幾點來看，個人社會價值觀極大地影響了與他人的交流和互動方式。作為教育者，在高動態和多樣化的教學背景下，根植于集體主義的高語境文化環境更適合師生之間的交流，教育工作者不僅要傳授知識、提高專業知識和技能，還要注意自己的言行對學生各個方面的影響，對待學生應多以地位平等的交流方式，幫助學生接受和理解雙方的觀念差異；避免通過高姿態的命令式口吻進行教導，防止學生產生逆反心理，以及因價值觀差異產生不必要的矛盾與隔閡。

當然，教師的價值觀是通過多方面影響學生的，學生處于塑造價值觀的重要階段，可以汲取教師傳達的超越學科的個人價值觀。因此，在未來，學校不僅要關注學業成績，還要密切關注師生之間價值觀的傳遞。學校類似于一個小的社會環境，教師也應為營造學校氛圍和為學生進入社會做好準備。

參考文獻

[1] 游涓娟.從《哈利·波特》談兒童自我價值感的實現[J].中小學心理健康教育，2020（20）：78-80.

[2] 李佳璐.《哈利·波特》系列小說中委婉語的語用研究[J].海外英語，2022（14）：41-42，46.

[3] 紀博文. “語言的巫術功能”視角下的“哈利波特魔法世界”[C]//廈門大學外文學院第十二屆研究生學術研討會、第二屆外國語言文學博士論壇論文集.[出版者不詳]，2019：10.

[4] 丁雪榕.以文藝學角度解析《哈利波特》中的小精靈形象[J].大眾文藝，2020（6）：16-17.

[5] 林炳炯.略論J.K.羅琳筆下的邊緣人社會建構[J].文教資料，2019（36）：204-206.

[6] 劉冠霖. 揚中高一新生大數據出爐[N]. 揚州日報，2023-10-19（3）.

[7] HEILMAN E E. Critical Perspectives on Harry Potter [M]. Taylor & Francis e-Library，2008

[8] MEYERHOFF M. Introducing Sociolinguistics [M]. Routledge，2011.

[9] 萬瑩.解讀《哈利·波特》中的人物形象[J].青年文學家，2023（18）：112-114.

[10]WOLFRAM W. Sociolinguistics[J].Linguistic Society of America，2018.