習(xí)近平文化思想融入高中《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)生讀本》的思考與建議

摘要：習(xí)近平文化思想融入各學(xué)段思政課是推動(dòng)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)的重要拳措。《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)生讀本（高中）》是學(xué)習(xí)傳播黨的創(chuàng)新理論的重要教材。在融入理念上，遵循一體化理念、精準(zhǔn)施教理念、學(xué)生發(fā)展中心理念；在融入目標(biāo)上，幫助學(xué)生掌握習(xí)近平文化思想的科學(xué)體系、核心要義和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)對(duì)習(xí)近平文化思想的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同，積極擔(dān)當(dāng)新時(shí)代新的文化使命；在融入內(nèi)容上，系統(tǒng)準(zhǔn)確適宜將習(xí)近平文化思想融入八講內(nèi)容中，幫助高中生深刻感悟習(xí)近平文化思想的思想偉力、理論魅力和實(shí)踐偉力；在融入方法上，通過(guò)問(wèn)題教學(xué)法、比較教學(xué)法、實(shí)踐教學(xué)法，不斷提升習(xí)近平文化思想鑄魂育人實(shí)效。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平文化思想；《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)生讀本》；思想政治教育一體化；高中教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-4289（2024）09-0009-06

文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。2023年10月7日至8日，全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議在京召開(kāi)，首次提出習(xí)近平文化思想，這在中國(guó)共產(chǎn)黨宣傳思想文化工作史上具有重要的里程碑意義?！靶麄魉枷胛幕ぷ魇玛P(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)冶久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，是一項(xiàng)極端重要的工作”。習(xí)近平總書(shū)記在新時(shí)代文化建設(shè)方面的新思想新觀點(diǎn)新論斷，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，充分反映了新時(shí)代我們黨對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇。如何將習(xí)近平文化思想融入《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)生讀本（高中）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《高中讀本》），充分發(fā)揮思政課在落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)中的關(guān)鍵作用，全面準(zhǔn)確有效及時(shí)向高中生講授習(xí)近平文化思想的豐富內(nèi)涵，幫助高中生知其然、知其所以然、知其所以必然，這對(duì)維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全，挺膺擔(dān)當(dāng)新時(shí)代新的文化使命，堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走，“努力培養(yǎng)更多讓黨放心、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人”意義重大。

一、習(xí)近平文化思想融入《高中讀本》的基本理念

《高中讀本》作為傳播馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的黨的創(chuàng)新理論成果重要課程，為融入習(xí)近平文化思想提供了良好平臺(tái)?；诟咧猩纳硇陌l(fā)展特點(diǎn)和大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)，習(xí)近平文化思想融入《高中讀本》時(shí)，應(yīng)遵循如下基本理念。

（一）一體化理念

開(kāi)展習(xí)近平文化思想融入《高中讀本》教學(xué)，要按照大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)要求，做到各學(xué)段縱向銜接，層層遞進(jìn)，有效貫通。注重全鏈條育人，既要種好責(zé)任田，守好一段渠，又要“瞻前顧后”，統(tǒng)籌不同學(xué)段內(nèi)容的銜接，教學(xué)設(shè)計(jì)中處理好初中與高中、高中與大學(xué)“交棒”“接棒”環(huán)節(jié)的循序漸進(jìn)、螺旋上升，《高中讀本》要充分把握高中生認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，努力提高針對(duì)性、吸引力。初中階段從“是什么”的角度幫助學(xué)生理解習(xí)近平文化思想的核心要義；高中階段從“怎么做”的角度理解新時(shí)代新的文化使命的路線圖和任務(wù)書(shū)，把握習(xí)近平文化思想精神實(shí)質(zhì)，幫助學(xué)生知其言更知其義；大學(xué)階段重在全面深入理解習(xí)近平文化思想的理論體系、內(nèi)在邏輯和重大意義，增強(qiáng)新的文化使命擔(dān)當(dāng)。

（二）精準(zhǔn)施教理念

習(xí)近平文化思想融入《高中讀本》要體現(xiàn)“堅(jiān)持思政課建設(shè)與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進(jìn)”的要求，堅(jiān)持“六要”“八個(gè)相統(tǒng)一”，全面準(zhǔn)確講述習(xí)近平文化思想的豐富內(nèi)涵，準(zhǔn)確設(shè)計(jì)習(xí)近平文化思想融入《高中讀本》教學(xué)思路和目標(biāo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于宣傳思想文化工作的系列重要講話重要指示批示精神，結(jié)合學(xué)習(xí)黨的十八大以來(lái)的文獻(xiàn)資料，吃透《高中讀本》和全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議精神，認(rèn)真?zhèn)浜谜n。結(jié)合高中生的認(rèn)知特點(diǎn)和接受習(xí)慣，積極運(yùn)用適宜教學(xué)方法，借助現(xiàn)代信息技術(shù)，開(kāi)展基于真實(shí)情境的教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性主動(dòng)性，把握思想政治教育規(guī)律和高中學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，貼近學(xué)生思想、學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，確保學(xué)生對(duì)習(xí)近平文化思想做到“應(yīng)知應(yīng)會(huì)”，既體現(xiàn)習(xí)近平文化思想的完整性、體系性，又考慮到高中生的思維水平和認(rèn)知能力，習(xí)近平文化思想融入《高中讀本》選擇有針對(duì)性的內(nèi)容，注意把握初中、高中、大學(xué)教育內(nèi)容講授的廣度和深度，避免各學(xué)段內(nèi)容交叉重復(fù)，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)施教。

（三）學(xué)生發(fā)展中心理念

習(xí)近平文化思想融入《高中讀本》教學(xué)離不開(kāi)教師的主導(dǎo)，還要堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為中心，加大對(duì)高中學(xué)生的身心成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)行為的研究。高中階段學(xué)生正處在“三觀”形成的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)世界產(chǎn)生的許多問(wèn)題有了簡(jiǎn)單了解和初步認(rèn)識(shí)，有著獲取新知的好奇心和探究欲，探究性的問(wèn)題往往更能夠激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生思考，并在此過(guò)程中逐步形成對(duì)知識(shí)的認(rèn)知以及對(duì)人生的啟迪。同時(shí)，高中生正處在思維、行動(dòng)較為活躍的年齡階段，學(xué)生思想日益成熟，認(rèn)知能力日益完善，要不斷滿(mǎn)足高中生的成長(zhǎng)期待，運(yùn)用小組研學(xué)、情景展示、主題研討、課堂辯論等方式教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生主體性作用，感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”的思想價(jià)值。此外，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合新時(shí)代文化建設(shè)成就和日常生活實(shí)際所思所想所感所悟，提前布置習(xí)近平文化思想的相關(guān)問(wèn)題，通過(guò)課前收集資料、主題演講、課前時(shí)政要聞分享、講故事、黑板報(bào)、書(shū)畫(huà)展、情感劇、歷史劇等形式，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生深刻感悟習(xí)近平文化思想真理偉力。

二、習(xí)近平文化思想融入《高中讀本》的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)

2019年8月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》，指出“高中階段重在提升政治素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生衷心擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度，形成做社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的政治認(rèn)同”，這為習(xí)近平文化思想融入《高中讀本》的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)提供了基本遵循。

（一）知識(shí)目標(biāo)

習(xí)近平文化思想融入《高中讀本》，讓高中生了解黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記深刻把握新時(shí)代歷史方位，把宣傳思想文化工作擺在治國(guó)理政的突出位置，深刻總結(jié)社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律，提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，新時(shí)代我國(guó)宣傳思想文化事業(yè)取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革。引導(dǎo)學(xué)生了解新時(shí)代我國(guó)文化建設(shè)舉什么旗、走什么路、堅(jiān)持什么原則、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)等根本問(wèn)題，掌握習(xí)近平文化思想的科學(xué)體系、核心要義，準(zhǔn)確理解“兩個(gè)結(jié)合”“三個(gè)原則”“十四個(gè)強(qiáng)調(diào)”“七個(gè)著力”、堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、新的文化使命等深刻內(nèi)涵。

（二）價(jià)值目標(biāo)

幫助高中生深化對(duì)習(xí)近平文化思想的理性認(rèn)識(shí)，感受習(xí)近平總書(shū)記的堅(jiān)定政治信仰、樸素人民情懷、豐富文化積淀、長(zhǎng)期艱苦磨礪、高超政治智慧，引導(dǎo)學(xué)生積極向上，增強(qiáng)歷史自信、文化自信，達(dá)到“溝通心靈、啟智潤(rùn)心、激揚(yáng)斗志”效果，不斷增強(qiáng)對(duì)習(xí)近平文化思想的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同，促使高中生精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng)，不斷提振傳承發(fā)展中華文明的志氣、骨氣、底氣，培養(yǎng)有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的優(yōu)秀品質(zhì)。

（三）能力目標(biāo)

“學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)一步豐富，不僅涉及核心理論，還涉及核心理論在實(shí)踐中的運(yùn)用，體現(xiàn)了理性認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中的高水平回歸過(guò)程?！币龑?dǎo)高中生理解習(xí)近平文化思想蘊(yùn)含的思想方法和理論品格，提高學(xué)習(xí)理論的自覺(jué)性，增強(qiáng)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的責(zé)任感使命感，踐行“請(qǐng)黨放心、強(qiáng)國(guó)有我”的錚錚誓言，在知行合一、學(xué)以致用上下功夫，真正實(shí)現(xiàn)入腦入心，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行融入推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的奮斗實(shí)踐中，感悟思想偉力，傳承思想并踐行思想精髓，敢于同文化虛無(wú)主義作斗爭(zhēng)。

三、習(xí)近平文化思想融入《高中讀本》的教學(xué)內(nèi)容梳理

（一）習(xí)近平文化思想融入《高中讀本》整體設(shè)計(jì)

習(xí)近平文化思想融入《高中讀本》的總體考慮，一是體現(xiàn)課程本質(zhì)屬性，“聚焦用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民這個(gè)首要政治任務(wù)”。習(xí)近平文化思想作為黨的創(chuàng)新理論融入《高中讀本》教學(xué)，通過(guò)思政課這一主陣地主渠道，才能有效傳遞給青少年學(xué)生，達(dá)到用馬克思主義中國(guó)化理論化的成果武裝學(xué)生頭腦的要求，幫助學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)代文化建設(shè)上取得的顯著成就，實(shí)現(xiàn)習(xí)近平文化思想的科學(xué)指引。二是關(guān)注《高中讀本》課程教學(xué)內(nèi)容更新。第一時(shí)間關(guān)注中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐發(fā)展，始終保持教學(xué)內(nèi)容與黨的創(chuàng)新理論最新成果高度一致，精心設(shè)計(jì)，及時(shí)將習(xí)近平文化思想納入教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生真正理解習(xí)近平文化的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，不斷夯實(shí)高中生的思想之基、力量之基。三是契合課程目標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“無(wú)論怎么講，最終都要落到引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念、學(xué)會(huì)正確的思維方法上來(lái)”。要教育引導(dǎo)青少年學(xué)生全面認(rèn)識(shí)習(xí)近平文化思想，奮力書(shū)寫(xiě)為新的文化使命挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)那啻浩隆?/p>

（二）習(xí)近平文化思想融入《高中讀本》具體內(nèi)容

《高中讀本》中指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)力量、根本立場(chǎng)、總體布局、戰(zhàn)略布局、安邦定國(guó)、和平發(fā)展八講內(nèi)容，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、冶黨治國(guó)冶軍，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明和黨的建設(shè)，各講主題均有文化助力，鐫刻文化生動(dòng)注腳，飽含深厚文化底蘊(yùn)。2022年11月，教育部發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新時(shí)代中小學(xué)思政課建設(shè)的意見(jiàn)》明確指出，高中階段要“以學(xué)生的認(rèn)知為基礎(chǔ)”，系統(tǒng)準(zhǔn)確適宜地將習(xí)近平文化思想融入各講內(nèi)容中，講授習(xí)近平文化思想的科學(xué)內(nèi)涵、精髓要義、精神實(shí)質(zhì)、邏輯結(jié)構(gòu)，幫助高中生深刻領(lǐng)悟習(xí)近平文化思想的思想力量、理論魅力、實(shí)踐偉力（如表1所示）。

第一講“指導(dǎo)思想：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”中，要講清楚“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”和“十三個(gè)方面重要成就”等習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容，習(xí)近平文化思想作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，堅(jiān)持“明體達(dá)用、體用貫通”，既部署“過(guò)河”的目標(biāo)，又解決“橋或船”的路徑，系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義文化、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重大課題，必須堅(jiān)持“六個(gè)必須堅(jiān)持”的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，不斷與時(shí)俱進(jìn)，踐行馬克思主義開(kāi)放性、實(shí)踐性、人民性的理論品格，不斷回答中國(guó)之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn)、文化之問(wèn)。通過(guò)“學(xué)習(xí)思考”欄目，結(jié)合新時(shí)代黨和國(guó)家文化建設(shè)事業(yè)上取得的歷史性成就，讓學(xué)生們思考習(xí)近平文化思想在實(shí)踐生活中產(chǎn)生的深刻影響。

第二講“目標(biāo)任務(wù)：實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興”中，可展示我國(guó)航天技術(shù)成就的圖片，“神舟飛天”“蛟龍人?！薄版隙饠?jiān)隆薄疤靻?wèn)探火”“北斗指路”“墨子傳信”等大國(guó)重器不僅見(jiàn)證著中國(guó)攀登世界科技高峰的步伐，而且在浩瀚宇宙詮釋別具一格的中國(guó)式傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，讓高中生感受太空領(lǐng)域取得的令世界刮目相看的偉大成就，同時(shí)感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力。

第三講“領(lǐng)導(dǎo)力量：堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”中，要講清楚“著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)”，堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，通過(guò)思維導(dǎo)圖，可引導(dǎo)學(xué)生回顧中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)歷程，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行文化建設(shè)的鮮活實(shí)踐，總結(jié)文化建設(shè)發(fā)展規(guī)律，尤其是進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記高度概括黨對(duì)宣傳思想文化工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，相繼提出“九個(gè)堅(jiān)持”“五個(gè)方面文化建設(shè)重點(diǎn)部署”“兩個(gè)結(jié)合”“十四個(gè)強(qiáng)調(diào)”“七個(gè)著力”，堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，擔(dān)負(fù)起新的文化使命等重大創(chuàng)新觀點(diǎn)。

第四講“根本立場(chǎng)：堅(jiān)持以人民為中心”中，講解應(yīng)立足“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”這個(gè)根本問(wèn)題，習(xí)近平文化思想的提出體現(xiàn)了黨和國(guó)家重視文化發(fā)展，將實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的“國(guó)之大者”?！皞}(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，在學(xué)習(xí)時(shí)，可讓高中生觀看一些文藝精品力作，如《山海情》《覺(jué)醒年代》《問(wèn)蒼?！贰堕L(zhǎng)津湖》等優(yōu)秀電視影片，了解體悟文藝創(chuàng)作重在扎根人民、扎根生活，從《唐宮夜宴》《只此青綠》《洛神水賦》的驚艷刷屏，引發(fā)學(xué)生對(duì)民族精神文藝作品的共情共鳴，思考感悟文藝作品不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的文化需求，增強(qiáng)人民精神力量。

第五講“總體布局：統(tǒng)籌推進(jìn)‘五位一體’”中，文化建設(shè)是靈魂，要“鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”，應(yīng)著重講解習(xí)近平文化思想的理論內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生理解把握“兩個(gè)結(jié)合”，明確“第二個(gè)結(jié)合”“七個(gè)著力”是又一次的思想解放，堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位根本制度，不斷解決思想“開(kāi)化”“僵化”“分化”問(wèn)題，堅(jiān)定文化自信，把握文化主體性，擔(dān)當(dāng)新的文化使命。通過(guò)播放北京冬奧會(huì)、成都大運(yùn)會(huì)、杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式視頻，展現(xiàn)中華文化兼納百川、包容四海的雍容氣度，引起學(xué)生強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)和情感共鳴，感悟習(xí)近平文化思想在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中書(shū)寫(xiě)文明華章，為繁榮世界文明百花園注入的文化力量。

第六講“戰(zhàn)略布局：協(xié)調(diào)推進(jìn)‘四個(gè)全面’”中，應(yīng)講述“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局展現(xiàn)出的鮮明文化底色和基調(diào)，扎根中華文明沃土，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，例如，以文化和文明的力量助力全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，以全面深化改革體現(xiàn)“富民厚生”“義利兼顧”的道德倫理，以全面從嚴(yán)冶黨體現(xiàn)“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼”的自省精神，以全面依法治國(guó)體現(xiàn)“法者，冶之端也”“奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱”等文化智慧。

第七講“安邦定國(guó)：民族復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)保障”中，堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，彰顯“明者防禍于未萌，智者圖患于將來(lái)”的辯證思維，著重講解維護(hù)政治安全、防范化解意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)，堅(jiān)持“一個(gè)高舉”“兩個(gè)鞏固”“三個(gè)建設(shè)”的意識(shí)形態(tài)根本任務(wù)，不斷防范“分化”的社會(huì)思想、防范“西化”的敵對(duì)勢(shì)力、防范“淡化”的主流價(jià)值、防范“丑化”的虛無(wú)歷史、防范“弱化”的網(wǎng)絡(luò)陣地、防范“泛化”的意識(shí)形態(tài)。講解新時(shí)代國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)，涵養(yǎng)“兵者，以武為植，以文為種”的文化理念。

第八講“和平發(fā)展：新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交”中，可在課前播放紀(jì)錄片《通向繁榮之路》，用鏡頭語(yǔ)言和案例故事展現(xiàn)習(xí)近平總書(shū)記提出的共建“一帶一路”倡議，150多個(gè)國(guó)家、30多個(gè)國(guó)際組織簽署共建“一帶一路”合作文件，這一根植歷史、充滿(mǎn)東方智慧的重大倡議，為推動(dòng)建設(shè)共商共建共享的世界提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。攜手構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，弘揚(yáng)“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”的全人類(lèi)共同價(jià)值，體現(xiàn)了“天下大同”“四海一家”“大道之行，天下為公”的文化智慧。

四、習(xí)近平文化思想融入《高中讀本》的主要方法

2021年7月，國(guó)家教材委員會(huì)印發(fā)的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)課程教材指南》指出，“高中階段重在實(shí)踐體認(rèn)和理論學(xué)習(xí)相結(jié)合，促進(jìn)理性認(rèn)同，提升政治素質(zhì)”，“主要運(yùn)用觀察、辨析、反思和實(shí)踐等形式”。結(jié)合這一方法論要求，可實(shí)施如下較為適宜的教學(xué)方法。

（一）問(wèn)題教學(xué)法

通過(guò)問(wèn)題教學(xué)法，將習(xí)近平文化思想融入《高中讀本》，以問(wèn)題的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，不斷提升學(xué)生對(duì)習(xí)近平文化思想的理性思考。例如，在第五講“總體布局：統(tǒng)籌推進(jìn)‘五位一體’”中設(shè)計(jì)“為什么要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位根本制度”問(wèn)題。課前播放政論片《居安思?！K共亡黨的歷史教訓(xùn)》，運(yùn)用大量的歷史資料和鏡頭畫(huà)面，全景式地展示蘇共亡黨及蘇聯(lián)解體的過(guò)程，對(duì)其演變的本質(zhì)原因進(jìn)行剖析。習(xí)近平總書(shū)記曾深刻發(fā)問(wèn)：“蘇共擁有二十萬(wàn)黨員時(shí)奪取了政權(quán)，擁有二百萬(wàn)黨員時(shí)打敗了希特勒，而擁有近二千萬(wàn)黨員時(shí)卻失去了政權(quán)。在那場(chǎng)動(dòng)蕩中，竟無(wú)一人是男兒，沒(méi)什么人出來(lái)抗?fàn)?。什么原因？”引?dǎo)同學(xué)們理性思考蘇聯(lián)之所以大廈傾覆，主要原因是忽視意識(shí)形態(tài)工作，否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，思想搞亂了，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)喪失了，最終導(dǎo)致了蘇共垮臺(tái)、政權(quán)瓦解，因此要引導(dǎo)高中生深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平總書(shū)記“著力加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，“必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無(wú)可挽回的歷史性錯(cuò)誤”的論斷，自覺(jué)做到反對(duì)歷史虛無(wú)主義，面對(duì)“亂花漸欲迷人眼”的意識(shí)形態(tài)復(fù)雜形勢(shì)和多元社會(huì)思潮挑戰(zhàn)，做到“亂云飛渡仍從容”，始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位根本制度。網(wǎng)絡(luò)作為高中生獲取知識(shí)信息的主要途徑，要提高網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)，堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺(jué)弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，為營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間添磚加瓦。

（二）比較教學(xué)法

通過(guò)比較教學(xué)法，進(jìn)行“橫比”“縱比”，讓學(xué)生在鑒別中增強(qiáng)對(duì)習(xí)近平文化思想的政治認(rèn)同。例如，在第二講“目標(biāo)任務(wù)：實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興”“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”中，講授西方現(xiàn)代化是以資本為中心、兩極分化、物質(zhì)主義膨脹、對(duì)外擴(kuò)張掠奪為特征的現(xiàn)代化，與此形成鮮明對(duì)比的是，中國(guó)式現(xiàn)代化作為中華民族的舊邦新命，扎根中國(guó)土壤，厚植中國(guó)文化，其五大特色中人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化體現(xiàn)了“民惟邦本，本固邦寧”的“重民本”思想，全體人民共同富裕的現(xiàn)代化體現(xiàn)了“治國(guó)之道，富民為始”的理念，蘊(yùn)含著“天下為公”“天下大同”的社會(huì)理想，物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化體現(xiàn)了“富而后教”的治理智慧，人與自然和諧共生的現(xiàn)代化體現(xiàn)了“天人合一、萬(wàn)物并育”“取之有度”的理念，走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化體現(xiàn)了“講信修睦、親仁善鄰”的交往之道。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國(guó)家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明?！痹谒拇蠊盼拿髦?，古巴比倫文明、古埃及文明、古印度文明都已不復(fù)存在，中華民族探源工程中，浙江杭州良渚古城遺址證實(shí)了中華民族具有五千多年的文明史，中華文明歷經(jīng)五千多年而不“斷流”的密碼在于具有突出特性，包括連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，決定了中華文明無(wú)論歷史風(fēng)云如何變幻，始終不曾斷流。引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)面對(duì)世界之變、時(shí)代之變、歷史之變，不斷解決和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字加劇問(wèn)題，西方思想觀念和文化理念在解決當(dāng)代全球發(fā)展問(wèn)題時(shí)陷入理論迷思和實(shí)踐困境，然而中國(guó)相繼提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，均注入了深厚持久的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化力量，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅對(duì)于解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題具有重大意義，而且對(duì)于解決當(dāng)今人類(lèi)發(fā)展面臨的重大問(wèn)題同樣具有時(shí)代啟迪意義。

（三）實(shí)踐教學(xué)法

豐富教學(xué)載體，沉浸式將習(xí)近平文化思想融入《高中讀本》，充分發(fā)揮地方傳統(tǒng)文化資源的作用；利用中國(guó)國(guó)家版本館中央總館、中國(guó)歷史研究院、中國(guó)考古博物館、中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館、三蘇祠、三星堆、孔廟、敦煌莫高窟、朱熹園、殷墟等優(yōu)質(zhì)資源，積極拓展教學(xué)時(shí)空；運(yùn)用社會(huì)大課堂的平臺(tái)、資源創(chuàng)新教學(xué)方式方法，實(shí)現(xiàn)思政小課堂與社會(huì)大課堂的有機(jī)融合，將習(xí)近平文化思想的學(xué)習(xí)與合適的教學(xué)載體結(jié)合在一起，把課堂搬到課外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)用場(chǎng)景，幫助學(xué)生增加直觀感受體悟的學(xué)習(xí)。例如，組織高中生參觀三星堆博物館新館，欣賞金面具、青銅神壇、青銅騎獸、頂尊人像等精美出土文物，通過(guò)館內(nèi)的AI技術(shù)復(fù)原文物原有面貌，使用3D技術(shù)還原考古“方艙”，領(lǐng)略“沉睡數(shù)千年，一醒驚天下”的文明之美，加強(qiáng)觀展體驗(yàn)度，更好呈現(xiàn)文物故事，浸潤(rùn)心田，激發(fā)高中生文化熱情，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神基因，感受歷史文化的博大精深，感悟真理的力量，增強(qiáng)民族自豪感，堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，賡續(xù)歷史文脈，譜寫(xiě)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明新篇章。

（作者單位：西南交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院，成都610000；西華師范大學(xué)，四川，南充637000）