聚焦核心素養的紅色經典作品教學策略

［摘要］《黃河頌》是光未然在抗日戰爭時期創作的一首現代抒情詩，詩人用激昂的熱情展現出黃河的恢宏氣勢，同時這首詩歌頌了中華民族堅強不息的精神，也表達了中華兒女抗日的決心。立足于語文學科核心素養，從核心素養的四個方面出發，著重分析其蘊含的育人價值，提出“深入背景、推敲字句、洞察布局、融合美育”的教學策略，并為學生理解鑒賞詩歌打下堅實基礎，以期提升學生的語文核心素養。

［關鍵詞］語文核心素養；紅色經典作品；《黃河頌》；教學研究

［作者簡介］石珂（2000），女，湖南科技大學人文學院碩士研究生，從事學科教學（語文）研究。

［中圖分類號］G633．3 ［文獻標志碼］A

2022年頒發的《義務教育語文課程標準》（以下簡稱“新課標”）中明確指出，“核心素養是課程育人價值的集中體現”“義務教育語文課程培養的核心素養是文化自信和語言運用、思維能力、審美創造的綜合體現”［1］，說明教師在教學過程中不可忽視培養學生的語文核心素養。語文教材作為培養學生核心素養的主要載體，其中涉及紅色文化內容的作品不斷增加。教師作為教學活動的引導者，要鉆研和挖掘文本中所蘊含的紅色元素，同時需要教師將這些紅色元素融入到實際的教學中去，充分開發和利用語文課程中的育人價值，以期在一定程度上培養學生的語文核心素養。

紅色經典作品是在特定時期所創作出來的產物，是中華優秀傳統文化的重要組成部分，也是中華文化的魅力瑰寶，新時代依然具有一定的教育價值。學習這類課文，可以幫助學生了解中國現當代革命的歷史和傳統，獲得精神革命的熏陶和感染，養成革命英雄主義、集體主義、愛國主義等高尚情操［2］。《黃河頌》是光未然在1939年春天創作的一首反映抗日救亡主題的現代抒情詩，也是作者對黃河母親唱出的頌歌。為了挖掘出該文本蘊藏的育人價值，本文從語文核心素養的“文化自信”“語言運用”“思維能力”“審美創造”四個層面入手，對紅色經典作品《黃河頌》進行教學研究。

一、深入背景，認知黃河精神

新課標將“文化自信”納入語文核心素養，且將其排在首位，足以見得文化自信在培養學生全面發展的過程中所起到的標桿作用，也提供了正確的價值導向。習近平總書記說過：“歷史是最好的教科書。”其實，每一篇紅色經典作品都具有其獨特的風格，蘊藏著我們中華民族的記憶、精神、理想及家國情懷。了解作品的創作背景是一種解讀課文的重要應用策略。在教學過程中，不僅需要了解作者的生平經歷、思想狀況及其創作動機，還需要清楚作品及其產生的時代背景。再將文本解讀與作品中所透露出來的傳統思想文化相結合，從而承擔起弘揚中華文化、堅定文化自信的責任。

作者光未然的青年時期經歷了顛沛流離、激昂奮發和風華正茂三個階段。1938年11月武漢淪陷之后，光未然帶領抗敵演劇三隊轉到延安，在此途中，作者光未然親身領略了黃河的洶涌磅礴、險峻湍急，目睹了黃河上的船夫們與狂風惡浪拼搏的情景，抵達延安之后，就創作了組詩《黃河大合唱》，《黃河頌》就是其中的一篇。黃河從古至今都是中華民族的母親河，孕育了無數的文明，見證了中華上下五千年的歷史。作者光未然在中華民族危難關頭，站在高山之巔，向黃河母親唱出了豪邁的頌歌。在教授本文時，教師要帶領學生挖掘文本背后透露出的思想內涵、價值觀念、道德修養等，讓學生與作者、作品產生情感上的共鳴，并在潛移默化中引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，從而培養學生的“文化自信”。

當然，一篇文學作品的創作，是離不開作者所處的時代背景。1939年，全民族抗日戰爭從戰略防御階段進入戰略相持階段，國家最危急的時刻即將成為過去式。作者用激昂的曲調謳歌了黃河的雄偉氣勢，表面上作者在謳歌黃河的磅礴氣勢，實則是賦予黃河以人的精神面貌，歌頌了中華民族面對危難頑強拼搏、堅強不屈的精神。為了讓學生更好地感受到當時情況的危機和困難，教師在教授《黃河頌》的時候，可以在導入部分播放黃河波濤洶涌的視頻，在此同時，教師口頭講述抗日戰爭時期中華民族的艱辛歷程，引導學生將黃河的宏偉氣勢與中華兒女堅強不屈的精神結合起來，領悟作者以黃河的澎湃氣勢來表達出對中華民族堅強不屈精神的贊美。

弘揚革命精神，賡續紅色血脈，在紅色經典作品《黃河頌》的熏陶下，學生能夠體會到黃河偉大堅強的精神品質，激勵學生堅定務實、拼搏向上。教師在教學紅色經典作品的過程中，需要結合當時的時代背景，讓學生身臨其境，更好地體會到中華民族永不言敗的偉大精神，從而堅定文化自信，增強學生的社會責任感和歷史使命感。

二、推敲字句，體驗黃河氣勢

“語言運用”核心素養是其他三個核心素養的基礎和核心，要求學生“感受語言文字的豐富內涵，對國家通用語言文字具有深厚情感”［1］，《黃河頌》全詩分為三個部分，語言精練，情感激揚澎湃，氣勢豪邁，作者以黃河的形象來象征中華民族的精神，以此來展現中華民族堅強不息的氣概。教師在教授此課時，需要引導學生反復朗讀作品，從文本中的關鍵字詞、詩句出發，重視“咬文嚼字”，帶領學生深入品味和鑒賞，悟出文本所蘊藏的深刻內涵，以期落實培養學生語言運用核心素養。

領悟作者在作品中所表達出來的情感的最佳辦法之一，就是反復誦讀，通過各種各樣形式的誦讀來幫助學生體會和領悟作者所描繪的黃河之氣勢，提高學生對語言的感受力。教師可以在班級舉辦詩歌朗誦比賽，采用合唱式朗誦的方法來讓學生體驗到黃河的魅力和氣勢。教師在指導學生進行朗誦時，首先要指出全詩以高亢激昂為感情基調，朗讀時需要飽含著對黃河的熱愛之情，注意語氣的變化、詩句的節奏和停頓、重音的把握，更需要學生以“十二分的激情”來朗誦該詩。如“啊！黃河！”作者直接抒發對黃河的喜愛和贊美，朗誦時語氣應雄渾豪邁，語速稍慢。又如朗誦“將要在你的哺育下發揚滋長”此句時，需注意節奏和停頓，可以這樣讀：“將要/在你的哺育下/發揚/滋長”。還要把握重音，如“你/一泄萬丈，浩浩蕩蕩。”“像你一樣的/偉大/堅強！”這兩句的重音應放在“一泄萬丈”“浩浩蕩蕩”“你”“偉大堅強”上，前一句展現出黃河不可阻擋的力量和恢宏磅礴的氣勢，后一句作者以直接抒情的方式來表達了對黃河偉大堅強的品質的贊美和謳歌。

現代詩歌要在方寸之間表達豐富的情思，需要字斟句酌，潛心推敲［3］。在教授《黃河頌》時，教師應當注重煉字和對關鍵詩句的鑒賞和品讀，以期幫助學生更好地理解作者所表達的情感，從而感受到文字強盛的生命力，提高學生煉字用字的語言能力。《黃河頌》以一個“望”字統領全文，直接引出“我”對黃河形象的描寫，望不到源頭，也望不著終點，寫出了黃河的聲勢浩蕩、川流不息的氣魄。“奔”字寫出了黃河之水的流向，準確生動地展現出黃河奔騰洶涌的氣勢。“劈”字展示出黃河雄偉磅礴的氣勢，將中原大地劈成南北兩地，渲染出黃河貫穿中華大地的宏大氣勢。

除了煉字之外，鑒賞關鍵詩句也是教學過程中不可忽視的一個環節。該詩一開頭就運用了象征的表現手法，如“它表現出我們民族的精神”句運用了象征手法，表面上是歌頌黃河，實際上是歌頌中華民族，詩中的黃河象征著中華民族頑強的意志和不屈不撓的精神。同時，作者也運用了比喻、擬人、夸張、反復的修辭手法來謳歌黃河，如“黃河以它英雄的氣勢，出現在亞洲的原野”一句將“黃河”擬人化，賦予黃河以人的形象氣質和精神面貌，寫出黃河的宏偉壯麗和磅礴氣勢。又如“你是中華民族的搖籃”“你是偉大堅強，像一個巨人出現在亞洲平原上”，將“黃河”分別比喻成“中華民族的搖籃”“一個巨人”，一方面歌頌黃河的歷史貢獻和對中華民族的養育，另一方面形象生動地寫出黃河對中華民族的保衛和呵護。又如在詩歌結尾所寫：“像你一樣的偉大堅強！像你一樣的偉大堅強！”運用了反復的修辭手法，起強調作用，表達中華兒女學習黃河的偉大精神的堅強決心。

三、洞察布局，贊頌黃河奉獻

“新課標”要求“思維能力”核心素養要培養學生的直覺思維、邏輯思維、辯證思維和創造思維，并且思維具有一定的敏捷性、靈活性、獨創性和批判性。教師在解讀文本時，需要指導學生分析此詩作者是如何進行謀篇布局，并且領悟作者如此立意布局的意圖，從而發展和提升學生的思維能力。

詩歌謀篇布局的技巧不在少數，最基礎、最實用的一種方法就是“起承轉合”，這種技巧大多數會運用于古代詩歌，但教師也可以使用“起承轉合”的方法來分析《黃河頌》的謀篇布局。“起承轉合”通常把文章的謀篇布局劃分為四部分，《黃河頌》也不例外。“起”就是文章的開頭，從“啊，朋友！”到“唱出我們的贊歌”，這部分作者首先以呼喚的手法，讓人倍感親切，再賦予黃河以人的形象，點明黃河是我們中華民族精神的象征，同時再以“贊歌”二字結尾為下文贊美黃河作鋪墊。后兩部分從黃河的形象和精神內涵兩方面來贊美黃河，“承”這部分以“望”黃河為出發點，以全景、遠景、近鏡頭特寫和俯瞰全景式視角描寫黃河的方方面面，以間接抒情的方式抒發了作者對黃河的贊美之情。接著，作者以直抒胸臆的抒情方式，轉入對黃河的“頌歌”部分，即“轉”的部分。這部分作者歌頌黃河養育了世世代代的中華民族，贊頌黃河的歷史貢獻，同時也謳歌了黃河像一道天然屏障保衛著中華民族，后又指出黃河天然優越的地理位置，歌頌黃河對中華民族的保衛與呵護及對中華民族精神的滋養。最后，作者呼吁中華兒女學習黃河的偉大精神，這也是詩歌的尾聲——學黃河，即“合”的部分，表達出中華兒女學習黃河精神的決心之大。如此一來，在教師的指導基礎之上，學生的邏輯思維能力可以在明晰文章的謀篇布局的過程中得到發展和提升。

在解讀文本的過程中，教師不僅要關注作者所寫的文章寫了什么內容和表達了什么情感，更要關注作者是怎樣寫的和如何表達的，以期促使學生更加深入文本，從而準確把握文本的主旨和作者的思想感情，促進學生思維能力的發展和提升。教師要引導學生思考作者是從哪幾個方面贊美了黃河的英雄氣魄。在教師引導學生反復感知課文的過程中，學生可以感受到黃河一往無前、堅不可摧的氣魄，同時明白作者主要是從黃河的自然特點、地理特征、在歷史上黃河對中華民族所做出的貢獻等方面來贊美黃河的英雄氣概。與此同時，教師還應引導學生思考作者創作此詩的目的，激發出廣大中華兒女的民族自豪感與自信心，以英勇的英雄氣概和堅強的意志決心來保衛黃河、保衛國家。

四、融合美育，感悟黃河壯闊

“新課標”指出，“審美創造”核心素養需要學生“涵養高雅情趣、具備健康的審美意識和正確的審美觀念”［1］，《黃河頌》作為現代抒情詩，自然與其他文學體裁不同，作者通常會以含蓄簡潔、凝練優美的語言來表達自己的思想情感。現代詩都講究“三美”，即音律美、形式美、意境美。教師在教授此文本時，一方面要注意引導學生從現代詩“三美”的角度來分析該文本的美，另一方面需要引導學生在領悟美的過程中進行審美創作。

首先，從音律上來說，《黃河頌》一詩，全篇語言音韻鏗鏘有力，節奏鮮明，音節響亮，讀起來朗朗上口，尤其是巧妙地運用了雙聲疊詞，如“黃河滾滾”“浩浩蕩蕩”等，制造了一種美妙至極、繪聲繪形的旋律效果。其次，從形式上來說，全詩以短句為主，輔以長句，長短句相結合，自由而有序，并且錯落有致。全篇短句短則三個字，長句長達三十七個字，這種自由詩體的句式所產生的語言節奏，強烈而又富有變化，充分地表現出作者對黃河的贊頌和謳歌，“啊！黃河！”反復出現，奠定了全詩澎湃激昂的感情基調。最后，從意境上來說，全篇用大量的筆墨來刻畫黃河雄偉壯觀的氣勢之美，如“驚濤澎湃，掀起萬丈狂瀾”“濁流宛轉，結成九曲連環”等句，不禁在讀者面前展現了一幅波瀾壯闊、雄偉莊嚴的黃河之景。另外，作者在描繪黃河的形象時，多次使用了比喻的修辭手法，將黃河比喻成一個巨人，將黃河的主流比喻成巨人的軀干，將千萬條支流比喻成巨人身上鐵的臂膀，突出展示了黃河氣勢磅礴、勇不可擋的氣勢。教師在帶領學生分析詩歌的“三美”的基礎之上，需要學生帶著澎湃激昂的感情再去朗讀文本，感受文本所傳遞出的情懷和精神，并且要求學生做到聲情并茂、正確流利地朗讀詩歌，讓學生沉浸在這種氛圍之中，獲得情感上的共鳴，加強學生情感的體驗度，以期打動學生的心靈，提升學生的審美體驗。

為了提升學生的審美水平，不僅僅是需要學生進行審美體驗，更需要學生在鑒賞美、欣賞美的同時，進行審美創造。所以，教師在教授《黃河頌》的過程中，需要引導學生發現黃河之美，并且教會學生解讀什么才是“美”，又如何表達“美”，在鑒賞和欣賞美的同時學會明辨是非、辨別善惡美丑。“學生能聯系自己的生活經驗、思想感情，或者已經積累的閱讀體驗，從文本中激發出新的聯想和想象，對文本的意義加以適當的引申”［4］，教師在帶領學生領略黃河美的同時，讓學生領悟到表達技巧的真諦，按照一定的要求去布置寫作練習，如文本中描繪黃河之美時，運用了不少的比喻修辭手法，教師可以給學生布置作業——用比喻的修辭手法來描繪出花兒之美，采取循序漸進的方式，先選擇學生身邊的事物來幫助學生學會使用比喻的修辭手法，再慢慢地要求學生用比喻的修辭手法來描述未見過的或者抽象的事物，這樣就可以有目標地去鍛煉學生的創造能力，還能讓學生在創造美的同時樹立正確的審美觀念和意識。

總之，“紅色經典是新中國歷史的文學反映，是中華民族優秀文化的傳承和發展。教好、學好紅色經典，在學習運用語言文字的同時，教育學生學習革命先烈的崇高品質和偉大精神，這是語文教師義不容辭的職責”［5］。將紅色經典融入到語文課堂中，實現“培養學生的語文核心素養”的教育目標，是一個需要不斷探索的過程。基于語文核心素養的視角再讀《黃河頌》，以深入背景為導向，以推敲字句為基礎進而感悟黃河之美，以發展和提升學生的思維和審美能力為目標，從而悟出其作為經典紅色作品的文化味道和藝術魅力，從而真正地將培養學生的語文核心素養落實到紅色經典作品的教學之中。

［參 考 文 獻］

［1］中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（2022年版）［S］.北京：北京師范大學出版社，2022.

［2］林志芳，潘慶玉.中小學語文課程中革命文化教育的價值澄清與實踐路徑［J］.課程·教材·教法，2020（05）.

［3］鄭宇.現代詩的當代價值及教學取向［J］.教育理論與實踐，2021（35）.

［4］宋文權.個性化閱讀探微［J］.中學語文，2008（28）.

［5］代保明.紅色經典的教學意義和教學選擇［J］.語文教學通訊，2023（11）.