課程思政背景下高校英語專業學生中國文化失語癥探析

摘要：課程思政背景下，本土化英語教育的成效及學生跨文化交際的能力備受關注。鼓勵中國文化“走出去”，歡迎國外文化“引進來”，讓全世界感知中國強有力的發展力。但高校英語專業學生普遍存在對中國文化認識不足，無法用英語講好“中國故事”，傳播中國聲音， 不利于中國文化的“走出去”和國外文化的“引進來”。由于我國高校英語教學中缺乏融入中國文化的具體實施規范，普遍存在用英語表達中國文化能力不足的現象，被稱為“中國文化失語癥”。鑒于此，該文從專業課程設置、教師專業素養主要外因出發，探尋高校英語專業學生中國文化失語癥的現狀及原因，并提出相應的策略及建議。

關鍵詞：課程思政;英語專業學生;跨文化交際能力;中國文化失語癥;失語原因;策略及建議

中圖分類號：H319.3" " " " " " " " "文獻標識碼：A" " " " " " " " "文章編號：2096-4110（2024）07（b）-0159-05

An Analysis of the Phenomenon of \"Chinese Culture Aphasia\" among College English Majors in the Context of Ideological and Political Education Integrated Throughout Curriculum

LI Jiao

（School of Foreign Language， Shanxi Vocational University of Engineering Science and Technology， Taiyuan Shanxi， 030619， China）

Abstract： Under the background of ideological and political education integrated throughout curriculum， the effectiveness of localized English education and students' intercultural communication are concerned. Encourage students to go out and welcome them in， so that the world can perceive China's strong development power. However， college English majors are generally ignorant of Chinese culture， unable to better tell China's stories and make China's voice heard in English， which is not conducive to the \"going out\" of national culture and the \"coming in\" of foreign culture. Due to the lack of specific implementation and guidance in college English teaching in China， there is a common phenomenon of aphasia， that is， the phenomenon of insufficient output of Chinese cultural ability to express Chinese culture in English， which is called \"Chinese cultural aphasia\". In view of this， this paper aims to explore the current situation and causes of Chinese cultural aphasia among college English majors from the perspective of major curriculum and teachers' professional quality， and put forward corresponding strategies and suggestions.

Key words： Ideological and political education integrated throughout curriculum; College English major; Intercultural communication; Chinese culture aphasia; Aphasia reasons; Strategy and suggestions

隨著科技轉型發展，國家對高等教育的質量日趨關注，課程思政背景下高校英語專業教育觀、知識觀和課程觀的根本改變，外語專業教育教學質量成為人們關注的重點。 教學向深度教學的轉化，意味著育人目標凸顯課程的精神向度、文化向度和方法向度，從而實現立德樹人的培養。那么如何在英語專業人才培養的過程中，既兼顧語言運用能力的發展，又提升跨文化能力，實現立德樹人的教育根本任務變得尤為迫切。英語專業學生由于接觸的學習內容及掌握的語言知識，注定在中國文化外宣中具有得天獨厚的優勢和責無旁貸的責任去傳遞好中國聲音、講好中國故事。課程思政強調將思想政治道德教育融入課程中展開滲透式教學，實現立德樹人的目標，這和我國目前的英語專業教學目標不謀而合。

然而高校英語專業的學生，長期以來過度地關注英語語言文化，而忽視了母語文化的弘揚，在跨文化交際中出現了“中國文化失語”現象，用英語準確流利地表達、介紹中國特色民族文化的能力嚴重不足[1]。本文探尋高校英語專業學生中國文化失語癥的現狀及原因，并從課程思政背景出發，從專業課程設置、教師專業素養等方面提出策略及建議，以期提升英語專業學生的跨文化交際能力，克服“中國文化失語癥”。

1 中國文化失語癥概念

最早失語癥（Aphasia）一詞出現于20世紀90年代中期，是腦血管病的醫學術語，用來表述由于受傷引起的大腦損傷而導致語言理解和表達能力的部分或全部缺失[2]。1996年曹順慶在《文論失語癥與文化病態》一文中，率先把“失語癥”引入國內研究。“中國文化失語癥”（Chinese Culture Aphasia）是指中國英語學習者，在跨文化交際中出現類似于“失語癥”的現象，不能準確、流利、有效、對等地表述自己的本土文化，這一現象引入人們視野而加以關注始于2000年南京大學教授從叢在《光明日報》發表的一篇文章，指出具有一定英語知識的中國青年，在與西方人交往的過程中不能展現自己本族語深厚的文化素養和人格魅力，尤其在用英語呈現獨特的中國文化特色時，出現才盡詞窮的現象。簡言之，這種難以用英語表達自己母語文化的現象稱為“中國文化失語癥”[3]。

2 中國文化失語癥研究現狀

隨著對外交流的深入發展，越來越多的語言研究者關注這一研究。根據中國知網（CNKI）數據庫檢索，以篇關鍵詞“文化失語”為檢索條件進行文獻檢索，時間跨度為1990—2022年，在CNKI數據庫獲取133條題注信息，其中2009—2018年，年均3條，2010 年17條，2019年30條，2021年23條。以篇關鍵詞“中國文化失語”為檢索條件進行文獻檢索，時間跨度為1990—2022年，在CNKI數據庫獲取258條題注信息，其中2008年之前年均2條，2019年26條，2021年22條。以篇關鍵詞“英語專業學生+中國文化失語”為檢索條件進行文獻檢索，時間跨度為1990—2022年，在CNKI數據庫僅獲取38條題注信息。以上檢索結果表明，文化失語研究始于20世紀90年代，逐漸成為研究熱點，引起教育界和學術界廣泛關注。在2010后，尤其2019年后“中國文化失語癥”現象越來越受到人們的關注，前期學者從多種角度關注“中國文化失語癥”，但就外語專業學生的中國文化失語癥的研究較少，尤其結合課程思政的幾乎寥寥無幾。

筆者通過前期文獻梳理，發現前期研究多采用實證研究，以測試、訪談、問卷等形式，研究大部分受試者中國文化英語表達能力不足，證明“中國文化失語癥”普遍存在[4-8]。同時，一些學者展開中國文化失語癥的成因研究，并提出一些有建設性的建議和針對性的教學措施[9-11]。但前期的研究受試對象多側重于高校非英語專業學生，測試的內容和標準也不統一，因此分析出的原因和給出的建議紛繁多樣，措施的適應性有限，對于課堂思政，立德樹人鮮有涉獵。鑒于此，本文結合課堂思政的要求，分析高校英語專業學生中國文化失語癥的外在成因及對策建議。

3 高校英語專業學生中國文化失語癥的成因

高校英語專業學生中國文化失語癥表現在學生對中國文化的知識儲備和對英語的靈活輸出能力不足，談及原因既有學生自身的原因，也有諸多外在因素。本文主要關注以下兩個外在原因。

3.1 高校英語專業課程設置

高校英語專業的課程設置多與人才的培養目標一致，經調研，部分高校的英語翻譯人才培養方案中，學生培養預期目標強調專業素質過硬，具備扎實的外語基礎、嫻熟的專業技術、廣泛的外語知識背景，未明顯標注中國文化課程的要求（劉麗華，2018）。在專業知識和專業技能的培養上，強調專業精益求精，比較注重英語專業學生聽說讀寫譯的能力。根據調研，課程設置的匯總情況，如表1所示。

從表1的課程設置中可見，與英語文化相關的課程比重達到79.4%，而與中國文化相關的課程比重僅有20.6%。高校英語專業在主要課程設置和授課內容上偏重英語語言知識和西方文化，忽略了本土中國文化的發揚與傳播，中國文化類課程設置明顯不足，鮮有對中國文化系統的研讀實操要求。英語專業學生在進行課堂學習時，多攝入英語文化內容，很少涉及中國文化，課堂教學中熟悉的話題也大多與英語文化有關，而對我國傳統文化疏于學習，導致中國文化知識儲備、積累不足，對中國傳統文化知識只知其然不知其所以然，在進行跨文化交流中，不知如何把中國故事用英語講出去，更不知道如何講好中國故事。因此，在跨文化交際中處于被動地位，進而失去了學習中華優秀傳統文化的信心，也加重了英語專業學習者的中國文化失語癥。

3.2 英語專業教師中國文化素養不足

《普通高等學校本科英語專業教學指南》對英語專業教師素質和教師發展提出了明確要求，要求專任教師不僅具有專業知識，還要了解教育學、心理學等相關學科知識，還要有英語語言基本功、現代教育技術和教學手段能力、教學設計與課堂組織能力、教學反思和改革能力等。在課程思政的背景下，英語專業教師不僅要精通本學科的知識，還應熟識中華優秀傳統文化知識，比如政治、歷史、法律、道德等，在教學的過程中能夠以自己的人格魅力引導學生，錘煉其心志，培養學生民族自信心，實現課程思政的育人實效。

目前，高校英語專業教師能夠準確熟練傳遞好中國聲音、講好中國故事的幾乎寥寥無幾。一方面，部分高校英語專業教師在教學過程中只關注母語負遷移，重視學生的英語水平和英語語言文化的輸入，導致學生片面盲目崇拜和追求西方文化，而忽視中國文化的傳承，形成了英語專業學生中國文化失語癥。另一方面，專業教師由于自身中國文化素養不足，在教學過程中刻意規避，疏于中國文化的傳授，輸入不足，輸出就無處談起。中國文化的博大精深，有無數神話傳說如“夸父逐日Kuafu chasing the sun”“嫦娥奔月 Chang'e flying to the moon”等，有令人神往的大好河川如“千佛洞the Thousand-Buddha Cave”“黃鶴樓the Yellow Crane Tower”等，有精美的特色飲食如“毛豆腐hairy tofu”“凍豆腐frozen tofu”“臭豆腐stinky tofu”“嫩豆腐 tender tofu”“腸粉rice noodle roll”等，有別致一格的特色服飾“旗袍Qipao＼Cheng sam”等。教師中國文化知識素養的積累，會影響學生的中國文化的學習。課堂上如果學生向教師詢問“《大學》The Great Learning”“《中庸》 The Doctrine of the Mean”和“《詩經》The Book of Songs”等的英譯時，教師如果能準確流利地告訴學生，從一定程度上會激勵和提高學生用英語表達中國文化的學習意愿，減少中國文化失語癥的現象。因此，英語專業教師中國文化素養不足，也是造成學生中國文化失語癥的原因之一。

4 高校英語專業學生中國文化失語癥解決路徑

針對上文造成高校英語專業學生中國文化失語癥的原因，提出了相應的解決路徑。

4.1 提高中國文化地位，平衡課程設置的差距

根據《外國語言文學類教學質量國家標準》的要求，在課程設置中要加大中國文化相關課程的比例，平衡課程設置的差距，讓英語專業學生通過中國文化相關的課程學習，具備“家國情懷”[12]。教師在授課中，恰當適時地融入中國文化，而這種融入并非簡單地補充內容，不是讓學生停留在理論層面，做簡單的知識記憶，而是要把知識應用于實踐中，深化學生的本土文化意識，使其能夠用恰當的語言把中華優秀傳統文化宣傳出去，讓外國人了解中國。例如，學習“英語詞匯學”課程時，結合實際教學與母語進行比對，讓學生學習掌握中國漢字的發展史，經過了甲骨文→金文→小篆→隸書→楷書→行書的演變過程，了解博大精深的漢字藝術品質，“橫平豎直寫字，堂堂正正做人”蘊含了濃厚的人生觀和價值觀[13]。還可讓學生充分了解漢字，學會領略漢字特有的文化之美和結構之美，從而提高學生對漢語的審美鑒賞能力，激發愛國情懷，增進對中國文化和語言的熱愛。

此外，教師在授課過程中要營造中國文化學習氛圍，提高教學設計能力，強化專業學生跨文化交際的能力。在英語教學中，首先要明確外語的習得是離不開母語的，母語是其學習的基礎。英語教師在教學過程中，一方面要引導學生學習掌握英語基本知識，另一方面要引導學生在學習過程中樹立中國文化的英語表達意識，實現有效傳遞。通過構建真實的場景，讓學生用英語再現中華傳統文化，提高中國文化地位，才能克服“中國文化失語癥”，增強跨文化交際的能力。

4.2 加強英語教師的課程思政能力，提升教師自身中國文化素養

解決高校英語專業學生中國文化失語癥的另一個有效途徑是加強教師的課程思政能力。黨的十九大提出思政教育“三進：進教材、進課堂、進頭腦，而英語專業大學生作為當代知識層次較高、思想活躍、接觸西方文化最多的青年群體，對他們進行思政教育尤為重要，不能只是潤物細無聲，更應是深入、強化和細化，才能讓這個廣泛接觸西方文化和觀念的青年群體將社會主義核心價值觀根植于內心。教師的課程思政理念深刻影響立德樹人的培養。 英語教師從自身的發展入手，加強課程思政能力，提升自己的中國文化素養。從知識層面而言，要形成知識融合，也就是既要精通自己的學科專業和技能，又要有廣博的科學文化知識，外語教學不能僅拘囿于單純的外語語言學范疇，要打破學科壁壘，拓展學科見識，主動實現本學科與其他學科，尤其是自然學科之間的知識融合;從能力提升方面而言，要提升教師課堂設計能力，恰當地融入社會主義核心價值觀，堅持“三全育人”，深度挖掘和研究課程體系中所蘊含的思想內涵和精神實質，將做人做事的基本道理、社會主義核心價值觀、實現民族復興的理想和責任潤物無聲地融入課程;從教師技術素養發展方面而言，高校英語教師要加強信息技術和文化道德素養的培養，掌握信息獲取、存儲、處理等的技術，掌握信息媒體的物化形態和智能形態。

此外，輔助科學的評價體系，給學生以正確的引導，改變英語專業“唯英語為高”的現象。總之，如果英語教師能利用各類知識平臺，通過自身努力，做到有效提升和發展，建設讓學生喜歡、終身受益的思政課堂，就能強化學生的中國文化自信心，使得學生樂于學習、敢于分享中國文化，傳承中國文化的精髓，克服中國文化失語癥，為中國文化“走出去”、講好中國故事，以及構建人類命運共同體等做出貢獻。

綜上所述，課程思政和高校英語教師專業素養共同發展，得以解決中國文化失語癥現象（見圖1）。

5 結束語

語言是文化輸出的重要工具，解決高校英語專業學生中國文化失語癥，需要進一步改進人才培養方案，同時也需要教師不遺余力地去提升自身的文化修養，轉變課程設計，強化中文化的傳播與傳承，真正體會中西文化的差異，提升學生跨文化交際的能力，樹立中國文化在學生心中的主導地位。因此，解決英語學習者的“中國文化失語癥”不僅需要從外部入手，更重要的是從學習者出發，尋找內因。這也是本次研究未提及的部分，將成為下一步研究的重點和方向。

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作者簡介：李姣（1987-），女，山西太原人，碩士，講師，研究方向：外國語言文學，語言測試及英語教學。