1976年,英國馬克思主義文化批評家雷蒙·威廉斯(Raymond Williams)的《關鍵詞:文化與社會的詞匯》一書,作為《文化與社會》的續編出版,很快成為文化研究的經典之作。威廉斯在序言中強調,這本書“不是一本詞典,也不是特殊學科的術語匯編”,“它應該算是對于一種詞匯質疑探詢的紀錄”①。在他看來,所謂的關鍵詞包括了兩種相關意涵:“一方面,在某些情境及詮釋里,它們是重要且相關的詞。另一方面,在某些思想領域,它們是意義深長且具指示性的詞。它們的某些用法與了解‘文化’、‘社會’(兩個最普通的詞匯)的方法息息相關。對我而言,某些其他的用法,在同樣的一般領域里,引發了爭議與問題,而這些爭議與問題是我們每個人必須去察覺的。對一連串的詞匯下注解,并且分析某些詞匯形塑的過程,這些是構成生動、活潑的語匯之基本要素。在文化、社會意涵形成的領域里,這是一種紀錄、質詢、探討與呈現詞義問題的方法。”②威廉斯的關鍵詞研究取向以小見大,既有縱向的語義變化史,更有橫向的社會思想史。關鍵詞之關鍵,正在于它能測繪特定時代的文化觀念與社會情感結構。這與美國思想史家、哲學家A.O.洛夫喬伊(Arthur Oncken Lovejoy)的觀念史研究異曲同工。觀念史研究也是旨在進行“一般哲學概念、倫理概念和美學風尚,還有文學發展和影響的歷史研究,以及揭示哲學史、科學史和政治、社會運動史的相互聯系的觀念和思潮的研究”③。
隨著威廉斯思想和著作引入中國,關鍵詞研究的方式也深刻影響了中國現當代文學諸學科。……