數智化賦能中華文化“走出去”的圖景、癥結及路向探賾

［摘要］中華文化與數智媒介交融共振為新時代文化傳播提供新思維，搭建新場景。從長遠圖景來看，數智技術能夠有效強化中華文化“走出去”的即時性、長效性、實踐性，數智技術也可以為中華文化“走出去”提供內生動力。然而，在實際工作轉型中，數智化賦能中華文化“走出去”面臨諸多現實癥結，即高低語境文化間的文化認知差異、數智技術應用的局限性、數智技術商業化運作與文化價值的平衡、數據隱私與安全問題。為了進一步利用數智化賦能中華文化“走出去”，優化發展質效，筆者認為，有關主體應從“加大優質內容供給，提升文化傳播效力”“采用分眾傳播方式，精準對接受眾需求”“重視數智人才培育，打造專門人才隊伍”“健全數據安全體系，確保隱私保護合規”四個方面多措并舉，形成合力，推動中華文化國際傳播的數智化發展。

［關鍵詞］數智化；中華文化；技術賦能；“走出去”

黨的二十大報告提出，“增強中華文明傳播力影響力”“加強國際傳播能力建設，全面提升國際傳播效能，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權。深化文明交流互鑒，推動中華文化更好走向世界”［1］。將中華文化“走出去”作為長期性、戰略性任務來推進，是文化強國建設的關鍵環節。在智能媒體傳播時代，數據資源和價值的轉化與提升推動了信息資源建設從“數據化”向“數智化”的躍遷［2］。“數智化”即“數字化”+“智能化”，指利用數字技術和人工智能等先進技術，對各種信息和數據進行處理、分析和應用，以實現更高效、智能化的運作和決策。數字化媒介與文化傳播的融合催生我國文化建設發生深刻變革，日臻成熟的數智技術給中華文化“走出去”帶來全新的機遇，對推動中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展具有重要的現實意義。數智化賦能中華文化“走出去”既是對中華文化全球傳播核心要義和具體要求的全面認識，也是智能媒體傳播時代對中華文化“走出去”的有效回應。如何充分發揮數智技術的賦能優勢，增強中華文化國際傳播能力建設，推動中華文化“走出去”，是當下有關主體需要重點關注的問題。

一、數智化賦能中華文化“走出去”的圖景展現

數智技術的快速發展為中華文化“走出去”提供了前所未有的機遇和可能性。通過大數據分析、人工智能算法和語言處理技術，中華文化可以打破跨語言和跨文化傳播的障礙，實現更廣泛的國際傳播，更好地滿足受眾的文化需求。

（一）數智化提高中華文化“走出去”的即時性

傳統的文化傳播往往受限于時間和空間，但隨著數智化的興起，文化信息的傳播過程變得更為高效快捷。在即時文化信息傳播方面，借助數據分析和實時更新技術，有關主體能夠更快速地了解國際輿論和受眾需求，迅速生成符合時代潮流和受眾喜好的中華文化內容，從而實現中華文化的即時傳播。目前，無論是社交媒體、數字化平臺還是在線社群，都能夠快速地將中華文化的精髓和特色傳遞給受眾，使他們能夠隨時隨地獲取相關知識，并實時了解受眾對中華文化的反饋和需求，及時調整傳播策略和內容形式，以滿足受眾的即時需求，提高中華文化在全球范圍內的影響力。此外，在實時互動體驗方面，受眾還可以直接通過社交媒體和數字化平臺等，與中華文化實現“面對面”的互動和分享，深入了解中國的歷史、文化和傳統，并利用虛擬現實技術，身臨其境地體驗中國的風土人情和傳統節日，不受時間和地域的限制，更快速、更廣泛地觸達中華文化，增進對中華文化的情感認同和理解，為中華文化的傳承與發展注入新的活力。

（二）數智化增強中華文化“走出去”的長效性

數智技術正成為中華文化“走出去”的長效引擎。在跨文化交流與合作方面，數智技術可以助力建設多樣化的社交媒體、數字化平臺和在線社群，促進中華文化與其他文化之間的長期交流與合作，為中華文化傳播提供長效的展示舞臺和傳播渠道。也就是說，通過虛擬展覽等數字化工具，中華文化可以與其他文化進行更加密切和頻繁的交流，從而促進不同文化間的相互理解與融合。當前，個性化推送和互動交流提高了受眾對中華文化的興趣，形成了一種持續的文化傳播鏈條，達成日常性的文化傳播以及長期的跨文化交流與合作，這不僅令中華文化更加貼近受眾的生活，也使得中華文化傳播效果更為持久，從而提高中華文化在全球的影響力和可持續性。此外，值得注意的是，在文化的教育與普及方面，數智技術還可以助力中華文化的傳承和傳播。通過在線教育平臺、移動應用等，中華文化的教育資源可以被推送到全球各地，讓更多受眾學習和了解中華文化，并促進中華文化的傳承和發展，讓更多的受眾感受中華文化的智慧和魅力。

（三）數智化強化中華文化“走出去”的實踐性

“數字技術提供了迄今為止最大的攝取、生成、存儲和處理各種文化元素的能力。”［3］通過互聯網、社交媒體等，中華文化可以實現全方位、多維度的展示。例如：通過在線文化展覽和利用虛擬現實技術，數字圖書館和文化遺產保護平臺可以將中華文化的精華呈現給受眾，促進文化交流與對話，增強受眾對中華文化的實踐性認知，使他們在家中就可以參與中國傳統節日的慶祝活動，親身體驗傳統舞蹈、音樂和美食，深入感受和了解中華文化的獨特魅力。此外，數智技術還有助于促進中華文化與其他文化的交流與融合。數智技術通過在線平臺等，發揮語言翻譯、文化解讀等功能，使不同文化之間可以打破語言和文化障礙，進行跨越時空和地域的交流與對話，為受眾提供虛擬體檢，增進受眾跨文化交流和理解。例如，受眾可以利用智能翻譯和語音識別技術，實現實時的多語言互譯，在不同文化之間進行高效、順暢的溝通，從而促進文化共融與共生。

二、數智化賦能中華文化“走出去”的現實癥結

盡管數智技術和人工智能發展迅猛，數智化賦能中華文化“走出去”在實際運作中仍在一定程度上存在諸多現實癥結。只有克服這些癥結，才能實現中華文化的全球傳播與共享，讓更多的人了解和欣賞中華文化的獨特魅力。

（一）高低語境文化間的文化認知差異

跨文化研究者愛德華·霍爾將文化分為“高語境文化”和“低語境文化”，以這兩種語境文化概念來描述不同文化信息傳遞的方式。他認為在高語境文化中，“大多數信息或存在于物質環境中，或內化在人的身上；需要經過編碼的、顯性的、傳輸出來的信息卻非常之小”［4］。這種文化背景下，人們更注重隱含的信息、人際關系和社會背景，傾向于以非言語的方式傳遞信息，如語氣、肢體語言、環境氛圍等，信息的含義也往往需要從上下文中去理解。長久以來強調“訥言”

“悟性”和崇尚謙遜低調的中華文化是典型的高語境文化，其含蓄內斂的文化基因長久影響著中國人的交往模式和交際習慣。而西方國家的低語境文化，顯然更加推崇“直奔主題，直抒己見”的思維習慣，使人們傾向于直接、明確地表達信息，更注重文字的準確性和直接性，言辭也更加直接，信息傳達更加依賴于語言本身而非背景或環境。在跨文化傳播過程中，高低語境文化的不同可能導致文化認知差異。異文化受眾更習慣于以自身文化系統來對異文化進行解讀，這就容易形成文化信息傳播與接收上的不對稱局面，進而造成“文化誤讀”或“文化偏見”。因此，中華文化要想借助數智技術實現“走出去”的愿景，就要有效緩解這種“文化沖突”的局面，避免誤解和沖突的發生，促進不同語境文化之間的相互理解與尊重。

（二）數智技術應用的局限性

中華文化作為一種動態的、無限性的“非實體甚至主體性消解的文化”［5］，往往追求超脫于筆墨、語言與實體形態的境界，這為數智技術在實際中的應用帶來了一定的困難。數智技術通常偏好以單一的數字化語言對中華文化資源進行符號化和形式化的濃縮與轉譯，但這種轉化往往難以完全傳達中華文化的內涵和精髓，容易出現誤解或丟失原本的意義，不可避免會因數字化影響而出現信息過載、內容失真、信息繭房等現實問題，進而在一定程度上造成中華文化豐富原真性內涵的喪失。同時，由于數智技術的應用需要高超的技術水平和大量資源投入，一些邊緣群體也可能無法享受到數字化帶來的便利，一些國家或地區的受眾也由于技術設備不足或網絡不穩定而無法充分體驗新形式的文化傳播。此外，數智技術還需要大量的數據支持，而中華文化國際傳播可能涉及版權保護、隱私安全等問題，甚至一些富有個性和獨特魅力的中華文化內容在傳播過程中難以得到充分的展現和傳達，從而影響中華文化的國際傳播效果。

（三）數智技術商業化運作與文化價值的平衡

在全球化和市場經濟的背景下，中華文化的國際傳播也面臨市場競爭和商業化的挑戰。在市場經濟條件下，數智技術的商業化運作為文化產品的生產、推廣和傳播提供了資金、技術和市場支持，加速了文化產品的研發、生產和推廣，推動了文化產業的快速發展。然而，過度的數智技術商業化也可能導致文化價值的喪失，甚至對文化價值造成威脅。在當下中華文化備受熱捧的語境下，為了追求傳播效果與商業利益，部分傳播者在借助數智技術對中華文化資源進行符號化轉換與轉譯時，會出現過度求新求變的現象，甚至通過惡搞、調侃等方式對中華文化進行誤讀。可見，過度數智技術商業化導致文化產品過度商品化，以商業效益為唯一追求，則容易忽視文化產品的內在價值和社會責任，使得文化產品變得淺薄、低俗。同時，以數智技術為媒介的商業化運作也可能使文化產業流于同質化和模式化，在一定程度上忽視文化產品的多樣性和獨特性，導致文化產品的市場競爭過于激烈，削弱一些小眾、非主流文化產品的生存空間，限制文化的多樣性和創新性的發展。因此，有關主體要平衡文化價值與商業利益，在注重商業化的同時充分考慮文化產品的內在價值和社會效益，避免純粹以商業利益為目標對文化產品進行改造和削弱。

（四）數據隱私與安全問題

在數智化賦能中華文化“走出去”的過程中，數據隱私與安全問題成為一大現實挑戰。這涉及大數據分析、個人信息收集與存儲、跨境數據傳輸等方面，對中華文化國際傳播構成潛在威脅。數據在存儲和傳輸過程中存在被非法獲取、篡改或破壞的風險，這可能導致數據的完整性和機密性受到威脅。特別是在跨境數據傳輸和云計算應用中，數據安全問題更加突出，且可能受到不同國家和地區法律法規的影響，增加數據安全的復雜性和不確定性。在數字化傳播過程中，受眾個人信息的收集和使用如果未經合法授權或未經受眾明示同意，則可能會被泄露，導致受眾隱私權受到侵犯。總之，中華文化國際傳播要注意保護受眾隱私權和加強數據安全，通過技術、政策、法律等多方面舉措，推動中華文化在國際舞臺上的健康傳播與共享，塑造中華文化走向世界的良好形象和聲譽。

三、數智化賦能中華文化“走出去”的發展路向

隨著數字化時代的到來，中華文化“走出去”的發展路向更加廣闊而多元，迎來傳播和發展的新機遇，有關主體必須突破數智技術應用的局限性，抓住機遇，向世界展現中華文化的魅力和價值，共同努力推動中華文化在全球范圍內的輝煌綻放。

（一）加大優質內容供給，提升文化傳播效力

在信息爆炸的時代，面對海量的信息和內容選擇，受眾會更加注重良好的內容品質和個性化體驗。通過不斷提升文化產品的質量和創新水平，中華文化可以在激烈競爭中脫穎而出，提高國際傳播效果和影響力。因此，加大優質內容供給成為中華文化提升文化傳播效力的重要手段，有關主體可以從以下方面施力，讓中華文化更好地走向世界舞臺，實現與受眾的深度互動和交流。

首先，有關主體要利用先進的數智技術對中華文化資源進行數字化處理和存儲，保護和傳承中華文化的豐富遺產，并建設起數字化中華文化資源庫，包括文學、藝術、歷史等多個領域的作品和資料，為數智化提供豐富的素材基礎。其次，有關主體要利用政策支持文化創意產業發展，獲取文化創意產業相關稅收支持，如減免增值稅、所得稅等，降低企業成本，設立文化產業發展專項基金，用于扶持文化創意企業的創新項目和高品質內容的生產，并簡化文化創意產業市場準入程序，降低準入門檻，鼓勵更多文化創意企業進入市場，促進行業競爭和創新發展，推動更多具有代表性和吸引力的中華文化產品走向國際舞臺。最后，有關主體要拓展國際文化市場，加強與國際文化機構和企業的交流與合作，吸引國際優秀內容創作者和文化機構參與中華文化傳播，促進國際文化資源的交流與共享。此外，文化創作者、文化機構、媒體平臺等有關主體還要加強合作，共同推動優質內容的生產和傳播，從而穩步提升中華文化產品的質量和競爭力，更好地滿足受眾對中華文化的需求和期待，為中華文化在全球范圍內的傳播和傳承提供更加廣闊的空間和更多的可能性。

（二）采用分眾傳播方式，精準對接受眾需求

習近平總書記在中共中央政治局第三十次集體學習時強調：“要采用貼近不同區域、不同國家、不同群體受眾的精準傳播方式，推進中國故事和中國聲音的全球化表達、區域化表達、分眾化表達，增強國際傳播的親和力和實效性。”［6］數智技術在推動中華文化國際傳播方面發揮關鍵作用。為了進一步實現更廣泛的全球化傳播，有關主體對中華文化國際傳播必須在精準推送范圍上采取區域化、分眾化方式，也就是根據不同國家、民族的地理位置、文化特色、興趣偏好進行定制化推送相關主題內容，以此達到提升中華文化國際傳播的親和力和實效性的目的。有關主體可以通過以下方面的舉措，實現更加精準、高效的文化傳播，讓中華文化在國際舞臺上展現更加鮮活的魅力。

首先，為了更好地精準對接受眾需求，有關主體要加強對受眾群體的畫像和分析。借助大數據技術和人工智能算法，有關主體應深入挖掘受眾的興趣愛好、文化背景、消費習慣等信息，精準細致地了解他們的需求和心理特征，有針對性地推送符合其口味和需求的文化內容，開展文化產品的定制與推廣，提升受眾的參與感和認同感，更好地傳播中華文化的核心價值。其次，為了加強國際傳播的精準對接，有關主體要建立起多維度、多渠道的國際合作網絡。通過與國際文化機構、媒體平臺、藝術團體等的深度合作，有關主體應聯合多方共同打造國際化的文化傳播項目和活動，讓中華文化更好地走向世界舞臺，實現與受眾的深度互動和交流。最后，為了更好地推動分眾傳播方式下的精準對接，有關主體要不斷完善評估和反饋機制。通過數據分析和受眾反饋，有關主體既要及時了解傳播效果和受眾反響，對傳播策略和內容進行調整和優化，確保文化傳播的精準度和有效性，又要加強國際間的交流與學習，吸納先進的分眾傳播理念和技術手段，不斷提升中華文化在國際文化傳播領域的競爭力和影響力，實現文化傳播與受眾需求的精準對接，為促進中華文化的國際傳播做出更為積極的貢獻。

（三）重視數智人才培育，打造專門人才隊伍

數智人才兼具中華文化素養和專業的數智知識和技能，能夠將先進的數字技術和創新的思維方式應用于中華文化的傳播與創新，利用數字媒體和互聯網平臺，突破地域和語言的限制，將中華文化精準傳遞給受眾。因此，在數智時代向全世界傳播中華文化，有關主體應當充分重視培育能夠熟練掌握數智技能的專門人才隊伍，并采取策略建立起全面、系統的人才培養體系，以滿足數智化時代中華文化國際傳播的需求。

首先，在教育培訓方面，有關主體應加大對數智人才的培養投入，建設專業化教育體系。各級教育機構應加強數學、信息技術等基礎學科的教學，培養學生的數理思維和數據分析能力；各大高校應設立中華文化數智化相關專業，為學生提供系統化的培訓和教育，鼓勵各類學科背景的學生參與數智化與文化領域的交叉培訓，如文化遺產保護專業與計算機科學專業的交叉培訓，以培養跨領域的復合型人才。其次，在技術創新方面，有關主體應提供資金支持和資源保障，鼓勵數智人才參與科技創新活動。政府可以通過設立獎學金、科研資助等政策，鼓勵高校與科研機構開展相關研究項目，開展實踐教學、實習實訓以及科研創新項目等活動，促進產學研結合，推動科技創新向數智化文化傳播領域延伸，為培養高水平的數智化人才提供理論和實踐基礎。最后，在引進國際優秀數智人才方面，有關主體應通過國際合作項目、人才交流等方式，積極引進國際優秀的數字化和智能化領域的人才，引入先進的技術和理念，為數智化時代的中華文化國際傳播提供人才支持，并加強對本土人才的培養和激勵，通過評優獎勵、職稱晉升等方式，激發人才的創新潛力和積極性。只有通過全面的人才培育和引進政策，才能為中華文化國際傳播提供具備數智能力和專業素養的人才支持，推動數字化時代的文化交流與共享，賦能中華文化國際傳播。

（四）健全數據安全體系，確保隱私保護合規

在利用數智技術進行中華文化國際傳播的過程中，保護受眾的隱私信息，確保數據使用的合法性和安全性，以避免信息泄露和濫用問題成為中華文化國際傳播的重要任務。有關主體必須從多個方面采取有效舉措，以建立完善的數據安全與隱私保護機制。

首先，對數據安全問題，有關主體要建立完善的技術保障體系。這包括加強數據加密技術的應用，對敏感數據進行加密存儲和傳輸，阻止非法獲取和篡改；建立健全的數據備份和恢復機制，保障數據的持久性和完整性；采用先進的身份認證和訪問控制技術，限制數據的訪問權限，防止數據被未授權人員獲取。其次，對隱私保護問題，有關主體要加強受眾教育和知情權保障。有關主體要通過開展隱私保護意識教育活動，提高受眾對個人信息保護的重視和意識，讓受眾了解個人信息的價值和風險，主動參與隱私政策的制定和評估，并強調知情權，要求數據使用方向受眾清晰、明了地說明數據收集和使用的目的、范圍和方式，確保受眾在充分知情的前提下做出決策。有關主體也要加強網絡安全技術的應用，建立安全的網絡架構和防護系統，有效應對網絡攻擊和惡意程序的威脅。最后，為了確保合規性，有關主體要建立完善的法律法規和政策制度。這包括積極響應國家和地區的數據保護法律法規，制定符合法律要求的隱私政策和數據安全管理制度，確保數據處理活動合法、合規；加強相關部門的合作，及時獲取最新的法律法規和政策信息，不斷調整和優化數據安全與隱私保護措施；建立獨立的數據安全與隱私保護機構或部門，負責對數據處理活動進行監督和審核，及時發現和糾正數據安全與隱私保護中存在的問題和漏洞，并加強第三方審計和認證，委托專業機構對數據安全與隱私保護措施進行審查和認證，提高數據安全與隱私保護的可信度和透明度。只有通過綜合而有力的措施，才能保障中華文化國際傳播的健康發展，推動數字化時代的文化交流與共享。

［參考文獻］

［1］習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗：在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告（2022年10月16日）［N］.人民日報，2022-10-26.

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［3］江小涓.數字時代的技術與文化［J］.中國社會科學，2021（08）：4-34.

［4］霍爾.超越文化［M］.何道寬，譯.北京：北京大學出版社，2010.

［5］李紅.理解高語境文化：中國傳播觀念的超語言邏輯［J］.南京社會科學，2022（04）：97-104.

［6］習近平在中共中央政治局第三十次集體學習時強調 加強和改進國際傳播工作 展示真實立體全面的中國［N］.人民日報，2021-06-02.