談思維的邏輯性和非邏輯性與藝術(shù)設(shè)計(jì)的聯(lián)系

[摘 要] 藝術(shù)思維的美學(xué)本質(zhì)反映了思維的深刻邏輯性和非邏輯性。作為一個(gè)科學(xué)對(duì)象，藝術(shù)思維對(duì)科學(xué)理解本身的美學(xué)本質(zhì)仍然持有深刻而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼头沁壿嫷膽B(tài)度。因此，藝術(shù)思維的自我意識(shí)活動(dòng)必然是一種審美活動(dòng)。因此，可以說，藝術(shù)思維美學(xué)既指藝術(shù)本身的審美特征，也指藝術(shù)思維的審美把握。藝術(shù)思維美學(xué)是邏輯與非邏輯的統(tǒng)一。一方面，它應(yīng)該建立在傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)概念的邏輯思維基礎(chǔ)上；另一方面，這也是一種非邏輯的創(chuàng)新藝術(shù)研究。因此應(yīng)該辯證地看待思維的邏輯和非邏輯方面與藝術(shù)設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系。

[關(guān) 鍵 詞] 創(chuàng)意性思維；邏輯性；非邏輯性；藝術(shù)設(shè)計(jì)

自從人類進(jìn)入文明時(shí)代以來，越來越多的人開始探索各種意識(shí)形態(tài)問題。哲學(xué)問題是這個(gè)時(shí)代精神的精髓，從未離開過人們的腦海。創(chuàng)造性思維作為一種現(xiàn)代思維方式，在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域具有不可磨滅的指導(dǎo)地位。人類實(shí)踐一再證明，邏輯思維是人類思維的堅(jiān)強(qiáng)基石，它與非邏輯形式的思維現(xiàn)象是不可分割的有機(jī)統(tǒng)一。創(chuàng)造性思維有五個(gè)特點(diǎn)，即尋求思維方向的多樣性、思維結(jié)構(gòu)的靈活性、思維過程的跳躍性、整體思維效果和思維表達(dá)的新穎性。從包豪斯到現(xiàn)在，藝術(shù)設(shè)計(jì)一方面需要?jiǎng)?chuàng)造性的藝術(shù)美；另一方面也有合理的邏輯框架。這決定了在藝術(shù)和設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性活動(dòng)中必須使用邏輯思維作為領(lǐng)導(dǎo)者。

一、思維的邏輯性與非邏輯性

（一）思維的邏輯性