女性主義批評視角下的《家山》鄉土女性形象研究

[摘 要] 《家山》塑造了一批性情各異、立體鮮明的沙灣鄉民群像，其中女性角色占據了重要的篇幅和位置。從女性主義批評視角出發，通過分析舊式女性、年輕女性和新女性三類鄉土女性的生存狀態與心理特征，探討父權制宗法社會對女性的壓制和女性主體意識的初醒，體察作家對鄉土女性生存本質的洞察與指涉，以及對傳統鄉土中國的文明審視。

[關 鍵 詞] 《家山》；鄉土女性；男權話語；代際遞進

王躍文在《家山》中塑造了一批性情各異、立體鮮明的沙灣鄉民群像，女性角色在其中占據了重要的篇幅和位置。本文從女性主義批評視角出發，通過審視《家山》中的女性角色，分析作者對鄉土女性形象的塑造和對女性命運的書寫，探討父權制宗法社會對鄉土女性的壓制和女性主體意識的初醒，以及體察男性作家對鄉土女性生存境遇的關照和思索。

一、《家山》的鄉土女性書寫

（一）舊式女性：“被規訓者”與“教化者”

正如鐵凝所說：“在中國，并非大多數女性都有解放自己的明確概念，真正奴役和壓抑女性心靈的往往也不是男性，恰是女性自身。”①“母親”作為生命的誕育者，本應承擔起守護、引領的責任，但是由于鄉村舊式女性長期處于封建父權文化的熏染之中，她們身上具有陳腐、守舊的性格特征。而這種思想文化上的落后性，使得她們成為自我命運的壓抑者，也成為女兒、媳婦面前具有壓迫性的教化者。

在小說中，貞一不愿被困在后宅的小天地內，渴望外出求學，對外面廣闊的世界充滿向往之情，但福太婆多次阻止，堅持讓女兒早早定親嫁人，認為“女人要守婦道，不能到外頭去拋頭露面”②。……