以“讀經(jīng)典、悟人生”為目標(biāo)的初中語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)研究

【摘要】中華傳統(tǒng)文化博大精深，在歷史不斷演進(jìn)的過(guò)程中，也涌現(xiàn)了很多經(jīng)典作品，這些經(jīng)典作品經(jīng)過(guò)了歷史的證明，經(jīng)久不衰，蘊(yùn)含諸多哲理，能夠啟迪人生，開(kāi)發(fā)智慧。中學(xué)生處在學(xué)習(xí)的萌芽期，成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，如果能在學(xué)校中學(xué)習(xí)經(jīng)典作品，品悟人生，對(duì)他們未來(lái)的發(fā)展是很有幫助的。目前，諸多學(xué)校紛紛開(kāi)展了群文閱讀的活動(dòng)。群文閱讀是一種具有創(chuàng)新性的閱讀方式，教師在進(jìn)行群文閱讀課程設(shè)置的時(shí)候，可以“讀經(jīng)典，悟人生”為目標(biāo)，合理布局閱讀內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生能夠通過(guò)閱讀經(jīng)典作品，樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)典? 初中語(yǔ)文? 群文閱讀

【中圖分類號(hào)】G633.3 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2024）06-0181-03

群文閱讀是一個(gè)具有創(chuàng)新性、靈活性的閱讀方式，在初中語(yǔ)文教學(xué)之中，語(yǔ)文教師需要合理開(kāi)展群文閱讀活動(dòng)。以群文閱讀來(lái)讓學(xué)生多讀經(jīng)典，品味不同的人生，開(kāi)拓視野。如此一來(lái)，可以豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)儲(chǔ)備，讓學(xué)生能夠通過(guò)閱讀不同的經(jīng)典作品來(lái)構(gòu)建自己的價(jià)值觀、人生觀，建立系統(tǒng)的語(yǔ)文寫(xiě)作框架、知識(shí)框架，培養(yǎng)學(xué)生多元化的思維。在觀念層面，教師需要明確群文閱讀的必要性，明確教學(xué)目的以及教學(xué)方式，不斷地改進(jìn)教學(xué)策略，以促進(jìn)學(xué)生的全面性發(fā)展。

一、初中語(yǔ)文群文閱讀的必要性

（一）有利于增加學(xué)生的閱讀量

教師在課堂中開(kāi)展群文閱讀活動(dòng)，可以引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)展閱讀的范圍，增加知識(shí)面。以往的傳統(tǒng)閱讀方式一般是精讀一篇文章，教師需要帶著學(xué)生逐字逐句地進(jìn)行分析，學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍基本上固定在單篇文章上，閱讀量相應(yīng)地會(huì)減少。對(duì)于現(xiàn)實(shí)情況來(lái)說(shuō)，學(xué)生的閱讀時(shí)間基本上是在課堂之中，即使教師布置了其他的閱讀任務(wù)，可能也難以讓學(xué)生去精讀或者從閱讀過(guò)程中獲得知識(shí)。開(kāi)設(shè)群文閱讀，教師可以讓學(xué)生閱讀到多篇文章，從而有利于改善學(xué)生閱讀貧乏的狀況[1]。

（二）有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率

群文閱讀模式重點(diǎn)在于讓學(xué)生能夠在有限的時(shí)間之內(nèi)閱讀到多篇文章，而傳統(tǒng)的閱讀方式則難以讓學(xué)生閱讀到多篇的文章，通常是對(duì)一篇文章進(jìn)行精講，而且教學(xué)方式通常來(lái)說(shuō)是由教師進(jìn)行細(xì)致的講授，而學(xué)生被動(dòng)接受。但是，群文閱讀的方式能夠讓學(xué)生們?cè)谟邢薜臅r(shí)間之內(nèi)學(xué)會(huì)某一類型的文章，教師也會(huì)講述多種閱讀方法，通過(guò)有趣的方式讓學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到多種行文結(jié)構(gòu)，接觸多種寫(xiě)作思維，增強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生形成系統(tǒng)性的知識(shí)，提高寫(xiě)作能力，提高閱讀速度，在有限的時(shí)間之內(nèi)學(xué)習(xí)到更多的內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

（三）有利于促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升

群文閱讀模式注重將學(xué)生放在主體位置上，在閱讀的過(guò)程之中，教師會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo)，選擇合適的時(shí)機(jī)讓學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)思考。教師也會(huì)拋出各種語(yǔ)言類問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者的思想品質(zhì)，分析作者的人格特質(zhì)。在閱讀的過(guò)程中，能夠增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知能力，對(duì)文學(xué)進(jìn)行鑒賞，對(duì)人生百態(tài)進(jìn)行感受與理解，品味人生，品味經(jīng)典。學(xué)習(xí)多篇文章之后，學(xué)生的綜合能力自然會(huì)得到一定程度的提升，文化素養(yǎng)在潛移默化之中得以形成，提高學(xué)生的文化內(nèi)涵[2]。

二、初中語(yǔ)文群文閱讀的教學(xué)策略

（一）突出學(xué)生的主體地位，提高學(xué)生的參與度

教師在進(jìn)行群文閱讀授課的時(shí)候，一定要突出學(xué)生的主體地位。新課程理念之下，初中語(yǔ)文的教學(xué)方法在不斷進(jìn)行改善，而群文閱讀就是新課標(biāo)理念之下形成的一項(xiàng)有效的教學(xué)方式。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)要將學(xué)生放在主體位置上，教師主要是發(fā)揮引導(dǎo)的作用。那么，對(duì)于群文閱讀而言，為了發(fā)揮學(xué)生的主體性，教師當(dāng)然要讓學(xué)生參與到群文閱讀過(guò)程中，提高其參與度。比如，教師在講授七年級(jí)上冊(cè)統(tǒng)編版古代詩(shī)歌四首之《觀滄海》時(shí)，就可以按照下列的方式開(kāi)展群文閱讀。首先，在進(jìn)行詩(shī)歌學(xué)習(xí)的時(shí)候，教師可以事先篩選出和《觀滄海》所表達(dá)的思想感情類似的其他詩(shī)歌作品，或者找出曹操在不同時(shí)期、不同階段所寫(xiě)出的作品，讓學(xué)生們先進(jìn)行初步的閱讀，完成大致的理解。其次，教師讓學(xué)生們自行閱讀古詩(shī)，將古詩(shī)初步翻譯成白話文，感受翻譯的過(guò)程。最后，為了更好地參與群文閱讀，教師可以為學(xué)生播放曹操的生平事跡，以小視頻或者圖文的形式展現(xiàn)給學(xué)生，然后讓學(xué)生站起來(lái)回答，看完之后對(duì)這首詩(shī)有了什么樣新的體會(huì)，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地去體會(huì)作者的人生百態(tài)[3]。此外，教師讓學(xué)生對(duì)其他的古詩(shī)或者與《觀滄海》相類似的古詩(shī)進(jìn)行閱讀，讓學(xué)生在講臺(tái)上帶著感情讀一遍，并說(shuō)一說(shuō)對(duì)于自己以后的發(fā)展有什么樣的期待，自己有什么樣的夢(mèng)想等等。這種方式能夠讓學(xué)生在有限的時(shí)間之內(nèi)閱讀多篇古詩(shī)文，不僅能夠體會(huì)到作者的思想情感，也能夠由作者轉(zhuǎn)移到自身去進(jìn)行思考、反省。

（二）以目標(biāo)為導(dǎo)向，合理布局閱讀內(nèi)容

教師在進(jìn)行群文閱讀之前，一定要有一個(gè)整體性的目標(biāo)，也即教師需要樹(shù)立一個(gè)整體性的目標(biāo)，根據(jù)目標(biāo)去確定閱讀內(nèi)容。比如，就閱讀的類型而言，如果是經(jīng)典作品的話，設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)就是讓學(xué)生閱讀完經(jīng)典作品之后，學(xué)習(xí)作者的高潔人格、道德情操，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行分析，轉(zhuǎn)而剖析自己的不足之處，今后要怎樣去提升自己，要怎樣去應(yīng)對(duì)挫折，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立什么樣的人生觀與價(jià)值觀等等。群文閱讀的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是與達(dá)成目標(biāo)相類似的作品。具體來(lái)說(shuō)，比如，教師在講授統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)課程《木蘭詩(shī)》時(shí)，就可以按下述方式展開(kāi)群文閱讀。教師以教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，確定群文閱讀的目標(biāo)，比如是“讀經(jīng)典、悟人生”，那就要找出與《木蘭詩(shī)》內(nèi)容相關(guān)的作品，比如，《鳳凰涅槃》《芳華再現(xiàn)》《紅顏抗戰(zhàn)》等。這些作品與《木蘭詩(shī)》所要表達(dá)的思想感情相類似。教師可以將這些作品一一地讓學(xué)生進(jìn)行鑒賞，體會(huì)這些人物身上所展現(xiàn)出來(lái)的人格魅力、家國(guó)情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)取３酥猓處熆梢詾閷W(xué)生展現(xiàn)《木蘭詩(shī)》的作品背景，以文字和圖片的形式讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代特點(diǎn)，有利于分析人物行為背后的深層原因，更好地進(jìn)行閱讀與理解，由此一來(lái)，有利于學(xué)生“見(jiàn)賢思齊”，以這些經(jīng)典人物為學(xué)習(xí)榜樣，樹(shù)立承擔(dān)家庭責(zé)任、社會(huì)責(zé)任、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的思想觀念，體會(huì)不同人生，增強(qiáng)感受力，學(xué)會(huì)換位思考，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。

（三）確立中心問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作閱讀

進(jìn)行閱讀的時(shí)候，不能只是讓學(xué)生單純地去閱讀文字，不帶著腦子去思考，而是應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行一個(gè)適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，確立中心問(wèn)題，讓學(xué)生能夠帶著問(wèn)題去讀，邊讀邊思考，邊讀邊體會(huì)。當(dāng)然，當(dāng)自己一個(gè)人進(jìn)行閱讀的時(shí)候，難免會(huì)缺少主動(dòng)性、積極性，或者思維的靈活性不足，這個(gè)時(shí)候就需要進(jìn)行合作閱讀，進(jìn)行交流與互動(dòng)，在與他人進(jìn)行交流的過(guò)程之中，能夠增強(qiáng)思維的靈活性，不斷給自己注入靈感，更好地體會(huì)作品所展現(xiàn)出來(lái)的思想感情，分析作者展現(xiàn)出來(lái)的人格特性，這有利于讓學(xué)生反觀自己，進(jìn)行一個(gè)由外向內(nèi)的思考過(guò)程[4]。比如，教師在講授統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)課程《背影》時(shí)，就可以按照下面的方式展開(kāi)群文閱讀。首先，確定中心問(wèn)題。根據(jù)這篇文章，教師所確定的中心問(wèn)題是“如何理解父愛(ài)的偉大”。其次，教師需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作閱讀。初中語(yǔ)文教師可以將學(xué)生分為若干個(gè)小組，將性格稍微內(nèi)斂的學(xué)生和性格活潑的學(xué)生組合在一起，相互促進(jìn)進(jìn)行學(xué)習(xí)。最后，教師將與父愛(ài)相關(guān)的文章推薦給學(xué)生，讓學(xué)生集體進(jìn)行閱讀。由學(xué)生相互提出對(duì)于父愛(ài)的不同觀點(diǎn)，相互進(jìn)行質(zhì)疑和探究。除此之外，教師要引導(dǎo)學(xué)生從不同角度去分析父愛(ài)是如何形成的，去思考父愛(ài)展現(xiàn)出什么樣的特征，相互舉幾個(gè)日常生活中有關(guān)父愛(ài)的小例子進(jìn)行分享。在這個(gè)過(guò)程之中，教師啟發(fā)著學(xué)生去閱讀思考，通過(guò)合作打開(kāi)學(xué)生的思路，提高了思維的多元性；讓學(xué)生能夠在閱讀之中，理解父愛(ài)，感受到父愛(ài)的偉大；在讀經(jīng)典作品的過(guò)程之中，讓學(xué)生體會(huì)到何為愛(ài)、為什么會(huì)存在愛(ài)、我們應(yīng)當(dāng)如何去愛(ài)、如何去孝敬父母、如何承擔(dān)家庭責(zé)任，有利于學(xué)生形成健全的人格，尋找人生的意義。

（四）選擇時(shí)機(jī)進(jìn)行指導(dǎo)，提高閱讀效率

群文閱讀教學(xué)也要注重一定的策略性，教師要尋找適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。比如，當(dāng)學(xué)生遇到難題或讀不懂文章的時(shí)候，教師要敏銳地察覺(jué)出學(xué)生遇到的問(wèn)題，尋找合適的方法，為學(xué)生解答疑惑，指點(diǎn)迷津；當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)了矛盾、沖突或者觀點(diǎn)不一致的時(shí)候，教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)，予以制止，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行換位思考，要有包容性與開(kāi)放性；當(dāng)學(xué)生的閱讀積極性低，不愿意去閱讀或者拖拉、懶散的時(shí)候，教師需要活躍氣氛，創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的閱讀環(huán)境，提高學(xué)生閱讀的積極性，提高閱讀效率。比如，教師在講授統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)課程唐詩(shī)三首之一《石壕吏》時(shí)，就可以按照下述的方式進(jìn)行群文閱讀。古詩(shī)文屬于文言文，而且這首古詩(shī)主要展現(xiàn)的內(nèi)容是與學(xué)生的日常生活實(shí)際關(guān)聯(lián)性比較低的，學(xué)生在進(jìn)行古詩(shī)文閱讀的時(shí)候可能會(huì)產(chǎn)生乏味感，閱讀的效率比較低，讀不進(jìn)去，而且當(dāng)閱讀多篇類似的詩(shī)文或文章的時(shí)候更會(huì)使學(xué)生感到枯燥。這個(gè)時(shí)候，教師要敏銳地察覺(jué)到開(kāi)展此類群文閱讀的難點(diǎn)，看到學(xué)生缺乏閱讀興趣時(shí)要進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，提高學(xué)生的積極性。

具體來(lái)說(shuō)，教師可以為學(xué)生播放視頻，視頻的內(nèi)容可以是紀(jì)錄片，比如杜甫生平的紀(jì)錄片，還有一些與杜甫相關(guān)的動(dòng)畫(huà)、視頻，視頻能夠引起學(xué)生對(duì)杜甫的興趣，進(jìn)而愿意去閱讀這篇課文，當(dāng)產(chǎn)生閱讀興趣之后又有利于閱讀其他的類似古詩(shī)或文章。也會(huì)存在一些情況，學(xué)生看視頻的時(shí)候只是“浮于表面”，不進(jìn)行思考，產(chǎn)生怠懶情緒，致使學(xué)生無(wú)法體會(huì)憂國(guó)憂民的情感。教師也要精準(zhǔn)識(shí)別此類問(wèn)題，需要將古詩(shī)文與實(shí)際進(jìn)行結(jié)合，激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行思考。教師可以為學(xué)生播放民間疾苦的圖片，并且可以聯(lián)系學(xué)生們所熟悉的歷史，比如我國(guó)的抗戰(zhàn)史的視頻、圖片，結(jié)合多首與《石壕吏》類似的古詩(shī)，去展現(xiàn)國(guó)家治理方式錯(cuò)誤導(dǎo)致人民疾苦的場(chǎng)景。由此，可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生們產(chǎn)生家國(guó)情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)，讓學(xué)生們感受依法治國(guó)，讓學(xué)生們體會(huì)民主權(quán)利的重要性，從而樹(shù)立正確的人生觀。要盡自己所能，使國(guó)家興旺，同時(shí)要捍衛(wèi)自己的人權(quán)，體會(huì)何為尊重和保障人權(quán)，整堂課下來(lái)，學(xué)生收獲頗多。可見(jiàn)，選擇適當(dāng)時(shí)機(jī)進(jìn)行引導(dǎo)，提高學(xué)生閱讀效率是教師的必備基本功。這樣一來(lái)，教師不僅能夠提起學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生不再感到乏味枯燥，還能夠活躍課堂，提高閱讀興趣，讓學(xué)生樂(lè)意去閱讀，體會(huì)詩(shī)文的思想感情，進(jìn)而聯(lián)系自身，聯(lián)系國(guó)家；提高了學(xué)生的思考能力、感受能力，形成了正確的人生觀、價(jià)值觀，在有限的時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)到了更多，收獲了更多[5]。

（五）設(shè)置層次性問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生思考

任何閱讀，教師都要設(shè)置一定的問(wèn)題，有了問(wèn)題才能促進(jìn)學(xué)生的思考。讓學(xué)生去分析問(wèn)題，提高思考能力、分析能力。對(duì)于群文閱讀而言，教師要提出問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生思考，由教師和學(xué)生一起進(jìn)行探討，最后師生能夠達(dá)成一個(gè)都能夠認(rèn)可的觀點(diǎn)。問(wèn)題也要具備層次性，逐級(jí)提高難度，讓學(xué)生能夠隨著問(wèn)題難度的增加而提高理解能力。比如，教師在講授統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)課程《醉翁亭記》時(shí)，可按下述方式展開(kāi)群文閱讀。首先，在學(xué)習(xí)這篇課文的時(shí)候，教師要根據(jù)閱讀進(jìn)度進(jìn)行提問(wèn)。剛開(kāi)始閱讀的時(shí)候，教師可提問(wèn)：“同學(xué)們看到這篇文言文的題目有什么樣的感想？”當(dāng)學(xué)生回答完畢之后，教師可以問(wèn)：“同學(xué)們能不能把這篇文章的注釋或者不能理解的地方勾畫(huà)出來(lái)？誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)這篇文言文能夠分為幾個(gè)部分？”接著，學(xué)生回答完問(wèn)題之后，教師可以為學(xué)生播放這篇文言文的群文解釋，然后請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)這篇文章的主旨思想，談?wù)勛髡叩乃枷胄愿裉攸c(diǎn)。最后，讓學(xué)生去閱讀與《醉翁亭記》類似的文章，比如《桃花源記》《小石潭記》等，并請(qǐng)同學(xué)們表達(dá)出這些文章的共同思想情感，去積極探討這些文章的不同之處在哪里，有什么樣的人生感悟等。在群文閱讀過(guò)程中，要隨著閱讀進(jìn)度進(jìn)行提問(wèn)，提問(wèn)難度逐漸增加，這有利于學(xué)生積極思考，進(jìn)而體會(huì)不同人生，逐步增強(qiáng)思考能力。

三、結(jié)束語(yǔ)

群文閱讀是一項(xiàng)重要的教學(xué)方式，能夠讓學(xué)生們得到全面發(fā)展，讓學(xué)生在閱讀經(jīng)典的過(guò)程之中體悟人生，形成健全的價(jià)值觀、人生觀，提高文學(xué)素養(yǎng)。初中語(yǔ)文教師一定要重視群文閱讀，在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，完善教學(xué)方式，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在閱讀之后有所收獲，人文素養(yǎng)得到加強(qiáng)。

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作者簡(jiǎn)介：

楊文赟（1967年4月—），男，漢族，甘肅武威人，本科學(xué)歷，高級(jí)教師，研究方向：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。